Apuntes de clase

Vista previa del material en texto

Introducción a las Cs Políticas – Apuntes de clase					LLOVET
Objetivo de las Cs Pol: el bien común.
Objeto de las Cs Pol: el Estado.
Las demás ciencias son herramientas para el buen gobierno; los conocimientos no garantizan uno bueno. 
Christifidelis laici
La doctrina de la Iglesia indica que el E es el instrumento para llegar al bien común y el beneficio de la persona humana. Los fieles laicos deben participar de la política: la multiforme y variada acción económica, social, legislativa, adm y cultural, destinada a promover orgánica e institucionalmente el bien común. No hay excusa para no participar.
La razón de la política es perseguir el bien común. 
El bien común NO es necesariamente lo que quiere la mayoría: el consenso es la solución. 
El legislador cristiano debe defender las ideas de la Iglesia. En caso de que una ley aprobada estuviera en conflicto, debe intentar minimizar los daños.
Política agonal: lucha del poder
Política arquitectónica: generar y llevar a cabo propuestas previas a las elecciones
Legalidad: llegar al gobierno a través de las leyes
Legitimidad: si es aceptado o no por la mayoría de la gente
Nota doctrinal: parte de la democracia como mejor sistema. Alienta la participación en la vida política y la vida pública con fines católicos.
El RELATIVISMO CULTURAL lleva a la DEFENSA DEL PLURALISMO ÉTICO y esto lleva a la DISOLUCIÓN DE LA LEY NATURAL: decadencia y disolución de la razón y los principios de la ley moral natural.
Sobre el Laicismo: autonomía de la esfera civil y política de la esfera religiosa y eclesiástica. Reconocida por la Iglesia. 
Sobre el Pluralismo: no se puede apelar a este principio ya que la Iglesia indica que hay límites que no se pueden cruzar, a pesar de que se diga que no hay democracia sin pluralismo. 
La democracia necesita argumentos sólidos. Hay cosas que no se pueden negociar. Se debe cuidar la idea de familia. No puede haber dos vidas paralelas.
WEBER
Existen dos éticas:
· Convicción: valen más las creencias que las consecuencias
· Responsabilidad: valen más las consecuencias de los actos
Según Rubén Martínez hay cuatro posiciones:
· Cuando las convicciones mandan al momento de decidir
· Cuando las convicciones actúan y las consecuencias limitan
· Cuando las que mandan las consecuencias y nada las limita
· Cuando las consecuencias actúan y las convicciones limitan 
Los dilemas morales son propios de los sistemas democráticos. 
La política difiere de otras profesiones por la toma de decisiones anormales y enfrenta situaciones atípicas. No se puede medir con la misma vara al político y al civil. (≠ OyG que dice que hay siempre una meditación previa de los actos)
Las Cs Políticas se separan en dos etapas:
1. La de la filosofía política y la ciencia política clásica (estudio)
a. MAQUIAVELO HACE LA DIVISION 
2. La de la sociología política y la ciencia política moderna (técnica)
Dentro de la fil. pol. se estudia al E desde la perspectiva moral.
Maquiavelo argumenta que las virtudes y consideraciones morales no hacen un buen gobierno y recomienda deslices. Evalua cuestiones más pragmáticas. 
No existía el rigor científico con los griegos. 
Los estudios de la política están influenciados por el contexto en el que ocurren. Dos posiciones:
· Historicismo: concibe historia de las ideas como un reflejo mecánico del contexto histórico inmediato que le toca vivir.
· Idealismo: los grandes talentos son los que iluminan las etapas históricas de la humanidad, al margen del contexto.
Introducción a las Cs Políticas – Apuntes de clase				T. BRIZUELA
Lista tipo de la UNESCO
1. Ideas
2. Instituciones
3. Vida política
Prelot busca establecer distinción entre DOCTRINA y TEORIA. TEORIA es el resultado de una observación; trasciende hechos, intenta darle leyes y generar hipótesis. DOCTRINA indica que detrás de una idea, hay una cosmovisión. Acercamientos valorativos que aceptan o rechazan en base a una cosmovisión. Interactúan entre si y no pueden separarse. 
Las ideas políticas se encuentran en obras. ¿Cómo debe el politólogo abordar el estudio de estas? Debe buscar las ideas y reflexiones dentro de las obras. No debe ignorar el contexto en el que el texto fue escrito. 
Ideas políticas que nos permiten conocer instituciones políticas, actores políticos, etc, se separa en dos partes:
· Fuente de conocimientos políticos
· Creadoras de instituciones políticas y vida política
· Doctrinas proféticas: expresadas antes de que sucedan.
· Reforma: cambio paulatino (Doctrina Social de la Iglesia)
· Revolucionaria: cambio radical (Manifiesto Comunista)
· Doctrinas apologéticas: justifica algo que ya sucedió. (El Leviatán justificando el Absolutismo) 
· El hecho político busca sustento en una teoría, antes o después.
El mito es una fuerza creadora, una idea que motiva y genera adhesión para promover un cambio.
IDEOLOGIA
· Disciplina filosófica que estudia las ideas, principalmente su origen
· Conjunto de ideas que define a un autor, un movimiento, etc.
· Ideologie de Deitutt de Tracy. La base del golpe de E del 18 de Brumario (Napoleón crea el consulado y se hace cónsul primero). Napoleón argumenta que responden a una creación doctrina que difiere de la realidad.
· MARX: ideología como mascara tras la cual la burguesía esconde sus intereses.
· Karl Manheimm: representación no fiel de la realidad 
· SARTORI: el elemento a disposición de las elites con objeto de manipular y movilizar a la masas. Nos ocupamos de ellas porque nos preocupa el poder del hombre sobre otro y como poblaciones enteras pueden moverse con altos niveles de fanatismo. 
Fin de las ideologías?
· Raymond Aron plantea que la época de los ’50 seria la época de la desideologización. El hombre tendría sus necesidades satisfechas y la discusión D-I seria por método.
· 90s: Fukuyoma escribe el Fin de la Historia luego del colapso socialista, prevaleciendo el capitalista y la economía de mercado.
¿Por qué la izquierda es tan proclive al cambio?
Maritain: el H de izq detesta al ser, lo permanente.
Molnar: la I detesta al ser actual, no al que viene. 
Domenach: la I no cerece de la permanencia sino de la viabilidad. Siempre quiere el cambio y prefiere el futuro al presente.