actividad_3 - Gómez Morales Jocelyn Astrid (1)

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BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE PUEBLA
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
SOCIALES
MÉTODOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN EN
LAS CIENCIAS SOCIALES
UNIDAD 2
ACTIVIDAD 3
GÓMEZ MORALES JOCELYN ASTRID
ACTIVIDAD 3
1.- Los medios se encargan de mostrarnos un mundo que sufre poco en relación con
las cosas agradables que suceden .
Variable independiente: La constante necesidad de mostrar que dentro de la
sociedad cada uno tiene la responsabilidad de mejorarla desde sí mismo sin
importar que pase alrededor .
Se genera una cadena de acciones sociales por parte de la mayoría hacia la
minoría para adormecer la respuesta negativa que se pueda desatar y así
mantenerlos en ese estado de búsqueda de la propia comodidad.
Conclusión :Los medios minimizan los acontecimientos importantes y
dolorosos de vida cotidiana, como lo son guerras, violencia y hambre, y sobresalta lo
maravilloso de la vida haciendo asi que el joven de hoy en día viva una realidad a
medias.
2.- El uso de las redes sociales establece los objetos y acciones que nos deben hacer
felices .
A)Se nos muestran escenarios llamativos y pruebas de éxito haciéndonos creer que
las cosas se obtienen fácilmente si nos esforzamos .
B) Comenzamos a cuestionarnos si nuestra vida realmente nos ha dejado
satisfechos, llevándonos a un estado de desilusión sobre nuestros logros buscando
constantemente la aprobación de terceros.
C) El constante uso de las redes sociales irónicamente nos aíslan de la vida real y de
lo que pasa a nuestro alrededor en ese momento, embelsandonos con videos cortos
de lugares, y momentos a los cuales nos hacen desear estar ahí!
3.- La virtualidad puede crear una pérdida de identidad .
A) El mundo virtual está repleto de lo que otras personas quieren que seamos o
adaptemos .
B) Al pretender ser quien no eres, atentas contra ti mismo negando tu verdadera
persona creando inseguridad , además de ser señalado y excluido por pensar
de forma diferente.
C) Sin duda la vida virtual se presta para eso y más, no solo pierdes tu identidad
sino que puedes ser quien quiera que desees ser, y esto es un arma de doble
filo, ya que no solo está en riesgo la integridad de las personas con las que
interactúas sino la propia ya que formas una idea errónea de ti mismo.
ESTADO DE LA CUESTIÓN
Una de las principales ideas que se incluyen en los artículos consultados está en la
"satanizacion" del estrés y de la persona que no sabe manejarlo , que en conjunto con las
ideologías impuestas nos llevan a seguir ciegamente los "pasos mágicos" para llegar a lo
que la mayoría llama " éxito" , convirtiendo nuestra realidad y metas personales en algo
quizá indeseable para muchos hasta rechazarnos a nosotros mismos.
Es cierto que a lo largo de la historia se han visto muchas corrientes filosóficas que
pretenden dar una explicación o una forma de vivir para que los individuos tengan una guía ,
como el existencialismo e incluso el nihilismo , pero ninguna con el alcance que ha dado la
globalización al positivismo extremo .
En cuanto a la posesión de satisfactores de necesidades materiales, Schopenhauer
comparte con Aristóteles y Séneca la idea de que todos los bienes materiales, y el placer
que éstos proporcionan, sólo deben tomarse como medios para la felicidad, pues no se
desconoce su contribución al bienestar material u objetivo de las personas.
Esto se desprende directamente de la naturaleza siempre creciente que Schopenhauer
atribuye a las necesidades, lo que hace que basar la felicidad en la posesión de la mayor
cantidad posible de satisfactores que termina por decepcionar al individuo e incluso mucha
gente que se embarca en la cruzada por la felicidad termina en una situación peor a cómo
empezó (Gruber, Mauss, Tamir, 2011). Y es que, si la felicidad se convierte en una obsesión
que nos genera más insatisfacción que bienestar, sucumbiendo ante la ‘dictadura de la
felicidad’ sustentado con lo que Frey y Stutzer (2002: 78 y ss.) acerca de como un
incremento en el ingreso provee inicialmente satisfacción momentánea, pero después de
algún tiempo, el individuo se acostumbra y ya no resulta más feliz que antes.
Sentimientos como la tristeza, la desilusión y el aburrimiento, todos normales en el
transcurso cotidiano de la vida, se consideran hoy males que deben ser erradicados. Se
anhela un estado de perpetua exaltación y satisfacción, inalcanzable para cualquier
individuo (Diener, Oishi, Tay, 2018). Por tanto, todo apunta a que tras la ‘dictadura de la
felicidad’ se esconde un constructo más cercano a la euforia; que nos tratan de vender
como ‘felicidad’, a través de múltiples formatos y soportes.
María Prieto Urzúa (2006) hablaba de la tiranía para ser feliz en la que actualmente parece
que si no eres feliz, eres una especie de monstruo. En su obra, argumenta que este
autoritarismo puede hacer más daño que bien porque si en algún momento no somos
capaces de seguir la premisa de la felicidad y mantener una actitud positiva debido a un
evento muy negativo que ocurre en nuestras vidas, puede crear sentimientos de malestar. y
culpa que afectan negativamente nuestra salud mental.
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