Alan Garcia - Cuarta Lectura Obligatoria -Norberto Bobbio--La distinción rebatida-, en Izquierdas y derechas-Págs 47-70 - ALAN STEVE GARCÍA HERNÁNDEZ (1)

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Teoría de la historia II.
Profesor Juan Manuel Romero Garcia.
Alumno: alan steve garcia hernandez
Tarea: Cuarta lectura obligatoria.
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1. ¿Por qué asegura Bobbio que los términos derecha e izquierda son recíprocamente
exclusivos y conjuntamente exhaustivos? Porque no puede existir una izquierda sin una
derecha así como no puede existir una derecha sin una izquierda. Sucede el fenómeno
en cuanto a la diada izquierda-derecha que dos posturas políticas no pueden ser al
mismo tiempo de izquierda o de derecha y exhaustivos por que un movimiento
ideologico unicamente puede ser de derecha o de izquierda: “En cuanto términos
antitéticos son, respecto del universo al que se refieren, recíprocamente exclusivos y
conjuntamente exhaustivos: exclusivos, en el sentido de que ninguna doctrina ni ningún
movimiento pueden ser al mismo tiempo de derechas y de izquierdas; exhaustivos,
porque, al menos en la acepción más rigurosa de ambos términos, tal y como iremos
viendo más adelante, una doctrina o movimiento únicamente puede ser de derechas o
de izquierdas.”
1 .Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 49.
Cabe mencionar en este punto el término medio de ambos términos el punto central que se
inclina de acuerdo al moviemiento de la izquierda o de la derecha o el movimiento de el centro
o el de los que son en un cierto grado de izquierda o derecha, los verdes de los cuales cada
quien tiene una opinion si son de izquierda o de derecha pero en realidad se encuentran en un
punto céntrico inclinado a la izquierda o a la derecha.
2. ¿Por qué se asegura que la díada izquierda-derecha es de carácter antitético? Porque
siempre que se mueve la izquierda se mueve la derecha y al contrario. “Las primeras
nacen de la interpretación de un universo concebido como formado por entidades
divergentes que se oponen las unas a las otras;”2
2.Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 50.
3. ¿cuales son las principales razones con las que se descalifica la díada
izquierda-derecha? Las razones por las que se descalifica la diada izquierda-derecha es
que es un debate político en el cual se enfrascan solo los contendientes de cada bando
respectivamente, que tienden al extremismo y que es un debate puramente ideológico y
el cual al final parece no tener caso, además de que se da el movimiento del centro y
las posturas ideológicas de los “verdes”, “Recientemente, se ha sostenido que, como el
concepto de izquierda ha reducido drásticamente su propia capacidad connotativa hasta
el punto que decir que se es de izquierdas es hoy una de las expresiones menos
verificables en el vocabulario político, el viejo binomio podría ser sustituido
oportunamente por este otro: progresistas-conservadores”
Como todos las áreas de la realidad la política tiene sus limitaciones como decía Sartre
que el debate entre izquierda y derecha es una caja vacía, sin sentido.
3.Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 52.
4. ¿Cuáles son los principales argumentos en defensa de la vigencia clasificatoria,
heurística y estimativa de la díada izquierda-derecha? El autor al afirmar que no se
puede ser de derecha o de izquierda infiere que es un universal el cual sera valido en
cada epoca o tiempo y esto ´parece ser asi pero en lo personal pienso que hay en el
mundo tantas posturas politicas como personas existan en el mundo “Nada que objetar:
entre el blanco y el negro, puede estar el gris; entre el día y la noche está el crepúsculo.
Pero el gris no reduce en lo más mínimo la diferencia entre el blanco y el negro, ni el
crepúsculo la diferencia entre la noche y el día.”
La díada izquierda-derecha es un criterio que se aplica a la sociedad pero en el aspecto
de la política, por lo tanto es totalmente subjetivo, y totalmente arbitrario.
Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 55.
5 ¿Cuál es la postura del equipo respecto de la vigencia de la díada izquierda-derecha?
Mi postura individual con respecto a la díada izquierda-derecha es que no debemos
caer en extremismos porque la derecha hay veces en las que llega a tener razón en
algunos puntos o problemáticas que suceden en la sociedad pero de lo que se trata es
de cambiar al mundo, mejorarlo y no ser siempre de izquierda sin cambiar de postura o
ser inflexible, pero al final la díada izquierda-derecha es un criterio subjetivo que se
aplica para conocer a la realidad para interpretarla, las izquierdas y derechas en algún
punto si son una clara y definida postura con respecto a la política pero al final existen
tantas posturas políticas como personas en el mundo.