TRABALHO_GEOPOLTICA

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Universidade da Integração Latino-Americana
Disciplina: Geopolítica 
Estudantes: Beatriz Abreu, Bill Flores, Wilson Cabrera 
EL BOLIVARIANISMO Y EL PROYECTO GEOESTRATÉGICO DE DEFENSA Y SOBERANÍA VENEZOLANA. 
RESUMEN: El objetivo del presente trabajo es el estudio del proyecto de defensa a partir del pensamiento bolivariano, formulado por Hugo Chávez y compuesto por los pensamientos de Simón Bolívar, Ezequiel Zamora y Simón Rodríguez. Por ello, entendemos que el proyecto bolivariano, además de defender la soberanía y las reservas de petróleo venezolanos, contradice los intereses hegemónicos estadounidenses sobre la región latinoamericana, que está relacionada con la explotación de nuestras materias primas a través de paquetes neoliberales. En un contexto de guerra asimétrica, estudiaremos el caso de Venezuela y su estrategia de defensa por medio de la Unión Cívico-Militar. 
Palabras clave: Defensa, Bolivarianismo, Petróleo, Soberanía.
RESUMO: O objetivo do presente trabalho é o estudo do projeto de integração e defesa a partir do pensamento bolivariano, formulado por Hugo Chávez e sendo composto pelos pensamentos de Simón Bolívar, Ezequiel Zamora e Simón Rodríguez. Entendemos que o projeto bolivariano, além de defender a soberania e as reservas de petróleo venezuelanos, contradiz os interesses hegemônicos estadunidenses sobre a região latinoamericana, que são relativos a exploração de nossas matérias primas por meio de pacotes neoliberais. Em um contexto de guerra assimétrica, estudaremos o caso da Venezuela e sua estratégia de defesa por meio da União-Cívico Militar.
Palavras-chave: Defesa, Bolivarianismo, Petróleo, Soberania. 
1. INTRODUCCIÓN
 	
El presente trabajo es el resultado de estudios acerca de la actual realidad venezolana que se da sobre un contexto de guerra, disputa por el petróleo y revolución en lo que concierne a la conciencia popular acerca de sus poderes y derechos políticos. En este sentido, es importante resaltar que cuando nos referimos a tal coyuntura, partimos del supuesto histórico y económico que Venezuela es el país con mayores reservas mundiales de petróleo.
Así, por poseer reservas petroleras, Venezuela es colocada en un lugar de suma importancia en el escenario geopolítico mundial; puesto que, la base energética de la hegemonía estadounidense gira en torno al oro negro. Por ello, la disputa por el este recurso energético venezolano sitúa no solo al país caribeño, sino a toda la región dentro de la esfera de los intereses norteamericanos. Por ende, entendemos que para alcanzar el objetivo de explotación de los recursos energéticos, los países vecinos de Venezuela - Colombia y Brasil específicamente - pueden ser utilizados como medios para conquistar el poder sobre el petróleo venezolano, he ahí los puntos estratégicos a “conquistar” para afianzar la presencia hegemónica en la región.
En suma, para comprender la actual coyuntura de Venezuela, analizaremos sobre un crítico punto de vista, la guerra asimétrica desencadenada por la disputa del petróleo venezolano y el proyecto geoestratégico de defensa y soberanía estructurado por el Bolivarianismo a partir del gobierno de Hugo Chávez. Por ello, el presente trabajo está dividido por una parte teórica, donde estructuramos el concepto de guerra asimétrica y la base teórica del pensamiento bolivariano; una parte histórica, en el que describimos el contexto y el ascenso de Chávez al poder, así como el papel del petróleo como elemento de poder; por último, precisamos la estrategia de defensa venezolana.
2. VENEZUELA: GUERRA ASIMÉTRICA
Venezuela es un país que posee las mayores reservas confirmadas de petróleo en el mundo, el 17,6% de las reservas totales mundiales, seguido por Arabia Saudí (15,6%), Irán (9,3%), Irak (9%), y Kuwait (5,9%). En 2016 Estados Unidos recibió 89,4 millones de toneladas de petróleo venezolano (BRITISH PETROLEUM, 2017).
En este sentido, dada la relevancia de las reservas petroleras venezolanas, el país vive un contexto de guerra asimétrica, en el que se emplean tácticas de guerras no convencionales con vistas al acceso privilegiado sobre el petróleo venezolano. La guerra ocurre en la dimensión económica, política, comunicacional, cultural, psicológica e ideológica. El intento de asesinato del presidente Maduro, ocurrida del 5 de agosto de este año por medio de un Magnicidio, así como el embargo económico y la crisis de abastecimiento de alimentos y medicinas causada por el aislamiento económico, son ejemplos fácticos de las tácticas no convencionales usadas en la Guerra Asimétrica en Venezuela.
El año de 1999 es un momento clave; puesto que, con la llegada de Hugo Chávez a la presidencia, el país se declara como una nación antiimperialista, reconociendo sus ventajas y riesgos en el sistema internacional. Así, Venezuela, afianzada políticamente y contando con el factor petróleo se coloca en un lugar de gran importancia en el escenario geopolítico mundial, porque actúa como una nación que hace contrapeso a la hegemonía estadounidense que se basa en la producción, refino y venta de petróleo. 
En esta coyuntura, la disputa por el hidrocarburo aumenta no solo en el país caribeño, sino en toda la región dentro de la esfera de los intereses estadounidenses. En consecuencia, para alcanzar el objetivo de explotar los recursos energéticos venezolanos, grupos de oposición al actual gobierno y los países vecinos de Venezuela-Colombia y Brasil, específicamente pueden ser usados ​​por Estados Unidos como medios para desestabilizar el territorio venezolano y expoliar sus recursos energéticos.
En suma, el tipo de guerra en que Venezuela está involucrada se define como una guerra entre fuerzas totalmente desproporcionadas. De acuerdo con Pedro Henrique Cícero, el concepto de guerra asimétrica, "puede ser entendido como la respuesta de un actor frente a su oponente no necesariamente enfatizando la búsqueda por la paridad de fuerzas, sino el empleo de tácticas no convencionales." (CÍCERO, 2015). Por otro lado, la Doctrina Militar de Defensa de Brasil (MD51-M-04), define la Guerra Asimétrica como:
Conflicto armado que contrapone dos poderes militares que guardan entre sí marcadas diferencias de capacidades y posibilidades. Se trata de enfrentamiento entre un determinado partido y otro con abrumadora superioridad de poder militar sobre el primero. En este caso, normalmente el partido más débil adopta mayoritariamente técnicas, tácticas y procedimientos típicos de la guerra irregular. (MD51-M-04, 2007, p. 25).
También, como señala Pintado (2014), una disputa asimétrica es aquella que se refiere a batallas que tienen enfrentadas a fuerzas disimilares que utilizan mecanismos irregulares para alterar el contexto del conflicto y obtener una mayor ventaja comparativa sobre el oponente. 
Desde otra perspectiva, una guerra asimétrica está posicionada incluso en el tipo de ejecución de política militar de los Estados Unidos de América (EUA) que: 
(...) ‘asymmetric warfare’ is best borrowed from the US from where the term has originated. The 1999 Joint Strategy Review specifically defines “asymmetry as something done to military forces to undermine their conventional military strength.” Asymmetric approaches are attempts to circumvent or undermine military strength while exploiting their weaknesses, using methods that differ significantly from the expected method of operations. (SUDHIR, 2008, p. 58)
	
Tal como lo explica la figura 1, las guerras están protagonizadas no solo por elementos presentes en las interacciones militares, sino que se desarrolla en un sistema en el que la táctica, los armamentos y la tecnología ejercen su influencia en el resultado futuro de un conflicto. Por ello, la estrategia como primer punto está subordinada a los planes de expansión o hegemonía de un Estado y, que luego de informarse sobre las posibilidades de interferencia internacional, operacionaliza su presencia y; finalmente, ejecuta una táctica de elementos asimétricos para posicionarse en el sistema-mundo, actuando en detrimentode otros Estados. 
Figura 1. Asymmetry in Strength, Tactics and Technology.
Fuente: Asymmetric War: A Conceptual Understanding, CLAWS Journal. 
Al abordar este tipo de guerra es inevitable ver a Venezuela como un Estado que fue afectado en sus estructuras económicas, sociales, políticas, ideológicas, por una táctica expansionista que se reducía a la apropiación de las reservas petroleras del país bolivariano. Sin embargo, también es menester recalcar que Venezuela implementó un plan antiimperialista que aún está en marcha desde una metodología bolivariana de cuidado de la soberanía nacional. 
3. HUGO CHÁVEZ Y LA CONSTRUCCIÓN DEL BOLIVARIANISMO 
 
El desarrollo político venezolano estuvo envuelto entre gobiernos militares y dictaduras hasta el derrocamiento del General marcos Pérez Jiménez el 23 de enero de 1958, a partir de allí vive un periodo de falsa democracia, donde el poder del Estado fue alternando en períodos presidenciales entre dos partidos políticos, Acción Democrática (AD) y el partido Social Cristiano (COPEI), partidos que en la década de los 80 llevaron a cabo políticas neoliberales, y llevaron al país a una profunda crisis económica.
Esta situación llevó a un grupo de militares encabezados por Hugo Chávez Frías a crear un movimiento político clandestino llamado Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200), este movimiento político se llevó a cuestionar la situación política del país y a generar los fundamentos filosóficos de lo que posteriormente refundaron la República de Venezuela, acción que se consolidó en 1999 con una nueva Constitución hecha durante los gobiernos Chávez.
La construcción del Bolivarianismo está enmarcada en un momento clave de las nuevas tendencias de la política en América Latina caracterizadas por la conservación de los intereses nacionales, con estatizaciones en algunos casos y el declive de la mayoría de propuestas económicas neoliberales. Los estados latinoamericanos después de las consecutivas crisis económicas de los años 80 pasaron por un proceso de readaptación al sistema mundo; puesto que, las dictaduras impuestas destruyeron las condiciones de vida de los ciudadanos, situando las interacciones socioeconómicas por debajo de las expectativas de mejora en tiempos de recesión y afectación de las monedas nacionales.
El proyecto de los gobiernos de Chávez trae la idea de unir a los países de América Latina y del Caribe en un solo bloque económico, político y social, para hacer frente a las intenciones colonialistas o imperialistas de los países hegemónicos, es un sueño que se gesta en el continente desde el mismo momento en que nuestros ancestros decidieron luchar por la independencia y la libertad de nuestros pueblos.
En suma, se puede decir que el ideario bolivariano sentó las bases de un modelo estratégico de desarrollo del país, el cual abarcó los principales polos de desarrollo de la nación. Se plantea un Estado con grandes investimentos en educación y con una proyección internacional de un estado democrático de derecho e igualdad social con instituciones propias y sólidas que tributan a la igualdad social y el desarrollo económico.
Con el Bolivianismo se proyecta la integración latinoamericana y el desarrollo de los pueblos, pero sobre todo independiente y libre de cualquier injerencia extranjera y sobre todo hegemónica. Este pensamiento tributa a la soberanía nacional y regional, a fin de preservar los pueblos, el territorio, su cultura y sus recursos para un desarrollo integral de los pueblos de América, proyecto que se vería consolidado a través de las principales organizaciones para la integración: MERCOSUR, UNASUR y ALBA.
 4. BASES DEL BOLIVARIANISMO
 
A partir del estudio de Chávez, tenemos el concepto de: Árbol de Tres Raíces, que básicamente es la unión de la contribución teórica de tres pensadores y sujetos históricos muy relevantes en la historia de Venezuela. La primera raíz está en Simón Bolívar (1783-1830), un líder político venezolano que fue protagonista en la independencia de América Latina del yugo europeo, sus ideales están pautados en igualdad, libertad e integración latinoamericana. La segunda raíz está en Ezequiel Zamora (1817-1860) y en su estrategia de Unión Cívico-Militar, su pensamiento resignifica el papel del militar, así como su función en la sociedad. La tercera raíz está en los ideales de Simón Rodríguez (1769-1854), que define los patrones de educación popular, libertad e igualdad para el pueblo venezolano. Hugo Chávez (1954-2013), por medio de una profunda lectura de las obras de estos pensadores venezolanos hizo un compilado del pensamiento de los tres y construyó el que es conocido hoy como Bolivarianismo. 
.Simón Bolívar es la raíz principal del Árbol de las Tres Raíces. Sus gestas de revolucionario visionario y sus conquistas políticas constituyen uno de los grandes legados de la historia latinoamericana. En él se conjugan virtudes revolucionarias, es un gran militar, estrategista, un líder, pensador social y estadista. Además de ser el gran líder, el pensamiento de Bolívar ha sido la base ideológica fundamental del movimiento el cual es inventar una nueva sociedad en la América Española o errar, tratando de copiar viejos modelos impertinentes al escenario actual tal como lo refleja y muy bien trasmitido en su discurso en Congreso de Angostura, el 15 de febrero de 1819, donde señala: “Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo ni el americano del norte, que más bien es un compuesto de África y América, que una emanación de la Europa”.
Partiendo de lo anteriormente expuesto se puede observar el carácter internacional del pensamiento bolivariano de crear una identidad latinoamericana, y un modelo de desarrollo propio, este pensamiento es la base de la política externa llevada a cabo por el gobierno de Hugo Chávez, y que más tarde se vería consolidado mediante el impulso de blocos regionales como ALBA, MERCOSUR y UNASUR.
La segunda raíz es de Simón Rodríguez que fue un filósofo, educador venezolano, tutor y mentor de Simón Bolívar. Su pensamiento demuestra la necesidad y urgencia de inventar nuevas instituciones para las nacientes repúblicas latinoamericanas, sin en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras actitudes, otros hombres. (Chavez, 2013).
Este pensamiento estructuró las líneas de acción del gobierno bolivariano al momento de la refundación de la república, comenzando con la redacción de una nueva Constitución mediante una Asamblea Constituyente, construyendo el punto de partida para la reestructuración del sistema educativo venezolano. Sus planteamientos sobre una educación inclusiva y una formación republicana crítica, se encuentran ampliamente recogidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. A su vez, las políticas públicas se nutren de sus ideas. El conjunto de misiones educativas, como la Misión Robinson, se inspira en sus ideales de ciudadanía plena, al orientarse a garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los procesos educativos, en las escuelas y liceos bolivarianos.
La última raíz está en Ezequiel Zamora, que fue un político y militar venezolano, también pieza fundamental en la Guerra Federal de Venezuela (1859-1863). Su pensamiento y acción representan una retomada de la bandera de Bolívar treinta años después de la muerte del Libertador, enfrentándose con la oligarquía que truncó el sueño bolivariano. En los días de hoy, Zamora es reconocido como el general del pueblo soberano.
 	La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribución de la tierra y la dignificación de los campesinos. Las luchas que lideró, bajo la consigna de Tierras y Hombres Libres, encontraron un apoyo masivo en los habitantes del campo, que para ese entonces eran la mayoría del pueblo venezolano. Su defensa de la dignidad de los campesinos y su arroje libertario hacen de él una fuente permanente de inspiración revolucionaria.
Los elementos conceptuales del modelo ideológico zamorano guardan estrecha relación con lavisión geopolítica del modelo bolivariano. En la práctica, su pensamiento se materializa actualmente en mayores inversiones en la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, en las en la estrategia de Unión Cívico-Militar y en la formación de las Milicias Bolivarianas.
En términos generales, podemos decir que el Pensamiento Bolivariano además de ser una teoría política pensada y escrita desde la realidad latinoamericana, nos trae elementos que contradicen el actual modelo económico vigente de capitalismo en su fase neoliberal.
4.1. ESTRATEGIA DE DEFENSA BOLIVARIANA
 
Los elementos conceptuales del modelo ideológico Zamorano fundamentan la visión geopolítica del pensamiento bolivariano. Estos elementos se materializan en la estrategia de Unión Cívico-Militar. La estrategia por medio de Chávez constituye una nueva concepción acerca de la función militar, resignificando el papel del militar, acercándose al pueblo, con un papel social perdido hasta entonces. Además, Chávez politizó a las Fuerzas Armadas pautando el Bolivarianismo y empoderó al pueblo venezolano en la lucha defensiva.
La principal bandera de Zamora era la redistribución de la tierra y la dignidad de los campesinos. Las luchas que lideró, bajo las órdenes de tierras y hombres libres, encontraron apoyo masivo entre los habitantes del campo, que durante la Guerra Federal (1859-1863) representaban las demandas de la mayoría del pueblo venezolano. La defensa por la dignidad de los campesinos y su impulso libertario hacen de él una fuente permanente de inspiración revolucionaria.
En respuesta a la guerra y en defensa de los ataques venidos de Estados Unidos, la estrategia de defensa de Venezuela está prevista por el texto constitucional y tiene como objetivo el fortalecimiento del poder militar de la nación, la profundización de la unidad cívico-militar y la participación popular en las comunidades, tareas de defensa nacional "(HERRERA JIMÉNEZ, 2006). Trazando esas directrices, Chávez afirma:
Jamás se ha planteado esta tesis que nos lleve a ir pensando en unas maniobras militares que no sean militares nada mal, que sean cívico-militares. La participación del pueblo en la defensa del país es imprescindible en el marco de la guerra asimétrica que estamos comenzando a enfocar aquí (Hugo Chávez Frías citado por González, 2005).
Las estrategias de defensa de los gobiernos de Hugo Chávez son la Unión Cívico-Militar, el fortalecimiento de las Milicias Bolivarianas y el fortalecimiento de las Fuerzas Armadas. Es importante resaltar que la unión cívico-militar sólo se hace porque la historia venezolana posee una tradición político-militar en las clases empobrecidas, lo que facilita el apoyo de los sectores populares al ejército nacional. Como ejemplo tenemos el Ejército del Pueblo, constituido bajo el contexto de la Guerra Federal (1858-1863) y liderado por Zamora. El ejército contaba con la participación masiva de ex esclavos, campesinos e indígenas y trabajadores urbanos.
Actualmente, un ejemplo real de la Unión Cívico-Militar es la Milicia Nacional Bolivariana, compuesta por el trabajo voluntario de civiles y militares. La milicia se construye en torno a un proyecto de unión del pueblo y de las fuerzas armadas para salvaguardar los intereses nacionales. De acuerdo con Natalia Scartezini, una de las funciones de la Milicia Bolivariana es:
Atribuir un papel diferenciado a una instancia usualmente represiva y aún propiciar que las clases trabajadoras se ligan a ella a través de los programas gubernamentales y de su inserción social, se identifiquen con ella a través del orden interno, seguridad, defensa y desarrollo integral de la nación con el propósito de contribuir a la independencia, soberanía e integridad del territorio venezolano. (SCARTEZINI, 2012, p. 104)
La función de las milicias dentro del territorio venezolano funcionan como un complemento a la Fuerza Nacional Bolivariana en la defensa de la Guerra Asimétrica. De acuerdo con Pedro Henrique Cícero, la misión de la Milicia es "entrenar, preparar y organizar al pueblo venezolano para la defensa integral de la nación con el fin de complementar el nivel de prontitud operacional de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana" (CÍCERO, 2015, p. 211).
La Fuerza Armada Nacional Bolivariana emerge con ese nombre tras una Reforma Constitucional ocurrida en 2007. A través de ésta se define el carácter popular, patriota y antiimperialista en defensa de la consolidación de un ejército democrático, soberano y del poder nacional contra los intereses imperialistas. De acuerdo con Natalia Scartezini:
El papel que la Fuerza Armada Bolivariana ejerce hoy es mucho más interesante que el usualmente ejercido por las Fuerzas Armadas tradicionales: inserta en la vida de la sociedad, trabajando efectivamente en la solución de problemas sociales y en la construcción de una ideología antiimperialista, e incentivando el perfeccionamiento intelectual y crítico de los militares. (SCARTEZINI, 2011, p. 7)
Se entiende que el carácter social de las Fuerzas Armadas Bolivarianas es fruto del histórico militar de Chávez y de su patente de teniente coronel de la Fuerza Armada Nacional, hecho usado de forma estratégica para la materialización del proyecto de gobierno bolivariano. A partir de su posesión en 1999, las bases política e ideológica de las Fuerzas Armadas Nacionales son elevadas a los intereses civiles. Además de la defensa territorial, se incorporan nociones contra el imperialismo estadounidense y en pro de la defensa de la soberanía y del pueblo venezolano.
5. CONSIDERACIONES FINALES
 	
La guerra asimétrica que ocurre en Venezuela actualmente es fruto de tácticas que corresponden a los intereses estadunidenses e imperialistas en la región. Podemos decir también que existen múltiples fuerzas y una fuerte participación civil en el conflicto.
La participación civil es ejemplificada por medio de la actuación de las Milicias Bolivarianas en la guerra y las fuerzas involucradas están presentes en las dimensiones donde ocurre el conflicto, que son las dimensiones económica, comunicacional, política, psicológica e ideológica. De esta forma, se percibe que el campo de batalla dentro de las guerras proxy excede al territorial, y la noción de guerra pasa a actuar en más frentes de ataque.
Sin embargo, es cierto que el pueblo y el gobierno venezolano son conscientes de los intereses imperialistas que buscan expoliar sus recursos energéticos. Por este motivo, también trazan estrategias contra los intereses hegemónicos sobre Venezuela, que están en la explotación de la mayor reserva mundial de petróleo y trazan estrategias de defensa por la soberanía y el petróleo venezolanos.
Hugo Chávez Frías, representando al pueblo y el proyecto bolivariano de nación, es responsable de trazar tales estrategias y éstas corresponden a la Unión Cívico-Militar, al fortalecimiento de las Fuerzas Nacionales Bolivarianas y de las Milicias Bolivarianas. Es importante resaltar que el gobierno del presidente Maduro sigue las mismas directrices dejadas por Chávez.
Hasta el momento, el poder estatal y el poder popular se resisten en Venezuela y no están dispuestos a negociar o entregar su materia prima a la ofensiva estadounidense. No están dispuestos a negociar los grandes avances sociales alcanzados por los gobiernos bolivarianos a partir de la renta petrolera.
El proyecto bolivariano contradice la lógica capitalista en su fase imperialista, como una alternativa a tal estructura de explotación y expoliación, necesitamos desde una perspectiva social, tomar a Venezuela y su proceso revolucionario como ejemplos para toda América Latina.
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