Actividad de Aprendizaje - Andrea Prado Jacquez

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UNIDAD EDUCATIVA
“JUAN MONTALVO”
MODALIDAD A DISTANCIA VIRTUAL
Área de Lengua y Literatura
Unidad 4 
Lectura y escritura
Tarea - Actividad de aprendizaje 3
1. Datos informativos
	Tema: lectura y escritura 
	Nombre y Apellido: María Correa Calva 
	Nivel: Décimo EGB
	Aula/Cohorte: C6-formativas 21
	Docente tutor: Fabiola Montenegro 
	Fecha: 25-04-2021
	Formato de Entrega: PDF 
	Extensión máxima: 1 página. Fuente: “Times New Roman”. Tamaño: 12. Interlineado: 1,5
1. Indicaciones Generales
1. El nombre del archivo debe ser guardado y enviado en PDF de la siguiente manera: 
	Unidad-Actividad-Apellido.Nombre.Asignatura
	U4.A3.Castro.Jorge.LyL
2.2 Estimada/o estudiante, antes de resolver la actividad tome en cuenta las siguientes consideraciones:
· La presente actividad es calificada 
· Revise en detalle lo que se le pide hacer.
· Tenga en cuenta los criterios con los que se va a evaluar esta actividad.
2. Desarrollo
3.1. Realice la lectura del siguiente ensayo expositivo:
Carácter mitológico de la epilepsia
El hombre es, por su sensibilidad y su capacidad de raciocinio, el ser más maravilloso de la creación; pero también una criatura de gran debilidad física. Ante las fuerzas de la naturaleza se encuentra muchas veces impotente, éstas le revelan su finitud y le recuerdan su pequeñez en el universo; pero una capacidad que él sólo posee entre todos los demás animales le permite trascender sus limitaciones: la posibilidad de organizarse socialmente gracias a su aptitud para la comunicación, con base en la cual generó el lenguaje, herramienta con la que excede los límites de su existencia corporal. La posibilidad de acceder a lo simbólico da a los seres humanos la oportunidad de abstraerse de sus limitaciones corporales. Ante ellas y frente a las fuerzas naturales que muchas veces los rebasan, los hombres crean mitos, símbolos que los compensan y dan impulso a su aliento vital. Debido al carácter religioso que el mito tuvo en la Antigüedad, Simón Brailowsky alude en su obra Epilepsia: Enfermedad sagrada del cerebro, al origen divino que se le atribuyó a esta enfermedad en diversas culturas como la mesopotámica, en la que se le relacionaba con “la mano del pecado” y con el dios de la Luna. El hombre ha tendido siempre a dar interpretaciones mágico-religiosas a aquellos fenómenos naturales que escapan a su comprensión, creando en torno suyos relatos fabulosos en los que agentes impersonales que la mayoría de las veces son fuerzas de la naturaleza personificadas, realizan acciones con sentido simbólico. Terry Eagleton ha señalado que el hombre como ser cultural se distingue por su carácter simbólico, a diferencia de otros animales “cuyos cuerpos sólo les dejan un poder limitado para liberarse de los contextos que los determinan” (2001: 145). Los símbolos míticos revelan a los seres humanos poderes que van más allá de los naturales y que, en el caso de la calidad sagrada que se concedió a la epilepsia, sirvieron para explicar el porqué de las capacidades superiores de ciertos hombres que padecieron ese mal como Hércules, Sócrates, Mahoma, Dostoyevsky, Lord Byron, Flaubert y Van Gogh, a quienes Brailowsky menciona. La historia humana está poblada de mitos porque “el mito, igual que la ciencia, tiene la ambición de explicar el mundo haciendo inteligibles sus fenómenos. Igual que ella, pretende ofrecer al hombre un modo de actuar sobre el universo, asegurándole su posesión espiritual y material. Ante un universo lleno de incertidumbres y misterios, el mito interviene para introducir lo humano” (Grimal y Varagnac, 1982: 4). No se trata de un ensueño gratuito sino de una hipótesis de trabajo, de un intento de salir de la impotencia en que el ser humano se encuentra. James G. Frazer en La rama dorada: Magia y religión relaciona los distintos mitos con un número considerable de cuestiones a las que los hombres quisieron dar explicación por medio de ellos: el dominio del tiempo, el poder benéfico de los árboles, las estaciones del año, la muerte, la vegetación, los poderes espirituales, el mal y los elementos. Este autor da gran importancia a la religión en virtud de cuyos mitos se suple las limitaciones humanas ante el poder ilimitado de los dioses. Los mitos entonces, como parte de la cultura, ayudan a sobrevivir al hombre porque llenan vacíos de su naturaleza material al colmar necesidades que ésta no les permite satisfacer. 
Bibliografía 
1. Brailowsky, S. (1999). Epilepsia: Enfermedad sagrada del cerebro. México: FCE. 
2. Eagleton, T. (2001). La idea de cultura: Una mirada política sobre los conflictos culturales. Barcelona: Paidós. 
3. Grimal, P. y Varagnac, A. (1982). Mitologías: Del mediterráneo al Ganges. Barcelona: Planeta. 
4. Frazer, J. G. (1944). La rama dorada: Magia y religión. [Trads. Campuzano, E. y Campuzano T] México.
Ej. Tomado de Portal Académico del CCH (UNAM).
3.2. Responda a las siguientes preguntas:
· ¿El ensayo leído cumple con la estructura propia de este tipo de textos? ¿Por qué?
Si, porque el ensayo consta de una introducción, un desarrollo y de la conclusión. La introducción se la identifica porque empieza a redactar que tema se va ha tratar durante el resto del ensayo, luego se puede apreciar el desarrollo donde se expone argumentos para apoyar la tesis planteada y mejorar la comprensión sobre el tema a tratar, por último, esta la conclusión donde se busca darle un cierre al tema con una pequeña síntesis u opinión del autor. También en el ensayo se puede apreciar citas textuales para apoyar la tesis o idea principal.
· ¿Cuál es la idea principal que plantea el texto “Carácter mitológico de la epilepsia”?
La idea principal del texto se encuentra en el siguiente párrafo: “. La posibilidad de acceder a lo simbólico da a los seres humanos la oportunidad de abstraerse de sus limitaciones corporales. Ante ellas y frente a las fuerzas naturales que muchas veces los rebasan, los hombres crean mitos, símbolos que los compensan y dan impulso a su aliento vital.” Esto nos plantea que el hombre tiene la oportunidad de dar un significado a aquello que puede sobrepasar su entendimiento, esto lo hace a través de mitos o símbolos.
· ¿Cuáles son los argumentos que el texto utiliza para defender la tesis o idea principal?
Existen varios argumentos en el desarrollo que el autor utiliza para poder defender sus tesis como:
· “…al origen divino que se le atribuyó a esta enfermedad en diversas culturas como la mesopotámica, en la que se le relacionaba con “la mano del pecado” y con el dios de la Luna…”
· “Los símbolos míticos revelan a los seres humanos poderes que van más allá de los naturales y que, en el caso de la calidad sagrada que se concedió a la epilepsia, sirvieron para explicar el porqué de las capacidades superiores de ciertos hombres que padecieron ese mal…”
También el autor hace uso de citas textuales como argumentos para apoyar la tesis:
· “el mito, igual que la ciencia, tiene la ambición de explicar el mundo haciendo inteligibles sus fenómenos. Igual que ella, pretende ofrecer al hombre un modo de actuar sobre el universo, asegurándole su posesión espiritual y material. Ante un universo lleno de incertidumbres y misterios, el mito interviene para introducir lo humano” (Grimal y Varagnac, 1982: 4)
· “James G. Frazer en La rama dorada: Magia y religión relaciona los distintos mitos con un número considerable de cuestiones a las que los hombres quisieron dar explicación por medio de ellos: el dominio del tiempo, el poder benéfico de los árboles…”
· Redacte con sus propias palabras la conclusión del tema “Carácter mitológico de la epilepsia” en un párrafo mínimo de 5 líneas:
Ciertamente, es claro que los mitos o símbolos, creados por el propio hombre, son parte fundamental de la cultura e historia de la humanidad, pues si bien no dan explicaciones verificables e irrefutables de los sucesos fuera del control del hombre, en algún momento al menos funcionaron como ayuda para llenar los espacios vacíos que se creaban por las preguntas planteadas. Es mas se debería de considerara los mitos como una forma de sobrevivir del ser humano a la vez que le aporta un impulso en su vida.
· Investigue el concepto de ensayo expositivo y cite la fuente bibliográfica, en normas APA.
El concepto de un ensayo expositivo tiene un significado similar para diferentes autores, sin embargo, cada uno tiene su manera de explicarlo.
“En el ensayo expositivo se intenta explicar algo; el autor se propone ayudar al lector que tuvo en mente a comprender mejor algo que el común de la gente no ha comprendido cabalmente: un nuevo paradigma, una reforma constitucional, los alcances o limitaciones de un nuevo modelo político o económico, un problema científico, como funciona algo, etc. “ (Díaz, 2002)
“Un ensayo expositivo informa a otro/s sobre cualquier tópico, el cual hemos investigado con antelación. Pretende explicar, aclarar un tema a otros que deseen informarse o profundizar aquello que ya conocen. Procura hacer comprender determinados fenómenos o realidades, con lo que se modifica el estado del conocimiento.” (Corniel, 2013)
Bibliografía
Corniel, R. (02 de Junio de 2013). Slideshare. Obtenido de Slideshare: https://es.slideshare.net/mabeliscf/el-ensayo-expositivo
Díaz, Á. (2002). La argumentación escrita. En Á. Díaz, La argumentación escrita (pág. 35). Antioquia: Editorial Universidad de Antoquia.
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