AYUDANTÍA LEVI-STRAUS

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AYUDANTÍA LEVI-STRAUSS
Idea básica: el ser humano es tanto un ser biológico como un sujeto cultural ¿Qué de lo humano es atribuible a su condición biológica y cultural?: se busca una solución satisfactoria a esta pregunta que ha sido planteada a lo largo de toda la historia sociológica.
La exigencia de procreación es biológica: para subsistir el sh debe reproducirse biológicamente
La exigencia biológica es culturalmente regulada mediante el establecimiento de una regla universal: la prohibición del incesto: lo que familiar signifique es contingente a lo que cada cultura defina
Lo llamativo de la prohibición del incesto es universal: todas las sociedades de un modo han establecido esta prohibición
¿Qué es lo que la hace universal? No es la naturaleza: ésta no nos dice con quién si y con quien no, solo nos dice que para procrear se requiere otro							 Está parcialmente determinado: se necesita otro (naturalmente) ese otro no está 			determinado.								
La prohibición del incesto además de ser universal, es la primera regla que se presenta en la sociedad: por eso es el origen de la cultura primer atisbo de cultura
Distinción naturaleza/cultura: no hace sentido establecer una regla sobre algo que ya está naturalmente determinado La elección de con quien puedo procrear no está naturalmente determinada, por eso nace el sentido de reglarla: y el establecimiento de esa regla es el punto de emergencia de la cultura: porque es la primera regla la cultura es el establecimiento de un determinado orden regla: forma de ordenar
Esta prohibición al estar referida a la parte más natural del hombre (sexualidad) y al mismo tiempo al ser la primera regla que la sociedad produce: constituye el paso de la naturaleza a la cultura.
Paso: donde termina la naturaleza y donde empieza la cultura empieza el primer orden que el sh se da a si en tanto regla, y se lo da en su condición más natural: frontera donde ambos mundos se juntan
Pueden los homínidos formar cultura? No pq en su comportamiento no se observa ninguna regularidad están abandonados a la arbitrariedad de sus encuentros y tampoco hay un respeto al principio de transitividad jerárquica en ausencia de orden no hay cultura
Lo universal está en el hecho de establecer una regla pero no en el contenido específico de esa regla La prohibición del incesto es un nuevo orden no es reductible ni a la naturaleza ni a la cultura sino que es el paso de una a otra
Distinción naturaleza/cultura: naturaleza es lo universal la especie humana tiene una condición biológica y si esta es compartida por toda la especie es universal aquello que está presente en todos los casos	 La cultura siempre es particular resultado contingente del devenir de un pueblo 
-Para observar el paso de naturaleza a cultura hay que observar la frontera entre ambos
¡Problema!: es al mismo tiempo algo universal pero que constituye una regla cómo algo universal es al mismo tiempo una regla cultural? CONTRADICCIÓN!! Se resuelve al decir que La universalidad de la prohibición del incesto se explica porque se presenta en toda la sociedad pero no pq la naturaleza imponga la forma en que se presenta. 
Tres explicaciones descartadas sistemáticamente: (esto es muy sociológico)
Tipo1. Origen Cultural-Biológico: la prohibición del incesto es el resultado de una reflexión social sobre un hecho biológico mezclar los genes de un grupo familiar la descendencia trae problemas congénitos. PERO las sociedades no tenían como conocer estos problemas genéticos, no tenían esa clarividencia eugenésica entonces es falso
Tipo2. Origen puramente Biológico: Acostumbramiento Sexual: el incesto no se produce porque instintivamente el cuerpo lo rechace a lo familiar estoy acostumbrado y a lo acostumbrado no siento deseo. Si hay prohibición de un incesto es pq instintivamente no se hace Se desmiente porque empíricamente si hay incesto en ocasiones, y también están los complejos edípicos.
Tipo3. Origen puramente Social: (Durkheim) surge del miedo al sangrado menstrual. La sangre está asociada con el tótem (proyección en la humanidad del símbolo materno) y si se comparte el mismo tótem, no se puede tener relaciones con éste (exogamia). Miedo de la mujer a través del miedo a la sangre menstrual. Esto se cae pq trata de explicar una universalidad en un elemento de contingencia, al decir que la prohibición del incesto es una respuesta de la cultura de forma casual a un tipo de sociedad, pero en otras sociedades pudo haber sido distinto ej: sociedad clásica Vs sociedad moderna
 “La prohibición del incesto no tiene origen puramente cultural, ni puramente natural, y tampoco es un compuesto de elementos tomados en parte de la naturaleza y en parte de la cultura. Constituye el movimiento fundamental gracias al cual, por el cual, pero sobre todo en el cual, se cumple el pasaje de la naturaleza a la cultura”