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1 Ayudantía SOL102s Fernando Valenzuela: favalenz@puc.cl Elias, Norbert, “Resumen: Bosquejo de una Teoría de la Civilización,” en El Proceso de Civilización: Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Trad. Ramón García Cotarelo. México: Fondo de Cultura Económica, 1987. Extracto, pp. 449-472. Racionalización y autocoacción, aprendidas y reforzadas en un constante proceso de socialización, son los dos aspectos básicos de la civilización al nivel individual, la cual hace posible el funcionamiento de una sociedad estructuralmente más compleja: una en donde existe un mayor grado de diferenciación e integración de las funciones. Esta mayor diferenciación e integración funcional se da al comienzo en el centro del entramado social: en la cúspide de la estratificación, de modo que la civilización cobra un valor cultural, a la vez que estructural: es símbolo de superioridad social. Sin embargo, la civilización es un proceso universal: la diferenciación funcional integra cada vez a mayores capas de la sociedad, de modo que esta peculiar forma de vida se vuelve característica de la sociedad en su conjunto. A nivel del estado nacional, esta universalización de la civilización hace imprescindible la predictibilidad del comportamiento del príncipe, lo cual se hace posible mediante la “socialización del poder”: la creación de mecanismos de representación de los dominados y de delimitación del ámbito de discreción del príncipe (es preciso distinguir que el sentido del término socialización difiere entre los conceptos de proceso de socialización y de socialización del poder). . Proceso de socialización Mayor diferenciación e integración funcional del entramado social …en ámbitos pacificados por el monopolio de la violencia física …significa una coacción económica que obliga al individuo a: 1. Racionalización: prever la imbricación de su acción en las extensas cadenas causales 2. Autocoacción: controlar sus impulsos 2 El caso de la nobleza y de la burguesía: • Nobleza: contención de los impulsos de los caballeros en la corte para hacer posible el monopolio de la violencia física. Los cortesanos se distinguen así por el refinamiento de los modales y la psicologización: capacidad de ponerse en el lugar del otro de manera de suponer sus intereses y así predecir sus acciones. Estas características pasaron a ser el criterio que decide el resultado de las luchas de poder en el entorno inmediato del rey. • Burguesía: contención de los impulsos en la ciudad para hacer posible el funcionamiento del entramado de interdependencia económica. La gestión económica racional (M. Weber) es el mecanismo que regula la vida económica de la sociedad moderna. Mecanismo real: el rey mantiene su poder central mediante la contraposición de estas dos clases antagonistas.
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