Actividad 2 Heteronomía y Autonomía - Gustavo González Robles

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Somos humanos cuando nos relacionamos 
Relaciones humanas: Autonomía y Heteronomía 
 
Después de haber asumido que vivimos en una sociedad, debemos preguntarnos por 
el fundamento de nuestras relaciones con otras personas, con la finalidad de que no 
quede sin explicación o fundamento el aspecto social de lo humano, Más allá de que 
parezca algo incuestionable, de inmediato. 
● En el siglo XVIII, Emmanuel Kant argumentó que la libertad es parte de nuestra 
esencia, como seres racionales y se encargó de explicar diversas condiciones 
en qué se desarrollan nuestras vidas. Entre estas condiciones se encuentra el 
hecho de que somos autónomos, pero también heterónomos. 
● Y es qué Kant, intentó fundamentar racionalmente la vida moral de los seres 
humanos, para poder dar consistencia a un sistema de pensamiento qué 
pretendía abarcar todos los aspectos de lo humano. 
● Kant es el filósofo que llevó el pensamiento ilustrado a un máximo nivel, para 
que la vida humana pueda llegar a lo que él llama la mayoría de edad, qué 
consiste en no reconocer los ámbitos en que somos autónomos y aquellos en 
los que no lo somos. 
● Ilustración significa el abandono por parte del hombre de La minoría de edad 
cuyo responsable es el mismo. está minoría de edad significa la incapacidad 
para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro. Uno mismo 
es el culpable de dicha minoría de edad cuando su causa no reside en la falta 
de entendimiento, sino en la falta de resolución y valor para saberse del suyo 
propio sin la guía del de algún otro.” 
Sólo en esta superación de la minoría de edad los seres humanos podemos 
ser llamados auténticamente libres. Solamente entonces no necesitaremos que 
nadie nos diga qué debemos o no hacer, así como hasta dónde podemos 
esperar que seamos capaces de actuar y responsabilizarnos de las 
consecuencias de nuestras acciones. 
 Para esto, es fundamental que reconozcamos de acuerdo con Kant, que 
nuestra razón debe estar siempre dirigida por las leyes racionales, pues somos 
seres capaces de entender qué estas son benéficas para nosotros y para el 
resto de los miembros de la sociedad. 
En este contexto de ideas, la autonomía se presentaba como el elemento 
esencial para entender al ser humano como libre, pues las normas que rigieron 
su actuar debían ser dictadas por su propia esencia: La razón y las leyes que 
emanan de ella. y es gracias a esto, qué podemos asumir una actitud 
responsable de acuerdo con cada situación en qué nos vemos envueltos, en 
relación con las otras personas. Sin embargo, no podemos negar que existen 
factores externos que influyen determinantemente en todo actuar humano, 
incluyendo nuestras relaciones, de ahí, el innegable papel de la heteronomía. 
 
Autonomía 
Inicialmente, podemos decir que autonomía quiere decir, literalmente: “La capacidad 
humana de darnos a nosotros mismos los principios o reglas de la propia actuación”. 
Kant sabía esto muy bien y reconocía que ese era el principio fundamental de 
cualquier comprensión de la Libertad. y para este filósofo, nuestra capacidad racional 
es la que nos brinda la posibilidad de actuar y decidir bien. Nada ni nadie puede 
darnos nuestros principios de acción, pues somos Igualmente capaces, todos, de 
seguir leyes o principios racionales de nuestras acciones que sean benéficos para 
nosotros mismos y para los demás. En este sentido, nada ni nadie puede intervenir 
tampoco en las relaciones que decidimos establecer con otras personas. 
 Podemos decir que, debido a que somos libres, nadie nos puede obligar a 
relacionarnos con otros si no queremos o no nos interesa, ya que somos capaces de 
entender por qué lo hacemos así. Así, cada uno de nosotros comprendemos y 
decidimos con quién es conveniente relacionarnos de una u otra manera, de acuerdo 
con nuestras propias situaciones vitales, según nuestro propio juicio. Sin embargo, 
solo una pequeña parte de las relaciones que establecemos con otras personas son 
producto de una decisión personal. 
 El fundamento de este tipo de relaciones es la autonomía. La amistad, por ejemplo, 
es un tipo de relación humana Autónoma, ya que, a diferencia de la mayoría de las 
relaciones familiares, por ejemplo, nosotros decidimos con quién es conveniente 
relacionarnos amistosamente y porque lo es. Si no encontramos la convivencia de 
alguna amistad, por una u otra razón, podemos decidir no establecerla. 
 
I. Instrucciones: responde a las siguientes preguntas: 
a. ¿Qué facultades requieres poseer para que puedas establecer relaciones 
autónomas? 
Pues poder tener la iniciativa para hablar con las personas 
b. ¿Con cuáles de tus familiares has establecido relaciones autónomas? 
Con mi hermana y unos primos 
c. ¿Con quién no podrías establecer relaciones autónomas? 
Podría ser con mis abuelos o mis ti@s 
d. ¿Cuáles son las relaciones autónomas que reconoces en tu vida cotidiana? 
Las de mis amigos y vecinos 
e. ¿Qué características personales te permiten tener relaciones autónomas? 
Que respeto su perspectiva de ver las cosas, soy una persona que le ve 
buena cara a las cosas. 
 
Heteronomía 
Debemos reconocer, por otro lado, que siempre existen múltiples circunstancias 
ajenas a nosotros mismos que influyen en nuestras relaciones con muchos individuos. 
desde las normas, leyes y reglamentos de las sociedades e instituciones, hasta la 
voluntad libre de las personas, pasando por diversas inclinaciones e intereses 
concretos qué vamos teniendo en cada situación de nuestra vida. 
 Todo ello determina en alguna medida nuestra manera de relacionarnos con otros. 
eso podría hacernos pensar qué no en todos los casos somos libres, pero debemos 
reconocer que completa libertad, sin restricción alguna o sin influencia de nada ajeno 
a la voluntad individual, es algo que no existe. 
 Nuestras voluntades, se ven en algunos casos determinadas hoy influidas en algo 
que no somos nosotros mismos. A eso se le llama heteronomía. 
 Las relaciones humanas que se derivan de causas externas a la sola voluntad de los 
individuos tienen su fundamento en esta heteronomía. Las relaciones de trabajo o con 
desconocidos son heterónomas. 
II. Instrucciones: Completa la siguiente tabla escribiendo por qué las 
siguientes relaciones son “heterónomas”. 
 
La relación entre el 
director de una orquesta y 
un violinista 
La relación entre una 
señora mayor que compra 
productos en una tienda y 
quién la atiende 
La relación entre un 
terapeuta y un niño en silla 
de ruedas que se recupera 
de un accidente 
Esta relación es de tipo 
profesional, en donde 
es normal dentro de la 
institución de música. 
 
La buena atención del 
cajero con los clientes 
es, una regla principal 
de la empresa. 
La terapeuta solo realiza 
su trabajo y en este 
trabajo, necesita 
interactuar con sus 
pacientes. 
La relación entre un grupo 
de turistas y el guía de un 
museo 
Una nutrióloga y un 
psicólogo que trabajan en 
el mismo hospital 
 El y el coro de la escuela 
El guía realiza su trabajo 
con la interacción con la 
gente, ya que en eso 
consiste su trabajo. 
 
 
 
 
Las compañías 
hospitalarias, quieren 
que todo su personal se 
lleve bien y trabajen en 
equipo. 
La escuela solicita y 
pide a los alumnos que 
convivan de manera 
sana con sus 
compañer@s y 
maestr@s 
 
De acuerdo con lo anterior, para que podamos comprender nuestras acciones y 
nuestras relaciones en toda su complejidad tenemos que asumir, primero que nada, 
qué no todo depende de nuestra voluntad, pues cada circunstancia depende más de 
nuestro control (Empezando por la voluntad de los otros). Sin embargo, también es 
necesario reconocer que en gran medida somos responsables tanto de las 
consecuencias de nuestras acciones como de la manera en que establecemos 
nuestras relaciones con otras personas, ya que somos seres autónomos. 
Un equilibrio entre autonomía y la heteronomía en la propia comprensiónde nuestras 
acciones y relaciones nos permitirá reconocer si Llevamos una vida responsable. pero 
también nos permitirá orientarnos de ahora en adelante hacia una vida más libre, de 
acuerdo con nuestras propias expectativas y proyectos, sin esperar que otros tomen 
las decisiones fundamentales, pero también sin culparnos por aquellas situaciones o 
circunstancias en las que realmente no tenemos injerencia. solo así viviremos en 
libertad. 
III. Instrucciones: Lee el siguiente cuento y después realiza lo que se 
indica. 
Quién engaña a quién 
Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante 
sabio era muy astuto), casado con Penélope, mujer bella y singularmente dotada cuyo único 
defecto era su desmedida afición a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas 
temporadas. 
Dice la leyenda que en cada ocasión en que Ulises con su astucia observaba que a pesar de 
sus prohibiciones ella se disponía una vez más a iniciar uno de sus interminables tejidos, se 
le podía ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que 
sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y a buscarse a sí mismo. 
De esta manera ella conseguía mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus 
pretendientes, haciéndoles creer que tejía mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba 
mientras ella tejía, como pudo haber imaginado Homero, que, como se sabe, a veces dormía 
y no se daba cuenta de nada 
a. Investiga utilizando tus habilidades tecnológicas, quién es el autor del cuento y el título 
real del mismo. 
b. A partir de lo que se vio en clase escribe cómo se relaciona el cuento con... 
 
Con la libertad Con la autonomía Con la heteronomía 
 
Qué Penélope quería 
seguir tejiendo y a pesar 
de que Ulises se lo 
prohibió, ella decidió que 
asi no iba a hacer. 
 
 
Penélope se salía todas 
las noches, sin que Ulises 
se diera cuenta. 
 
Pues que tenían una 
relación normal, en donde 
podría hablar un hombre y 
una mujer de manera libre. 
 
Autor: Augusto Monterroso 
Título: La tela de Penélope o quién engaña a quién