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Humanas / Sociais

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18/7/2022

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Ciencias Sociales

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA
DE MÉXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

LA IMAGEN FOTOGRÁFICA Y SU FUNCIÓN COMUNICO-
PEDAGÓGICA EN EL LIBRO DE TEXTO ESCOLAR.

Bases teóricas y lineamientos visuales
para su producción.

TESINA

QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE:
LICENCIADA EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

P R E S E N T A:

ELDA ILIANA GÓMEZ MARÍN

ASESORA: DRA. ROSA MARÍA VALLES RUÍZ

2013

UNAM – Dirección General de Bibliotecas
Tesis Digitales
Restricciones de uso

DERECHOS RESERVADOS ©
PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL

Todo el material contenido en esta tesis esta protegido por la Ley Federal
del Derecho de Autor (LFDA) de los Estados Unidos Mexicanos (México).
El uso de imágenes, fragmentos de videos, y demás material que sea
objeto de protección de los derechos de autor, será exclusivamente para
fines educativos e informativos y deberá citar la fuente donde la obtuvo
mencionando el autor o autores. Cualquier uso distinto como el lucro,
reproducción, edición o modificación, será perseguido y sancionado por el
respectivo titular de los Derechos de Autor.

A la vida que es poesía visual.
A la imagen, que no es un elemento más que acompaña al lenguaje, es el
elemento vital.

Para quien me enseñó a creer en mis sueños,
aún antes de apagar las velas.

Arnulfo Gómez Limas

Para quien sembró en mí, el arte de imaginar y revivir emociones de los
buenos momentos del pasado.

Evangelina Marín Marín

Para mi socio de la vida y el amor, mi agradecimiento y admiración por su
grandeza como persona y profesional.

Luis Javier Becerra Quiroz

A mis hijos con amor

María Fernanda Becerra Gómez
Francisco Javier Becerra Gómez

A mis hermanos

Eva, Martin, Alejandro, Antonio y Erick
Gracias por compartir este sueño llamado vida.

A mis dos grandes maestros y mentores.
Todo mi afecto porque me enseñaron a vivir de mis ideas, pasión y
creatividad.

Celia Toibe Shoijet Weltman
Mauro Rodríguez Estrada+

Índice

Introducción………………………………………………………………………4
I. Consideraciones sobre la imagen y la palabra………………………...10
A. El proceso de evolución de la escritura y sus soportes ............... 18
B. Aparición del texto escolar en la historia ....................................... 21
C. El libro y los primeros esquemas de enseñanza. De lo majestuoso
a lo práctico .......................................................................................... 24
D. Orbis Sensualium Pictus. La primera edición ilustrada para niños
........................................................................................................... …30
E. Apreciaciones sobre el libro de texto escolar ................................ 34
II. El libro. Imagen y texto en un mismo escenario……………..............38
A. Estructura y codificación interna del texto escolar infantil .......... 38
B. Imagen y percepción. La lectura de la imagen............................... 42
C. Imagen y actividad cognoscitiva del niño frente al libro de texto 46
D. Cómo aprenden los niños. Consideraciones conceptuales ......... 55
III. Hacia una tipología de la imagen en el libro de texto……………….61
A. Alfabetización visual ....................................................................... 61
B. La experiencia estética. Encuentro del lector y las imágenes ...... 68
C. Esquemas de desarrollo y características del libro de texto en
México ................................................................................................... 76
D.Perspectivas. El aprendizaje comoactitud de vida………………....80
Glosario………………………………………………………………….............94
Bibliografía……………………………………………………………………..102

Introducción

El interés por llevar a cabo un estudio descriptivo sobre la imagen
fotográfica y su función comunico-pedagógica en el libro de texto,
obedece a varios factores: uno de éstos, y el más importante, es
adentrar al estudioso de la fotografía en esta faceta de la
comunicación visual. Enriquecer los conocimientos técnicos del
fotógrafo con las bases que la pedagogía de un libro técnico indica,
hace de esta investigación un trabajo innovador, porque lo coloca en
el terreno de las ideas puras y simples, tal y como las concibe un
niño.
Los lectores del texto escolar son niños, y un lector, sin
considerar la edad o género de la obra, también es un “veedor de
imágenes” como lo señala el autor Fanuel Hanán Díaz 1 en un
artículo titulado De la imagen a la escritura: ilustración de libros para
niños, publicado por la revista de literatura infantil Cuatro gatos.
Profundizar en esta área de la comunicación educativa, y crear
innumerables sinergias entre imágenes y texto, es un nicho poco
explorado, y desde luego, un terreno propicio para la creatividad.
Elaborar una estrategia comunicativa con códigos que contribuyan al
aprendizaje del niño, requiere en principio, estudiar las características
del manual escolar, entender cómo se define su estructura interna y
analizar el papel que juega dentro de ésta, la tipología de la imagen.

1
Profesor, editor e investigador literario venezolano. Licenciado en Letras en la Universidad
Andrés Bello. Dirigió el departamento de selección del banco del Libro de Caracas y ha sido
becario de la Jugendbibliothek para estudiar la gráfica de los libros para niños. Entre sus
publicaciones se destacan Uso del Lenguaje cinematográfico en la ilustración de libros para
niños y Leer en la escuela.

La imagen fotográfica, más allá de su definición teórica, implica
un arte y una realidad técnica, que ha generado desde su aparición
un continuo fenómeno de discusión, operación y entendimiento. El
análisis de sus diversos géneros y funciones brinda la pauta para
retomar, no sólo la técnica de hacer fotografía, también es
fundamental estudiar la parte reflexiva de la imagen, la comprensión
de la fotografía como fenómeno histórico, disciplina o en su calidad
de instrumento de apoyo en la pedagogía del libro, y que es el fin de
esta investigación teórico-práctica.
Observar a la fotografía como un fenómeno social y como una
tecnología desde su inserción en los primeros textos educativos,
cobra especial importancia. Resaltar su valor como recurso evocador
de sucesos y personajes históricos, la posiciona también, como el
recurso visual más flexible para ilustrar el libro de texto.

El flujo de información que determina y condiciona una
imagen (su comprensión y significado) y que interviene en
una imagen, procede de otras fuentes además de aquellas
que provienen del continente. La relación de una imagen con
un texto, con una intención predeterminada o con una
manipulación de elementos contenidos en la imagen o del
contexto en que se ubica, es también fundamental en la
conformación del sentido que pueda tener y transmitir ésta.
La relación de la imagen con el texto, es de las más
significativas, pues además de aportar datos concretos (más
o menos objetivos) respecto a lo que representa una imagen,
establece un condicionante fundamental del significado. La
información textual asociada a una imagen puede cambiar
radicalmente el significado de una imagen concreta.2

2
Gerardo Kurtz. La Fotografía: Recurso didáctico para la historia, Cuadernos de Ciencias
Sociales de Andorra. No. 3, 1ª ed. España, Consejería de Educación de la Embajada de
España en el Principado de Andorra, 1994, p.11

Entender la evolución de los textos, y en particular la
incorporación de la imagen fotográfica como herramienta de apoyo en
el libro, se vuelve indispensable para poder ahondar en el enorme
potencial semiológico de la misma.Bajo esta perspectiva, la imagen
es considerada como un elemento visual determinante dentro del
proceso de aprendizaje. Ayuda a reconstruir el pasado, captura el
presente y aporta significados complementarios al texto que la rodea.
Tratar de que ésta no se someta a un discurso específico,
implica considerar en el momento de la producción, un conjunto de
claves iconográficas que inspiren al lector a sentir y evocar frente a
la imagen.
La Fotografía no rememora el pasado (no hay nada de
proustiano en una foto). El efecto que produce en mí no es la
restitución de lo abolido (por el tiempo, por la distancia), sino
el testimonio de que lo que veo ha sido. Ahora bien, éste es
un efecto propiamente escandaloso. Cada vez la Fotografía
me sorprende, me produce una sorpresa que dura y se
renueva inagotablemente.3

Imágenes que sorprendan, una reflexión interesante de
Barthes, donde surge la percepción única y personal. La experiencia
memorable frente a la imagen, ligada a una sensación. La sorpresa
implica en sí un sentimiento, una enseñanza inspiradora, cierto grado
de comprensión, más que una memorización mecánica del texto que
las enmarca.
Ante la idea de replantear los efectos benéficos de una
enseñanza inspiradora a través de la imagen, es oportuno destacar
que la mayor parte de los libros escolares presentan datos y hechos
para ser memorizados, y desde luego, esto conduce a formas de
evaluación centradas en calificar la capacidad para recordar, y no en
el desarrollo de habilidades para generar conocimiento nuevo.

3
Roland Barthes. La cámara lúcida. Nota sobre la Fotografía, España, Editorial Paidós,
1989, p. 145

Realizar textos para cumplir con las expectativas de este
esquema, no requiere de una gran creatividad en materia de
ilustración, sin embargo, cada vez es más notoria la iniciativa que
muestran los autores por rebasar esos límites. Muchos han decidido
poner especial énfasis en la comprensión, y en este nuevo enfoque
del aprendizaje, donde el niño se abre de manera instintiva y natural
a las riquezas visuales y estímulos del mundo sensorial.
Animados por el gran potencial del mercado que representa el
texto escolar, los editores apuestan por nuevas formas gráficas y
contenidos, que ayuden al alumno a concentrarse en los procesos de
conocimiento. Si bien, es importante conocer los acontecimientos del
pasado a través de una rica gama de imágenes, éstas también
contribuyen a despertar en él destrezas, entender creencias y
conceptos que le ayuden a percibir e interpretar mejor su entorno.
Esto modifica de manera significativa, la habilidad del niño para
recordar, razonar, resolver problemas y adquirir conocimiento;
proceso que se resume de manera muy concreta en la obra How
people learn: Brain, mind, experience and school.

Hasta los niños pequeñitos son aprendices activos que traen
un punto de vista al escenario de aprendizaje. El mundo al
que ingresan no es una “creciente y bulliciosa confusión”
(James, 1890), donde cada estímulo tiene la misma
importancia. Más bien, el cerebro de un infante les da
prelación a ciertas clases de información: el lenguaje, los
conceptos básicos de número, las propiedades físicas y el
movimiento de objetos animados e inanimados. En el sentido
más general, la visión contemporánea del aprendizaje es que
la gente construye conocimiento nuevo y comprensión,
tomando como base lo que ya sabe y cree.4

4
Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos. How people learn: Brain, mind,
experience and school, Estados Unidos, Editorial de la Academia Nacional de Ciencias,
2000, p. 7

Ante este panorama, la función de la imagen dentro de los
sistemas educativos toma especial relevancia, y por lo tanto, resulta
prioritario estructurar nuevos esquemas dentro de las editoriales,
para mejorar los métodos de selección y producción fotográfica.
Con información y casos basados en mi experiencia como
Publisher de la División Profesional de McGraw Hill Interamericana
Editores, y como fundadora de la Agencia de comunicación educativa
integral Educational Image, estructuré esta aproximación descriptiva,
donde convergen conceptos teóricos acerca de la imagen, el libro
ilustrado y la palabra escrita en un primer capítulo.
La idea es compartir un mismo lenguaje técnico, antes de
unificar criterios para diseñar una estrategia discursiva, que soporte la
actividad cognoscitiva del niño frente al libro. Las modalidades de
aprendizaje descritas en el segundo capítulo de este proyecto,
ofrecen un escenario rico en detalles ilustrados sobre la dinámica en
que operan el texto y la imagen.
Por último, y como parte medular de este análisis, se incluyen
algunas consideraciones y lineamientos visuales probados. El
objetivo es conformar una propuesta didáctica sobre la tipología de la
imagen dentro del texto escolar.

La introducción en imagen

a + b = c

a = La imagen
b = El libro

c: Juntos en una estrategia
visual
Educación con inspiración

I. Consideraciones sobre la imagen y la palabra

El individuo no es la suma de sus impresiones generales,
es la suma de sus impresiones singulares.
Gastón Bachelard

Para adentrarnos en el mundo de la ilustración de libros, y en el
campo de la imagen fotográfica y su función comunico-pedagógica, al
constituir un soporte visual de la lectura, resulta prioritario
comprender el significado de la imagen misma y sus diferentes
concepciones, además de puntualizar datos acerca de su origen,
ligado a una tendencia natural del hombre por la información visual,
como lo sostiene D.A. Donis a lo largo de su obra La Sintaxis de la
Imagen.
Dentro de este contexto, es oportuno enfatizar que la evolución
del lenguaje tuvo como punto de partida la imagen, y ésta evolucionó
hacía la pictografía, transitó por el descubrimiento de unidades
fonéticas hasta llegar al alfabeto.

Todos estos sistemas de símbolos son invención del hombre.
Y los sistemas de símbolos que denominamos lenguajes son
invenciones o refinamientos, de lo que en otro tiempo fueron
percepciones del objeto dentro de una mentalidad basada en
la imagen.5

Entendido el papel de la imagen, como fuente continua de
razonamientos, conocimiento e invención, partamos de la idea de
que “nada surge de la nada”, así podemos comenzar por revisar la
acepción etimológica de la palabra imagen, ésta se relaciona con el

5
D.A. Donis. La sintaxis de la imagen. Introducción al alfabeto visual, España, Gustavo
Gili, 1984, p.21

sustantivo latino "imago", que significa figura, sombra e imitación, y
con el griego "eikon", interpretado también como: “icono o retrato”
según Domenec Font6
Para los autores Manuel Alonso y Luis Matilla, la imagen es
entendida como “la reproducción parcial de algo, de una realidad que
se asemeja a otra, y cuando hablan de realidad, se refieren a lo que
termina en sí mismo”.7
John Berger, por su parte, describe la imagen como “una
visión recreada o reproducida. Una apariencia, o conjunto de
apariencias, que han sido separadas del lugar y el instante en que
apareció por primera vez”. 8
Otra concepción importante de rescatar, es la de Mariano
Cebrián Herreros, quien afirma que “la imagen -manual o técnica- es
un reflejo de la configuración aparente de los objetos y de las
acciones, y tiene como referente a la realidad”. 9
Olga Dragnic, en una visión más simple, define a la imagen
como “la representación material de una persona, cosa o situación”. 10
Hasta este punto, podemos identificar palabras muy
significativas y coincidentesde la imagen, y éstas son: imitación,
reproducción, visión y reflejo, todas con una característica común, el
registro de hechos y emociones, que posibilitan una lectura universal,
por el simple hecho de ser actos autónomos de comunicación.
Reflexionar acerca de las distintas concepciones teóricas de la
imagen, me permite plantear, que si bien la imagen fotográfica es un
recurso muy importante para representar nuestro entorno, visto bajo

6
Domenec Font. El poder de la imagen, España, Aula abierta Salvat. Salvat Editores, 1981,
p. 8
7
Manuel Alonso y Luis Matilla. Imágenes en acción. Análisis y práctica de la expresión
audiovisual en la escuela activa, España, Ediciones AKAL,1990, p.15
8
John Berger. Modos de ver, España, Gustavo Gili, Colección Comunicación Visual, 2010,
p. 15
9
Mariano Cebrián Herreros. Información audiovisual. Concepto, técnica, expresión y
aplicaciones, España, Editorial Síntesis, 1988, p.323
10
Olga Dragnic. Diccionario de comunicación Social, Venezuela, Editorial Panapo, 1994,
p.31

el esquema de servir como soporte gráfico en los libros de texto,
resulta ser también, no sólo un sistema de captación y reflejo de la
realidad, sino una poderosa herramienta de aprendizaje, capaz de
transmitir ideas y conceptos adicionales al texto que las enmarca.
La imagen, independientemente de los conceptos teóricos que
la aproximan a nuestra mente, y de sus múltiples funciones, que he
tratado de resumir en verbos como retratar, crear, reproducir, captar,
reflejar, representar, innovar, evocar, repetir, remitir, y muchos otros,
cuenta también con pesos y valores propios dentro de las estrategias
de aprendizaje. (Ver figs. 1.1 y 1.2)

Figura 1.1 La Imagen entre líneas

Elaborado por Iliana Gómez

En la visión
de

La imagen
como concepto

La imagen
en verbo

Fuente bibliográfica

Jacques Amount

Aporta informaciones (visuales)
sobre el mundo, cuyo
conocimiento permite así abordar,
incluso en algunos de sus aspectos
no visuales.
Establece relaciones con el mundo
a nivel simbólico, estético y
epistémico.

La imagen, España, Editorial
Paidós,1992, p.84
Gastón
Bachelard
Las imágenes, fuerzas psíquicas
primarias, son más fuertes que
las ideas, más fuertes que las
experiencias reales.

La tierra y los ensueños de la
voluntad, México, FCE, 1994,p. 9

Roland Barthes

Es el particular absoluto, la
contingencia soberana.
Se escapa…es inclasificable…
repite…remite.
La Cámara Lúcida. Nota sobre
la Fotografía, España, Editorial
Paidós,1989, p. 30

Roland Barthes
Nunca es más que un canto
alternado de “Vea”, “Ve”, “Vea
esto.
Lleva siempre su referente consigo. La Cámara Lúcida. Nota sobre
la Fotografía, España, Editorial
Paidós,1989, p. 32

Roland Barthes

El retorno de lo muerto.
Puede ser objeto de tres prácticas
(o de tres emociones, o de tres
intenciones): hacer, experimentar y
mirar.
La Cámara Lúcida. Nota sobre
la Fotografía, España, Editorial
Paidós, 1989,p. 38

Roland Barthes

Contingencia, singularidad,
aventura.
La Cámara Lúcida. Nota sobre
la Fotografía, España, Editorial
Paidós, 1989 p. 56

Roland Barthes
La foto es peligrosa, dotándola
de funciones, informa,
representa, sorprende, hace
significar, dar ganas.
Permite el acceso a un infra-saber;
proporciona una colección de
objetos parciales.
La Cámara Lúcida. Nota sobre
la Fotografía, España, Editorial
Paidós, 1989,p. 67

Roland Barthes
La esencia de la fotografía
consiste en ratificar lo que ella
misma representa.
Establece una presencia
inmediata en el mundo.
La Cámara Lúcida. Nota sobre
la Fotografía, España, Editorial
Paidós,1989, p. 147

Figura 1.2 La Imagen entre líneas

Elaborado por Iliana Gómez

En la visión
de

La imagen
como concepto

La imagen
en verbo

Fuente bibliográfica

John Berger
Una apariencia que ha sido
separada del lugar y el instante
en que apareció por primera
vez, y preservada por unos
momentos o siglos.
Modos de ver, España, Editorial
Gustavo Gili, Colección
Comunicación Visual, 1975, p. 15

Joan
Fontcuberta

Vacía a priori de todo contenido
semántico, pero debido a
ciertos procesos cognoscitivos y
culturales adquiere un
determinado sentido.
Fotografía. Conceptos y
procedimientos. Una propuesta
metodológica, España, Gustavo
Gili, 1994, p.10

Olga Dragnic

La representación material de
una persona, cosa o situación.

Diccionario de Comunicación
Social, Venezuela, Editorial
Panapo,1994, p.31

Mariano
Cebrián Herreros

Manual o técnica- es un reflejo
de la configuración aparente de
los objetos y de las acciones.
Tiene como referente a la
realidad.
Información audiovisual.
Concepto, técnica, expresión y
aplicaciones, España, Editorial
Síntesis, 1988, p.323

Manuel Alonso
Luis Mantilla

Reproducción parcial de algo,
de una realidad que se asemeja
a otra, y cuando hablan de
realidad, se refieren a aquello
que termina en sí mismo.
Imágenes en acción. Análisis y
práctica de la expresión
audiovisual en la escuela activa,
España, Ediciones AKAL, 1990,
p.15

Abraham Moles
Un soporte de la comunicación
visual que constituye uno de los
componentes principales de los
medios masivos.
Materializa un fragmento del
entorno óptico o universo
perceptivo, susceptible de subsistir
a través de la duración.

La imagen. Comunicación
funcional, México, Editorial Trillas,
1991,p.11

Abraham Moles

Es, por principio, figurativa en la
medida en que se pretende un
soporte de la comunicación,
soporte igualmente de la
transferencia de un fragmento
del mundo.
La imagen. Comunicación
funcional, México, Editorial
Trillas, 1991, p. 14

Nazareno
Taddei

Imagen como expresión, como
un poderoso recurso del hombre
para expresar sus sentimientos.

Reproduce -es decir, hace dobles-
los contornos de la cosa
representada y llega a ser
expresiva o comunicante por
virtud de tal reproducción.

Educar con la imagen, España,
Ediciones Marova,1974, p. 25

El estudio de la imagen es y ha sido siempre un tema en
búsqueda permanente de conceptos, clasificaciones y adjetivos. Su
valor parece incalculable, imposible de medir o limitar porque resulta
un tópico en evolución constante, digna de estudios, aproximaciones
y nuevos enfoques. Como señala Gastón Bachelard, si fuese un
asunto de conceptos, se terminaría con ella una vez que estuviese
aprisionada en trazos conceptuales.

El color desborda, la materia aumenta, las imágenes se
cultivan; los sueños siguen brotando a pesar de los poemas
que los expresan. Para el hombre cultivado, una imagen
sublimada nunca es lo bastante bella y quiere siempre
renovar la sublimación, su amplitud enriquecida. Por el
contrario el “complejo de cultura” —conocimientos gastados,
mitologías formales, alegóricas que sobreviven en una
enseñanza sin vida— generalmente dominante en la crítica
artística no alude sino a las proyecciones preferidas de un
alma oscura, actitudes “irreflexivas” que suelen enquistarse
en la misma “reflexión” a través de una supuesta objetividad,
así, el realista “elige” su realidad en la realidad, el historiador
en la historia: “En su peor forma, el complejo de cultura es un
hábito escolar de un escritor sin imaginación.11

Más allá de los trazos conceptuales, a los que alude
Bachelard, la imagen constituye también un verbo que inspira,
construye y desata la imaginación humana; guarda un peso, incluso
más fuerte que las ideas, como lo sostiene Bachelard.

La imaginaciónes necesariamente valoración. En el reino de
las imágenes en vano se pretenderá separar lo prescriptivo
de lo descriptivo. Si la imagen no revela un valor de belleza,
el psiquismo no se transforma. Las imágenes están
asociadas siempre a valores vitales, a la experiencia de la
vida, a la vida misma.12

11
Gastón Bachelard. El aire y los sueños. Ensayo sobre la imaginación del movimiento,
México, FCE, 1989, p. 32
12
Ibídem, p. 320

En este sentido, la acción de ver y observar nuestro entorno
para materializarlo a través de la imagen, es una actividad natural del
hombre. En mi apreciación, la imagen es un enunciado con sujeto y
predicado, forjado por el hombre para describir sus emociones y
ambientes.
Bajo estas consideraciones, me atrevo a sugerir la idea de que
el fotógrafo, antes que un comunicador, debe ser un buen lector del
mundo. Tomar riesgos, desestructurar lo establecido y entrar en el
camino de la creatividad, de la sorpresa, para reproducir ese pedazo
del mundo, y lograr así, la mejor imitación de la realidad. La
reproducción de lo que para él es memorable, su visión a través de
una mirada única, en un momento singular e irrepetible, y como
señala Roland Barthes, para “momificar el referente”. 13
Otra definición, que también contribuye a enriquecer estos
primeros planteamientos sobre la imagen, es la de Nazareno Taddei.
En la opinión de este educador y comunicador, la imagen como
expresión es aquel tipo de reproducción -icónica o gestual- de los
contornos, de la que el hombre se ha servido siempre para describir
sus sentimientos, y que ha dado origen a diversas formas expresivas
no verbales como la pintura, la escultura, la pantomima, y otras en el
campo del arte.
Si bien, la mayor parte de los conceptos teóricos de la imagen
hacen referencia a la reproducción del objeto, en el caso de Taddei
surge una valiosa aportación, para comprender uno de los
significados más precisos de la imagen, y es el de la imagen como
expresión, como un poderoso recurso del hombre para expresar sus
sentimientos, y yo agregaría, compartir aprendizajes.

13
Roland Barthes. La Cámara Lúcida, España, Paidós Comunicación, 1989, p. 24

Por sus características, la imagen fotográfica registra hechos,
fragmentos del mundo y emociones, que permiten revivir, evocar y
dar vida al pensamiento escrito, sin importar el formato en el que se
ubique la imagen. Ya sea en una página digital o en el libro impreso,
ésta cumplirá siempre con un papel determinante, activar la memoria,
la emoción y detonar la construcción de conocimiento creativo, es
decir invención.

Racional o emocional
Imágenes con cerebro o corazón
Formas con sentimiento y sorpresa

A. El proceso de evolución de la escritura y sus soportes

Los niños y los primitivos dibujan generalidades y formas no proyectivas
precisamente porque dibujan lo que ven.
Rudolf Arnheim
Entender una imagen es un acto natural y propio del ser humano,
porque la vinculación del hombre y la imagen como arte surge desde
sus inicios. Los dibujos sobre su entorno y vivencias en las paredes
de las cavernas, significaron una primera forma de escritura
espontánea y expresión gráfica natural.
Recordemos que cuando no existía la palabra escrita, fueron
las manos del hombre, las que trazaron esas imágenes, que con el
tiempo dieron paso a los primeros sistemas de representación, donde
predominaron los dibujos, hoy conocidos como testimonios del arte
rupestre y que sentaron los inicios de una comunicación primitiva,
misma que evolucionó hacia los primeros alfabetos y la escritura. (Ver
figs. 1.3)

Fig. 1.3
Las dimensiones y las proporciones son reflejo del mundo
emocional del niño
Fuente: Dibujo infantil. educational image. © Javier Becerra G.

La primera experiencia de aprendizaje en un niño se realiza a
través de la conciencia táctil. Además de este conocimiento
“manual”, el reconocimiento incluye el olfato, el oído y el
gusto en un rico contacto con el entorno. Lo icónico (la
capacidad de ver, reconocer y comprender visualmente
fuerzas ambientales y emocionales) supera rápidamente
estos sentidos. Casi desde nuestra primera experiencia del
mundo organizamos nuestras exigencias y nuestros placeres,
nuestras preferencias y nuestros temores, dentro de una
intensa dependencia respecto a lo que vemos.14

El dibujo o la imagen, entendidas como expresiones del
hombre en su carácter conceptual, representaron bajo este contexto,
un factor determinante en la evolución y surgimiento de la escritura, y
desde luego en los orígenes del libro ilustrado, como se podrá
apreciar más adelante.
Traer a este escenario, los orígenes históricos y técnicos de la
imagen pre fotográfica, como la denomina W.M. Ivins Jr., nos
estimula y puede facilitarnos en gran medida, la misión que
corresponde a todos aquellos que vemos en el papel impreso algo
más que una imagen, “refinamiento tipográfico, elegancia
compositiva, riqueza material o cualquier otro concepto surgido de la
“galaxia de Gutenberg” 15, como lo expone Daniel Giralt-Miracle en la
introducción de la obra sobre Imagen impresa y conocimiento de
W.M. Ivins Jr.
La evolución de la escritura y sus soportes es parte del
carácter propio de la vida y de la evolución humana. El hombre desde
su nacimiento, cuenta con un notorio dinamismo de aprendizaje,

14
D.A. Donis. La sintaxis de la imagen. Introducción al alfabeto visual, España, Gustavo
Gili,1984, p.13
15
W.M. Ivins Jr. Imagen impresa y conocimiento. Análisis de la imagen pre fotográfica,
España, Gustavo Gili, 1975, p.1

siendo aún niño, muestra una actitud conquistadora del entorno que
le rodea; pregunta todo el tiempo para abrirse al mundo, desea
ubicarse en el mismo y busca adueñarse de su medio ambiente,
registrarlo en imágenes, dibujarlo, apoderarse de éste en un pedazo
de papel, aprehender de la vida, sentirla y manejarla.
Dentro de esa dinámica, es como el hombre pasa de un
mundo de signos a una nueva etapa oral, mucho tiempo antes de
construir los primeros sistemas pre alfabéticos, entre éstos el alfabeto
cuneiforme, la escritura jeroglífica egipcia o los ideogramas chinos,
entre otros, hasta llegar a los primeros alfabetos.
Cabe señalar, que dentro de ese devenir histórico, los soportes
de la escritura también evolucionaron.
La experiencia visual humana es fundamental en el
aprendizaje para comprender el entorno y reaccionar ante él;
la información visual es el registro más antiguo de la historia
humana. Las pinturas rupestres constituyen el reportaje más
antiguo que se ha conservado sobre el mundo, tal y como lo
vieron los hombres de hace 30,000 años.16
Las imágenes, vistas como esa construcción de datos visuales
a los que se refiere D.A. Donis, salieron de las oscuras cavernas, y
junto con nuevos signos fueron reproducidos sobre piedras, en
lenguajes que se pensaron perdidos, pero que gracias al talento de
hombres como el oficial británico Henry Creswicke Rawlinson, un
militar de 25 años, humanista y estudioso de las lenguas, entre éstas
el persa, fueron rescatados. Según el autor Samuel Noah Kramer en
su obra La cuna de la civilización, fue Rawlinson quien despertó su
interés por “el misterio de la escritura cuneiforme”.17

16
D.A. Donis. La sintaxis de la imagen. Introducción al alfabeto visual, España, Gustavo
Gili, S.A., 1984, p.15
17
Samuel Kramer. La Cuna de la Civilización, Estados Unidos, Time-Life International. Las
Grandes épocas de la Humanidad, 1980, p.119

Así como Kramer, resume ypresenta la idea de dar
continuidad y mantenimiento a una “sociedad compleja” a través de la
escritura, la escritura misma, desde sus inicios, se dio también a la
tarea de buscar materiales en la naturaleza, complejos también,
como la arcilla, el metal y las piedras. Una ejemplo de estos rastros
es la “Roca de Behistún”, descubierta en las montañas de Zagros, en
Irán noroccidental, además de la famosa “Piedra de la Roseta”.

Más de mil tabletas de arcilla pequeñas halladas en
Mesopotamia están inscritas con precursores pictográficos de
la escritura cuneiforme que datan de alrededor del año 3100
a. de C. Las primitivas pictografías eran básicamente
representaciones de objetos, acompañadas a menudo de
símbolos que equivalían a números; es manifiesto por los
números y sumas que eran registros administrativos de
ganado, grano y otras mercancías. Más adelante, las
pictografías llegaron a significar no sólo el objeto descrito,
sino también ciertos sonidos fonéticos. Y a medida que la
escritura pictográfica fue desarrollándose en cuneiforme,
surgieron los cimientos de la sociedad civilizada que
descansan en el lenguaje escrito. 18

Kramer relata, dentro de sus investigaciones, que algunos de
los escritos de este período son considerados como los primeros
libros de lectura o de texto. Se trataba de largas listas de palabras y
nombres sumerios utilizados para el aprendizaje de los estudiantes y
son evidencias de la primera educación formal.

B. Aparición del texto escolar en la historia

De acuerdo con la historia sumeria, los primeros “libros de texto”,
aunque eran muy esquemáticos, permitieron la formación de muchos

18
Ibídem, p.122

estudiantes, también llamados “hijos de la casa de las tablillas”19, y
que se convirtieron en profesionales capacitados para administrar
bienes, actuar en litigios, realizar trabajos de topografía y aprender
también sobre medicina, en las escuelas de Mesopotamia.
Aunque cabe recordar, que según los registros antropológicos,
fue el lenguaje la asignatura más importante en ese sistema
educativo. Los estudiantes aprendían los idiomas sumerio y acadio.
Otro soporte de gran valor para la imagen y la palabra, fue la
invención del papiro; este nuevo medio plagado de imágenes, junto
con la escritura egipcia antigua, significaron dos grandes
descubrimientos para el hombre. Esta escritura guardaba ciertas
reglas, y organizaba sus jeroglíficos en filas y columnas. La
organización interna del texto se respalda en algunos criterios para
utilizar los signos, por esa razón no se encuentran espacios vacíos en
el texto.

La palabra papiro dio origen a la palabra inglesa paper y a la
francesa papier. La fabricación de la hoja que iba a ser
utilizada para la escritura, utilizando los tallos del papiro
(cyperus papyrus). El tamaño de las hojas era variado. En
cuanto a su ancho oscilaba entre 50 y 70 cm, siendo esta
última la medida más frecuente. La longitud de los papiros
también era muy variable. El papiro Harris (Museo Británico),
que es el de mayor tamaño, alcanza una longitud de cuatro
metros.20

El estudio de los jeroglíficos se dividió en dos categorías: Los
ideogramas, que son los signos con un valor pictórico y los llamados
fonogramas, con valor fonético.

19
Georges Contenau. La vida cotidiana en Babiblonia y asiria, España, Mateu Editorial,
1962, p.152
20
Martin Walker. Los egipcios, España, Edimat Libros,1998, p. 136

Con base en esas reglas, se diseñaron varios papiros
ilustrados, entre estos: El libro de los Muertos (siglo XV a.C.), El
papiro de aní y El papiro satírico, en este último, se puede observar a
los animales en rutinas y comportamientos similares al de las
personas, por lo que algunos estudiosos del tema ubican a esta obra
como un primer libro infantil y su antigüedad data de hace tres mil
años. Cada uno de estos vestigios del arte egipcio, se pueden
apreciar en la página del British Museum.21 (Ver fig. 1.4)

Fig. 1.4
Un león juega al senet con una gacela. Sobre 1200 a.C.
Fuente: British Museum

Hasta este momento, son las imágenes, la escritura y sus
primeros soportes quienes han caminado juntos, y buscan nuevos
materiales, más allá del papiro, mucho antes de llegar a la invención
y uso del papel, como indica Zhuang Wei:

21
http://www.britishmuseum.org/ consultada el 19 de octubre de 2012.
javascript:;
http://www.britishmuseum.org/

El papel y el método de fabricarlo inventados por China se
había extendido por todo el mundo y numerosos pueblos no
sólo lo usaban sino lo fabricaban. Esto fomentó
considerablemente el desarrollo de la economía y cultura de
los diversos países. Y complementando al papel, la aparición
de la imprenta significaría un cambio tecnológico de gran
trascendencia, porque permitía producir libros en cantidades
antes nunca previstas y de esta manera dar un paso muy
grande en la tendencia hacia la democratización de la
lectura, en la medida que más personas podían tener acceso
a los libros.22

La oportunidad de que el conocimiento e imágenes convivieran
dentro de un nuevo espacio llegó a la escena de la historia, y es el
autor W.M. Ivins quien lo expresa claramente cuando puntualiza:
Un libro, cuando presenta un texto, es un contenedor de
símbolos-palabra exactamente repetibles que se disponen en
un orden también exactamente repetible. Los hombres
vienen usando tales contenedores al menos desde hace
cinco mil años.23

C. El libro y los primeros esquemas de enseñanza. De lo
majestuoso a lo práctico

La denominada democratización de la lectura citada por Wei en sus
planteamientos, se entiende cuando nos enfrentamos al hecho de
que dentro del mundo greco-romano, la escritura tenía por objeto la
conformación de archivos para uso exclusivo del rey.
Sin embargo, no siempre fue así, en el año de 1200 a.C. las
guerras, hambres y revueltas llevaron a la civilización griega hacia su
destrucción. Los griegos de la llamada «Edad oscura» nunca

22
Zhuang Wei. Cuatro grandes inventos en la antigüedad china, China, Ediciones en
lenguas extranjeras, 1980, p. 37
23
W.M. Ivins Jr. Imagen impresa y conocimiento. Análisis de la imagen pre fotográfica,
España, Gustavo Gili, 1975, p.14

olvidaron el brillo del mundo que había desaparecido ante sus ojos, al
igual que sus relaciones con el Oriente. La escritura también se
esfumó por un tiempo, para resurgir después con un valor diferente y
como un elemento de cultura común, “su concepción se transforma,
así también su función de publicidad, esto al momento de divulgar,
colocar por igual ante los ojos de todos, los diversos aspectos de la
vida social y política.”24
La educación y el término de pedagogo (pedagogus), o
instructor se fortalecen poco a poco, y al pedagogo, se le da la
condición de esclavo, y se le atribuye en algunos escritos, como el de
Guglielmo Cavallo,25 la penetración tan rápida y profunda de la vida y
el pensamiento griego.
Es en la época del imperio bizantino, (formado en torno a
Constantinopla, la antigua Bizancio), cuando se sientan las primeras
bases, para hablar de los “libros de texto” y su uso en esquemas de
enseñanza, donde se describe una educación programada, y
sistemática en tres niveles: elemental, gramatical y de retórica.
En el primero, los instructores no utilizaban el libro como texto
básico en el aprendizaje, la dinámica giraba en torno a la lectura de
las fábulas de Esopo. En el segundo nivel, los libros de texto sí eran
aprovechados como herramientas de apoyo, se leía literatura griega
clásica y el profesor, o tambiénllamado gramático, explicaba la
lectura y hacía que los alumnos la valoraran de manera crítica, como
fue el caso de El arte de la gramática de Dionisio Tracio.
En el tercer nivel, la educación era prácticamente oral, se sabe
que el libro de texto contenía compilaciones y ejercicios, donde se
abordaban varios géneros de la composición, su autor era Aftonio de

24
Jean-Pierre Vernan. Los orígenes del pensamiento griego. Argentina, EUDEBA, 1965, p.
28
25
Guglielmo Cavallo. Entre el volumen y el codees. La lectura en el mundo romano, España,
Editorial Alianza, 1995, p. 85

Antioquia, reconocido maestro de Retórica en Atenas a fines del siglo
IV.

Pocos pueblos han sido más dados a la lectura y a los libros
que las clases dominantes de Grecia y Roma. Los libros se
copiaban a mano. Su comercio floreció en Atenas, Alejandría
y Roma. Se constituyeron grandes bibliotecas en la época
helenística y en los primeros siglos del Imperio romano.
Platón dice que en su tiempo se podía comprar un ejemplar
de Anaxágoras por un dracma, es decir, según el Oxford
Dictionary, por menos de veinticinco centavos de dólar. En el
siglo II de nuestra era, Plinio el Joven habla de una edición
que alcanzó los mil ejemplares.26

Ya ubicados en el medioevo, el libro cobra una singular
importancia, surgen nuevas modalidades de enseñanza y dentro de
las mismas predominaban las “lecciones” y su posterior “disputa”, una
práctica heredada y que hoy constituye una dinámica recurrente en
las aulas, para la impartición de las materias de Lengua y Literatura
en los sistemas de enseñanza media y superior. La lección era una
lectura comentada de Aristóteles, de la Biblia y de las Sentencias de
Pedro Lombardo.
Otro acontecimiento significativo para el libro, lo constituyó la
ilustración o iluminación de los manuscritos con imágenes, como se
puede distinguir en los Bestiarios27, donde se observan iniciales
decoradas con flores, hojas y siluetas de animales reales e
imaginarios, entre complejos y bellos ornamentos.
Sin duda, este es un ejemplo muy ilustrativo, del enorme
interés que despertaba la iconografía en la época cristiana medieval;

26
W. M. Ivins Jr. Imagen Impresa y conocimiento. Análisis de la imagen pre fotográfica,
España, Gustavo Gili, 1975, p. 23
27
Los Bestiarios son tratados propios de la Edad Media que presentan en sus interiores
animales reales o fantásticos, y que se suelen mostrar en correspondencia con virtudes o
pasiones humanas, a las cuales, mediante un complejo sistema de símbolos, representan.
Para mayor información visitar la página de internet:www.arteguias.com/artemedieval.htm
consultada el 22 de octubre, 2012.

la unión de figuras de animales presentadas paralelamente a un
código humano. (Ver fig. 1.5)

Isidoro de Sevilla (siglo VII; Etimologías, Libro 12, 4:18): El
cerastes es una serpiente con cuernos parecidos a los del
carnero; de éstos toma su nombre, porque los griegos llaman
“kerata” a los cuernos. Tiene cuatro cuernos, que usa como
carnada, e instantáneamente mata a los animales que atrae.
Se cubre con arena, dejando expuesta sólo una parte, con la
que seduce a pájaros y animales. Es tan flexible que parece
no tener columna vertebral.28

Fig. 1.5
Cerastes. Una serpiente excepcionalmente flexible y con cuernos
Fuente: The Medieval Bestiary

Cabe destacar, al ver este tipo de arte en el libro, que la
educación era catalogada en esta época todavía como elitista. Los
contenidos eran considerados propios de una actividad cultural ligada
a los grupos religiosos, incluso los libros fueron valorados como un
artículo de lujo; no se hacían para ser leídos, sino para ser guardados
y enriquecer las bibliotecas de la gente rica y de las iglesias.

28
www.bestiary.ca consultada el 19 de octubre de 2012.
http://1.bp.blogspot.com/_TET6Si2wyVk/S1eHuFHfK2I/AAAAAAAAATk/addbk5F1oOs/s1600-h/img5131.jpg
http://www.bestiary.ca/

Fue hacia el siglo XIII, cuando el libro cobró gran importancia
como una herramienta básica para el aprendizaje, no sólo de
intelectuales, sino también para los alumnos y profesores en las
instituciones universitarias, que comienzan a consolidarse en este
mismo período. Un momento sin duda decisivo, para lo que hoy
conocemos como el libro universitario.
El libro comienza por tomar distancia y se aleja de las élites de
poder, busca su propia personalidad y pronto se convierte en un
vehículo incluyente, donde los intereses de una sociedad son
expresados, ya con una técnica y un fin pedagógico.
Es justo en esta parte de la historia, donde las imágenes
comienzan a jugar un papel contundente, no sólo como un recurso
estético del libro, sino como un comentario gráfico, donde se
describen diferentes formas de vida y pensamiento; y que en muchos
casos llegaron a ser valoradas como uno de los motivos de interés
del lector, más allá del mismo texto.
Situados en Inglaterra del Siglo XIX, podemos resaltar algunos
aspectos de lo que Abraham Moles denomina la primera edad de la
imagen, una etapa donde la copia múltiple del grabado que se hacía
sobre cobre, madera, litografía, etc., y que se remonta a la época del
Renacimiento, va de la mano con la aparición de la imprenta y la
multiplicación de las imágenes dentro de los libros.

La imagen pretende en sí misma, por primera vez, ser
múltiple en su esencia, pero esta multiplicidad es aún
limitada, tal vez 20, 100 o 1 000 ejemplares: imágenes
dibujadas y grabadas en donde la creatividad en blanco y
negro la transporta sobre el color aplicado, que se convierte
así en un elemento complementario.

La imagen a colores, el “lienzo” del pintor permanece como
único, o mejor dicho como una composición en estudio de
sólo unos cuantos ejemplares, con ligerísimas variaciones
que son hoy día el deleite de los valuadores. La imagen
cuesta cara, se encierra en las hojas de un libro a menudo
majestuoso, tiene prestigio, es contemplada y tocada con
reverencia.
La segunda edad de la imagen es el descubrimiento de la
trama fotográfica que provocó el ascenso del grabado que
dio lugar a una serie de aplicaciones concretas y en
ocasiones paradójicas, como lo es el hecho de la copia que
algunos grabados hacían de fotografías, con objeto de poder
imprimirlas. Todo esto provoca una especie de “presión de la
imagen” su deseo como elemento normal en la difusión de la
prensa barata. El cliché fotográfico trazado responde a esta
necesidad. Estamos hacia finales del siglo XIX y principios
del XX, época que inaugura la promoción cuantitativa de
imágenes por todas partes. El ascenso del cartel pegado al
muro, la invención de la tarjeta postal (imagen por correo), la
reproducción en color de algunas pinturas –anteriormente
únicas- de museos, la expansión de las artes gráficas, son
todos factores que contribuyen a crear la masificación.29

La visión de Moles sobre las edades de la imagen describe el
momento clave de la ilustración en los libros. El color se introduce en
las imágenes, gracias al significativo avance de la industria y a la
aparición de nuevas técnicas para la producción del libro.
El primer resultado de esta innovación del color es un nuevo
concepto editorial que llamó la atención por su avanzada
modernidad, y es conservado y perfeccionado hasta nuestra época,
éste es el conocido picture book, y cuyo significado en el español es
libro texto-imagen o libro álbum, éste se caracteriza por brindar un
mayor espacio a las imágenes en comparación con el texto.

29
Abraham Moles. La Imagen. Comunicación Funcional, México, Trillas, 1991, p. 2230

D. Orbis Sensualium Pictus. La primera edición ilustrada para
niños

Asimilado el devenir histórico de la escritura, la aparición de los
primeros libros de texto y la incorporación de la imagen en su
estructura interna, es conveniente tratar de definir, lo que podría ser
un concepto primario del libro ilustrado para niños, en aquel contexto.
En mi opinión, lo observo a distancia y dentro de ese marco
histórico, como un recurso pedagógico donde la imagen jugó un
papel fundamental. Nace como una nueva estrategia visual con
discurso propio, para retratar el comportamiento humano apoyada en
una narrativa innovadora que conjugaba la realidad y fantasía.
El Orbis Sensualium Pictus30, escrito por el obispo eslovaco
Juan Amos Comenio en 1654, se reconoce como la primera edición
concebida para niños y usada como libro de texto por más de dos
siglos. El autor puso especial atención en la sensorialidad y el espíritu
de observación, como una base fundamental en el desarrollo
emocional y educativo del niño.
Dentro de sus características, se aprecia una marcada gama
de imágenes y elementos móviles en este tratado de moral, que por
su innovador formato, es visto como un recurso didáctico adelantado
a su tiempo, desde el momento en que hizo más entretenido y
dinámico el aprendizaje, al sumar conocimiento e imagen en un
mismo medio, el libro. (Ver fig. 1.6)

30
Jan Amós Komensky (Comenius): Orbis Sensualium Pictus, Edición inglesa, 1659. Se
reproduce completo, excepto índices: 309 páginas en la sección de documentos históricos de
la siguiente página de internet: http://www.iupui.edu/~engwft/home.htmlconsultada el
24 de octubre de 2012.
http://www.iupui.edu/~engwft/home.html

Fig. 1.6
Orbis Sensualium Pictus
Fuente: http://www.iupui.edu/~engwft/home.html

De esta forma, y ya instalados en el siglo XX, las nuevas
tecnologías brindaron tras la aparición del Orbis Pictus de Comenius,
otras ediciones que contienen importantes reflexiones sobre el poder
de la imagen, una de éstas es Pedro Melenas31, una obra del
siquiatra alemán Heinric Hoffmann, quien aseguraba que las
imágenes tenían más poder de convencimiento que las palabras. (Ver
fig. 1.7)
La obra de Hoffmann se sumó a una nueva tendencia de libros
moralizantes con ilustraciones llamativas, escenas de humor negro y
personajes grotescos. Este tipo de literatura, estaba orientada a
sensibilizar a los pequeños lectores sobre las consecuencias de
algunos comportamientos nocivos, entre éstos el hecho de comer
uñas o jugar con fósforos.

31
HenricHoffmann. Pedro Melenas-historias muy divertidas y estampas aún más graciosas,
España, Ed.Olañeta, 1987.
h1ttp://dunheim.blogspot.mx/2012/05/cuentos-infantiles-macabros-i.html consultada el 24
de octubre de 2012.
http://www.iupui.edu/~engwft/home.html
http://dunheim.blogspot.mx/2012/05/cuentos-infantiles-macabros-i.html

Fig. 1.7
Pedro Melenas. Diseño de Hoffman, 1844
Fuente: h1ttp://dunheim.blogspot.mx/2012/05/cuentos-infantiles-
macabros-i.html

La industria del libro ilustrado para niños, también tiene su
propia historia y desarrollo, en especial durante los siglos XVIII y XIX,
donde además de lograr mayor perfección en los procedimientos de
impresión a color, se experimentaron varias técnicas de ilustración.
Los primeros diseños se hacían sobre madera y éstos se
grababan después sobre metal. Tiempo después se empezó por
aplicar de forma manual el color sobre los contornos de las figuras, un
procedimiento que por su gran detalle fue realizado por mujeres y
niños capacitados para aplicar un solo color, de esta manera el
trabajo en serie ayudó a incrementar la producción.
Los procedimientos fotomecánicos y la litografía (grabado en
piedra con cubos hechos de madera) pronto fueron sustituidos por
enormes planchas, que facilitaron la impresión de manera mecánica.

http://www.tumblr.com/tagged/heinrich-hoffmann?before=1337191870
http://dunheim.blogspot.mx/2012/05/cuentos-infantiles-macabros-i.html
http://dunheim.blogspot.mx/2012/05/cuentos-infantiles-macabros-i.html

Mientras que se incorporaban otros adelantos técnicos a los
procesos de edición, también surgieron nuevos conceptos editoriales.
La diversificación de géneros comenzó a fincarse, como parte del
lenguaje común de quienes se dedicaron al arte del libro. Así,
aparecieron los libros de fábulas con simpáticos personajes,
animales irreales que podían dialogar, aconsejar y también educar.
Otros autores, decidieron apostar por el desarrollo de temas
científicos. La ciencia se incorporaba a la mente de los niños con
magia y ficción. El universo del niño crecía; la relación con su medio
se multiplicó desde el momento en que pudo deleitarse con imágenes
aumentadas de la luna, estrellas, insectos y extrañas bacterias.
El libro para niños, visto dentro de esta perspectiva, fue
diseñado como un recurso educativo, una herramienta de trabajo y
para algunos estudiosos del tema, como un manual escolar, por la
misma naturaleza del libro como medio de comunicación del
conocimiento. Bajo esos criterios, los editores de esa época iniciaron
un arduo camino orientado a producir en dos grandes líneas, una
dirigida a publicar libros recreativos, y otra, dedicada a diseñar los
libros formativos.
Divididos en dos grandes grupos desde su origen, hoy
conviven de manera equilibrada en un solo concepto, el libro de texto
infantil, un término utilizado por educadores y editores para referirse
a los textos que enseñan y divierten al mismo tiempo.
Ya instalados en el siglo XX, la posibilidad de producir libros
ilustrados a bajo costo gracias a las nuevas tecnologías, constituyó
un gran beneficio para los lectores, y también para quienes lograron
la introducción de la fotografía como forma de ilustración, al ser este
recurso visual, el más apegado a la realidad.

E. Apreciaciones sobre el libro de texto escolar

A diferencia de la imagen, definir un libro, mucho antes de clasificarlo
como un texto escolar, implica varios elementos a considerar y
criterios diferentes, pero el más común en la industria editorial, es que
éste constituye una herramienta diseñada para facilitar el proceso de
enseñanza y aprendizaje.
Desde un punto de vista más riguroso, se puede recurrir a la
definición técnica del libro, y que coincide en gran parte de
diccionarios y enciclopedias. La palabra libro surge del latín liber, un
término vinculado a la corteza del árbol. Un libro, de forma simple, es
un conjunto de hojas de papel o algún material semejante,
encuadernadas con secuencia y orden numérico, forman un volumen.
Describir un libro de texto requiere detallar varios puntos,
porque su definición puede ser muy general o limitarse a los libros
diseñados estrictamente para cubrir un programa de estudio, y se
corre el riesgo de omitir ciertas obras, que sin ser planeadas desde
su origen como libros de texto, son utilizadas como bibliografía de
referencia o consulta, y este hecho en sí, las convierte en libros de
texto también, como lo sostiene el autor Egil Borre Jhonsen.

Si confinamos el término libro de texto a los libros producidos
para el uso en secuencias de enseñanza, entonces
excluimos aquellos libros cuyos autores no tenían la intención
de que se hiciera tal uso de sus libros. Cuando se lleva a un
aula un ejemplar de las obras de Shakespeare, aunque sea
un texto sencillo, y se utiliza ese ejemplar para la enseñanza,
se convierte, en cierto modo, en un libro de texto. En lugar de
excluir tales casos, deberíamos distinguirlos. A ello podría
ayudarnos el vocabulario, que nos permitiría distinguir entre
libros de texto y libros escolares.35

El primer término puede quedar reservado para libros
escritos, diseñados y producidos específicamente para su
uso en la enseñanza, mientras que el segundo se utilizaría
para libros empleados en la enseñanza, pero menos
íntimamente ligados a las secuencias pedagógicas. La
distinción entre libros de texto y libros escolares no es
simplemente el epifenómeno de un ejercicio escolástico en la
definición. Es el problema sedimentado de un proceso
histórico cuyos antecedentes se encuentran en las historias
de las palabras. El término libro escolar (schoolbook) aparece
por primera vez en inglés en la década de 1750, y más
habitualmente en la de 1770. El término libro de texto
(textbook) no aparece en inglés hasta la década de 1830. Su
predecesor, el textbook, es mucho más antiguo y se refiere al
texto, habitualmente latino o griego, utilizado en la
enseñanza.32

Al contar con esta base teórica, se pueden sumar otros
criterios que ayuden a conformar una aproximación al libro de texto,
lo más precisa posible, antes de adicionar la palabra escolar. Este
enfoque permite delimitar, no sólo el perfil del lector principal, y que
es el niño, también facilita la clasificación de las características del
texto, diseñado con fines pedagógicos.
Como se ha señalado durante el desarrollo de esta investigación,
un libro de texto es un vehículo y una herramienta de comunicación
visual, tal y como lo respalda Lorenzo Vilches.

El texto escolar, más allá de desarrollar una técnica
pedagógica, es también un medio informativo, lo demuestra
el hecho de presentar en sus textos un marco referencial que
tiene su asiento en el mundo real: el orden de la naturaleza,
el desarrollo de la civilización, las etapas históricas de la
humanidad, el diálogo entre técnica y naturaleza humana, el
desarrollo industrial, la revolución tecnológica.33

32
http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev20/alzate.htm consultada el 11 de
noviembre del 2012.
33
Lorenzo Vilches. Teoría de la imagen periodística, España, Paidós Comunicación, 1997,
p.199
http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev20/alzate.htm

Así como el reloj cuenta con un mecanismo inteligente, que mide
el tiempo en horas, minutos y segundos, de igual forma el libro puede
ser visto como un importante instrumento, que guarda elementos fijos
como la imagen, las palabras, títulos, subtítulos, notas, referencias,
instrucciones y ejercicios. Todos estos elementos organizados bajo
una ingeniería, casi tan perfecta como la del reloj, miden y organizan
el conocimiento, a través de marcos espaciales, tópicos y múltiples
enfoques de lectura. (Ver fig. 1.8)

Figura 1.8 El libro de texto escolar entre líneas
Un enfoque comunico-pedagógico

Estructurado y elaborado por Iliana Gómez

El libro de texto escolar
como concepto

El libro de texto escolar
como estrategia de comunicación
Es un discurso pedagógico, que
presenta claridad y coherencia.

Estructura ideas y contenidos enfocados en la cubrir los objetivos
de estudio de una materia o asignatura, esto según el grado
escolar al que está dirigida la obra.
Información técnica respaldada por la
experiencia, objetividad, claridad,
suficiencia, actualización y coherencia
de una estructura de comunicación,
diseñada regularmente por
profesionales.
Relaciona los contenidos con el entorno inmediato del
estudiante, lo ubica en su realidad y permite que sus
conocimientos previos le ayuden a comprender nuevas áreas del
conocimiento.

Una propuesta pedagógica orientada
a generar conocimiento y aprendizaje.
Organiza, diseña y divide los contenidos que responden a
determinados objetivos de estudio.
Es un instrumento gráfico y textual que
relaciona temas y objetivos que
responden a estándares básicos de
información actualizada.
Brinda a través de imágenes y textos, actividades y ejercicios
pedagógicos, que responden a programas de estudio
determinados por el grado y la asignatura.
Es una herramienta que responde a las
necesidades e intereses del estudiante.
Apoya la actividad de enseñanza, y
permite la adquisición de
conocimientos.
A través de la bibliografía sugerida y evaluada por el autor, se
remite a otras fuentes donde siempre se puede abundar en el
tema, como son las páginas en Internet, otros libros digitales con
temas afines.
Todo libro es sinónimo de adaptación,
creatividad y aprendizaje continuo.
Cuenta con ayudas y recursos didácticos (Guías visuales y
electrónicas en Cd) para el profesor y el alumno.
Creación textual y gráfica que registra
la diversidad cultural, la historia, la
globalización, las diferencias sociales,
de grupo, las ocupaciones y oficios del
hombre, y su formato puede ser
impreso o digital.
Posibilita el desarrollo de competencias en el lector.
Brinda un nivel adecuado para comprender con claridad y
precisión los conceptos, ideas e imágenes.

II. El libro. Imagen y texto en un mismo escenario

La creatividad está en saber ver y responder.
Erich Fromm

A. Estructura y codificación interna del texto escolar infantil

El orden y objetivos del libro de texto infantil guardan ciertas formas y
equilibrio interno, y para familiarizarse con su codificación, se sugiere
explorar en el sistema paratextual del libro, integrado por los títulos,
subtítulos, números de página, notas de pie de página, referencias
bibliográficas, tablas, iconos, esquemas e imágenes, ya sean
fotografías o ilustraciones.
El sistema paratextual soporta el texto medular del libro, y cumple
con la función de remitir y orientar al lector, a través de cada uno de
sus elementos visuales, y que actúan como una especie de letreros,
diseñados con el fin de facilitar el camino del aprendizaje y la lectura.
(Ver fig. 2.1)

Fig. 2.1
Un sistema paratextual que remite y orienta.
Fuente: sm ediciones Conocimiento del Medio de 5º de Primaria

Dentro de una secuencia lógica y soportada en las teorías de
enseñanza sugeridas por el autor, el libro de texto escolar debe
cuidar el nivel del lenguaje, los conceptos expuestos en su contenido,
y que son considerados con base en la edad específica del niño. El
fin primario de este tipo de ediciones es involucrar al niño en diversos
temas y puntos de vista, acerca las materias de estudio y de su
entorno inmediato.
Como beneficios tangibles del texto escolar, se observan algunos
aspectos fundamentales dentro del proceso de aprendizaje y
adaptación del niño y su mundo, y éstos responden a la intención de
fincar en el niño, la responsabilidad de su vida y el cuidado de su
salud, el desarrollo de un pensamiento crítico, el mejoramiento de
hábitos de estudio, la promoción del trabajo en equipo, la necesidad
del aprendizaje autónomo y el correcto uso de las tecnologías de la
información.
La calidad del texto escolar, se determina con base en varios
aspectos resumidos de manera esquemática en la fig. 2.2

Figura 2.2 Aspectos sobre la calidad del libro de texto escolar
La visión de las figuras clave en el proceso de edición

El libro de texto escolar
debe

Aspectos que determinan
la calidad del libro

En la visión de
Favorecer experiencias
formativas en el estudiante,
brindar información básica
pero fundamentalmente
colocarlo en situación de
pensar, cuestionar, confrontar
con su entorno y desarrollar
nuevas habilidades para vivir
en el mundo.
Constituir una propuesta
didáctica de vanguardia,
consistente y que reconozca la
integralidad y diversidad del ser
humano. Contenidos rigurosos y
cercanos al destinatario. Unapropuesta visual congruente con la
intención pedagógica.

Leticia Landeros Aguirre
Concepción Chávez
Romo
Autoras de la Serie para
Formación Cívica y
Ética, nivel secundaria
“Ser, convivir y
transformar” en
McGraw-Hill Education

Presentar un contenido claro,
veraz y pedagógico acorde
a la edad del usuario, con
imágenes actuales, diversas y
conforme al texto.
Que el contenido tenga apego a los
planes de estudio; ejercicios
prácticos y reales; ilustraciones con
estilos modernos, un diseño de
interiores con orden y una buena
impresión.

Silvia Kenedy Torres
Coordinadora de arte y
diseño en McGraw-Hill
Education

Tener “magnetismo” para el
alumno; que invite al usuario
a poseerlo, a consultarlo, a
sumergirse en él...; para ello
se requiere que exista un
verdadero impacto
iconográfico al abrirlo,
respaldado por un contenido
veraz y haciendo uso de un
lenguaje ameno, acorde a la
edad del estudiante.

Diseño de interiores muy atractivo; un
ritmo tipográfico adecuado; un estilo
definido de imágenes, y que éstas
sean empleadas con una función
específica dentro del texto, pues la
imagen también es contenido; un
aparato didáctico que permita al
alumno apropiarse del
conocimiento, pero también
construirlo.

Javier Anaya González
Gerente Editorial de la
División Escolar en
McGraw-Hill Education

Elaborado por Iliana Gómez

En cuanto al uso de tecnologías que facilitan el aprendizaje, es
oportuno precisar, que a diferencia de otros libros técnicos, en el
caso del libro escolar infantil observamos también innovadores
recursos didácticos, entre los que se cuentan materiales auditivos,
cd´s, libros de trabajo, manuales para el profesor, cuadernos de
actividades, guías, simuladores, mapas, tutoriales con acceso en
línea a páginas de apoyo didáctico, evaluaciones en sitios de
internet para apoyar y certificar el avance del alumno; todo creado
dentro de una estructura de comunicación discursiva y visual, en
correspondencia con el libro. (Ver fig. 2.3)

Fig. 2.3
Recursos didácticos como parte del sistema paratextual del libro escolar.
Fuente: sm ediciones

Otra característica del manual escolar, es la mezcla de los
diferentes tipos de texto que presenta. Muchos autores recurren a
los de carácter narrativo, identificados por su intención de rescatar
hechos históricos o contar el presente. Dentro de cierta dinámica
cronológica dan cuenta de cómo evoluciona la vida, la tierra, la
ciencia y la sociedad.

También se suman los de tipo descriptivo, argumentativo,
explicativo e informativo, así como documentos históricos, poesías
y cuentos, en sus versiones cortas o solo algunos extractos.
La inclusión de esta variedad de textos, responde a la
necesidad de encontrar coherencia en la lección, pero también
sirve a varios propósitos, que incluyen aspectos estéticos, psico-
sociales, además del informativo/instructivo.
En la visión del historiador del libro y del manual escolar
francés Alain Chopin, “el paratexto y sus elementos, tienen como
punto común el de ser representaciones de dos dimensiones del
texto que denomina como escondida y emergente”.34
Esto significa que mientras la composición de la página y la
tipografía, que imponen las redes de lectura, aparecen como la
parte escondida del iceberg, la imagen o ilustración es la parte que
emerge, y es justo en esa punta donde suele centrar su mirada el
niño, en un primer encuentro con el libro.

B. Imagen y percepción. La lectura de la imagen

Las imágenes, fuerzas psíquicas primarias, son más fuertes que las ideas,
más fuertes que las experiencias reales.
G. Bachelard

Las formas tempranas de representación visual no son el tema,
sino un gran tema para cualquier investigador, no sólo porque
cuentan con ilimitadas líneas de interés pedagógico para ser
abordadas, sino porque siempre serán, al igual que la imagen, el
punto de partida.

34
Alain Choppin. Les manuels scolaires: histoire at actualité. Francia, Hachette Education.
Collection Pedagogies pour demain, 1992, p.183

Toda aportación acerca de las relaciones entre la forma
observada, y la forma inventada, llevará al lector después de
muchos estudios, a detenerse en la reflexión acerca de las
manifestaciones tempranas de aquellos principios y tendencias, y
que como bien señala Rudolf Arnheim, han de gobernar siempre la
creación visual.

Desde el principio hemos insistido en que no podemos
aspirar a comprender la naturaleza de la representación
visual si intentamos deducirla directamente de las
proyecciones ópticas de los objetos materiales que integran
nuestro mundo. Las pinturas y esculturas de cualquier estilo
poseen propiedades que no es posible explicar como meras
modificaciones de la materia bruta perceptual que se recibe a
través de los sentidos.
Lo que decimos vale también para la secuencia de estadios
en que se desarrolla típicamente la forma representativa. Si
aceptáramos como punto de partida de la experiencia visual
las proyecciones ópticas aportadas por las lentes oculares, lo
lógico sería esperar que los primeros intentos de imaginería
siguieran muy de cerca esas proyecciones. Claro está que no
ostentarían mayor semejanza con sus modelos de la que
permitiesen una capacidad de observación y una destreza
técnica limitadas, pero la imagen pretendida, la que se
trasluciera a través de esos intentos, sería sin duda la de la
proyección óptica. Esperaríamos que toda desviación de ese
modelo fuera una innovación posterior, reservada a la
libertad de la sofisticación madura.35

Comprender la naturaleza de la percepción visual, como
menciona Arnheim, permite también retomar la consideración del
hombre como un ser visual, o como bien apunta Román Gubern, a
observar al hombre como un “animal visual”36, ya que ante otros
mamíferos que hacen uso del oído o el olfato para percibir

35
Rudolf Arnheim. Arte y Percepción visual, España, Alianza Editorial, 2001, p. 170
36
Román Gubern. La mirada opulenta, España, Gustavo Gili, 1987, p.1

información, la adquisición de ésta en el hombre, se da en un nivel
más alto a través de la visión. (Ver fig. 2.4)

La vista comienza de manera casi automática, un proceso de
búsqueda y relación interna, esta acción ubica al hombre en un papel
activo de percepción y aprendizaje, donde a partir de un conjunto de
elementos visuales y conocimientos preexistentes, el receptor, en
este caso el pequeño veedor de imágenes se adentra en un sistema
explicativo, construido con una intención en los mensajes e imágenes
totalmente significantes en la apreciación de Abraham Moles.
Según el autor, la función más objetiva de la comunicación es
trasmitir imágenes, esto significa compartir un sistema de datos
sensoriales estructurados, productos de una misma escena.
La comunicación interhumana tiene por finalidad transmitir
estados locales del universo sensorial, ya sea que estas
imágenes provengan de los seres, de las cosas, o sean
extraídas de un conjunto (seres+ambiente): es éste el
conjunto que Barker llama “ideoescena”. Esta transmisión se
hace siempre a través del intermediario (“médium”) de un
agente de esta comunicación vicaria, es decir, de un emisor
que considera todos los elementos de la escena, los

“codifica” y los “cristaliza” en un mensaje material, que
transmite y que debe ser captado por el sujeto receptor. La
imagen es una cosa material: es un documento de papel o un
conjunto de señales eléctricas; la imagen es, pues, objetivaen el sentido de que este objeto particular es siempre
accesible a un observador cualquiera que pueda captarla.37

Visto dentro de esta disposición de ideas, el origen del
aprendizaje, y de la misma creación es ejemplificado por Mauro
Rodríguez Estrada en la siguiente condición:

El niño trata de captar el mundo, su mundo, que viene a
reducirse a su entorno. Sin embargo hay filtros de
selectividad; ya que desde muy pequeño, instintivamente
filtra porque distingue las cosas que le interesan y las que no;
las que le gustan y las que no.
La raíz del aprendizaje y de la creación no es ni la
imaginación, ni la fantasía, ni la memoria, ni el pensamiento
deductivo, ni el pensamiento inductivo; es la percepción, la
cual empieza a crear algo nuevo entre la realidad y la mente
del individuo, es decir, surge una combinación de lo objetivo
y lo subjetivo. En el momento de la percepción es donde
empieza la construcción personal y la innovación.38

Todas las aportaciones teóricas hasta aquí vertidas, acerca de
la percepción y la imagen están orientadas a situar al lector dentro
un proceso de materialización de la realidad sensorial, captada en
fragmentos fijos del mundo, llamados imágenes y cuya utilidad
implica una función pedagógica, y por lo tanto esta valoración la
coloca necesariamente dentro de cierta doctrina de la comunicación,
que el mismo Moles respalda, al enfatizar que dicha doctrina ha
permanecido, “inadvertida para quienes la practican: autores,
editores, diseñadores, fotógrafos, ilustradores, formadores,
etcétera”.39

37
Abraham Moles. La Imagen. Comunicación funcional, México, Trillas, 1991,p.12
38
Mauro Rodríguez Estrada. Aprendizaje creativo y continuo, México, Trillas, 2006, p.49
39
Abraham Moles, Op. Cit. p. 139

Lo anterior soporta la experiencia propia que enfrenté hace 10
años, al momento de tratar de definir criterios de producción para
ilustrar los libros de texto, y en donde descubrí que la definición de
imagen estaba alejada de la comunicación como estrategia, pues
tenía sobre la mesa, tres diferentes criterios acerca de lo que el autor,
el editor y el diseñador pretendían transmitir como mensaje en la
imagen requerida para ilustrar un texto, por cierto desconocido
regularmente por el fotógrafo.
Dentro de esa dinámica de trabajo como Agencia proveedora
de imágenes didácticas, para distintas editoriales de libros técnicos,
entendí que las dimensiones perceptivas del mundo de la imagen,
requerían de mayor clasificación, tipología, incluso orden dentro del
proceso de edición del libro.
La percepción de la imagen utilizada en el libro de texto
escolar continúa aún encasillada, por su grado de figuración; esto
significa que sólo se requieren imágenes de representación, donde se
muestren objetos y seres que el niño ubique dentro de su entorno, de
la forma más exacta y apegada a la realidad, lo que indica un alto
grado de iconicidad o realidad.

C. Imagen y actividad cognoscitiva del niño frente al libro de
texto

Louise M. Rosenblatt, doctora en Literatura Comparada de La
Sorbona y profesora emérita de la Universidad de Nueva York,
clasifica la participación del lector en un texto según un espectro
continuo descrito en el siguiente párrafo:

En un confín se halla la lectura estética, en la que el lector se
siente atraído al cuento y participa por medio de la
identificación con los personajes. El objetivo principal es el de
placer y entretenimiento. En otro confín del continuo se halla
la lectura eferente, en la que el lector tiene su interés
principal en obtener información. Al relacionarse con los
libros, los niños pequeños pueden funcionar en todas partes
del continuo de Rosenblatt, utilizando los libros tanto para
gozar como para aprender.40

Según Rosenblatt y su teoría Transaccional de la lectura, el
acto lector es un acontecimiento único, surgido a partir de la reunión
de un texto particular con un lector particular y dentro de
circunstancias particulares. Aunque parezca complicado entender el
planteamiento, su intención fue reemplazar aquellas concepciones
dualistas donde consideraban el sentido de la lectura, bien del lado
del texto o bien del lado del lector, para ubicarlo en esa transacción
recíproca.
Como lo marca la autora en su obra La literatura como
exploración, queda claro que el sentido no se ubica en el texto solo,
ni tampoco se encuentra sólo en la mente del lector, sino en la
mezcla continua y recurrente de las contribuciones de ambos, por eso
propone deshacerse del dualismo entre lo literario y lo no literario,
pues insiste en observar estas dos vertientes como dos formas de
lectura diferentes, no así contradictorias, pues forman parte de un
continuo en el que podemos privilegiar una postura más eferente o
más estética.
De esta forma, el niño puede funcionar en todas partes, esto
implica que puede entretenerse e informarse dentro de una dinámica

40
Jean Mendoza, Debbie Reese. Una inspección de los libros ilustrados multiculturales para
los programas de la niñez temprana: Posibilidades y peligros. ECRP. Estados Unidos, Early
Childhood Research & Practice.Volumen 3 No. 2 Universidad de Illinois en Urbana-
Champaign, 2002, p. 2

estética-educativa y bajo una interacción de reciprocidad con las
imágenes y el texto.
Los niños, observados como constructores de su propia
alfabetización y significados a partir de símbolos ambientales,
ilustraciones y la palabra impresa, se convierten en veedores de
imágenes, que forjan en su mente puntos de vista. Estos
aprendizajes son ideados a partir de esas apreciaciones primarias,
aunque la intención del autor del libro o el fotógrafo no tenga un fin
didáctico.
Una vez identificados los componentes del texto escolar en el
inicio de este capítulo, es prudente destacar cómo funciona la mente
del pequeño cuando se enfrenta no sólo al libro, sino a un proceso de
aprendizaje, no sin antes delinear la función pedagógica que tiene la
imagen, como medio de comunicación.
Con este propósito, y al recurrir nuevamente a la teoría,
podemos entender cómo “una imagen comprende todo lo que no es
signo lingüístico, ni matemático” 41 según la aportación de Christian
Metz.
Ubicados en el imperio de lo visual, la imagen no se limita en
su percepción a reglas en su lectura dentro del texto, esto se explica
porque el niño no lee las imágenes de izquierda a derecha como lo
hace con los renglones de un texto, o de arriba hacia abajo como
sucede con las tablas y listas; sin embargo, sí hay algo que determina
un interés primario y se comprende a partir de la denominada escala
de iconicidad decreciente de Abraham Moles42. El autor clasifica a las
imágenes por su grado de realismo, en relación a la representación
de un objeto.

41
Christian Metz. Más allá de la analogía de la imagen. Análisis de las imágenes,
Argentina, Tiempo Contemporáneo, 1972, p.205.
42
Abraham Moles. La imagen. Comunicación funcional, México, Trillas, 1991, p.104

Adoptada la idea de esta escala, en un texto o manual escolar,
en donde la representación aparece necesariamente en dos
dimensiones, Francois Richadeau43 distingue tres tipos de imágenes
de representación, de la más realista a la menos realista. El primer
tipo de imágenes mencionadas por Richaudeau son las fotografías.
Para el autor, las imágenes en color son las reproducciones del
referente con mayor grado de realismo y las más atractivas, como lo
muestra su uso e impacto en el medio publicitario. (Ver fig. 2.5)