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Índice 
 
 
Presentación: Compartiendo un entusiasmo………………………………………. 3 
Lecciones de sociología del individuo………………………………………........... 5 
El modelo del personaje social……………………………………………….......... 7 
La crisis de un modelo………………………………………………………........... 10 
Hacia la sociología del individuo…………………………………………….......... 15 
¿Un nuevo modelo de actor?..................................................................................... 23 
Aperturas…………………………………………………………………………… 26 
Prolegómenos………………………………………………………………………. 28 
Preguntas.…………………………………………………………………………... 29 
SEGUNDA SESION………………………………………………………………. 39 
Los soportes………………………………………………………………………... 39 
Los roles……………………………………………………………………………. 47 
La identidad 54…………………………………………………………………….. 
La subjetividad……………………………………………………………………... 61 
Conclusión…………………………………………………………………………. 67 
Preguntas 67………………………………………………………………………... 
TERCERA SESION……………………………………………………………….. 79 
La socialización……………………………………………………………………. 79 
La subjetivación……………………………………………………………………. 86 
La individuación…………………………………………………………………… 91 
Hibridaciones y miradas comparativas…………………………………………….. 95 
Preguntas ………………………………………………………………………….. 99 
CUARTA SESION………………………………………………………………… 109 
Una investigación empírica………………………………………………………... 111 
¿Porqué utilizar la noción de prueba?........................................................................ 113 
La noción de prueba………………………………………………………………... 16 
Los niveles de las pruebas…………………………………………………………. 118 
El trabajo de interpretación………………………………………………………… 120 
Tipos de prueba…………………………………………………………………….. 124 
Preguntas…………………………………………………………………………… 139 
QUINTA SESION…………………………………………………………………. 142 
La declinación topográfica de las pruebas: la dinámica entre lo global y lo local… 144 
Capitalismo, Estado de bienestar, clases sociales………………………………….. 146 
Las posiciones estructurales………………………………………………………... 148 
Los estados sociales: hacia el estudio de ecologías sociales personalizadas………. 153 
La declinación temporal de las pruebas……………………………………………. 162 
Un modo histórico de individuación: la singularización…………………………... 166 
Preguntas…………………………………………………………………………… 169 
 
PRESENTACIÓN: COMPARTIENDO UN ENTUSIASMO 
 
Por el rigor de su argumentación, por la amplitud de las referencias bibliográficas de las que 
se alimenta, pero sobre todo por la actualidad de los problemas que enfrenta, y la creatividad 
que despliega; por todo ello Las Lecciones de sociología del individuo que nos ha dejado 
Danilo Martuccelli representan una fecunda interlocución para todo aquél que quiera precisar 
los contornos del mundo de hoy, tanto en su dimensión colectiva como en las 
correspondientes trayectorias individuales. 
 
El punto de partida de Danilo Martuccelli es sacar a la Sociología del atolladero de un 
reduccionismo que, pese a su cada vez menor pertinencia en el mundo de hoy, sigue limitando 
la imaginación de los sociólogos, pues los estanca en la investigación de los efectos de los 
órdenes sociales sobre los comportamientos colectivos y personales. Renovar la pertinencia 
de la Sociología pasa entonces por una reapropiación crítica de su herencia. En el camino 
tendrán que quedarse conceptos como el de sociedad y clase social que se revelan como 
incapaces de dar cuenta de las transformaciones del mundo contemporáneo. Y, de otro lado, 
tendrán que elaborarse toda una serie de conceptos que permitan visibilizar y comprender un 
mundo cada vez más heterogéneo y globalizado, donde la realidad singular de cada individuo 
pareciera ser un hecho irreductible. Pero no, tampoco se trata de abandonar lo social. El 
desafío es entender la recreación de lo social y la regulación de las biografías, desde las 
negociaciones entre los condicionamientos dados por la situación y las prácticas posibles por 
la agencia de los individuos. Y para responder a este desafío, el autor investiga el mundo 
social de hoy. Ausculta las biografías de muchas personas buscando los hechos decisivos que 
van encausando sus trayectorias y su propia subjetividad. La inspiración de Martuccelli es 
pues básicamente inductiva. Se trata de hacer sentido de hechos nuevos, que siendo evidentes, 
escapan, sin embargo de las conceptualizaciónes orientadas por las teorías tradicionales. 
 
Pero esta primacía de la observación, y la elaboración sobre el terreno, está firmemente 
enraizada en la tradición del pensamiento sobre la sociedad. En este sentido son iluminadores 
y sorprendentes los bosquejos que Martuccelli nos brinda sobre autores como: Bourdieu, 
Elías, Foucault, Goffman, Parsons, entre otros. En todo caso su argumentación, que avanza 
siempre en forma paciente y analítica, entra en diálogo con una pluralidad de autores. Es sólo 
a partir de hacer una cartografía del pensamiento social contemporáneo, de sus posibilidades e 
impasses, que el autor despliega sus propias nociones. Y para el lector va siendo evidente la 
pertinencia práctica de estas elaboraciones pues gracias a ellas se puede ir integrando en una 
matriz explicativa, hechos visibles pero frente a los que solemos estar desarmados 
conceptualmente. 
 
Danilo Martuccelli aporta una perspectiva y un conjunto de conceptos que nos permiten 
razonar, desde lo social, la profunda fragmentación del mundo contemporáneo y la poderosa 
emergencia del individuo como realidad insoslayable y horizonte último de la explicación 
sociológica. Se trata de reconstruir la lógica según la cuál el individuo es (auto)fabricado en 
las sociedades de hoy. El campo de pruebas del autor es la sociedad francesa pero la 
relevancia de sus teorizaciones va mucho más allá. Toca, sin embargo, a cada lector el 
discriminar lo que puede resultarle más útil y sugerente. 
 
El curso aquí transcrito fue dictado en setiembre del 2006 gracias a una invitación del 
Departamento de Ciencias Sociales. Hubo primero que desgrabar las cintas. El resultado fue 
luego enviado al autor para las correcciones respectivas. Finalmente, me tocó editar el texto. 
Tarea que se ha restringido, básicamente, a eliminar las inadvertencias de estilo. 
 
Finalmente, me permito añadir una nota más personal. De la lectura del curso de Danilo he 
emergido empoderado, optimista respecto al futuro de las Ciencias Sociales, de su capacidad 
para dar, razonadamente, cuenta de una multiplicidad de fenómenos cuyos vínculos tienden a 
escaparse de las teorizaciones de las que disponemos. Este sentimiento de satisfacción es, si 
cabe, aún mayor porque resulta que Danilo es un peruano que ha pasado todas las “pruebas” 
necesarias para convertirse en una de las voces más sugerentes de la sociología 
contemporánea. 
 
 
Gonzalo Portocarrero 
Profesor Principal 
Departamento de Ciencias Sociales 
LECCIONES DE SOCIOLOGIA DEL INDIVIDUO1. 
 
 
 Voy a tratar de ofrecerles un panorama crítico de las tendencias actuales en la 
sociología del individuo. Al mismo tiempo voy a tratar de presentarles los resultados 
empíricos de un estudio de campo, efectuado desde una “sociología de la individuación”. 
Término que explicaré posteriormente. 
En primer lugar, creo que hay que comenzar desde aquí, la sociología siempre se ha 
interesado por el individuo. La buena sociología, y los mejores autores de la sociología, en 
muchas sus obras, han abordado con frecuencia y talento las dimensiones individuales. Dos 
ejemplos, a partir de dos autores a los que, creo, nunca nadie les ha contestado el título de 
sociólogos: Durkheim y Weber. Si ustedes leen ese libro fabuloso que es Las formas 
elementales de la vida religiosa, cuando Durkheim analiza el duelo, los rituales del duelo en 
las diferentes sociedades, describe un elemento emocional muy simple: cuando una persona 
pierde a alguien muy próximo sufre una herida sentimental. Para compensar esta pérdida 
emocional, la comunidad se congrega en torno a la familia para darle un suplemento de 
energía emocional. La explicación del duelo en el caso de Durkheim reposa, en último 
análisis, en una
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