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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO 
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES 
 
La Diplomacia Cultural de México: La 
operacionalización del Instituto Cultural Mexicano de 
Nueva York durante la administración del 
expresidente Felipe Calderón 
 
 T E S I S 
Que para obtener el título de 
Licenciado en Relaciones Internacionales 
 
P R E S E N T A 
Cuenca Bello Leonardo Alejandro 
 
DIRECTORA DE TESIS 
Mtra. Ana Cristina Castillo Petersen 
 
 
Ciudad Universitaria, Cd. Mx., 2017 
 
UNAM – Dirección General de Bibliotecas 
Tesis Digitales 
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mencionando el autor o autores. Cualquier uso distinto como el lucro, 
reproducción, edición o modificación, será perseguido y sancionado por el 
respectivo titular de los Derechos de Autor. 
 
 
 
 
i 
AGRADECIMIENTOS 
 
MAESTRA ANA CRISTINA CASTILLO PETERSEN 
Con respeto y admiración a quien de manera desinteresada me condujo al mejor 
camino, ya que con sus enseñanzas ha logrado mi formación profesional a través 
de su entrega y dedicación, por transmitirme sus conocimientos para llevar acabo 
la conclusión de una de mis metas y por el apoyo que me brindó, convirtiéndose 
en una persona muy especial, que siempre recordaré con gratitud y respeto. 
¡MUCHAS GRACIAS! 
 
Su alumno: 
Leonardo Alejandro Cuenca Bello 
 
 
Y 
 
A LOS(AS) HONORABLES SINODALES 
PROFA. CAMELIA NICOLETA TIGAU 
PROFA. PAMELA ANGULO OLVERA 
PROFA. MINA ALEJANDRA NAVARRO TRUJILLO 
PROF. MIGUEL ÁNGEL FRANCISCO VELENZUELA SHELLEY 
Por brindarme su tiempo y haber aprobado el presente trabajo de investigación. 
GRACIAS. 
 
 
ii 
AGRADECIMIENTOS 
 
A MIS PADRES, 
AMELIA BELLO Y MAURO CUENCA 
Por su gran cariño y confianza, que me han brindado a lo largo de mis estudios. 
Gracias por ser mis mejores acompañantes de vida, cuidarme y protegerme, por 
nunca dejarme caer y seguir adelante y haberme heredado mi formación 
profesional, gracias por tanto apoyo, amor y ser las personas que más admiro. 
 
A MIS HERMANOS(AS), 
KARINA, MAURO, OSVALDO Y EDUARDO 
Por otorgarme a plenitud su tiempo y cariño, sobre todo, su compresión y apoyo 
durante mis estudios de Licenciatura. 
GRACIAS. 
 
A MIS AMISTADES, 
Por siempre compartir conmigo momentos entrañables durante mi vida 
universitaria. Una especial mención a mi amiga Karla Arista, por su invaluable 
amistad, como también a Gabriela Tello, por ser una gran amiga. 
 
 
 
 
LEONARDO A. CUENCA BELLO
 
ÍNDICE 
Introducción 
1. La Diplomacia Cultural de México y sus relaciones con la Ciudad de Nueva 
York 
1.1 La Diplomacia Cultural .................................................................................... 2 
1.2 La Diplomacia Cultural de México................................................................... 7 
1.3 La Cooperación cultural internacional ........................................................... 14 
1.4 Antecedentes de la cooperación cultural bilateral entre México y 
Estados 
Unidos…………………………………………………………………21 
1.5 Nueva York: una cooperación bilateral para la creación de 
organizaciones culturales .............................................................................. 21 
 
2. Relaciones y prioridades interinstitucionales: Instituto Cultural Mexicano de 
Nueva York 
 2.1 Origen del Instituto Cultural Mexicano de Nueva York .................................. 36 
2.2 Instituciones Gubernamentales 
 2.2.1 Centro Nacional para la Cultura y las Artes y la Dirección General 
de Asuntos Internacionales ................................................................. 50 
 2.2.2 Instituto Nacional de Bellas Artes. ...................................................... 56 
2.3 Coordinación de las instituciones gubernamentales y no 
gubernamentales para la ejecución de las actividades del MCINY ............ 61 
 
3. El Instituto Cultural Mexicano de Nueva York como instrumento de 
cooperación bilateral entre México y Estados Unidos para la cultura y las 
artes 
3.1 MCINY 2007-2012 ........................................................................................ 69 
3.2 Movilidad de artistas y creadores culturales . ............................................... 76 
3.3 Exposiciones artísticas y manifestaciones culturales mexicanas ................. 82 
Conclusiones .............................................................................................................. 87 
Fuentes de consulta.........................................................................................93 
 
 
Índice de contenidos gráficos: tablas, cuadros e imágenes 
 
Tablas y cuadros 
1. Tabla No. 1: "Patrimonio Cultural" ................................................................... 41 
2. Tabla No. 2: "Artes escénicas"......................................................................... 42 
3. Tabla No. 3: "Tasa Global de Teatros" ............................................................ 44 
4. Tabla No. 4: "Sitios Patrimonio Mundial por Ciudad" ...................................... 46 
5. Tabla No. 5: "Patrimonio Cultural Mundial por Ciudad" ................................... 47 
6. Tabla No. 6: "Museos y Galerías más visitadas" ............................................. 48 
7. Tabla No. 7: "Perspectiva de Movilidad Cultural en Estados Unidos". ............. 49 
8. Cuadro 1: "Objetivo 7; Eje 3-PNC 2007-2012" ............................................... 54 
9. Tabla No. 8: "Actividades Culturales del Mexican Cultural Institute of New 
York 2006-2012" ............................................................................................ 71 
10. Tabla No. 9: "Progamación de actividades por año y categorización del 
MCINY ............................................................................................................. 72 
11. Tabla No. 10: "Actividades por año del MCINY" . .......................................... 73 
 
 Imágenes 
1. Imagen No. 1: “Instalaciones del MCINY dentro del Consulado General 
de México en Nueva York” ............................................................................. 37 
2. Imagen No. 2: "Time's Square" ........................................................................ 39 
3. Imagen No. 3: "Centro Hstórico de la Ciudad de México" ................................ 45 
4. Imagen No. 4: "20 Aniversario del MCINY" ...................................................... 74 
5. Imagen No. 5: "Bicentenario de la Independencia de México, MCINY" .......... 75 
6. Imagen No. 6: "Bicentenario de la Independencia de México, MCINY" ........... 75 
7. Imagen No. 7: "The Mexican Cultural Institute of New York" ........................... 78 
8. Imagen No. 8: "Festival de Cine 'Hola México' 2009". ..................................... 83 
9. Imagen No. 9: "6º Festival Anual 'Celebrate México Now' 2009" .................... 85 
 
 
 
i 
 
INTRODUCCIÓN 
Mediante el enfoque de la Diplomacia Cultural (la influencia de los factores 
culturales en las relaciones internacionales de un país; la capacidad de transmitir 
ideales, tradiciones, historias, costumbres, valores y arte producido representativo 
de éste para el ejercicio de su política exterior), una parte de la cultura y el arte es 
estudiada, insertada y materializa formalmente en las reformas de los Estados 
para potencializar la construcción y las acciones de sus relaciones exteriores 
contemporáneas. 
Una indagación en la DiplomaciaCultural implica repensar el encuentro e 
intercambio de reflexiones, realidades sociales y experiencias de los Estados y 
otros actores dentro del contexto internacional. Es una herramienta de análisis 
más que busca complementar el conocimiento de las Relaciones Internacionales, 
así como lo hace la Economía, el Derecho y la Política. 
En consecuencia, es preciso mencionar que el objetivo general de esta 
investigación, estructurada en tres capítulos, es analizar la operacionalización del 
Instituto Cultural Mexicano de Nueva York (MCINY) como caso de estudio para 
entender la Diplomacia Cultural ejercida durante la administración del presidente 
Felipe Calderón, ello tan sólo permite ejemplificar la ejecución de esa Diplomacia 
Cultural orientada a cumplir los objetivos del Plan Nacional de Cultural 2007-2012. 
Asimismo, se cuenta con una estructura de objetivos específicos que articulan la 
línea de investigación en los temas seleccionados para cada capítulo, estos son: 
conocer el desarrollo histórico de la cooperación cultural entre México y la ciudad 
de Nueva York a partir de la creación del Instituto; analizar las estrategias que la 
administración del presidente Felipe Calderón utilizó para la operacionalización del 
Instituto, identificar los actores estatales y no estatales que hacen posible la 
ejecución de una Diplomacia Cultural de México en Nueva York, a través el 
MCINY y conocer el impacto de algunas de las actividades artísticas del MCINY, 
para evaluar los resultados de la Diplomacia Cultural mexicana aplicada en Nueva 
York. 
 
ii 
 
De ahí que la hipótesis general de la investigación se centra en comprobar o 
refutar que la Diplomacia Cultural mexicana ejercida mediante el MCINY en el 
periodo 2007-2012, respondió al interés del gobierno de México por fortalecer una 
proyección integral de su cultural por medio de una cooperación internacional. 
También fue necesario construir hipótesis secundarias, todas estas articuladas 
entre sí mismas para investigar si en el enfoque de las Relaciones Internaciones, 
la cooperación cultural entre México y Nueva York estuvo orientada hacia la 
difusión, gestión y consumo del arte y la cultura mexicana en el exterior; si realizar 
actividades artísticas de México en la Ciudad de Nueva York a través del MCINY, 
supuso el ejercicio de una Diplomacia Cultural mexicana que buscaba crear una 
imagen positiva del país en el exterior y si la cooperación cultural entre la Ciudad 
de Nueva York y México, impulsó una profesionalización de la representación 
cultural-artística mexicana a nivel internacional. 
En ese sentido, para el primer capítulo de esta tesis “La Diplomacia Cultural de 
México y sus relaciones con la Ciudad de Nueva York”, se hace una investigación 
general sobre la conceptualización de los términos centrales que orientan a esta 
investigación, como por ejemplo la Diplomacia Cultural, la cooperación cultural 
internacional y la Diplomacia Cultural entendida y aplicada desde México. 
El segundo capítulo “Relaciones y prioridades interinstitucionales: Instituto Cultural 
Mexicano de Nueva York”, consiste en una selección específica de los principales 
actores gubernamentales que hacen posible una Diplomacia Cultural entre México 
y Nueva York, al igual que otros agentes del ámbito privado o no gubernamentales 
que son clave para que se lleve a cabo dicha Diplomacia Cultural. 
Finalmente, el tercer capítulo “El Instituto Cultural Mexicano de Nueva York como 
instrumento de cooperación bilateral entre México y Estados Unidos para la cultura 
y las artes”, es la composición de todos los ejes de investigación para explicar 
cómo opera el Instituto Mexicano Cultural de Nueva York en beneficio de la 
política cultural exterior de México mediante su Diplomacia Cultural aplicada en 
Nueva York. 
 
iii 
 
La cooperación cultural entre México y la ciudad de Nueva York se ha manifestado 
en la ejecución y difusión de una serie de actividades artísticas como: 
presentaciones de artes visuales, películas, música, literatura y performances. 
Principalmente, esta cooperación cultural se potencializó a partir de la creación del 
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de México (CONACULTA) en el año 
de 1988, pues la creación de CONACULTA significó para México la consolidación 
de una legislación en materia cultural y artística: el Decreto de Creación del 
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Artículo segundo, Fracción VI, el cual 
consiste en fomentar las relaciones de orden cultural y artístico con los países 
extranjeros, en coordinación con en la Secretaria de Relaciones Exteriores. 
El esfuerzo por institucionalizar el ejercicio de una Diplomacia Cultural con la 
ciudad de Nueva York exigió para el año de 1991 la creación del MCINY, cuya 
jurisdicción está a cargo del Consulado General de México en Nueva York. El 
MCINY fue creado con el propósito de hacer posible un mejor entendimiento sobre 
nuestras raíces culturales y expresiones artísticas contemporáneas en el área de 
Nueva York, Nueva Jersey y Connecticut. Dicho instituto se encarga de poner en 
práctica un conjunto de programas culturales realizados cada año durante el 2006 
hasta el año 2012. 
La operacionalización del MCINY durante el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa 
(2006-2012), implica analizar las estrategias de cooperación cultural mencionadas 
en el Eje 3 del Plan Nacional de Cultura 2007-2012 (PNC 2007-2012): Promoción 
cultural nacional e internacional. La función del análisis del Eje 3 del PNC 2007-
2012 para el desarrollo de la investigación, se entiende en función de explicar la 
manera en que CONACULTA colaboró para el desarrollo de una Diplomacia 
Cultural entre México y E.U, mediante el MCINY. 
El ejercicio diplomático cultural de México en la Ciudad de Nueva York, ha 
prevalecido debido a que esta ciudad es uno de los centros internacionales 
culturales más dinámicos del mundo, teniendo un destacado desenvolvimiento en 
 
iv 
 
el campo de la cultura y las artes a través de diversas instituciones locales e 
internacionales dedicadas al desarrollo de esos campos. 
En ese sentido, por la importancia internacional de la ciudad de Nueva York en 
materia cultural, México mediante el MCINY ha implementado programas de 
cooperación bilateral más estrechos y longevos como el Programa de Intercambio 
de Residencias Artísticas Específicas México-Estados Unidos (Lark Play 
Development Center de Nueva York, LPDCNY), con la participación del Fondo 
Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA). 
Programas como éstos, son impulsados en principio por el Instituto junto con la 
participación interinstitucional del Consulado General de México de Nueva York, la 
Dirección General de Cooperación Educativa y Cultural (DGCEC), la Secretaría de 
Relaciones Exteriores (SRE), la Dirección General de Cooperación, el FONCA de 
CONACULTA, el Departamento de Cultura y Educación de Estados Unidos, entre 
otras instituciones y/o programas como el Lark Play Development Center de 
Nueva York. 
Todo el trabajo realizado por el MCINY se refleja en programas artísticos-
culturales cuyo principal objetivo es satisfacer a una audiencia conformada por 
mexicanos y por quienes no tengan la nacionalidad mexicana. Por lo tanto, dentro 
de las variables que explican la operacionalización del MCINY -aparte de la 
importancia de la Ciudad de Nueva York como centro cultural internacional-, están 
la audiencia a la cual va dirigida toda la producción artística cultura mexicana que 
se muestra en la Institución. El MCINY fue principalmente creado para atender 
algunas de las necesidades artísticas y culturales de los connacionales 
mexicanos, como por ejemplo apreciar algún concierto o muestra gastronómica. 
Ello significa estudiar el crecimiento de esta población en el área de jurisdicción en 
la que el MCINY tiene influencia; para tener en cuenta hacia cuántos mexicanos 
queresiden en Nueva York hay que atender, es decir, cuál es nivel de audiencia 
mexicana a la que se aspira llegar y cómo hacerlo. 
 
v 
 
Para el desarrollo de esta investigación, se estudió la capacidad que tiene la 
Diplomacia Cultural más allá de su apreciación en programas culturales, en 
producciones artísticas, etc., es decir, se tomó en cuenta como una pieza 
fundamental para la cooperación bilateral entre México y los Estados Unidos. Por 
ello, el intercambio cultural entre México y Nueva York puede estudiarse mediante 
dos sentidos: a) Por su naturaleza como producto cultural, por ser una mercancía 
(categoría que ha alcanzado debido al desarrollo del sistema económico 
internacional, la cultura como una actividad económica) y b) Por su capacidad de 
condicionar la manera en que el público receptor construye su concepto del 
mundo. 
Esta investigación se basa en gran parte en fuentes documentales de diversa 
índole, la mayoría de éstas son consultas electrónicas debido a la 
contemporaneidad del caso de estudio. Ciertamente, las fuentes de consulta que 
más enriquecieron el análisis corresponden a autores e instituciones extranjeras 
de habla inglesa, específicamente de E.U, ya que en ellos(as) se ha estudiado con 
más precisión los temas que corresponden a la Diplomacia Cultural.
1 
 
1. La Diplomacia Cultural de México y sus relaciones con la Ciudad de 
Nueva York 
En las relaciones internacionales contemporáneas, la Diplomacia Cultural ocupa 
una parte creciente de la actividad exterior de los Estados, su potencial puede ser 
una herramienta clave para la solución de conflictos y el fortalecimiento de las 
relaciones bilaterales donde falla la diplomacia tradicional. Si la cultura forma parte 
de una política exterior con una planeación y ejecución idónea, contribuirá a 
mejorar la calidad de vida de las personas, no únicamente será un catalizador del 
crecimiento económico del país que la formula y la aplica. 
En México, las acciones de la Diplomacia Cultural están direccionadas a preservar 
el patrimonio cultural, a administrar y reglamentar las industrias culturales, a 
fomentar la práctica creativa, a establecer canales de distribución y recepción de 
objetos artísticos, a proyectar la imagen del país, etc., en el exterior. Para ello, las 
organizaciones gubernamentales como la Dirección General de Cooperación 
Educativa y Cultura de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), han 
integrado una red de instituciones en el exterior para estrechar las relaciones 
diplomáticas con el mundo. 
Hoy en día, Estados Unidos ha sido un actor fundamental en el desarrollo de la 
política exterior de México, siendo una consecuencia de procesos políticos 
internacionales que han derivado en la firma de tratados como el Tratado de Libre 
Comercio de América del Norte (TLCAN), cuyo impacto en algunas políticas 
internas del país se han reflejado en reformas fiscal, laboral telecomunicaciones, 
entre otras, sin embargo, al igual que la construcción de los vínculos bilaterales 
económico y político de ambos países, el vínculo cultural no ha sido la excepción, 
la cooperación entre instituciones culturales y fundaciones estadounidenses con 
organizaciones gubernamentales de México realizan un trabajo constante 
(Capítulo 2 y Capítulo 3). En ese sentido, México ha estrechado sus relaciones 
culturales con una de las ciudades que tienen más impacto en el desarrollo de la 
cultura y las artes en el mundo: Nueva York. 
 
2 
 
Nueva York es una ciudad que piensa directamente en la importancia de promover 
la cultura como parte de su soft power1 económico y político en el mundo. A pesar 
de las diferencias multifactoriales entre Nueva York y México, a través del Mexican 
Cultural Institute of New York, se puede mostrar cómo la Diplomacia Cultural 
mexicana opera sus instituciones correspondientes para que la cultura se 
transforme en un elemento clave del desarrollo cultural y artístico de México. 
1.1 La Diplomacia Cultural 
La Diplomacia Cultural es el elemento central de la Diplomacia Pública, para 
definirla de manera más amplia, Margaret Wyszomirki, Christopher Burgess y 
Catherine Peila2 mencionan que: 
[L]a diplomacia pública es un proceso de comunicación 
bidireccional que incluye los esfuerzos tanto para proyectar una 
imagen y los valores de una nación a otros países y públicos, 
como para recibir información e intentar entender la cultura, 
valores e imágenes de otros países y sus pueblos3. 
Es decir, es un instrumento al servicio de los intereses de la imagen y la política 
exterior de un Estado, quienes la desarrollan se preocupan por las opiniones de 
otros países debido a que ejercen presión en la toma de decisiones de la política 
 
1El soft power es un término utilizado en las Relaciones Internacionales para describir la capacidad 
de un actor político como por ejemplo un Estado, para incidir en las acciones o intereses de otros 
actores valiéndose de medios culturales e ideológicos. El término fue acuñado por el académico 
estadounidense Joseph Nye de Harvard University, definiéndolo como “la habilidad de obtener lo 
que quieres a través de la atracción antes que a través de la coerción o de las recompensas”. El 
valor del término como teoría política ha sido muy discutido, sin embargo, ha sido ampliamente 
utilizado como forma de diferenciar el poder sutil de la cultura o de las ideas frente a las formas 
coercitivas, también llamadas hard power (poder duro), como la acción militar y la presión 
económica. El soft power refleja el nivel de prestigio y afirmación de los productos culturales más 
destacados que representan la identidad de los países en el exterior. 
2 Son invetigadores, asesores y proferores del Center for Urban and Regional Analysis (CURA) de 
The Ohio State University. 
3Margaret J. Wyszomirki; Christopher Burgess; Catherine Peila, The Ohio State University, 
“International cultural relations: A multi-country coparation, [en línea], Arts International; Center 
for Arts & Culture; Arts Policy and Administration Program, Dirección URL: 
http://www.culturalpolicy.org/pdf/MJWpaper.pdf, [consulta]: 24 de octubre de 2015]. 
http://www.culturalpolicy.org/pdf/MJWpaper.pdf
 
3 
 
exterior, influyendo de modo decisivo en la actuación de sus respectivos gobiernos 
u organizaciones4. 
La interacción entre varios actores de las relaciones internacionales 
contemporáneas, permite que en la Diplomacia Cultural no únicamente sea 
llevada a cabo por diplomáticos, sino también los sectores empresariales, 
políticos, sociales y científicos, debido a que la política cultural exterior en sí 
misma forma parte de la agenda de la política exterior de los Estados, en la que 
dichos sectores también cooperan entre sí para desarrollarla. 
La Diplomacia Cultural es entendida como el papel que desempeñan los factores 
culturales en las relaciones internacionales5 o como como una combinación de 
instrumentos que un país utiliza para elevar su nivel de prestigio y/o 
reconocimiento internacional, su capacidad de negociación a través de la cultura6. 
La capacidad de transmitir ideales, tradiciones, historias, costumbres, valores y 
arte producido por un país, el cual se aprecia en su cultura. 
La relevancia de la diplomacia cultural descansa sobre su capacidad 
de definir una identidad cultural en términos del yo y el otro, y de 
proyectar una imagen del Estado hacia el exterior. [...], es ‘la 
representación de identidades culturales en el exterior con el objetivo 
de entender y reconciliar diferencias nacionales’. [...], la cultura, así 
puede verse más allá de una perspectiva sociológica o antropológica, 
e insertarla como una dimensión indiscutible de la política exterior, 
 
4 María Luisa Azpíroz Manero, Universidad de Navarra, La diplomacia pública estadounidensede la 
“Guerra contra el terror”: análisis y evaluación de su influencia en la prensa española, [en línea], 
Facultad de comunicación, Departamento de comunicación pública, Pamplona, diciembre 2011, 
Dirección URL: http://www.dadun.unav.edu/bitstream/10171/37305/1/Tesis_MLAzpiroz.pdf, 
[consulta: 14 de septiembre de 2015]. 
5 Said Saddiki, “El papel de la diplomacia cultural en las relaciones internacionales”, [en línea], 
Revista CIDOD d´Afer Internationals, núm. 88, Dirección URL: 
http://www.raco.cat/index.php/RevistaCIDOB/article/dowload/216451, [consulta: 29 de agosto 
de 2015]. 
6 Edgardo Bermejo Mora, “La diáspora cultural mexicana y la proyección de imaginarios en el 
exterior”, Revista Mexicana de Política Exterior, [en línea], México, Dirección URL: 
http://www.sre.gob.mx/revistadigital/images/stories/numeros/n96/bermejo/.pdf, [consulta: 15 
de marzo de 2015]. 
http://www.dadun.unav.edu/bitstream/10171/37305/1/Tesis_MLAzpiroz.pdf
http://www.raco.cat/index.php/RevistaCIDOB/article/dowload/216451
 
4 
 
cuya función será proyectar de manera deliberada la cultura y los 
valores de una nación7. 
La Diplomacia Cultural analiza a la cultura como un elemento prioritario para 
establecer las relaciones diplomáticas en el mundo contemporáneo. Cada 
gobierno posee un estilo propio para utilizar esta herramienta. 
Por cultura consideraremos la definición de la Declaración Universal de la 
UNESCO sobre Diversidad Cultural (2001)8 en la que se indica que: 
La cultura debe ser considerada como el conjunto de características 
distintivas espirituales, materiales, intelectuales y afectivas de una 
sociedad o un grupo social, que abarca además de las artes y la 
literatura, estilos de vida, maneras de vivir en comunidad, sistemas de 
valores y creencias. 
Se enfatiza el significado de la Diplomacia Cultural como diplomacia de las 
identidades y las alteridades, como la diplomacia de las identidades múltiples en 
intercambio. Es una política interna y una política exterior o internacional, la 
primera porque hablamos de un “yo”; la imagen propia que una sociedad de un 
país posee de sí misma, y la segunda porque hace referencia al “otro”, que es el 
conjunto de actores internacionales. 
Entre otras concepciones que se tienen sobre la Diplomacia Cultural, Erick 
Pajtinka9 la define en su artículo Cultural Diplomacy in Theory and Practice of 
Contemporary International Relations10 como “un conjunto de actividades tomadas 
 
7El Colegio de México, Relatoría Diplomacia Cultural, [en línea], México, 12 de mayo de 2015, 
Dirección URL: http://seppem.colmex.mx/images/sesion-3relatoria-diplomacia-cultura.pdf, 
[consulta: 1 de septiembre de 2015]. 
8Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, Declaración 
Universal sobre la Diversidad Cultural, [en línea], Johannesburgo, 2002, Dirección URL: 
http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001271/127162s.pdf, [consulta: 14 de septiembre de 
2015]. 
9Erick Pajtinka es Doctor e investigador de la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones 
Internacionales de la University of Matej Bel Kuzmányho de Eslovaquia. 
10Erick Pajtinka, Cultural Diplomacy in Theory and Practice of Contemporary International 
Relations, [en línea], Central and Eastern European Online Library, 4/2014, Dirección URL: 
http://seppem.colmex.mx/images/sesion-3relatoria-diplomacia-cultura.pdf
http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001271/127162s.pdf
 
5 
 
directamente o en colaboración con las autoridades de un Estado, las cuales 
tienen como objetivo la promoción de los intereses de su política exterior en el 
ámbito de la política cultural, sobre todo para fomentar su intercambio cultural con 
otros Estados11”. 
Mientras que César Villanueva12 menciona que la Diplomacia Cultural es la 
representación de las identidades culturales en el exterior, con el objetivo de 
entender y reconciliar diferencias culturales13, es entonces, “la eliminación de las 
distancias identitarias que nos separan como sociedades y naciones, para 
alcanzar un entendimiento, colaboración y relaciones perdurables en el largo 
plazo14”. 
En ese sentido, existen algunas funciones principales que la diplomacia cultural, 
en algunos casos, ha cumplido o debería de cumplir dependiendo del contexto en 
que se encuentre el país, éstos son15: 
1. La cultura es el lado agradable y aceptado en los países, y es una puerta 
hacia otros temas complicados y difíciles (gobiernos criticables, conflictos 
internos en desarrollo, vulneración de derechos humanos de grupos o 
ciudadanos, sistemas económicos injustos, violencia, delincuencia, 
corrupción, educación, gobernanza, etc.). De esta manera, la diplomacia 
cultural se convierte en un asunto de buena imagen, que termina siendo 
un “adorno” de la política exterior16. 
 
http://www.ceeol.com/aspx/getocument.aspx?logid=5&id=a4418c6915d4414b9d7c7dc74dde364
754, [consulta: 14 de septiembre de 2015]. Traducción propia. 
11
 Idem. 
12
 Actualmente es investigador del Departamento académico de Estudios Internacionales de la 
Universidad Iberoamericana, CDMX. 
13 Cesar Villanueva, Representing Cultural Diplomacy. Soft Power, Cosmopolitan Constructivism 
and Nation Branding in Sweden and Mexico, [en línea], Suecia, 2007, Dirección URL: 
http://www.academia.edu/9254265/REPRESENTING_CULTURAL_DIPLOMACY_Sorft_Power_Cosm
opolitan_Constructivism_and_Nation_Branding_in_Sweden_and_Mexico, [consulta: 16 de 
septiembre de 2015]. Traducción propia. 
14 Idem. 
15 Erick Pajtinka, op. cit. 
16
 Idem. 
http://www.ceeol.com/aspx/getocument.aspx?logid=5&id=a4418c6915d4414b9d7c7dc74dde364754
http://www.ceeol.com/aspx/getocument.aspx?logid=5&id=a4418c6915d4414b9d7c7dc74dde364754
http://www.academia.edu/9254265/REPRESENTING_CULTURAL_DIPLOMACY_Sorft_Power_Cosmopolitan_Constructivism_and_Nation_Branding_in_Sweden_and_Mexico
http://www.academia.edu/9254265/REPRESENTING_CULTURAL_DIPLOMACY_Sorft_Power_Cosmopolitan_Constructivism_and_Nation_Branding_in_Sweden_and_Mexico
 
6 
 
2. Se asume la cultura como una fuerte arma ideológica (soft power) que 
facilita la exposición de recursos y de argumentaciones políticas con las 
que se identifican determinados gobiernos. Otros países como Estados 
Unidos, han hecho diplomacia cultural mediante el soft power, que es la 
forma de poder disuadir a otros actores estatales a partir de “elementos 
blandos” y no de “elementos duros” (el uso de la fuerza), en este caso la 
cultura y la educación17. 
3. La Diplomacia Cultural es una visión del país y de su cultura como un 
elemento y/o pilar de su desarrollo económico, es decir, como una señal de 
identidad que permita su comercialización y la ubicación estratégica del 
país en el contexto internacional. 
Existen otras consideraciones en torno a la Diplomacia Cultural, como el interés 
por la circulación de expresiones de la cultura popular, la profesionalización de la 
representación cultural de los países, la definición de políticas culturales 
internacionales, el acompañamiento cultural de otros procesos más densos de la 
política exterior, la armonización entre la política exterior y la política cultural 
internacional y la institucionalización de la diplomacia cultural de los países18. 
El ejercicio de la Diplomacia Cultural necesita de una activa interacción con la 
gestión cultural, que es la “concreción y desarrollo de las políticas culturales y la 
diplomacia cultural19” de un Estado. 
En la gestión cultural se contemplan desde los eventos de representación cultural, 
los procesos de cooperación internacional, el intercambio de recursos técnicos, 
hasta la participación en organismos internacionales de cultura o en organismos 
de otra índole en donde se deciden las temáticasculturales, los acuerdos 
 
17 Joseph S Nye., Jr., “Soft Power”, [en línea], E.U, Foreign Policy, Washington Post. Newsweek 
Interactive, LLC, núm. 80, Twentienth Anniversary (Autumn, 1990), Dirección URL: 
http://www.jstor.org/stable/1148580, [consulta: 02 de septiembre de 2015]. 
18
 Cesar Villanueva, op. cit. 
19 José Luis Mariscal Orozco, Políticas culturales. Una revisión desde la gestión cultural, [en línea], 
Dirección URL: http://148.202.167.133/drupal/sites/default/files/Politicas%Culturales.pdf, 
[consulta: 03 de septiembre de 2015]. 
http://www.jstor.org/stable/1148580
http://148.202.167.133/drupal/sites/default/files/Politicas%25Culturales.pdf
 
7 
 
binacionales de cultura, el manejo de la incidencia de la cultura en los tratados de 
libre comercio, la interacción creativa con las múltiples redes formales e informales 
y en las experiencias internacionales de cultura que pasan por otros lugares 
diferentes a los estatales20. 
1.2 La Diplomacia Cultural en México 
Cada gobierno posee un estilo propio para utilizar la Diplomacia Cultural como una 
herramienta de su política exterior. El Gobierno de México tiene una larga tradición 
en materia de promoción de su imagen en el exterior a través de la cultura, y 
coopera con el resto del mundo a partir de su patrimonio cultural. 
La Diplomacia Cultural ha sido uno de los pilares de México para presentarse 
hacia el exterior, sin embargo, la idea de diseñarla y ejecutarla con base en la 
perspectiva tradicional del soft power, merece ser enfrentada a un debate actual 
sobre los métodos aplicados para la materialización de la Diplomacia Cultural 
mexicana, debido a los cambios que están ocurriendo en el siglo XXI y por la 
manera en que el mundo observa hoy en día a México, sin embargo, antes de 
mencionar ciertos elementos que integran dicho debate, es preciso mencionar 
cómo se ha construido el concepto de la Diplomacia Cultural en México, dentro de 
las prácticas culturales del país en el exterior, junto con el apoyo de algunas 
estructuras jurídicas constituidas a nivel nacional e internacional. 
La promoción de la cultura de México en el mundo se ha convertido en una de las 
prioridades de la política exterior de México, sin embargo, hasta la administración 
del expresidente Felipe Calderón Hinojosa (2006-2007), todavía no existía un 
documento oficial que brindara una norma jurídica la cual especifique que México 
es un país que ejecuta una Diplomacia Cultural. Ello no implica que otras 
prácticas del Estado mexicano vinculadas a dicho concepto, determinen que 
México no impulse el papel que desempeñan los factores culturales (abordados en 
el apartado 1.1) en sus relaciones internacionales, es decir, una Diplomacia 
Cultural. 
 
20
 Ídem. 
 
8 
 
Desde las distintas perspectivas que integran el estudio de la Diplomacia Cultural, 
para efectos del presente trabajo y en función de explicar qué se entiende por 
este término en México, “llamaremos diplomacia cultural al conjunto de 
operaciones y obras culturales o educativas orquestadas por el Estado con ayuda 
de diversos socios para asegurar una presencia cultural nacional en el extranjero, 
con fines de política exterior21”. 
De esa manera, “en los años 60, la cultura se incorporó de manera formal como 
una instancia administrativa de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE); es 
así que en el gobierno de Adolfo López Mateos22” fue creada la Dirección General 
de Cooperación Educativa y Cultura, asimismo, en el actual artículo 79, fracción II 
del Reglamento de la Ley del Servicio Exterior Mexicano, se visualiza cómo la 
cultura es un tema que conforma la agenda política exterior del país, pues el 
artículo 79 esclarece que los miembros de la misión diplomática tienen dentro de 
sus funciones encargarse de las “áreas consulares de: prensa, comercial, asuntos 
culturales, comunidades mexicanas, protección, recaudación y formas valoradas, y 
otras afines23”. 
Asimismo, para poder crear una proyección cultural hacia el exterior, México 
desde el siglo XX ha diseñado una infraestructura interna que acoge una gran 
política cultural nacional, la cual refleja “el proceso de creación de la identidad y 
cultura nacionales, y que desempeñó un papel central en la difusión interna y 
externa de la producción artística y cultural de los creadores mexicanos24”. 
 
21Fabiola Rodríguez Barba, “La diplomacia cultural de México (ARI)”, [en línea], Real Instituto 
Elcano, núm. 78, 10/07/2008, Dirección URL: http:// 
http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/el
cano/elcano_es/zonas_es/lengua+y+cultura/ari78-2008, [consulta: 07 de octubre de 2015]. 
22
 Ídem. 
23
 Secretaría de Relaciones Exteriores, Reglamento de la Ley del Servicio Exterior Mexicano, [en 
línea], 15-10-2012, Dirección URL: http:/ 
http://sre.gob.mx/images/stories/marconormativodoc/regleysem.pdf, [consulta: 07 de octubre de 
2015]. 
24Fabiola Rodríguez Barba, op. cit. 
http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/lengua+y+cultura/ari78-2008
http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/lengua+y+cultura/ari78-2008
http://sre.gob.mx/images/stories/marconormativodoc/regleysem.pdf
 
9 
 
En 1921, en México surge el primer modelo de política cultural del siglo XX, el 
entonces Secretario de Educación, José Vasconcelos, presentó al presidente de 
México, Álvaro Obregón Salido, un proyecto de educación nacional que tenía 
como principal objetivo desarrollar el campo de las artes y la literatura nacional, 
esta consistía en proyectar la tradición cultural de un México prehispánico, colonial 
y moderno de la época25. En beneficio de este proyecto nacional, el Estado 
mexicano sería el gran promotor y distribuidor de la cultura para hacerla llegar 
“idealmente” a toda la población mexicana y así crear una nueva identidad 
nacional. Este modelo tuvo un primer auge durante la administración del secretario 
José Vasconcelos (1921-1924) y un segundo durante la presidencia de Lázaro 
Cárdenas. 
La importancia de este proyecto educativo nacional, que en sí mismo fue un 
modelo cultural, fue fijar la noción de que el Estado debería de ser el productor 
principal de la cultura nacional, lo que le garantizaba mantener el control de los 
contenidos ideológicos de esta misma, para ello, la Secretaría de Educación fue el 
único órgano gubernamental que hasta la década de 1980 tenía un completo 
dominio administrativo de la cultura y de este proyecto educativo creado desde los 
años de 1920. 
Con “Decreto de Creación del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes26” se 
creó el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de México (CONACULTA) en 
el año de 1988, la administración gubernamental respecto a la cultura, dejó de ser 
exclusiva para la Secretaría de Educación, aunque CONACULTA fuera parte de 
esta Secretaría. En el mes de septiembre del año 2015, la administración del 
 
25
 Federico Lazarín Miranda, José Vasconcelos. Apóstol de la educación, [en línea], Departamento 
de Filosofía en la Unidad Iztapalapa de la UAM, Dirección URL: http:// 
http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/25_iv_nov_2009/casa_del_tiempo_eIV_num25_11_
14.pdf, [consulta: 07 de octubre de 2015]. 
26
 Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Decreto por el que se crea el Consejo Nacional para 
la Cultura y las Artes, como órgano administrativo desconcentrado de la Secretaría de Educación 
Pública que ejercerá las atribuciones de promoción y difusión dela cultura y las artes, [en línea], 
Dirección URL: http://www.sic.conaculta.gob.mx/documentos/597.pdf, [consulta:07 de octubre 
de 2015]. 
http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/25_iv_nov_2009/casa_del_tiempo_eIV_num25_11_14.pdf
http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/25_iv_nov_2009/casa_del_tiempo_eIV_num25_11_14.pdf
 
10 
 
presidente Enrique Peña Nieto, se anunció la creación de la Secretaría de Cultura 
como parte de las 10 acciones del Gobierno Federal en el marco del Tercer 
Informe de Gobierno 201527. 
CONACULTA se creó en una coyuntura nacional en la que comenzaba a existir 
una pluralidad ideológica en el reconocimiento de la obra cultural, es decir, en que 
no sólo el Estado puede ser exclusivamente el actor principal que fijara la 
producción cultural y artística del país. Su misión como institución cultural fue 
reconocer la actividad que las entidades federativas empezaban a desarrollar en 
materia cultural y en la que fue necesario incluir aquellos grupos privados que 
querían participar en ella, en consecuencia, fue fundamental definir una 
reorganización de una política cultura integral que estuviera a cargo de una 
institución exclusiva en la cual se concentrara la producción cultural nacional. 
Para el año 2010, “las principales disposiciones sobre administración cultural 
gubernamental se refieren al Consejo Nacional para la Cultura y las Artes 
(CONACULTA). El Consejo coordina instituciones y dependencias que 
anteriormente dependían de la Secretaría de Educación Pública (SEP)28”. Esta 
institución desde su creación ha promovido no únicamente el desarrollo de las 
políticas culturales y artísticas nacionales, sino también es una de las principales 
instituciones que cooperan con otras instituciones que México ha instaurado en el 
exterior para la proyección de su cultura e imagen, como la apertura del Instituto 
de los Mexicanos en el Exterior (IME) en Estados Unidos (EU), que depende de la 
SRE, el cual tiene en su jurisdicción al Instituto Cultural Mexicano de Nueva York 
(MCINY29, objeto de estudio de la presente investigación). El apoyo de 
CONACULTA hacia estas instituciones se traduce en un general y continuo envío 
 
27El Financiero, Gobierno federal creará Secretaría de Cultura, [en línea], 02/09/2015, México, 
Dirección URL: http://www.elfinanciero.com.mx/after-office/gobierno-federal-creara-secretaria-
de-cultura.html, [consulta: 24 de octubre de 2015]. 
28 Fabiola Rodríguez Barba, Por una política cultural de Estado en México, [en línea], Universidad 
Autónoma Metropolitana, Dirección URL: http:// 
http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/09_iv_jul_2008/casa_del_tiempo_eIV_num09_16_2
0.pdf, [consulta: 08 de octubre de 2015]. 
29 Por sus siglas en inglés The Mexican Cultural Institute of New York. 
http://www.elfinanciero.com.mx/after-office/gobierno-federal-creara-secretaria-de-cultura.html
http://www.elfinanciero.com.mx/after-office/gobierno-federal-creara-secretaria-de-cultura.html
http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/09_iv_jul_2008/casa_del_tiempo_eIV_num09_16_20.pdf
http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/09_iv_jul_2008/casa_del_tiempo_eIV_num09_16_20.pdf
 
11 
 
e intercambio de producciones artísticas y de apoyo logístico para realizar las 
representaciones culturales y artísticas en el exterior. 
 
Tanto la Dirección General de Cooperación Educativa y Cultura como 
CONACULTA son las instituciones gubernamentales que ejercieron activamente 
una Diplomacia Cultural en el periodo 2006-2012. En ese sentido, con el objetivo 
de ahondar más en el debate sobre la Diplomacia Cultural en México y en 
particular sobre su concepción durante la administración presidencial 2006-2012, 
se menciona que para el ejercicio de la misma, es necesario considerar la 
desarrollo tecnológico (nuevas formas de comunicación en plataformas digitales) 
que estuvo (y está) llevando la difusión de sus mensajes de forma muy distinta a 
la de hace cincuenta años. 
 
La transformación simbólica de las relaciones culturales internacionales y la 
presencia de nuevos actores en la escena internacional para hablar de la cultura y 
el arte, permitieron replantear la forma en que se conceptualiza la Diplomacia 
Cultural en México. 
 
Durante el 2007-2012 se evidenciaron dos grandes retos para el ejercicio de esta 
diplomacia, en primer lugar, asumir que los modelos culturales del siglo XXI ya no 
se parecían a lo que anteriormente se entendería por diplomacia y gestión cultural 
del siglo XX30; que las relaciones culturales del México contemporáneas ya no 
eran las mismas que las del México colonial, y segundo lugar, invitar a fortalecer la 
tradición diplomática cultural de México y no caer en la misma. 
 
Como resultado, con el objetivo efectuar una gestión de la Diplomacia Cultural 
mexicana, existió la necesidad de definir a los “públicos externos”, quienes eran 
los receptores directos de toda esta práctica diplomática. ¿Cómo poder definir a 
éstos en otros contextos, en otras latitudes e idiosincrasias?, para ello, también 
fue importante una cooperación con otros actores, como lo son los medios de 
 
30 Mariscal Orozco José Luis, op. cit. 
 
12 
 
comunicación para conocer cuál es el registro de ciertos hechos culturales y 
quiénes participan en ellos. 
Este conocimiento implicaba estar en diversos festivales y la necesidad de 
conocer la historia de estos eventos (visitas que un embajador [cultural] hace a 
una galería de arte, museo o presentación artístico-cultural en el exterior), para 
que el representante de la cultura, en este caso de México, fuera un interlocutor 
viable que pudiera estrechar un diálogo intercultural adecuado en esos eventos a 
los que se veía expuesto. 
Presentar la cultura de un país en los festivales y en los recintos de otro país sede 
es fundamental para el ejercicio diplomático cultural, sin mencionar que esta 
práctica ayuda a definir con precisión a los públicos externos. 
Una actividad esencial de la Diplomacia Cultural de México es hacer un trabajo 
bidimensional: la investigación de campo y la investigación institucional, que 
permite a su vez plantear cuál es la oferta cultural que los interlocutores o 
embajadores culturales proyectan hacia el exterior con atención a esos públicos 
externos y en beneficio de la cultura representada31. 
Otro planteamiento que surgió dentro del debate sobre la Diplomacia Cultural en 
México es si el gobierno debía de apoyar a sus creadores artísticos en el exterior 
sin ninguna restricción en cuanto a su expresión, dejando que ésta no únicamente 
pudiera destacar una imagen positiva de los logros como país, sino también una 
crítica ilustrativa respecto a los factores negativos que impiden el desarrollo del 
mismo. Todo esto con base en qué fue lo que se quería hacer saber del país, 
cómo cuidar los perfiles seleccionados que representaron la cultura y el arte 
nacional y bajo qué criterios, en función de llevar esa cultura de momento al 
escenario internacional. 
Aunado a lo anterior, actualmente se piensa también cómo poder profesionalizar al 
diplomático cultural, cómo incorporarlo formalmente al servicio exterior de carrera 
 
31
 Saddiki Said, op. cit. 
 
13 
 
y reconocer que en ámbito de la diplomacia cultural se requieren especialistas, al 
igual que en la economía, el comercio o la seguridad nacional. 
La función general de la gestión cultural en el exterior es colaborar y dar 
continuidad a lo que las instituciones culturales nacionales han estado realizando. 
La relación diplomática en el exterior es sumarse a esos esfuerzos, reflejar la 
circunstancia del país, es decir, para el caso de México, la Diplomacia Cultural no 
puede ser vista simplemente como una parte ornamental de la política exterior del 
Estado; que no está hecha únicamente para que los embajadores culturales 
simbólicamente inauguren algún eventoartístico-cultural en el extranjero, sino que 
es una manera de entender que la cultura es una fuente fundamental para el 
desarrollo económico porque genera ingresos y empleos32, porque se convierte 
también la cultura en parte de las estrategias para poder desarrollar mejores 
relaciones económicas o políticas. ¿Cómo se traduce esta situación y cómo 
fortalecerla a partir de las relaciones diplomáticas culturales con el resto del 
mundo?, es una de las diversas cuestiones que se plantean en el debate. 
La diplomacia cultural es un eslabón de un proceso más amplio: la 
política de cooperación internacional para el desarrollo de México. El 
trazo de una política de Estado al respecto nos permite posicionarnos 
mejor en el mundo, de acuerdo con nuestras fortalezas, y apoyar a 
países [...] ofreciendo cooperación horizontal para crear sinergias 
entre las comunidades artísticas, culturales y académicas33. 
El tema de la cultura es un tema de interés nacional, porque de ella depende cómo 
nos ve el resto del mundo, pensar cómo vamos a presentarnos al mundo del siglo 
XXI. Para lograrlo hay que transformar el discurso del siglo XX que aún 
permanece en la práctica diplomática cultural, cuya idea es seguir presentando en 
 
32 Edgardo Bermejo Mora, op. cit. 
33Alberto Fierro Garza, “La diplomacia cultural como instrumento privilegiado de la política 
exterior”, [en línea], Revista Mexicana de Política Exterior, núm. 85, Dirección URL: 
http://revistadigital.sre.gob.mx/mages/stories/numeros/n85/introd.pdf, [consulta: 3 de 
septiembre de 2015]. 
http://revistadigital.sre.gob.mx/mages/stories/numeros/n85/introd.pdf
 
14 
 
el exterior a un México explicado a partir de tres tradiciones: la prehispánica, la 
colonial y la independiente, sin explicar su contemporaneidad. 
1.3 La Cooperación Cultural Internacional 
En los últimos años, parece cada vez más nítido el papel crucial que la dimensión 
cultural tiene en toda estrategia de Diplomacia Cultural para la política exterior. En 
México los asuntos culturales para el exterior se concentran en la Dirección 
General de Cooperación Educativa y Cultura de la SRE con la fundamental 
cooperación de la Secretaría de Cultura, anteriormente la Dirección General de 
Asuntos Internacionales de CONACULTA. El despliegue de estos asuntos o las 
decisiones tomadas para que se realicen las acciones de la Diplomacia Cultural 
hacen uso de las relaciones exteriores entre los Estados. 
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura 
(UNESCO), en la Declaración de los Principios de la Cooperación Cultural 
Internacional de 1966, ratificada por México, señala en su artículo II que “la 
cooperación cultural internacional abarcará todas las esferas de las actividades 
intelectuales y creadoras en los campos de la educación, la ciencia y la cultura34”, 
asimismo, en su artículo V dice que “[l]a cooperación cultural es un derecho y un 
deber de todos los pueblos y de todas las naciones, los cuales deben compartir su 
saber y sus conocimientos35”, en ese sentido, la Organización de Estados 
Iberoamericanos para la Educación la Ciencia y la Cultura define como 
Cooperación Cultural a “la movilidad y circulación de bienes y servicios, el 
fortalecimiento de la identidad cultural, la protección de la diversidad cultural y las 
lenguas minoritarias, el fortalecimiento de los proyectos artísticos y culturales y del 
espacio cultural de profesionales, ideas y proyectos, el apoyo a las Artes, la 
 
34
 Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, Declaración de los 
Principios de la Cooperación Cultural Internacional, [en línea], 4 de noviembre de 1966, Dirección 
URL: http://portal.unesco.org/es/ev.php-
URL_ID=13147&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html, [consulta: 25 de octubre de 2015]. 
35
 Ídem. 
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13147&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=13147&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
 
15 
 
promoción del diálogo intercultural, la educación y la integración y cohesión 
social36”. 
El concepto de Cooperación Cultural Internacional busca promover, multiplicar y 
fortalecer los intercambios culturales de un país con el resto del mundo. Este 
intercambio implica un flujo bidireccional de recursos, conocimientos, tecnologías, 
etc., que permiten vincular las capacidades nacionales con las oportunidades de 
desarrollo que ofrece el sistema internacional en el ámbito de la gestión cultural a 
través del diseño y la ejecución de acuerdos internacionales y las políticas 
culturales. En función de la Cooperación Cultural Internacional, son varias las 
instituciones multilaterales que fomentan el desarrollo de esta práctica como por 
ejemplo la UNESCO y la Organización de Estados Iberoamericanos para la 
Educación la Ciencia y la Cultura en las que México tiene una amplia participación, 
el reflejo de esta situación se observa en la creación de la Oficina Nacional de la 
UNESCO en México. 
Desde entonces, la dimensión cultural ha ido adquiriendo creciente 
relevancia en el debate internacional. A ello han contribuido diversos 
factores. Por una parte, las fuerzas homogeneizadoras de la globalización 
han reforzado, por contraste, el valor atribuido a los referentes culturales 
como elementos de identidad y pertenencia de personas y colectivos 
sociales37 
Asimismo, la Cooperación Cultural Internacional impulsa la difusión del trabajo y el 
desarrollo a nivel nacional con el apoyo del exterior de las expresiones artísticas 
como la música, el teatro, la danza y otras artes escénicas, de igual manera, 
permite garantizar el funcionamiento de las grandes instituciones y servicios 
culturales, hasta las distintas unidades de producción de las artes escénicas y la 
 
36
 Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación la Ciencia y la Cultura, Cultura. 
Cooperación Cultural, [en línea], Dirección URL: http:// 
http://www.oei.es/cultura/cooperacion_cultural.htm, [consulta: 25 de octubre de 2015]. 
37Liliana Lozano, María Ángela Prialé, José Antonio Alonso, La Cooperación Cultural Española: Más 
Allá de la Promoción Exterior, [en línea], Dirección URL: 
http://www.agci.cl/attachments/article/699/PP01-04.pdf, [consulta: 30 de octubre de 2015]. 
http://www.oei.es/cultura/cooperacion_cultural.htm
 
16 
 
música, pasando por las redes de museos estatales, archivos y bibliotecas 
nacionales, por consiguiente, los resultados que se obtienen a partir del ejercicio 
de la Cooperación Cultural Internacional pueden influir puntualmente en el diseño 
de la política cultural local que se sustenta en una clara y firme participación de los 
agentes culturales nacionales e internacionales. 
Las redes de trabajo creadas por dicha cooperación pueden beneficiar en los 
siguientes aspectos: 
1. Diseño de una política de Estado que garantice el derecho de acceso a la 
cultura para todos los ciudadanos y que contribuya a favorecer la cohesión 
social. 
2. Fortalecer los instrumentos de comunicación y cooperación cultural entre 
las administraciones públicas y otras instituciones para promover un uso 
eficiente de los bienes tangibles e intangibles culturales. 
3. Impulsar la cultura como elemento esencial de proyección exterior del país. 
4. Incentivar la participación y el protagonismo de la sociedad civil en el apoyo 
y el fomento de la cultura. 
5. Facilitar la creación, la innovación y la producción de conocimiento e 
impulsar el desarrollo de la cultura. 
Hecha la observación anterior, con base en la dirección de los objetivos de una 
política exterior, la Diplomacia Cultural utiliza la Cooperación Cultural 
Internacional como un medio para flexibilizar los canales de comunicaciónentre el 
Estado y un actor internacional en la materia; es evidente entonces que mostrar 
cómo las acciones culturales de un país hacia el exterior son una parte decisiva en 
la percepción de su imagen y presencia en el mundo. 
La Cooperación Cultural Internacional, vista como un apoyo para la Diplomacia 
Cultural del país, significa claramente exportar sus contenidos culturales de 
carácter público y privado producidos a nivel nacional, aunque hablar de los 
 
17 
 
contenidos culturales privados significa integrar a aquellos actores que conforman 
la industria cultural38. 
Existe una politización de la cultura, sin embargo, cuando hablamos de estos 
mecanismos de la Diplomacia Cultura, nos referimos a la elaboración de un marco 
idóneo para crear una relación política y cultural con otros países basados en el 
respeto mutuo, en el diálogo e interrelación. En consecuencia, estas acciones 
permiten que la presencia del país en el exterior conlleven a dar una imagen de la 
realidad social de México, tanto con fines turísticos, económicos, de desarrollo y 
cooperación en diversas temáticas. 
Desde la perspectiva de los organismos internacionales, en los últimos años se 
está renovando la forma de pensar y diseñar la política cultural, la cual se plantea 
como un instrumento diseñado no sólo para ofrecer servicios culturales y para dar 
acceso a ellos, sino también para que a través de la cultura se pueda transformar 
las relaciones sociales y aun las relaciones económicas. La noción misma de 
cultura, reelaborada, está generando cambios en la política cultural, pasando de 
una política basada en la difusión, a otra centrada en la creatividad, y en el 
múltiple acceso y la democratización de los bienes culturales39. 
Se constata asimismo que esta cooperación se puede consolidar fácilmente si se 
toma como referencia regiones con ciertos vínculos y afinidades políticas. Tal es el 
caso de Iberoamérica, cuyo impulso como comunidad de naciones ha tenido en 
los últimos diez o doce años un modelo de construcción como región con 
afinidades históricas, lingüísticas y culturales que principalmente pretenden reflejar 
 
38El estudio sobre la industria cultural no será tratado en esta investigación. 
39Anna Villarroya Planas, Gómez-Bustos Laura, Prioridades y tendencias en la cooperación cultural 
internacional de los países de la UE (ARI), [en línea], Real Instituto Elcano, ARI 15/2010 - 
25/01/2010, Dirección URL: 
http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/el
cano/elcano_es/zonas_es/ari15-2010, [consulta: 30 de octubre de 2015]. 
 
18 
 
una identidad de proyecto en la que se han ido encontrando intereses 
compartidos40. 
El propio acervo cultural que posee México le da credibilidad internacional para 
establecer sus relaciones culturales y ejercer su Diplomacia Cultural. “México es 
cuarto lugar global en patrimonio documental; es quinto lugar en diversidad 
lingüística; y es sexto lugar en patrimonio mundial, estando detrás de Italia, 
España, China, Francia y Alemania41”. México es el país de América Latina con 
más reconocimientos en la Lista de Patrimonio Mundial, cuenta con 33 sitios, de 
los cuales, 4 son bienes naturales y 27 son culturales, algunos son el Centro 
Histórico de la Ciudad de México y Xochimilco, Ciudad Prehispánica y Parque 
Nacional de Palenque, Hospicio de Cabañas, Campus Central de la Ciudad 
Universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México, etc42. 
Según la UNESCO, el patrimonio cultural inmaterial son “las tradiciones orales, 
artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y 
prácticas relativos [sic.] a la naturaleza y el universo, y saberes y técnicas 
vinculados a la artesanía tradicional43”, a ello habría que agregar las prácticas 
culturales-artísticas que se van generando a partir de un nuevo conocimiento. 
La acción cultural en el exterior es poner en manifiesto y dar a conocer esta 
realidad, distribuir la cultura creada en México, tanto su patrimonio cultural material 
como inmaterial. 
La importancia del patrimonio cultural en nuestras sociedades es cada 
vez más evidente debido a sus múltiples interacciones, usos y 
 
40Idem. 
41Embajada de México en Belice, Potencia Cultural, [en línea], Dirección URL: 
http://embamex.sre.gob.mx/belice/index.php/es/avisos-y-eventos/902, [consulta; 28 de octubre 
de 2015]. 
42Oficina de la UNESCO en México, Patrimonio Mundial, [en línea], Dirección URL: 
http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/world-heritage/, [consulta: 28 de 
octubre de 2015]. 
43Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura, Patrimonio Cultural 
Inmaterial, [en línea], Dirección URL: http://www.unesco.org/culture/ich/es/que-es-el-
patrimonio-inmaterial-00003, [consulta: 12 de noviembre de 2015]. 
http://embamex.sre.gob.mx/belice/index.php/es/avisos-y-eventos/902
http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/world-heritage/
http://www.unesco.org/culture/ich/es/que-es-el-patrimonio-inmaterial-00003
http://www.unesco.org/culture/ich/es/que-es-el-patrimonio-inmaterial-00003
 
19 
 
significados en el devenir histórico de los pueblos. En gran medida 
esto obedece a que la cultura adquiere mayor relevancia como 
dimensión clave en los procesos de desarrollo44. 
Por otro lado, la reproducción o intercambio de los contenidos culturales, en este 
caso del patrimonio cultural material e inmaterial de México en el exterior cumple 
una función que beneficia al interior del país, ésta es que las instituciones 
gubernamentales deben de preservar el patrimonio histórico para que las 
generaciones presentes y futuras puedan seguir disfrutándolo. Esta función 
representa un importante esfuerzo económico que está orientado a la 
conservación y de la materialización de una educación social que promueva el 
aprecio sobre los bienes culturales. 
Desde la perspectiva antropológica45, también se fortalece la identidad de los 
lugares locales y su convivencia con otros universos culturales que producen sus 
propios contenidos, se concientiza a la población respecto al valor simbólico o 
histórico de los patrimonios culturales, es decir, se valoran los bienes culturales 
que una sociedad adopta como propios y que constituyen la base de su identidad 
cultural46. 
Por otro lado, cabe señalar que México, con base en la ratificación de la 
Declaración de los Principios de la Cooperación Cultural Internacional de 1966, 
establece sus relaciones culturales con el exterior efectuando el principio de la 
internacionalización de la cultura, es decir, hacer llegar más allá de sus fronteras 
la producción cultural que se realiza en el país y artistas connacionales en el 
extranjero, al mismo tiempo, se hace la difusión del patrimonio histórico socio-
cultural tanto material e inmaterial, se gestiona la presencia de México en eventos 
internacionales de arte-cultura mexicano con importantes pabellones en ferias, 
 
44Mario Hernán Mejía, “El patrimonio cultural: su gestión y significado”, [en línea], Euroamericano. 
VII Campus de Cooperación Cultural, Dirección URL: 
http://www.campuseuroamericano.org/ponencias/, [consulta: 12 de noviembre de 2015]. 
45
 Para efectos de esta investigación no se abordará con profundidad este punto debido a que no 
es el objeto de estudio, sin embargo, es pertinente mencionarlo para complementar el análisis. 
46
 Mario Hernán Mejía, op. cit. 
http://www.campuseuroamericano.org/ponencias/
 
20 
 
exposiciones internacionales como por ejemplo recientemente en 2014 la 
exposición Mexico Inside Out en Texas, EU47. Finalmente, la inversión realizada 
para que se lleven a cabo cada una de las muestras artístico-culturales de México 
en el exterior:ferias de arte e incluso las ferias relacionadas con las industrias 
culturales. 
Se debe recordar que la Dirección General de Asuntos Internacionales de 
CONACULTA tiene entre sus principales objetivos la participación de México en 
las expresiones culturales y artísticas de foros y organismos multilaterales, así 
como el intercambio de experiencias con otros países, particularmente sobre 
temas de protección de patrimonio, diversidad cultural y fortalecimiento de las 
actividades artísticas. Esta instancia de CONACULTA, en coordinación con otras 
instituciones gubernamentales federales, estatales y municipales, define 
estrategias de cooperación y promoción cultural internacional que impulsan el 
fortalecimiento de los programas de la institución y contribuye al desarrollo de la 
infraestructura y capacitación para el desarrollo de la Cooperación Cultural48. 
 
Con el fortalecimiento de las relaciones culturales donde se tiene una 
representación, es posible coordinar la acción cultural desde el exterior mediante 
la cooperación, la gestión y la promoción. Estas representaciones son las 
instituciones culturales en el exterior, mediante las cuales se distribuye la oferta 
cultural del país emisor y la demanda cultural del país receptor sobre el país 
emisor, mientras tanto, se esté creando una interlocución entre el país y la 
institución cultural exterior, para que los creadores (artistas, compositores, etc.) o 
instituciones mexicanas puedan incidir en el país donde se encuentra la 
representación institucional. Se buscan los lugares o instituciones locales que 
 
47Dirección General de Asuntos internacionales, Comisión Nacional para la Cultura y las Artes, 
Exposiciones internacionales, [en línea], 
http://www.conaculta.gob.mx/dgai/numeralia.php#.VjQJ87cvdD8, [consulta: 28 de octubre de 
2015]. 
48Diario Oficial de la Federación, Manual de Organización General del Consejo Nacional para la 
Cultura y las Artes, [en línea], Dirección URL: 
http://dof.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=5162528&fecha=08/10/2010, [consulta: 30 de 
octubre de 2015]. 
 
21 
 
sean propicias para realizar allí las actividades que estén relacionadas con la 
presencia cultural mexicana. 
A su vez, estas actividades claramente se realizan gracias a la participación y 
cumplimiento de distintos convenios de cooperación cultural internacional que se 
hayan acordado y en la ejecución de cualquier política pública cultural que integre 
la gestión cultural nacional e internacional. 
1.4 Antecedentes de la cooperación cultural bilateral entre México y Estados 
Unidos 
Estados Unidos y México han generado un estrecho vínculo cultural, el cual se 
consolidó con la firma de un acuerdo cultural en 1948. Desde entonces, entre 
ambos países existe un gran dinamismo en su intercambio cultural; creando 
centros culturales mexicanos en diversas ciudades de la Unión Americana y los 
Institutos Culturales de México en Miami, Florida, Nueva York y San Antonio, 
mediante los cuales México participa en la vida cultural de estas ciudades. 
Asimismo, los Consulados de México han realizado múltiples actividades 
culturales y artísticas, incluyendo la participación en festivales de cine, 
exhibiciones de artistas mexicanos, presentaciones de músicos mexicanos, 
conferencias, entre otras actividades. 
La mayoría de dichas actividades se han realizado con el objetivo de fortalecer la 
imagen de México y procurar un mayor entendimiento del país con los Estados 
Unidos. La promoción y la cooperación cultural, el apoyo a las industrias culturales 
mexicanas, la creación de espacios de encuentro que permitan la interacción entre 
creadores y promotores culturales de ambos países impulsan sus relaciones 
bilaterales. 
1.5 México y Nueva York: una cooperación bilateral para la creación de 
organizaciones culturales 
Mediante la Diplomacia Pública y el apoyo de la Cooperación Cultural 
Internacional, México ha promovido actividades desde un enfoque de política 
 
22 
 
exterior que a su vez comparte el principio de interculturalidad de los lineamientos 
normativos internacionales en materia cultural, como por ejemplo la Declaración 
de los Principios de la Cooperación Cultural Internacional de 1966. Con base en 
los objetivos de impulsar la cultura como elemento esencial de proyección exterior 
del país y de posicionar su cultura como un elemento y/o pilar de su desarrollo 
económico, se ha hecho una promoción del intercambio cultural y difusión de 
producciones artísticas y culturales entre Estados Unidos y México. 
Las relaciones bilaterales entre EU y México en el periodo 2007-2012, continuaron 
asumiendo un papel protagónico en la agenda política y económica de ambos 
países, sin duda, sus relaciones se han vuelto cada vez más estrechas, sólo por 
mencionar un ejemplo, el Foro Bilateral sobre Educación Superior, Innovación e 
Investigación 2013 y en su momento en 1993 el Tratado de Libre Comercio en 
América del Norte, el cual ha generado desde entonces una asociación estratégica 
y una mayor interdependencia económica y diplomática, así como cultural y 
política. 
Estados Unidos es un actor clave en la economía y política exterior de México, 
debido a su condición geográfica e histórica que los convierte en países vecinos, 
durante muchas décadas han mantenido relaciones mutuamente beneficiosas que 
se caracterizan por el creciente volumen del comercio, el diálogo político y la 
cooperación en diversos temas como la seguridad pública, el mantenimiento de la 
democracia, la gobernanza, el balance de la economía y las finanzas, etc. La 
vecindad geográfica y los vínculos histórico-estructurales que mantiene México 
con Estados Unidos explican por qué la relación ha sido la más importante y 
estudiada en México. 
La agenda entre los dos países es amplia e incide de manera directa en 
ambas sociedades. Ambos gobiernos colaboran sobre la base de la 
responsabilidad compartida y el respeto mutuo y coinciden en la 
importancia de aprovechar plenamente los vínculos entre las 
 
23 
 
sociedades, las complementariedades de las economías y las 
coincidencias políticas entre los gobiernos49. 
Simultáneamente se estrecharon los vínculos culturales entre ambos países, pues 
no únicamente fueron las relaciones económicas y políticas las que permitieron 
dicha relación cultural, sino también las migraciones de ciudadanos mexicanos 
hacia la Unión Americana, quienes en su mayoría llegaron para formar una nueva 
vida y con ello, traer e introducir algunos patrones culturales de la sociedad 
mexicana que por lo menos de algún modo están presentes en la cultura 
estadounidense. 
EU es el principal destino de los migrantes mexicanos en el exterior, “actualmente 
[sic.] las personas nacidas en México que radican en aquel país representan el 
11% del total de la población mexicana. [...], pero 45% del total proviene de 
Jalisco, Michoacán, Guanajuato, Estado de México y Zacatecas50”. 
Las migraciones de mexicanos hacia EU reportan una tendencia en aumento, 
desde una perspectiva cultural. Esto forma diásporas culturales entre las primeras 
generaciones de migrantes, esto es, que los migrantes de primera generación e 
incluso un tanto las de segunda generación siguen identificándose con sus lugares 
de origen, con la retribución de sus remesas a México contribuyen también a la 
revitalización de su cultura local. 
Lo dicho hasta aquí supone que, el amplio grupo de migrantes mexicanos 
establecidos en EU son en sí mismos interlocutores culturales, quienes apoyaron 
indirectamente en la argumentación que favorece la construcción de un canal de 
comunicación cultural entre el Gobierno de México y el Gobierno de Estados 
 
49
 Secretaría de Relaciones Exteriores, Acerca de la relación bilateral México-Estados Unidos, [en 
línea], DirecciónURL: http://mex-eua.sre.gob.mx/index.php/acerca-relacion-bilateral, [consulta: 
13 de noviembre de 2015]. 
50 Adolfo Albo, Juan Luis Ordaz Díaz, “La migración mexicana hacia los Estados Unidos: Una breve 
radiografía”, [en línea], Documentos de Trabaja, BBVA Research, núm. 11/05, Febrero 2011, 
México, Dirección URL: http://www.bbvaresearch.com/publicaciones/la-migracion-mexicana-
hacia-los-estados-unidos-una-breve-radiografia/, [consulta: 13 de noviembre de 2015]. Se 
muestran cifras del año 2011 con el objetivo de observar cuál fue el incremento neto de migrantes 
mexicanos en la última etapa de la administración del expresidente Felipe Calderón. 
http://mex-eua.sre.gob.mx/index.php/acerca-relacion-bilateral
http://www.bbvaresearch.com/publicaciones/la-migracion-mexicana-hacia-los-estados-unidos-una-breve-radiografia/
http://www.bbvaresearch.com/publicaciones/la-migracion-mexicana-hacia-los-estados-unidos-una-breve-radiografia/
 
24 
 
Unidos. Esta argumentación significó que México tuvo la obligación de crear y 
consolidar una Diplomacia Cultural que diera asistencia cultural a la población 
mexicana. La necesidad de elaborar un instrumento que propiciara la creación de 
programas de actividades culturales entre México y Estados Unidos, no nació 
durante la administración del expresidente Felipe Calderón, sino desde algunas 
décadas anteriores. Durante dicha administración, el MCINY por ser en parte porta 
voz de la Diplomacia Cultural de México en Nueva York, debía y debe de tomar en 
cuenta que toda su producción artística presentada en esta ciudad, si bien, se 
orienta a ser presentada a un público extranjero, también tiene que ser expuesta a 
los connacionales mexicanos que se ven representados en las cifras de flujos 
migratorios ya mencionados. Ello responde a uno de los objetivos clave que le dio 
origen al MCIYN durante la administración del presidente Carlos Salinas de 
Gortari, el cual fue el interés de fortalecer las conexiones culturales con los 
connacionales residentes en el área de jurisdicción del Instituto. 
Como se ha mencionado, la relación México-Estados Unidos ha sido constante 
por más de dos siglos, sin embargo, es hasta los años de 1948 y 1949 cuando 
estos países intercambiaron notas diplomáticas para el Acuerdo que crea una 
Comisión de Cooperación Cultural entre el Gobierno de los Estados Unidos 
Mexicanos y el Gobierno de los Estados Unidos de América51; en beneficio de una 
cooperación cultural. El apoyo institucional fue otorgado por la Dirección General 
de Cooperación Educativa y Cultural (DGCEC) creada en 1961, dependiente de la 
Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), aunque desde el 2011 forma parte de 
la Agencia de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AMEXCID), órgano 
gubernamental descentralizado de la SRE. 
En función de la cooperación educativa y cultural con E.U, la DGCEC está 
organizada en tres áreas fundamentales: 
 
51Dirección General de Cooperación Educativa y Cultural, “Acuerdo que crea una Comisión de 
Cooperación Cultural entre el Gobierno de los Estados Unidos Mexicanos y el Gobierno de los 
Estados Unidos de América”, [en línea], Dirección URL: 
http://proteo2.sre.gob.mx/tratados/ARCHIVOS/EUA-COMISION%20DE%COOP.%CULTURAL.pdf, 
[consulta: 3 de octubre de 2015]. 
http://proteo2.sre.gob.mx/tratados/ARCHIVOS/EUA-COMISION%20DE%25COOP.%25CULTURAL.pdf
 
25 
 
1. Programas y Convenios: En 1990 se creó la Comisión México-Estados 
Unidos (COMEXUS) con el Convenio entre el Gobierno de los Estados 
Unidos Mexicanos y el Gobierno de los Estados Unidos de América para el 
establecimiento de la Comisión México-Estados Unidos para el Intercambio 
Educativo y Cultural52. Este convenio fortalece principalmente la 
cooperación educativa, ya que con él, los objetivos del mismo se 
materializan con el Programa Fulbright Foreign Scholarship Board, 
privilegiando la siguiente área. 
2. Intercambio Académico. 
3. Promoción Cultural. 
Los objetivos de la DGCEC se ejecutan con el apoyo de los 50 consulados que 
México tiene en E.U (67 consulados en el mundo), de 4 institutos de cultura en 
EU (11 institutos en el mundo) y la embajada en EU (74 embajadas en el mundo). 
Los cuatro institutos culturales en EU son; el de Miami, San Antonio, Washington y 
Nueva York, este último creado en 1991 con el propósito de hacer posible “un 
mejor entendimiento sobre nuestras raíces culturales y expresiones artísticas 
contemporáneas en el área de Nueva York, Nueva Jersey y Connecticut53”, que 
fue apoyado por la iniciativa de Program for Mexican Communities Abroad, el cual 
había sido elaborado a partir del Plan Nacional de Desarrollo 1995-200054. 
La función principal del área de Educación y Cooperación Internacional es el 
fortalecimiento de las relaciones bilaterales en materia educativa, académica y de 
colaboración técnica-científica. Durante el 2007-2012, en el ámbito del intercambio 
 
52Secretaría de Relaciones Exteriores, “Convenio entre el Gobierno de los Estados Unidos 
Mexicanos y el Gobierno de los Estados Unidos de América para el establecimiento de la Comisión 
México-Estados Unidos para el Intercambio Educativo y Cultural”, [en línea], Tratados 
Internacionales, Dirección URL: http://proteo2.sre.gob.mx/tratados/ARCHIVOS/EUA-
INTERCAMBIO%20EDUCATIVO%20Y%20CULTURAL.pdf, (consulta: 3 de octubre de 2014). 
53The Mexican Cultural Institute of New York, [en línea], Dirección URL: 
http://www.consulmexny.mx/,ciny/, [consulta: 30 de septiembre de 2015]. 
54Presidencia Zedillo, Programa para las Comunidades Mexicanas en el Extranjero, [en línea], 
Dirección URL: http://zedillo.presidencia.gob.mx/pages/comenelex.html, [consulta: 4 de octubre 
de 2015]. 
http://proteo2.sre.gob.mx/tratados/ARCHIVOS/EUA-INTERCAMBIO%20EDUCATIVO%20Y%20CULTURAL.pdf
http://proteo2.sre.gob.mx/tratados/ARCHIVOS/EUA-INTERCAMBIO%20EDUCATIVO%20Y%20CULTURAL.pdf
http://www.consulmexny.mx/,ciny/
http://zedillo.presidencia.gob.mx/pages/comenelex.html
 
26 
 
técnico-científico se buscó y dio seguimiento a iniciativas relacionadas con la 
promoción del desarrollo sustentable y combate al cambio climático. 
El área de Educación y Cooperación Científica desempeña las siguientes 
funciones55: 
 Difusión de becas, estancias y programas de intercambio académico 
ofrecidos por instituciones británicas a ciudadanos mexicanos. 
 Promoción de la Convocatoria de Becas del Gobierno Mexicano para 
Extranjeros. 
 Apoyo en la organización de actividades académicas como seminarios, 
conferencias y congresos. 
 Relación con las asociaciones de estudiantes mexicanos en Estados 
Unidos. 
 Relación con centros de investigación estadounidenses, fundaciones y 
organizaciones no gubernamentales a fin de impulsar el desarrollo de 
proyectos en México en colaboración con contrapartes mexicanas. 
 Participación y seguimiento de eventos, seminarios y conferencias sobre 
cambio climático. 
La Dirección General de Cooperación Educativa y Cultural (DGCEC), tiene a su 
cargo las atribuciones señaladas en el artículo 37 del Reglamento Interior de la 
Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), entre las que destacan56: 
 Elaborar los lineamientos generales de la política exterior de México en 
materia de promoción cultural y de cooperación educativa y cultural. 
 Participar en la ejecución de la política de cooperación educativa y 
cultural internacional. 
 
55Dirección General de Cooperación Educativa y Cultural, [en línea], Dirección URL: 
http://www.amexcid.gob.mx/index.php/direccion-general-de-cooperacion-educativa-y-cultural, 
[consulta: 4 de octubre de 2015]. 
56
Ídem. 
http://www.amexcid.gob.mx/index.php/direccion-general-de-cooperacion-educativa-y-cultural
 
27 
 
 Coordinar y apoyar los programas y las actividades de promoción y