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Tomás Ibáñez Capítulo 3: Los núcleos temáticos de la psicología social antes de la época actual Ibáñez presenta diez áreas que reflejan los principales núcleos temáticos de la psicología social hacia finales de los sesenta, es decir, en el momento de la crisis de la disciplina. Actitudes y cambio de actitud (o “influencia social”) Psicología de los grupos Lenguaje y comunicación Percepción social (y “percepción de las personas”) Liderazgo Motivación social Socialización Cultura y personalidad (incluyendo el tema del “carácter nacional”) Conducta colectiva Self (o “personalidad e interacción social” según el Handbook) Esto sirve para comprender el contexto en que aparecen las manifestaciones de insatisfacción con la orientación y logros de la psicología social que decantaron en la crisis. Capítulo 4: La crisis de los años setenta Aunque la psicología social se caracteriza por múltiples tensiones, la crisis no es crónica ni una condición “normal” para la disciplina: Ibáñez sostiene enfáticamente que la crisis es una cuestión fáctica, situada en cierto momento de la historia, donde hubo un “cuestionamiento radical de los propios fundamentos sobre los que se asentaba mayoritariamente la práctica científica de la psicología social”, que tuvo proporciones tan altas que se distingue claramente de otros periodos de la disciplina Los antecedentes de la crisis y cronología Cuestionamientos sobre la validez y supuesta objetividad de los experimentos Rol de los sujetos y experimentadores Relevancia o pertinencia social (Ring) Psicología social como ciencia histórica (Gergen) Ética, dignidad de las personas y DDHH en relación a la investigación experimental (Kelman) Críticas a psicología social individualizante Capítulo 7: Acercamiento a la psicología social contemporánea 7.1 Actualidad del interaccionismo simbólico (1) Acercamiento del interaccionismo simbólico a la psicología social influenciado por: Crisis de la psicología social Importancia de los roles de sujetos e investigadores en los experimentos Importancia del significado atribuido a la situación por parte de los individuos Dudas sobre la validez de la experimentación 7.1 Actualidad del interaccionismo simbólico (2) Crisis de la psicología social Principales críticas apuntan a: Reduccionismo individualista Falta de relevancia social Énfasis en situaciones de la vida cotidiana Origen a partir de una postura teórica: Anti-positivista Radicalmente fenomenológica 7.1 Actualidad del interaccionismo simbólico (3) Auge del cognitivismo Puntos comunes entre cognitivismo (entendido en sentido amplio) e interaccionismo simbólico: Tradición fenomenológica Atención en pensamiento “natural” cotidiano Atención en procesos de interpretación y significación Ser humano como agente activo en la producción de dimensiones subjetivas de su entorno 7.1 Actualidad del interaccionismo simbólico (4) ¡A pesar de lo anterior, el interaccionismo simbólico no es la panacea! Mantiene dualismo individuo/sociedad (Mead) No toma en cuenta suficientemente la contingencia de la emergencia de significados (interaccionismo interpretativo) Infravalora la determinación estructural de los significados emergentes [crítica opuesta, desde la teoría crítica] 7.2 La etnometodología (1) (ver texto de Coulon para más detalles) Fundador: Garfinkel Crítica a “hechos sociales” de Durkheim Crítica a actividades humanas como internalización de la cultura de Parsons 7.2 La etnometodología (2) Captar: Estructuras subjetivas de la experiencia Mundo fenomenológico de los sujetos ¿Cómo elaboran los significados de las experiencias? Razonamiento práctico Momento a momento Se determinan localmente y son contingentes Vida cotidiana Procesos productivos (más que estructuras sociales) 7.2 La etnometodología (3) Si las categorías son hechas de acuerdo a los marcos subjetivos en cada momento, entonces no se puede investigar con categorías predefinidas desde el investigador, pues los resultados serán sólo “artefactos del marco conceptual” 7.2 La etnometodología (4) Cuatro conceptos claves: Indexicalidad Significado siempre es local y particular Inter-subjetividad Constante proceso de ajuste, siempre incompleto, entre las perspectivas recíprocas Reflexividad El ser humano es capaz de tomarse a sí mismo como objeto de conocimiento y de evaluación (agente, no sólo determinado socialmente) Accountability Discursos como productores efectivos de realidad social
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