Los-emos--moda-o-estilo-de-vida-reportaje-sobre-esta-nueva-tribu-urbana

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MEXICO 
 
 
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES 
A C A T L Á N 
 
 
 
TESINA 
 
 
LOS EMOS: MODA O ESTILO DE VIDA 
REPOTAJE SOBRE ESTA NUEVA TRIBU URBANA 
 
 
 
QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE: 
LICENCIADO EN COMUNICACIÓN 
 
 
PRESENTA: 
DIANA ESTEFANY GRANADOS GÓMEZ 
 
 
ASESOR: MAESTRA MARIA LUISA MORALES MARTÍNEZ 
 
OCTUBRE, 2008 
 
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UNAM – Dirección General de Bibliotecas 
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AGRADECIMIENTOS 
 
Agradezco primeramente a Dios por ser mi fortaleza, por darme todo lo que 
tengo y por no dejarme caer nunca. 
 
A la Maestra María Luisa Morales Fuentes por asesorarme a lo largo de la 
elaboración de mi reportaje y acompañarme en este camino que hoy culmina 
en el presente proyecto, también por compartir su conocimiento conmigo e 
inspirar en mi mucha admiración. 
 
A todos los maestros que durante mi formación escolar, sembraron los 
conocimientos que dieron fruto en forma de un gran árbol de logros 
intelectuales. 
A mi padre porque cuando nací el era una persona que a veces aparecía para 
aplaudir mis últimos logros, porque cuando me iba haciendo mayor, era una 
figura que me enseñaba la diferencia entre lo bueno y lo malo, porque durante 
mi adolescencia era la autoridad que ponía límites a mis deseos y porque 
ahora que soy adulta, es un buen consejero y amigo. 
A mi madre porque sus brazos siempre se abren cuando necesito un abrazo, 
porque su corazón sabe comprender cuándo necesito una amiga, porque sus 
ojos sensibles se endurecen cuando necesito una lección. Porque su fuerza y 
su amor me han dirigido por la vida y me han dado las alas que necesitaba 
para volar. 
A mi hermanita porque cuando sentí que todo iba mal, siempre me dijo te 
quiero y me ofreció su hombro y porque con ella siempre he podido pensar en 
voz alta y colorear nuestros sueños. 
A mis abuelitos, que con todo su amor siempre han visto por mi y han 
compartido parte de la gran sabiduría que les ha dado la vida. 
A Pedro Sánchez Félix, por su apoyo incondicional, por motivarme a alcanzar 
todos mis sueños y ser mi fuente de inspiración. 
A todos los miembros de la familia Granados por estar pendientes de mi 
desarrollo profesional y por su cariño. 
A todos los miembros de la familia Gómez porque con su apoyo y amor he 
llegado hasta donde estoy guiada por sus consejos. 
A mis amigos: Salim, Diego, Daniel, César, Yesenia, Erick y Johanna por estar 
conmigo siempre. Me gustaría agradecérselos de todo corazón, pero para 
ustedes, mi corazón no tiene fondo. Los quiero. 
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A mis amigos; Ángel, Miriam, mi estrellita y Liliana por estar conmigo siempre, 
apoyarme, escucharme, darme consejos, rezar por mí y por no dejarme sola 
cuando más los necesité. 
Y a todas las personas que a lo largo de mi vida han aportado algo positivo o 
negativo, pues de igual manera aprendí. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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IMPOSSIBLE IS NOTHING… 
NO ME DA MIEDO MAÑANA, PORQUE HE VISTO AYER Y ME ENCANTA 
HOY… 
 
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ÍNDICE 
 
 
INTRODUCCIÓN……………………………………………………….I 
 
 
CAPITULO 1: ORIGEN DE ESTA TRIBU URBANA……………….1 
1.1 Orígenes del ritmo hardcore-emotional………………….1 
1.2 Bandas representativas del movimiento emo en la 
actualidad……………………………………………………7 
 
CAPÍTULO 2: PARA ENTENDER AL EMO……………..................15 
 2.1 Fundamentos del emo…………………………………….15 
 2.2 Señas y símbolos emo……………………………………18 
 2.3 Expresiones emo…………………………………………..21 
 2.4 Variantes del emo………………………………………….25 
 
 
CAPITULO 3: EL EMO COMO FENÓMENO SOCIAL…………….27 
 3.1 Las tribus urbanas…………………………………………29 
3.2 Problemática vs emo en México…………………………38 
 
 
CONCLUSIONES……………………………………………………...40 
 
 
ANEXOS………………………………………………………………...43 
 
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………63 
 
 
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INTRODUCCION 
 
El presente reportaje, habla sobre los emos que son miembros de un sector 
subcultural que actualmente tiene gran auge, tanto en nuestro país, como en el 
mundo, y que ha generado controversia de distintas maneras. 
 
Lo que más caracteriza a estos jóvenes, es su manera de vestir y de actuar, 
pero lo más destacable hoy de este movimiento, son las reacciones de 
descalificación que han provocado por mezclar la tendencia dark y punk y por 
exaltar a sus emociones y sentimientos más profundos. 
 
El objetivo de este reportaje es presentar el origen y la de ideología de los 
emos con el fin de conocer la realidad social de los jóvenes que deciden formar 
parte de este movimiento. 
 
Para conocer a esta tribu urbana es necesario entender a la sociedad actual, 
porque en ésta se reflejan todos los movimientos subculturales, los cuales, 
están formados por grupos de jóvenes que emplean distintos símbolos y 
prácticas sociales que los diferencian de la cultura dominante con la que están 
en desacuerdo. 
La sociedad vive una época de descontento y de desesperanza, donde a pesar 
de que relativamente se tiene más de todo, es decir, dinero, servicios, 
longevidad y oportunidades, no nos basta para ser felices y esto se debe a que 
la sociedad está perdiendo lentamente conexiones sociales importantes, como 
lo son los valores, la moral y el afecto, y en cambio se le está dando auge al 
consumismo y a los estereotipos que se enmarcan en una realidad virtual, 
encabezada por los medios de comunicación. 
Por ello, los movimientos subculturales más que una movilización unificada en 
contra la cultura dominante, reflejan una crisis de la sociedad dominante. 
 
 
 
 I
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La elección del tema para la elaboración de este reportaje, surgió por el interés 
de conocer de dónde viene esta tendencia que se ha vuelto muy popular hoy 
en día, y para entenderla es necesario saber que piensan, persiguen y la 
realidad social a la que se enfrentan estos jóvenes denominados emos. 
 
También por el interés de saber cuál es lugar que ocupa el emo frente a otras 
tribus urbanas y el porqué de las múltiples reacciones que genera en la 
sociedad entera. 
 
Elegí este tema porque convivo diariamente con gente que adoptó o pretendía 
adoptar esta tendencia sin entenderla pues desconocían al igual que yo el 
origen del movimiento emo y su significado, se formaban una idea partir de 
comentarios o rumores; fue entonces cuando surgió en mi la necesidad de 
saber más sobre este movimiento. 
 
Además profundizar en este tema mediante un reportaje que presente el 
contexto individual y social de los emos reafirmará mis conocimientos que he 
adquirido a lo largo de mi carrera. 
 
Esta investigación ofrece un acercamiento a esta tribu urbana que ha dado 
mucho de que hablar pero que poco se comprende dejando de lado los mitos y 
suposiciones que giran entorno a los emos. 
 
Escogí este género periodístico porque el tema se aborda desde una 
perspectiva actual además, es el que más se adecua a las necesidades de mi 
investigación, pues ayuda a ensamblar el rompecabezas que circunda a la 
realidad de los emos. 
 
El reportaje que se presenta pretende ayudar a definir al movimiento emo como 
una moda o un estilo de vida y también despejar las incógnitassobre este tema 
que ha generado muchas especulaciones. 
 
 
 II
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Para la realización de este reportaje, aparte de recavar información en revistas, 
noticias, programas de radio y televisión y en sitios de Internet, realicé 
entrevistas a miembros reales del movimiento emo con el fin de acercarme lo 
más posible a la verdad en base a los testimonios obtenidos pues la 
información que se tiene sobre el tema no es cien por ciento confiable. 
A partir de las entrevistas, localicé los puntos en los cuales todos los 
entrevistados concordaron y a partir de la información existente, forme una 
nueva realidad que ayuda a la comprensión de esta tribu urbana. 
 
Para la realización del reportaje me enfrenté a muchas mentiras y verdades a 
medias que circundan a este sector subcultural, muchas de ellas se pudieron 
aclarar y otras se reafirmaron, pero todo gracias a las entrevistas y la 
investigación en diferentes textos y medios. 
 
Otro obstáculo fue buscar a miembros reales del emo, que supieran lo que 
significa pertenecer a este movimiento y después convencerlos de concederme 
una entrevista, pues los miembros de este sector subcultural son recatados y 
tímidos. Descartar a los falsos emos fue difícil pues existen muchas personas 
que lucen como uno, pero que no se consideran dentro del movimiento o 
ignoran todo lo que tiene que ver con el. 
 
Este reportaje está dividido en tres reportajes que hablarán de diferentes 
aspectos de esta subcultura. 
El primero aborda el origen de los emos. Este se trata desde una pespectiva 
musical ya que es en donde se empieza a utilizar el término emo para designar 
a las personas que eran amantes del hardcore, pero que desaprobaban 
muchas de las prácticas que tenían los punks; principalmente el uso de drogas 
y la violencia que los caracterizaba al mostrar su inconformismo social. 
Habla también sobre toda la transformación que sufrió el hardcore emocional, 
antes de que surgiera el género emo que conocemos hoy en día y de los 
grupos musicales que se encuentran dentro de los gustos de este sector 
subcultural y con los cuales se sienten identificados, ya sea por el contenido 
emocional de las melodías o por le tema de sus letras. 
 
 III
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El segundo reportaje habla sobre los fundamentos y las bases que tiene el emo 
para existir, así como de los movimientos de los cuales retomó ciertas 
características para cimentar las suyas; algunas del punk y del dark que se 
han visto fusionadas dentro de esta nueva subcultura que tiene como marco, al 
Straight Edge de los años ochenta. 
También aborda las señas y símbolos propios del movimiento emo, es decir, 
cómo y porqué los emos lucen así; el tipo de ropa que utilizan, los colores que 
los caracterizan y los símbolos que se encuentran en todo lo que tiene que ver 
con ellos. 
Por último, este reportaje habla sobre los medios de expresión con los que 
actualmente cuenta el emo y las diferencias más notorias entre los emos de 
diversas partes del mundo. 
 
Finalmente, el tercer reportaje habla sobre el contexto en el que han 
desarrollado otras tribus urbanas como la de los punks y otras y de ahí se parte 
hacia la comprensión la de la realidad social en la que se ubica a la tribu de los 
emos y también la controversia que ha desatado. 
 
Con esta tesina pretendo dar a conocer aspectos de esta tribu urbana, que 
ayuden a quien, como a mí les interese este tipo de fenómenos sociales, a 
formar un propia opinión sobre el movimiento, sin embargo conociendo más de 
cerca a este sector subcultural, podrá decidir si apreciarlo o renegarlo. 
 
Por otra parte, espero dar pauta a la apertura de nuevas líneas de 
investigación sobre este y otros sectores subculturales que forman parte de 
nuestra sociedad. 
 
Lo único definitivo por ahora, es que para bien o para mal el emo forma parte 
de la cultura posmoderna. 
 IV
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CAPÍTULO1 
EL ORIGEN DE LA TRIBU URBANA: 
EMOS 
 
Ellos dicen que nadie los comprende, hablan sin parar de amor no 
correspondido, sufrimiento y angustia y mientras unos opinan que son 
masoquistas o gente que quiere llamar la atención, ellos se multiplican, están 
por todas partes, no sólo en las calles, sino en los centros comerciales, en la 
radio con su música, en las escuelas, en las fiestas y hasta en el metro; y lo 
cierto es que para bien o para mal, los emos son miembros de un sector 
urbano que forma parte importante dentro de la cultura contemporánea. Pero 
para entender las raíces del emo, hay que conocer primero la evolución del 
movimiento musical denominado como tal. 
 
1.1 LOS ORÍGENES DEL RITMO HARDCORE-EMOTIONAL 
 
Al igual que la materia, que no se crea ni se destruye, sino se transforma, en la 
escena musical pasa lo mismo con los géneros musicales, éstos no 
desaparecen por completo, sino que se transforman e incluso se mezclan con 
otros para el nacimiento de nuevos y es por ello que la música tiene infinidad 
de géneros y subgéneros musicales. 
La mezcla de ritmos y estilos, hacen que inclusive el ritmo de la batería 
cataloguen a la misma pieza en otro subgénero. 
El emo no es la excepción en cuanto a complejidad de las mezclas de géneros 
para su surgimiento. Tiene algo de rock1, de punk2 y de heavy metal3 pero 
 
1 Es un género musical de ritmo marcado, derivado de una mezcla de diversos estilos de folclore 
estadounidense (rhythm and blues y el country and western son los más destacados) y popularizado 
desde la década de 1950. Sufrió varias metamorfosis para continuar en el gusto de la gente e incluso 
como la “invasión inglesa”, en donde los ritmos de aquel país se mezclaron los estadounidenses y hoy 
sigo siendo un género fuerte y la pauta para el surgimiento de nuevos géneros. 
2 Es un movimiento musical dentro del rock que emergió a mediados de los años 1970. Se caracteriza 
por su actitud independiente y amateur. En sus inicios, el punk era una música muy simple y cruda, a 
veces descuidada: un tipo de rock sencillo, derivada del garage rock que surgió como una burla a la 
rigidez de los convencionalismos que ocultaban formas de opresión social y cultural. 
 1
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claramente lo que hoy conocemos como emo se aleja de la generación musical 
que surgió en los ochentas y sólo conserva algunos rasgos. 
El emo se deriva directamente del hardcore y la raíz de este es el punk por lo 
que para entender la esencia y las influencias que recibió el primero, se deben 
abordar sus antecedentes. 
El punk fue un movimiento no sólo musical sino social derivado del rock, que se 
inició en la época 70`s. Como en la mayoría de los movimientos sociales, sus 
seguidores fueron jóvenes los cuales, dieron tinte punk a lo artístico, a lo socio- 
político y dejo de ser simplemente un género musical pues se volvió en un culto 
y manera de vivir. 
El punk, como movimiento social, durante su apogeo mantuvo esquemas 
ideológicos negativos y simples; de temas triviales de la vida o de 
determinadas frustraciones sugerían soluciones simples que se veían 
reflejados en la música y letra de las canciones de bandas punk, por ejemplo, 
en las de RAMONES que fue una influyente agrupación punk formada en 
Forest Hills, en el distrito de Queens, Nueva York, Estados Unidos, en el año 
1974; pioneros del naciente punk rock, cimentaron las bases del estilo con 
composiciones simples, minimalistas y repetitivas, contrarias a la pomposidad 
del rock progresivo de los años 1970. 
 
A finales de los 70`s surge un subgénero del punk denominado Hardcore4 punk 
que se caracterizaba por expresar variadas emociones y estados de ánimo que 
se transmitían a sus seguidores. Los fundamentos radicales de esta música lo 
diferenciaban de su padre el punk por su espíritu propositivo. 
Lo más representativo de éste nuevo subgénero fue lo motivacionalde sus 
canciones y su manera en que expresaban sus pensamientos, pero 
conservaba la intolerancia al nazismo, fascismo5, homofobia y a cualquier 
forma de autoridad que caracterizaba al punk. 
 
3 Es un género musical evolucionado a partir del rock and roll y el hard rock y caracterizado por ritmos 
potentes logrados mediante la utilización de guitarras distorsionadas, baterías con doble bombo o doble 
pedal, y bajos pronunciados (1967).
4 “Núcleo duro”, subgénero de música surgido del punk. 
5Los antifascistas o antinazistas contemporáneos se han enfrentado con cualquier ejercicio de 
autoritarismo o represión o con formas de discriminación como la homofobia, el sexismo, el racismo o la 
restricción de libertades civiles, es por ello que se ven envueltos en movimientos obreros, socialistas, 
anarquistas o comunistas. 
 2
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Los ritmos en las canciones hicieron que este nuevo subgénero se dividiera en 
dos corrientes principales, la “Old School” que se apegaba más a los ritmos del 
punk y la “New School” que tenía influencias del “heavy metal” y del “speed 
metal6” con ritmos cortantes y distorsionados que se reflejaban en canciones 
de grupos como MINIOR THREAT (ver anexo 1) que fue un grupo 
estadounidense de hardcore punk, desde 1980 hasta 1983 que se caracterizó 
por canciones con mensajes directos en sus letras, tocadas muy rápidamente, 
algunas en menos de un minuto o EMBRACE que fue una banda de mediados 
de los años 80 de Washington D.C. liderada por Ian Mackaye y pionera del 
post-hardcore7 y el emo-core. 
Estos grupos participaron en un movimiento denominado Straight edge (Filo 
recto) a principios de los 80`s el cual tenía como principio básico participar en 
la subcultura punk con una motivación (como la música en su comienzo) 
positiva reforzada por el rechazo a las drogas, al alcohol y al libertinaje en el 
sexo; de hecho la ideología emo, se deriva directamente de este movimiento 
punk de los años ochentas, lo retoman para fundamentar su movimiento. 
 
Mas adelante EMBRACE junto con un grupo denominado RITES OF SPRING 
que fue formado en 1984 en Washington D.C y que es recordado por sus 
legendarias presentaciones en vivo, formaron una nueva agrupación llamada 
FUGAZZI8 en el 87 mezclando el post-hardcore9 con el rock alternativo10 
haciendo a las guitarras mas melódicas y complejas (casi sinfónicas) y 
utilizando voces más expresivas, intensas y desgarradoras, marcando así el 
 
6 Es un subgénero del Heavy Metal, originado entre finales de los años 70 y principios de los 80 a causa 
de la influencia de los ritmos rápidos del punk en el Heavy Metal tradicional. 
7 Sucesor del movimiento musical hardcore punk que surge a mediados y finales de los 80, aunque no fue 
completamente conocido sino hasta principios de los 90. Está marcado por ritmos precisos y guitarras 
ruidosas acompañadas por interpretaciones vocales que a menudo son cantadas como susurros o gritos. 
8 Ian MacKaye, respetado músico parte de bandas pioneras e influyentes del punk y el hardcore como 
Embrace, junto con Guy Picciotto vocalista y guitarrista de Rites of Spring lograron sonidos diferentes a 
los del hardcore , llenos de expresiones originales y experimentos y decidieron formar Fugazi, la primer 
banda del emo-core. 
9 En este género canalizaban el estilo ruidoso y rápido del hardcore en más mesuradas y sutiles formas 
de tensión y descarga conservando la intensidad y conciencia social pero no dejaban de lado la ética 
punk de "hazlo tú mismo”, es decir, se abstenían de la ira desenfocada e imprecisa. 
10 Expresión nueva para catalogar al rock que escapaba de las normas ya establecidas. Surgió a finales 
de los '80 con el uso de guitarras sucias y grabaciones caseras artesanales; primero, a través del circuito 
de las radios universitarias, luego se volvió un fenómeno de masas. 
 3
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http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_punk
http://es.wikipedia.org/wiki/Drogas
http://es.wikipedia.org/wiki/Alcohol
http://es.wikipedia.org/wiki/Sexo
comienzo de la primera de tres generaciones del emotionale-core11 o emo (ver 
anexo 2). 
 La carga emocional de esta primera generación de emo-core junto con la 
expresividad y la espontaneidad hicieron de este subgénero, uno muy personal, 
en donde los artistas dejaban de lado las letras que hacían alusión a la política 
y problemas sociales y las cambian por temas como la soledad y la añoranza 
desde su propio punto de vista. 
 
Los grupos pertenecientes a la primera generación del emo como BEEFEATER 
(que en español significa comedores de carne) o SHUDDER TO THINK que fue 
una banda de post-hardcore formada en 1986 caracterizados por la mezcla de 
influencias de estilos en su música, rara vez hacían presentaciones en vivo, 
les gustaba estar apartados de la sociedad, pero cuando lo hacían, sus 
conciertos eran memorables por la pasión que demostraban en el escenario. 
 
Aquí es donde estos grupos empiezan a tomar un rumbo diferente que la 
mayoría de los géneros, ya que el emo no buscaba hacer música comercial, 
artificial o envasada (como ellos mismos catalogaban al pop, punk y muchos 
otros) sino música que fuera compatible con sus emociones genuinas (música 
independiente), sin embargo, el hardcore emocional se extendió rápidamente a 
las escenas punk de ciudades como San Diego, Chicago, Nueva York, Boston, 
Londres y Vancouver. Gran parte de su atractivo se debió al hecho de que 
básicamente era una opción para fans del rock punk que no necesariamente 
buscaban identificarse con toda la ideología y principios radicales de la 
subcultura punk. 
 
Recién empezados los 90`s el emo empezó a diferenciarse totalmente del 
post–hardcore debido a su evolución. Influenciados por el post-rock12 y el 
Math-Rock13, grupos como JAWBOX que fue una banda que estuvo en los 
 
11 Género musical derivado del hardcore punk nacido a finales de los años 80 y que se diferencia de éste 
por su sonido más lento y melódico. También está considerado una corriente del rock alternativo. 
12 Término usado por primera vez por Simon Reynolds en una edición de la revista The Wire en 1994 
para describir el sonido de algunas bandas de rock que utilizan instrumentos propios del rock, pero que 
incorporaban ritmos, armonías, melodías, timbres y progresiones armónicas que no se encontraban 
dentro de la tradición del género. La mayoría de sus bandas producen música instrumental. 
13 Mezcla de hard rock, punk y ritmos erráticos e impredecibles del jazz que expresan agresividad y 
profundidad tanto en la música como en sus letras. 
 4
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escenarios entre los años 1989 hasta 1997 con J. Robbins como Guitarrista y 
vocalista, se enfocaron más por la música, dejando de lado la voz y poniendo 
especial atención en las armonías y las progresiones repetitivas (Riff) abriendo 
paso a la Segunda Generación del emo , que más adelante (1992) además de 
estar influenciada por el Post-hardcore, recibió un poco del grunge14 y del 
Indie-Rock (Rock independiente, en contra del merchandising) desembocando 
en el más puro, apasionado y visceral estilo emo y cuyo máximo exponente 
fue el grupo SUNNY DAY REAL ESTATE, que fue una banda que se formó en 
1992 en Seattle, Washington, Estados Unidos, con Jeremy Enigk a la guitarra y 
la voz, Dan Hoerner en la guitarra principal, Nate Mendel en el bajo y William 
Goldsmith en la batería; lo que más sobresalía de esta agrupación era su 
desgarradora manera de interpretar sus canciones (ver anexo 3). 
 
En 1994 surgió un nuevo grupo denominado JIMMY EAT WORLD que en sus 
inicios marcó el punto de partida de la Tercera generación de emo pero que 
después optó porirse al mainstream15 (corriente principal), lo cual lo hizo más 
comercial y lo alejó de las premisas fundamentales del emo, que se mantenía 
hasta entonces como un género independiente. 
El cambio de muchas de las bandas de emo al mainstream, trajo como 
consecuencia el new emo a finales de los 90`s en el que ya cada grupo le daba 
su versión al género según sus propios términos por lo que muchas bandas 
que ya no eran emo fueran catalogados como tal. 
Fue entonces que el hardcore emocional como tal, empezó a desaparecer 
conforme sus bandas representativas se fueron desintegrando, sin embargo, su 
influencia se conservó y se dividió en varias nuevas vertientes, como el 
screamo. 
 
 
14 Es un subgénero del rock de finales de los 80`s derivado del indie rock y el rock alternativo influenciado 
por el noise pop, tomando sonidos cercanos al hard rock, el punk y el hardcore punk y con estructuras 
cercanas al pop rock. 
15 Cultura comercial, que se utiliza para designar los pensamientos, gustos o preferencias aceptados 
mayoritariamente en una sociedad. En la música se utiliza el término para designar los trabajos que 
cuentan con grandes medios para su producción y comercialización, y que llegan con facilidad al público. 
 5
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El screamo16 es un subgénero mucho más crudo, basado en el hardcore punk 
puro, llegando a confundirse con este. En un principio, se definió como emo 
violence o chaotic emo. Este subgénero del emo ha encontrado gran 
popularidad en años recientes a través de unas bandas como THRICE que es 
una banda formada en Irvine, California en 1997 y lo que más la caracteriza es 
que efectúa donaciones y obras de caridad para diferentes instituciones 
dedicadas a ayudar a personas con Cáncer; y GLASSJAW que es una banda 
fundada en 1993 en Long Island, Nueva York por Daryl Palumbo y Justin Beck. 
 
A finales de los años noventa en la escena de California, varias bandas 
empezaron a retomar elementos del hardcore emocional, mezclándolo con 
elementos más bien propios del rock pop. El resultado fue un hardcore 
emocional mucho más melódico y suave, con letras introspectivas e intensas. 
El Emo, que conocemos hoy había nacido formalmente. 
 
En un principio, el emo no llamó mucho la atención, debido a que fue opacado 
por el grunge, el cual acaparó casi todos los espacios en radio y TV. Sin 
embargo, encontró un espacio de salida a través de otro medio: el internet. De 
hecho, fue en internet donde se impuso el nombre de emo, siendo usado 
primero como abreviatura de hardcore emocional, y más tarde como adjetivo 
específico para el estilo más reciente. 
 
Actualmente lo que se conoce como emo no mantiene mucha similitud con lo 
que era en los ochentas, sobre todo en cuanto a música, letras y estética. 
Incluso mucha gente que esta con la naturaleza independiente del emo original, 
alegan un supuesto secuestro de la palabra por parte de las empresas 
discográficas para vender una nueva generación de música comercial. Sin 
embargo, el desborde de emociones en este nuevo tipo de música sigue 
latente y aunque a los fans del viejo emo no les guste, algo de su legado 
tienen estas nuevas bandas que escucha la gente que conocemos como emos 
solo que ahora va más allá de un gusto musical pues se ha convertido en una 
 
16 Consiste en una fusión de hardcore cargado de letras que tratan temas principalmente existencialistas, 
emocionales e intelectuales. Se caracteriza principalmente voces con gritos fuertes, muchas veces 
violentos y dramáticos. 
 6
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http://es.wikipedia.org/wiki/Hardcore_punk
manera de vivir entre los jóvenes. Las bandas de emo tradicional parecen no 
aceptar a su pequeño hermano new emo y lo han denominado falso emo e 
incluso bandas de la “old School” prefieren describir su sonido con otro tipo de 
géneros para no ser confundidos con los grupos comerciales que se han 
apoderado del género. 
 
Hoy, se considera que el emo es un estilo de rock interpretado principalmente 
con guitarra, bajo y batería, pero muchas bandas incluyen también secuencias 
electrónicas, e incluso hay otras cuya principal influencia no es el rock sino el 
hip-hop, interpretando una especie de rap emo o emo-hop. Como con todos los 
géneros musicales, el emo se ha mezclado con otros ritmos ya existentes y ha 
traído como consecuencia nuevas propuesta musicales. 
 
1.2 BANDAS REPRESENTATIVAS DEL MOVIMIENTO EMO EN LA 
ACTUALIDAD 
 
Se dice que cada rebaño tiene un pastor, así mismo en el emo hay varios 
grupos musicales que han servido de ejemplo para que los miembros de esta 
subcultura se identifiquen y se homogenicen, y aunque existan discrepancias 
en cuanto si el género musical al que pertenecen es emo o no, su forma de 
pensar, de vestir y por supuesto su música han sido adoptadas por los 
adolescentes de esta tribu urbana. 
 
FALL OUT BOY 
Es una banda de punk de Chicago, Illinois, que se formó en 2001. La banda 
consta de cuatro miembros: Patrick Stump, cantante principal, guitarra rítmica y 
compositor principal; Pete Wentz, cantante secundario, bajista y escritor 
principal; Joseph Trohman, guitarrista principal y Andrew Hurley, baterista (ver 
anexo 4). 
Ellos se consideran una banda de pop punk, sin embargo, su popularidad entre 
los emos es inminente ya que son parte de las llamadas "tres bandas del 
momento", junto con My Chemical Romance y Panic at the Disco. 
 7
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http://es.wikipedia.org/wiki/Punk
http://es.wikipedia.org/wiki/Illinois
http://es.wikipedia.org/wiki/2001
http://es.wikipedia.org/wiki/Patrick_Stump
http://es.wikipedia.org/wiki/Pete_Wentz
http://es.wikipedia.org/wiki/Bajo
http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Trohman
http://es.wikipedia.org/wiki/Guitarra
http://es.wikipedia.org/wiki/Andrew_Hurley
http://es.wikipedia.org/wiki/Bater%C3%ADa
http://es.wikipedia.org/wiki/My_Chemical_Romance
http://es.wikipedia.org/wiki/Panic_at_the_Disco
Fall Out Boy ha ganado varios premios y ha sido reconocido por su mayor 
debut: el álbum “From Under the Cork Tree”. Lanzado en 2005, el álbum 
alcanzó la categoría de Doble Platino por vender más de 70 mil copias en su 
primera semana. Para hacer publicidad del álbum, Fall Out Boy participó en 
tours de 2005 a 2006 en Estados Unidos, Canadá, Japón y Europa. 
En febrero de 2007 lanzaron su nuevo álbum titulado “Infinity On High” y 
consiguieron una mejor posición en las listas, llegando al número uno en la 
Billboard y vendiendo más de 260 mil copias en su primera semana. El sencillo 
principal, “This Ain't a Scene”, alcanzó el número uno en la Pop 100 y el 2 en la 
Billboard Hot 100. Para promocionar el álbum, la banda tocó en el concierto de 
Live Earth el 7 de julio de 2007 y en otros tours como el Honda Civic Tour y los 
MTV Video Music Awards el 9 de septiembre del mismo año. 
COHEED AND CAMBRIA 
Es una banda que se cataloga a sí mima como una banda de rock progresivo 
de Nueva York fundada originalmente por Claudio Sánchez, voz y guitarra; 
Michael Todd, bajo y voces; Travis Stever, guitarra y voces y Josh Eppard 
batería en el 2000. En 1996 fundaron Shabütie, a la que, posteriormente, se la 
renombraría por el actual Coheed and Cambria (Ver anexo 5). 
Tienen 3 álbumes de estudio, todos conceptuales y entrelazados bajo el 
nombre general de “The Bag On The Line Adventures” (saga de cómics 
escritos por Coheed and Cambria y actualmente conocida como The Amory 
Wars). Curiosamente su último trabajo “Good Apollo, I'm Burning Star IV, 
Volume One: From Fear Through the Eyes of Madness” (2005) es la cuarta 
parte de ese concepto total mencionado. La parte segunda es el “The Second 
Stage Turbine Blade” (2002) y la tercera del 2003 es “In Keeping Secrets of 
Silent Earth: 3”. 
Aunque esta agrupación todavía no se encuentra integrada a la cultura 
mainstream, se ha vueltomás popular y comercial en los últimos años, 
especialmente entre los miembros de la tribu urbana de emos. 
 
 8
Neevia docConverter 5.1
http://es.wikipedia.org/wiki/From_Under_the_Cork_Tree
http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos
http://es.wikipedia.org/wiki/Canad%C3%A1
http://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Europa
http://es.wikipedia.org/wiki/Febrero
http://es.wikipedia.org/wiki/2007
http://es.wikipedia.org/wiki/Infinity_On_High
http://es.wikipedia.org/wiki/Billboard_200
http://es.wikipedia.org/wiki/This_Ain%27t_a_Scene%2C_It%27s_an_Arms_Race
http://es.wikipedia.org/wiki/Pop_100
http://es.wikipedia.org/wiki/Billboard_Hot_100
http://es.wikipedia.org/wiki/Live_Earth
http://es.wikipedia.org/wiki/MTV_Video_Music_Awards
http://es.wikipedia.org/wiki/Rock_progresivo
http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York_%28estado%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Claudio_Sanchez
http://es.wikipedia.org/wiki/Guitarra_el%C3%A9ctrica
http://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Todd
http://es.wikipedia.org/wiki/Bajo_%28instrumento_musical%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Travis_Stever
http://es.wikipedia.org/wiki/Guitarra_el%C3%A9ctrica
http://es.wikipedia.org/wiki/Josh_Eppard
http://es.wikipedia.org/wiki/Bater%C3%ADa_%28instrumento_musical%29
http://es.wikipedia.org/wiki/1996
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lbum_conceptual
http://es.wikipedia.org/wiki/Good_Apollo%2C_I%27m_Burning_Star_IV%2C_Volume_One:_From_Fear_Through_the_Eyes_of_Madness
http://es.wikipedia.org/wiki/Good_Apollo%2C_I%27m_Burning_Star_IV%2C_Volume_One:_From_Fear_Through_the_Eyes_of_Madness
http://es.wikipedia.org/wiki/2005
http://es.wikipedia.org/wiki/The_Second_Stage_Turbine_Blade
http://es.wikipedia.org/wiki/The_Second_Stage_Turbine_Blade
http://es.wikipedia.org/wiki/2002
http://es.wikipedia.org/wiki/2003
http://es.wikipedia.org/wiki/In_Keeping_Secrets_of_Silent_Earth:_3
http://es.wikipedia.org/wiki/In_Keeping_Secrets_of_Silent_Earth:_3
MY CHEMICAL ROMANCE 
Es una banda estadounidense cuyos miembros provienen de Belleville y 
Kearny, Nueva Jersey y, su baterista, de Chicago (ver anexo 6). 
El género musical de este grupo es muy debatido porque tienen influencias de 
Black Flag, The Misfits, The Smiths, Morrissey, The Cure, Queen y de los 
Pixies. Tienen una popular etiqueta de emos, pero ellos han negado serlo e 
incluso han despreciado este género. A principios de su carrera su estilo era 
claramente el post hardcore, lo que los acercaba al emo pero ahora el grupo ha 
madurado musicalmente, y se le asocia más bien al rock alternativo y al pop 
rock. 
El nombre del grupo es frecuentemente abreviado como "MCR" y llamado "My 
Chem" por fans, y significa Mi Romance Químico en inglés. Viene de un libro 
escrito por Irvine Welsh llamado “Ecstasy: three tales of chemical romance” (en 
español «Éxtasis» ), y fue sugerido por Mikey Way, bajista del grupo y hermano 
menor de Gerard, el vocalista. 
El quinteto ha vendido más de 4 millones de copias solo en Estados Unidos, 
por lo que se le considera una de las más influyentes bandas de la década. 
Según el grupo, el mensaje que quieren transmitir es ¨no tengas miedo a vivir”. 
 
THE USED 
Es un banda de Orem, Utah, Estados Unidos. Sus integrantes son Bert 
McCracken, vocalista; Jeph Howard, bajista; Quinn Allman, guitarrista y Dan 
Whitesides, baterista. (ver anexo 7). 
El género de la banda es con frecuencia debatido porque al igual que My 
Chemical Romance, los han catalogado como una banda emo, pero su género 
real es rock alternativo. 
La formación de The Used data desde 1994, cuando se llamaba 'Strange Itch'. 
La banda estaba conformada por Jeph Howard, Branden Steineckert, Joel Pack 
 9
Neevia docConverter 5.1
http://es.wikipedia.org/wiki/Belleville_%28Nueva_Jersey%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Kearny
http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Jersey
http://es.wikipedia.org/wiki/Chicago
http://es.wikipedia.org/wiki/Black_Flag
http://es.wikipedia.org/wiki/The_Misfits
http://es.wikipedia.org/wiki/The_Smiths
http://es.wikipedia.org/wiki/Morrissey
http://es.wikipedia.org/wiki/The_Cure
http://es.wikipedia.org/wiki/Queen
http://es.wikipedia.org/wiki/Pixies
http://es.wikipedia.org/wiki/Emo_%28g%C3%A9nero_musical%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Post_hardcore
http://es.wikipedia.org/wiki/Rock_alternativo
http://es.wikipedia.org/wiki/Irvine_Welsh
http://es.wikipedia.org/wiki/Mikey_Way
http://es.wikipedia.org/wiki/Bajista
http://es.wikipedia.org/wiki/Orem_%28Utah%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Utah
http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos
http://es.wikipedia.org/wiki/Bert_McCracken
http://es.wikipedia.org/wiki/Bert_McCracken
http://es.wikipedia.org/wiki/Jeph_Howard
http://es.wikipedia.org/wiki/Quinn_Allman
http://es.wikipedia.org/wiki/Dan_Whitesides
http://es.wikipedia.org/wiki/Dan_Whitesides
http://es.wikipedia.org/wiki/Jeph_Howard
http://es.wikipedia.org/wiki/Branden_Steineckert
y Matt Brown. Editaron un álbum en 1998, pero se desintegraron. En octubre 
de 1999, Quinn Allman de 17 años, se unió a Howard y Steineckert y junto con 
el bajista Ashton Johnson formaron Dumb Luck. En ese momento, Jeph 
cantaba y tocaba guitarra. En el año 2001, realizaron un álbum llamado "The 
naked truth" y no mucho tiempo después, la alineación cambió de nuevo, 
cuando Jeph se convirtió en bajista y Bert McCracken lo remplazó como 
vocalista. La banda se transformò en The Used. En el 2001 grabaron un demo 
producido por John Feldman de la banda Goldfinger, después firmaron con 
Reprise Records y tuvieron que cambiar su nombre a "The Used", ya que una 
banda de Boston tenía por nombre The Used y en el 2002 lanzaron su primer 
álbum titulado “The Used”. 
Aunque The Used es una banda integrada al mainstream, se encuentra entre 
las favoritas de los emos. 
 
ALESANA 
Es una banda americana e independiente de Post Hardcore creada en octubre 
de 2004, en Raleigh, Carolina del Norte, Estados Unidos (ver anexo 8). 
Los que iniciaron la banda fueron los dos guitarristas Shawn Milke y Patrick 
Thompson, el vocalista Dennis Lee, y el bajista Steven Tomany; Alesana 
rápidamente escaló en la escena post hardcore de Raleigh. El 2005 firmó con 
el sello Tragic Hero Records. 
En el Myspace de Alesana se anunció el nombre de su nuevo album “Where 
Myth Fades To Legend”, el cual se piensa que estará listo para finales de 
Marzo del 2008. Esta agrupación sobresale como la favorita entre los emos. 
 
 
 
 
 
 
 10
Neevia docConverter 5.1
http://es.wikipedia.org/wiki/Quinn_Allman
http://es.wikipedia.org/wiki/Bert_McCracken
http://es.wikipedia.org/wiki/Goldfinger_%28banda%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Reprise_Records
http://es.wikipedia.org/wiki/The_Used_%28%C3%A1lbum%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Post_Hardcore
http://es.wikipedia.org/wiki/2004
http://es.wikipedia.org/wiki/Raleigh_%28Carolina_del_Norte%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Carolina_del_Norte
http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos
http://es.wikipedia.org/wiki/Post_hardcore
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Where_Myth_Fades_To_Legend&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Where_Myth_Fades_To_Legend&action=edit&redlink=1
AFI 
A Fire Inside es una banda de rock alternativo estadounidense que es 
frecuentemente mencionada entre los gustos musicales de los emos. Fue 
formada en 1991 por Davey Havok, Markus Stopholese, Vic Chalker y Adam 
Carson y actualmente está integrada al mainstream (ver anexo 9). 
En junio de 2006 AFI lanza “December underground”, su séptimo álbum de 
estudio, en el cual dejan atrás muchas influencias y comienzan a tener un 
sonido más electrónico, junto con riffs más juguetones y elaborados, y 
comienzan a hacer una gran campaña publicitaria en cadenas musicales como 
MTV y Fuse. 
En Diciembre de 2006, AFI edita su primer DVD titulado “I Heard a Voice”, en el 
que podemos disfrutar del concierto que tuvo lugar en el Long Beach Arena, y 
que cuenta con temas de lo más variado, en uno de los cuales aparece como 
artista invitado,el cantante de Tiger Army. 
AFI participa en el Guitar Hero III con la canción titulada "Miss Murder", y, a 
través de completar niveles en el juego, se puede escuchar la canción 
"Carcinogen Crush", la cual va a ser parte del próximo EP que saldrá a la venta 
a principios del 2008. 
 
BRIGHT EYES 
Es una banda de indie rock conformada por el guitarrista y cantautor Conor 
Oberst, el multiinstrumentista y productor Mike Mogis, y una alineación rotativa 
de colaboradores provenientes principalmente de la escena indie de Omaha, 
Nebraska (ver anexo 10). La facilidad que tiene Oberst para la crítica social y la 
filosofía le han hecho ganarse comparaciones con Bob Dylan, aunque sus 
temas más oscuros, de depresión, ansiedad y alcoholismo lo alejan de esa 
comparación y más bien lo acercan a la ideología de los miembros del sector 
subcultural emo. 
 11
Neevia docConverter 5.1
http://es.wikipedia.org/wiki/Rock_alternativo
http://es.wikipedia.org/wiki/Estadounidense
http://es.wikipedia.org/wiki/1991
http://es.wikipedia.org/wiki/Davey_Havok
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Markus_Stopholese&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Vic_Chalker&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Carson
http://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Carson
http://es.wikipedia.org/wiki/2006
http://es.wikipedia.org/wiki/Decemberunderground
http://es.wikipedia.org/wiki/2006
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Heard_a_Voice&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/wiki/Tiger_Army
http://es.wikipedia.org/wiki/Indie
http://es.wikipedia.org/wiki/Conor_Oberst
http://es.wikipedia.org/wiki/Conor_Oberst
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mike_Mogis&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/wiki/Omaha
http://es.wikipedia.org/wiki/Nebraska
http://es.wikipedia.org/wiki/Bob_Dylan
A pesar de que Bright Eyes pertenece al sello independiente Saddle Creek 
Records, la banda goza de una popularidad que rivaliza con la de bandas de 
sellos multinacionales: el 2004 los sencillos Lua y Take it easy (Love nothing) 
consiguieron el segundo lugar del ranking de la revista Billboard antes de dos 
semanas de su aparición. 
 
 
BULLET FOR MY VALENTINE 
(También llamados de forma abreviada BFMV) es un cuarteto de metalcore de 
Bridgend, Gales (ver anexo 11). 
 El grupo se constituyó originalmente bajo el nombre de "Trauma" en 1996, 
después de un tiempo cambió a "Jeff Killed John" en el 1997, versionando 
canciones de Metallica y Nirvana. Las dificultades económicas marcaron un 
cambio en la dirección de su música y en el nombre de la banda. Se creó Bullet 
For My Valentine y consiguió un contrato de grabación con Roadrunner 
Records. Aunque el grupo rechazó la oferta, llegó a un acuerdo con Sony BMG 
para la grabación de cinco discos por lo que están bien integrados al 
mainstream. 
Esta agrupación tiene más seguidores metaleros que emos pero no deja de 
influirlos. 
SOMETHING CORPORATE 
Es una banda de emo-indie que surgió en 1998 en Orange County, California; 
es una de las pocas agrupaciones que se auto cataloga como “emo” sin 
tapujos. 
La música que ellos proyectan se basa específicamente en guitarras eléctricas 
y el piano, el cual está incluido en casi todas sus canciones. Influenciados por 
Jimmy Eat World y Jets to Brazil. 
 12
Neevia docConverter 5.1
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Saddle_Creek&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/wiki/2004
http://es.wikipedia.org/wiki/Billboard
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Bridgend&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/wiki/Gales
http://es.wikipedia.org/wiki/Metallica
http://es.wikipedia.org/wiki/Nirvana
http://es.wikipedia.org/wiki/Emo_%28g%C3%A9nero_musical%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Indie
http://es.wikipedia.org/wiki/1998
http://es.wikipedia.org/wiki/Orange_County
http://es.wikipedia.org/wiki/California
http://es.wikipedia.org/wiki/Jimmy_Eat_World
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jets_to_Brazil&action=edit&redlink=1
Antes del Orange County, los miembros McMahon, Ireland y Clutch tocaban en 
otra banda que comenzaron en la secundaria, pero no duró mucho. 
McMahon conoció al guitarrista Josh Partington en una fiesta de la secundaria. 
Con un nuevo entusiasmo, los adolescentes comenzaron a tocar juntos con el 
nombre de Something Corporate. Más tarde agregaron al guitarrista William 
Tell, tocando en club locales. No habiendo pasado mucho, actuaron como 
teloneros para bandas como Sugar Ray y Better Than Ezra (ver anexo 12). 
PANIC AT THE DISCO 
Es un grupo musical formado por Brendon Urie, Ryan Ross, Spencer Smith y 
Jon Walker, que mezcla sonidos como el Rock, el Big Beat, el Techno o el Indie 
(ve anexo 13). 
 Esta agrupación pertenece al mainstream y su álbum debut “A Fever You Can't 
Sweat” Out vendió más de un millón de copias desde su lanzamiento en 
septiembre de 2005. En el año 2006 fueron premiados por MTV VMA 2006 por 
“I Write Sins Not Tragedies”. Recientemente el vocalista de la banda Brendon 
Urie declaro rechazar el estereotipo de emo, sin embargo, es muy bien 
aceptada entre los miembros de esta subcultura contemporánea. 
 
Muchas de estas bandas ni siquiera se catalogan dentro del género musical de 
Emocional-core, algunas prefieren mantenerse al margen de este movimiento 
por la controversia que ha traído consigo, sin embargo, los miembros del sector 
emo, tienen muy bien identificadas a las bandas que por sus letras o por sus 
ritmos, externan emociones similares a las que ellos sienten y por ello se 
consideran sus seguidores. 
 
Ante esta ambigüedad, el único criterio más o menos generalizado, es que para 
ser emo, lo realmente importante es usar la música para externar emociones 
intensas, como la angustia, ansiedad y desesperación y ya no importa tanto si 
pertenecen al maintstream pues el sector subcultural emo se encuentra, para 
descontento de algunos de sus integrantes, bien colocada dentro de esta 
 13
Neevia docConverter 5.1
http://es.wikipedia.org/wiki/Brendon_Urie
http://es.wikipedia.org/wiki/Ryan_Ross
http://es.wikipedia.org/wiki/Spencer_Smith
http://es.wikipedia.org/wiki/Jon_Walker
http://es.wikipedia.org/wiki/Rock
http://es.wikipedia.org/wiki/Big_Beat
http://es.wikipedia.org/wiki/Techno
http://es.wikipedia.org/wiki/Indie
http://es.wikipedia.org/wiki/A_Fever_You_Can%27t_Sweat_Out
http://es.wikipedia.org/wiki/A_Fever_You_Can%27t_Sweat_Out
http://es.wikipedia.org/wiki/Septiembre_de_2005
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=MTV_VMA&action=edit&redlink=1
http://es.wikipedia.org/wiki/2006
http://es.wikipedia.org/wiki/I_Write_Sins_Not_Tragedies
corriente. En un segundo término, se toma en cuenta si las bandas tienen o no 
un aspecto acorde a la estética propia del emo, ya no como estilo musical sino 
como escena subcultural. 
Si bien hay una ambigüedad en cuanto a detalles particulares del surgimiento y 
desarrollo del movimiento musical, a rasgos generales, se nota cierta 
homogeneidad estética, la cual ha permitido que alrededor surja un movimiento 
cultural bien definido. 
 
El emo, ya como movimiento cultural, surgió de modo reciente, pero pese a que 
aún no supera los 10 años de existencia, es actualmente una tribu urbana 
extendida por todo el mundo, con un muy particular arraigo entre la población 
adolescente. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 14
Neevia docConverter 5.1
CAPÍTULO 2 
 PARA ENTENDER AL EMO 
 
 
2.1 FUNDAMENTOS DEL EMO 
 
Según la ley física de causa y efecto, todas las cosas ocurren por algún motivo 
o razón que las provoca. Y aunque a simple vista el movimiento emo puede 
parecer el producto de la ociosidad y la frivolidad de los jóvenes y 
adolescentes, existe una serie de fundamentos que hacen válido a este 
movimiento al igual que otros y sobretodo que justifican su razón de ser, a 
pesar de que muchos de sus propios miembros los ignoren. Para saber qué 
significa ser emo, hay que entender los principios y fundamentos de estesector subcultural primero. 
 
Como ya se mencionó, la música emo se originó a partir de un sector punk al 
que le gustaba el punk hardcore pero no los principios y costumbres de esta 
cultura. Muchas bandas y sus seguidores no se sentían a gusto con el 
ambiente de agresividad, con la forma de vestir y con el consumo desmedido 
de alcohol y drogas que existían en las tocadas de hardcore, así que buscaron 
distanciarse de todo eso. De esta forma, muchos seguidores del hardcore 
emocional o emo, se refugiaron en la práctica del Straight Edge o “sXe”; que 
significa literalmente, "filo recto", y que consiste en hacer un compromiso 
personal de abstinencia, para mantener el cuerpo lo más sano posible. 
 
El “sXe”, se enfoca a negarse rotundamente a consumir licor, drogas y tabaco, 
aunque hay quienes van más lejos, y se vuelven vegetarianos porque piensan 
que las personas que no respetan la vida de otros y se lucran con su muerte, 
como los carniceros, no merecen ningún tipo de respeto ni consideración; esta 
abstinencia en ocasiones abarca la negación al consumo de analgésicos, y a la 
adopción de hábitos de ateísmo y de rechazo al sexo promiscuo1. 
 
 
1 Raymond Mc Crea Jones. Out of step: Faces of straight Edge. Filadelfia 2007, Empire press 
P. 10. 
 15
Neevia docConverter 5.1
La idea del Straight Edge no sólo implica la de conservar la salud física, sino 
también la mental bajo la idea de que todas las sustancias y cosas 
mencionadas entorpecen la capacidad de razonar y la de sentir cualquier tipo 
de emociones, ya sean positivas como la alegría o negativas, como el dolor. 
 
Aunque el emo acabó desvinculándose completamente del movimiento punk, 
conservó mucha de la esencia básica del “sXe”; parte de lo que sustrajo de 
este movimiento, es el uso de la letra “X” como símbolo representativo, la cual, 
se pintan en el dorso de la mano, la agregan a sus nombres o a los 
pseudónimos que utilizan en Internet, la utilizan sustituyendo la letra “s” 
siempre que escriben e incluso en mucha ropa que utilizan, esa letra, forma 
parte del diseño (ver anexo 14). 
Muchos de los miembros de este sector subcultural aún cuando no practican la 
abstinencia original del Straigh Edge y no sepan que significa la “X” no pueden 
dejar de usarla pues ya es una seña característica del movimiento emo. 
 
Se supone que para ejercer el Straight Edge hace falta tener mucha fuerza de 
voluntad para resistir las tentaciones continuas, y es por eso que dentro de esta 
corriente se fomentó una imagen de verdadera rudeza y valentía, de donde el 
emo retomó algunos conceptos, solo que ellos utilizaron la supuesta fuerza de 
voluntad no para adoptar votos de abstinencia muy radicales, sino para hacer 
demostraciones de autoflagelación y porobar lo fuertes que son al soportar 
tanto dolor; pero como lastimarse físicamente contradice la idea original de 
conservar sana la integridad corporal del “sXe”, lo que hicieron los miembros de 
esta subcultura para no dañarla, fue recurrir a la autoflagelación emocional2. 
 
Por esta razón, en el sector emo se exaltan las expresiones de soledad, 
angustia, depresión y dolor; y no para buscar consuelo o despertar compasión 
en los demás, sino para sentirse vivos a través de estas emociones. Sin 
embargo, muchos emos no entienden realmente la ideología de su propio 
movimiento y llegan a lastimar su cuerpo con tal de sentir dolor, lo cual, está 
 
2 Raúl Fernández. El emocore (y la madre que lo parió). Madrid. 2000. Rockdelux P. 179. 
 16
Neevia docConverter 5.1
totalmente fuera de los ideales del emo y es considerado como una ofensa por 
los que realmente siguen el movimiento. 
 
Por el predominio de las emociones en todo lo referente al emo, es que se ha 
llegado a encontrar cierta similitud entre los emos y los escritores del 
romanticismo, sobre todo porque ambos expresan lo que sienten y dejan de 
lado a la razón y por la forma en que buscan que los demás conozcan sus 
sentimientos, principalmente los de tristeza. 
Los emos al igual que los pensadores románticos no le dan importancia a sus 
posesiones materiales, se inclinaban hacia el amor; pero el idealismo 
exagerado y extremo que se buscaba en el Romanticismo chocaba con la 
realidad y causaba con frecuencia que los románticos acabaran con su propia 
vida mediante el suicidio y los emos, aunque lo mencionan constantemente, 
nunca tienen en realidad intenciones de terminar con sus propias vidas, ni de 
llamar la atención de los demás pues ellos tratan únicamente el término como 
metáfora, para externar emociones muy intensas y que los superan. 
Y aunque sean dos movimientos al parecer aislados en cuanto a tiempo y 
espacio, si convergen en ciertas características pero no se ha encontrado 
información que revele que los miembros del emo, realmente retomen algunas 
de las premisas del romanticismo para moldear su ideología, solamente se 
sabe que disfrutan de la lectura de literatura romántica y que muchas veces se 
sienten identificados con algunos personajes de la misma, como expres Javier, 
un joven emo, en la entrevista realizada el 8 de marzo del 2008 en el “Chopo”, 
México Distrito Federal. 
 
Al igual que muchas otras tribus urbanas derivadas del punk, los emos también 
buscan externar un rechazo hacia el conformismo social. Sin embargo, 
contrario a la mayoría de los miembros de otras tribus urbanas, los emos no 
provienen de clases bajas o sectores marginales, sino de clases medias y altas 
integradas a la cultura mainstream, por eso, la inconformidad emo no se 
canaliza contra factores externos, sino internos como los sentimientos. 
Esto, aparte de reforzar la idea de exaltar el sufrimiento personal, encamina a 
los emos a ser individualistas, introvertidos y egoístas, para luego justificarse a 
 17
Neevia docConverter 5.1
sí mismos como incomprendidos por la sociedad, aún cuando en realidad les 
resulta indiferente si ésta los acepta o rechaza. 
 
A los miembros de este sector subcultural no les interesa realmente 
desmarcarse del mainstream y el sistema, por eso no son demasiado estrictos 
con los principios de su propio movimiento y cada miembro lo practica como lo 
entiende; como consecuencia los usos y costumbres que caracterizan al emo 
se realizan sin la más mínima conciencia de su significado original, como 
comenta Chaxys, joven que sigue el movimiento emo muy de cerca en la 
entrevista realizada el 8 de marzo del 2008 en el “Chopo”, México Distrito 
Federal ; 
y aunque esta misma situación ha hecho que otras subculturas pierdan fuerza 
o incluso desaparezcan porque se vuelven clichés huecos, en el sector emo ha 
sido un factor clave para reforzar su popularidad a nivel masivo, 
particularmente entre los adolescentes. 
 
En ese sentido, muchos de los que se dicen llamar emos están plenamente 
conscientes de que sólo están perpetuando poses frívolas de sí mismos o 
siguiendo el movimiento por moda, pero no les importa en tanto puedan seguir 
externando sus propias emociones. 
 
2.2 SEÑAS Y SÍMBOLOS EMO 
 
Para ser emo no sólo basta con escuchar canciones de gritos y gimoteos todo 
el día o mantener una actitud de pesimismo depresivo; si hay algo que también 
importa, es apegarse a los lineamientos de vestimenta y al uso correcto de 
símbolos para poder distinguirse de los demás e identificarse debidamente ante 
otros emos. La indumentaria que utilizan los emos para este fin, tiene muchas 
similitudes con las que usan otras tribus urbanas, como los punks y los darks, 
sin embargo, existen algunos rasgos únicos que caracterizan a esta subcultura 
que evidentemente espera comprensión. 
 
Primero, los emos piensan que su físico expresa sus propias emociones; el 
estar extremadamente delgado es sinónimo de la vida deprimente y sufrida que 
 18
Neevia docConverter5.1
quieren llevar, entonces, no es muy común que una persona con sobrepeso 
sea considerado como miembro real de este sector. 
Pero la forma más rápida de identificar a un emo, es sin duda mediante su 
cabello, que por lo general es alaciado y con un fleco grande que sirve para 
cubrir una parte del rostro (ver anexo 15). Este fleco es usado igualmente por 
hombres y mujeres (ver anexo 16), pero existen variantes para usar el cabello, 
puede ser totalmente relamido o en estilos cortos; los emos que no tienen el 
cabello lacio pueden plancharlo o llevarlo completamente despeinado, también 
es muy importante para este sector que el cabello sea negro o de algún tono 
oscuro, por lo que es muy común el uso de tintes entre los emos (ver anexo 
17). La razón porque la que utilizan así el fleco es para reflejar su existencia 
triste y sombría y porque se sienten más seguros en el anonimato y la 
desolación, dijo Emozzha, miembro de la subcultura emo entrevistada el 
pasado 15 e marzo en la glorieta de los Insurgentes, México Distrito Federal.. 
En cuanto a la forma de vestir de los emo, se puede decir que está inspirada en 
la estética del dark, e incluso al principio se veían muy similares. Sin embargo, 
hoy, es fácil distinguir al emo, debido a que su estilo no tiene el aire macabro y 
extravagante que caracteriza al dark, y porque el emo tiende a ser más 
superficial y cuidadoso con su aspecto debido a su afinidad con el mainstream. 
Los emos utilizan ropa casual y consta de pantalones ajustados de media 
cadera, parecidos a los utilizados por los punks, camisetas o sudaderas 
igualmente ajustadas y tennis. 
Algo que no puede faltar en la ropa de los emos es el color, es un error pensar 
que sólo pueden usar prendas en color negro, porque, por lo menos aquí en 
México, siempre se ve combinado con otros colores como el morado, el rosa, 
cafe y el verde; esto los identifica de otros estilos como el dark que se limitan a 
usar el blanco, negro y a veces rojo, expresó Javier, en la entrevista realizada 
el 8 de marzo del 2008 en el “Chopo”, México Distrito Federal. 
En cuanto al calzado, los tennis que utilizan son de tipo skater o converse, de 
preferencia negros, con estampados de corazones o calaveras y con un 
aspecto desgastado (ver anexo 18). 
 19
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Las mujeres emo, visten muy similar a los hombres, sólo que a veces en lugar 
de jeans usan faldas y se ponen calentadores o mallones de rayas debajo de 
éstas; utilizan mucho el color rosa en su vestimenta (ver anexo 19). 
 
Los accesorios que se utilizan en este sector subcultural, son los cinturones 
con hebillas grandes, la joyería de fantasía, moños en la cabeza que adornan 
sus flecos y los lentes con armazón de pasta (ver anexo 20). 
Los piercings son también muy populares, aunque a diferencia de otras tribus 
urbanas, los emos los prefieren en tamaños pequeños y que sean fáciles de 
ponerse y quitarse; sus lugares favoritos para perforarse es por debajo del 
labio, en la ceja o en la nariz (ver anexo 21). 
 
Otra seña tomada de la escena dark, es el uso del maquillaje, que tiene la 
finalidad de resaltar las emociones. Sin embargo, el maquillaje emo no es tan 
recargado ni tan contrastante como el del dark, sólo que le prestan especial 
atención al contorno de los ojos, pues lo delinean con líneas gruesas de color 
negro y/u otro color, como rojo o morado; y su piel la palidecen un poco para 
que de la impresión de delicadeza y depresión crónica (ver anexo 22). 
En los emos, el maquillaje es usado igualmente por hombres y mujeres, y de 
hecho, está encaminado a buscar un aspecto andrógino, pero sin ocultar por 
completo el género al que se pertenece ya que aunque ellos pretenden eliminar 
cualquier tipo de desigualdad, no quieren llegar a los extremos (ver anexo 23). 
 
Contrario a otras tribus urbanas, en el emo no es mal visto el uso de perfumes 
y colonias, en tanto éstos sean preferentemente de olores suaves y florales; 
comentó Chaxys, en la entrevista realizada el 8 de marzo del 2008 en el 
“Chopo”, México Distrito Federal. 
 
Algunos de los símbolos del emo son bastante sombríos y por esto además de 
los colores oscuros los miembros de este sector subcultural, se identifican con 
las calaveras que tienen un estilo propio y por esto son llamadas emo 
calaveras ya que los dibujos y los colores utilizados son diferentes, van desde 
el clásico blanco y negro hasta el fucsia; es muy común también que la X y los 
corazones se combinen en un monograma similar a la tradicional calavera con 
 20
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huesos cruzados, para sobrentender una idea de sufrimiento emocional (ver 
anexo 24). 
Como ya se había mencionado antes, la X fue retomada originalmente de la 
iniciativa punk del Straight Edge, pero para los emos es hoy en día su más 
popular seña de identidad, junto con las imágenes de corazones porque 
contienen una profunda carga emocional3. 
Las calaveras y los corazones son acompañados muchas veces por estrellas y 
se usan tanto en su ropa como en las imágenes que los identifican en Internet 
o en cualquier otro medio, de hecho, ya es normal que la gente al ver 
cualquiera de estos símbolos con sus muy particulares características y colores 
reconozcan su pertenencia al movimiento emo (ver anexo 25). 
 
Su muy particular forma de vestirse, peinarse y maquillarse hace que los emos 
sobresalgan de la mayoría de la gente y que se distingan de otras tribus 
urbanas y aunque a la mayoría de los miembros de las otras no les agrade que 
de ellas se derive el emo, argumentando el plagio de algunas ideas, los emos 
han sabido distinguirse, mezclando de manera única y diferente las corrientes 
de las cuales se deriva. 
 
2.3 EXPRESIONES EMO 
Al tratar de expresarse, los emos no se limitan a las señas generales 
mencionadas o a su particular estilo de música, también han extendido sus 
ideas e inquietudes a otros medios y canales de expresión como los 
videoblogs, la poesía y otros más. Han creado sus propios medios de 
expresión pero también han retomado algunos, un claro ejemplo es el libro, Las 
desventuras del joven Werther, escrito por un autor Alemán llamado Johann 
Wolfgang Von Goethe a finales del siglo XVIII. 
Este libro ya es considerado entre los emo, como el más representativo de su 
movimiento y lo han tomado como ejemplo para escribir su propia vida y 
plasmar el sufrimiento diario al que se han sometido, comentó Emozzha, 
 
3 Llanto artificial, entrevista realizada el 19 de marzo del 2008 por medio de un chat 
denominado, soy emo y que. 
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emogirl, en entrevista realizada el 15 e marzo en la glorieta de los Insurgentes, 
México Distrito Federal. . 
Y es que esta obra romántica escrita en forma de cartas, en donde el joven 
Werther le cuenta a un amigo como se había enamorado de una mujer ya 
comprometida y lo mucho que sufría y finalmente decidir suicidarse al saber 
que la mujer nunca sería para él, ejemplifica muy bien la forma de pensar de 
los jóvenes emos contemporáneos y de hecho, es casi un requisito leerla para 
ser miembro de este sector subcultural (ver anexo 26). 
 
En la actualidad existen una gran variedad de canales, técnicas y medios para 
comunicar cualquier cosa y no necesariamente mediante libros, como en el 
romanticismo; a pesar de que en teoría, a los emos les gusta estar solos, en la 
práctica, suelen desenvolverse en grupos compactos de amigos; pero 
paradójicamente en Internet forman comunidades bastante grandes, en donde 
es famosa su tendencia a identificarse mediante sobrenombres 
melodramáticos y cursis, en donde expresan su forma de ver y entender al 
mundo, porque aunque el ideal de los emos, es proyectar una imagen de 
introversión que permita un mayor contacto con las emociones propias, 
también piensan que el sentirtoda clase de sentimientos apasionados no sirve 
de nada si éstos no se expresan4. 
Un detalle particular que cabe mencionar, ya que se tocó el tema de sus 
espacios web es que las imágenes que los emos suelen utilizar en Internet, 
por lo general son fotografías personales, en donde, no aparecen de frente, 
siempre están volteando a todos lados menos a la cámara, pero no todo mundo 
con una foto así es necesariamente un miembro de esta tribu urbana, por lo 
que de modo complementario también importa mucho usar un nickname cursi o 
escrito con varias letras X de por medio. Por ejemplo: sufrir muxo es vivir, 
xiquilla emo, xxx mariposa triste xxx. 
 
Obviamente, la web es el canal más utilizado por emos para comunicarse, 
porque desde sus inicios, es decir, su origen musical, fue el medio en el que se 
 
4 Llanto artificial, entrevista realizada el 19 de marzo del 2008 por medio de un chat 
denominado, soy emo y que. 
 
 22
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difundió el movimiento (Aunque todas las tribus están inmersas en el 
ciberespacio). 
 
Los emos son muy conocidos por mantener blogs personales en sitios como 
MySpace, Blogspot y Live Journal, donde aparte de lamentarse continuamente 
de las molestias de la vida, escriben páginas y páginas de poesía. 
La calidad de dichos poemas, por lo general, no es muy sobresaliente, pues 
básicamente se limitan a rimas de estructuras simples. Además todas las 
reglas gramaticales, ortográficas y de puntuación son ignoradas, bajo la 
justificación de que frente a lo emocional, éstas ya no son tan importantes ya 
que desvían su atención a la hora de plasmar sus más puras emociones en los 
poemas (ver anexo 27). 
Los temas manejados en los poemas, se centran prácticamente en la soledad y 
el desamor, haciendo frecuentes comparaciones del dolor emocional con el 
dolor físico, yendo del melodrama hasta las cursilerías que muchas veces caen 
en el humor involuntario. 
 
Otro tema muy común en todos los textos que escriben los emos por internet, 
son las menciones a la autolesión y el suicidio que como se mencionó se utiliza 
como una metáfora pero, eso no ha impedido que con frecuencia surjan 
numerosos malentendidos al respecto, dando lugar a que ellos mismos se 
peleen y se descalifiquen entre sí pues los que se lastiman físicamente, están 
proyectando un estereotipo negativo del movimiento, pues dan una mala idea a 
la sociedad sobre su ideología pues ésta no sabe que el emo, realmente 
descalifica estas prácticas. 
 
Por lo anterior, existen muchas ironías alrededor de este movimiento, la más 
grande quizá sea que la mayoría de las obras creativas vinculadas con el emo, 
son sátiras y críticas hacia el movimiento. 
El ejemplo más notorio es el caso del video de Hope Is Emo. Este video es 
creación de la comediante Crista Flanagan, quien interpreta a Hope, una 
supuesta estudiante de preparatoria que se dedica a hablar de su vida diaria 
frente a su webcam. 
 
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Los videos no tardaron en ser redistribuidos por MySpace y YouTube, donde 
numerosas personas se han quedado con la idea de que Hope es una persona 
real, incluso los mismos miembros del sector emo pese a que la intención de 
estos videos era ridiculizar a todos los estereotipos del movimiento5. 
 La gran mayoría de los videos de emos son una burla en contra del 
movimiento, pero los miembros de este sector subcultural no se toman en serio 
las críticas, pero la demás gente, lamentablemente si. 
 
Esto ha ocasionado que en la web exista gran confusión y que se distorsione la 
verdadera ideología e imagen de los emos, porque la han saturado con criticas 
y sátiras que la gente cree que son verdad; es posible afirmar que al menos la 
mitad de la propagación que ha logrado el emo, se debe indirectamente a la 
censura, desagrado y controversia que genera a su paso, comentó Rogelio G, 
mimbro de la subcultura emo, en la entrevista realizada el 15 de marzo del 
2008 en la glorieta de los insurgentes, México Distrito Federal. 
 
Un gran número de emos acostumbra leer y coleccionar historietas, prefiriendo 
las de corte romántico y los títulos publicados por sellos independientes 
 La historieta más representativa de este movimiento, es el de “Emo Boy”, 
publicado por el sello independiente Slave Labor Graphics. 
Esta historieta es de humor satírico, donde el personaje titular posee 
sensibilidad superhumana, pero que le sirve de poco, ya que continuamente 
auto sabotea sus oportunidades para ser más feliz o menos patético. 
 
Steve Emond, el creador de la historieta, no se considera a sí mismo como un 
emo, pero está perfectamente familiarizado con todos los aspectos del 
movimiento, lo que le ha valido que su obra actualmente goce de una buena 
aceptación por parte de los emos y el público en general (ver anexo 28). Algo 
similar ocurre con las películas de Tim Burton, su inclinación hacia lo gótico y lo 
oscuro, hace que se encuentren entre los gustos de los emos6. 
 
5 www.wikpediathefreeencyclopedia.org 
 
6 Llanto artificial, entrevista realizada el 19 de marzo del 2008 por medio de un chat 
denominado, soy emo y que. 
 
 24
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http://www.wikpediathefreeencyclopedia.org/
Aunque el emo actualmente cuenta con una amplia difusión a nivel cultural y 
social, carece de aceptación por parte de la sociedad y no sólo hacia sus 
miembros sino también hacia sus formas de expresión. 
 
2.4 VARIANTES DEL EMO 
 
Como ya se ha mencionado, el movimiento emo, surgió en Washington D.C. en 
los 80´s pero ha logrado esparcirse alrededor del mundo. 
Aunque entre los emos de todos los países existen muchas similitudes, 
especialmente musicales, existen pequeñas diferencias, pero se han logrado 
dejar de lado. Lo más representativo del emo en el mundo es la música, la 
manera en que usan el cabello, el delineado en los ojos y la utilización del color 
negro como base de su ropa y de cualquier expresión del movimiento. 
Es importante señalar, que las bandas estadounidenses que se auto catalogan 
emo, aunque pertenezcan al mainstream, han sido la pauta para homogenizar 
el movimiento emo, aunque en cada parte del mundo le dan su rasgo 
característico al movimiento, por ejemplo en Latinoamérica le agregaron el uso 
de colores a todo, principalmente el rosa, siendo que en Estados Unidos sólo 
se usan los colores negros, blancos, cafés y rojos, pero conservan la esencia. 
En fechas más recientes, en Australia e Inglaterra ha surgido un aspecto 
alterno, llamado Zemo o Zombie emo. Este estilo mantiene los rasgos básicos 
de los peinados y maquillaje emo, pero en cuanto a la ropa, ésta es de 
segunda mano, sucia y desgastada, incluso desgarrada, para dar la idea de ser 
como un zombie (ver anexo 29). Este peculiar aspecto puede tener dos 
intenciones básicas: una, es la de protestar contra lo superficial de la vida 
moderna, que a través de modas y estereotipos propagados por lo medios, 
hace que las personas se vuelvan como zombies incapaces de pensar y sentir 
por sí mismos. La otra intención, es simple y sencillo por el gusto que tiene los 
emos de esta parte del mundo por las películas de zombies7. 
Esta nueva variante del emo, se considera parte del movimiento mismo, pero al 
igual que otras tribus urbanas contribuyeron al surgimiento de éste , es de es 
 
 
7 www.emoaroundtheworld.com
 
 25
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http://www.emoaroundtheworld.com/
esperarse que el emo dé pauta al surgimiento de nuevos movimientos pero 
de manera independiente. 
 
No todos los emos saben lo que significa ni de donde viene su movimiento, de 
hecho, existe gran confusión dentro del mismo en cuanto a quien respeta y 
quienno a los fundamentos, pero algo que los homogeniza es su forma de 
vestir y de peinar. Sea por moda o por convicción esto los hace a simple vista, 
a pertenecer a este sector subcultural que lo único que quiere es resaltar sus 
emociones mediante su imagen y lo han logrado pues es imposible que un emo 
pase desapercibido. 
Las formas de expresión del emo, también son ya muy conocidas entre la 
gente y aunque a muchos les moleste la forma en que los emos expresan 
sus sentimientos mediante poemas o nombres, aparentemente cursis y 
Melodramáticos, no pueden negar que es una manera muy original de hacerse 
escuchar, aunque no tengan la aprobación de la mayoría. 
El sector emo, tiene su muy particular forma de ser y nos guste o no está 
latente en muchos aspectos de nuestra cultura. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 26
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CAPITULO 3 
 LOS EMOS COMO FENÓMENO 
SOCIAL 
 
Los skatos con el slam y la patineta, los darks con su sensibilidad gótica, los 
cholos con sus tatuajes, los punks con su anarquía y ahora los emos con sus 
sentimientos a flor de piel, forman parte de las tribus urbanas dentro de la 
cultura contemporánea. 
El término Tribu Urbana, se ha vuelto muy común para describir a la diversidad 
de grupos juveniles que siguen ciertos estereotipos y que surgen cuando la 
sociedad postmoderna1 se niega a reflejar sus cambios vitales y a enfrentarse 
con los nuevos problemas. 
En todo el mundo existían, existen y existirán pequeños grupos que están en 
contra del mainstream, en cualquiera de sus sentidos, por lo que adoptan 
ciertas características que los distingue del resto de la gente. 
El surgimiento de estas subculturas, se debe a que las generaciones jóvenes 
cada vez tienen menos interés y participación en la política, economía, cultura 
o en religiones existentes y buscan la integración social en pequeños grupos 
de individuos con problemas y aspiraciones similares que se encuentran 
apartados de la sociedad común y todo lo que tiene que ver con ella. 
Las motivaciones que tienen estos jóvenes, no están muy claras, pero las 
características como la clase social, la ideología política, sus creencias, la 
forma de vestir y gustos musicales, sirven para agrupar y diferenciar a unas 
tribus de otras. 
La mayoría de los miembros de las tribus urbanas, son jóvenes de entre los 13 
y 21 años, sin rumbo, desconcertados y llenos de miedo por las situaciones 
sociales y políticas en que se desarrollan, que se reúnen en torno a un grupo 
 
1 Maffesoli, Michel. El tiempo de las tribus. Barcelona: 1990, Icaria. PP. 256-289. 
 27
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musical o una moda buscando desesperadamente algo que llene el vacío de 
su existencia y que les dé identidad pues es en esta etapa cuando existe más 
confusión en el ser humano y ellos necesitan estar con gente que posea los 
mismos pensamientos y tendencias para que construyan una personalidad 
propia. 
 
Lo anterior no quiere decir que dentro de las tribus no existan miembros 
mayores o menores del rango de edad mencionado, pero la mayoría de éstos 
se incorporan a la “gran sociedad” cuando asumen las responsabilidades 
propias de un adulto, como lo son el tener un trabajo o una familia, 
conservando después gustos musicales o algunas pautas para vestir. Sin 
embargo, esto nos habla de la gran diversidad que existe dentro de estos 
nuevos movimientos juveniles, por ejemplo, encontramos representantes de 
todas las clases sociales, credos o ideologías políticas; desde jóvenes de 
clases acomodadas y medias hasta de familias de escasos recursos que están 
convencidos de que los valores morales tradicionales no sirven para 
desenvolverse en la sociedad posindustrial2. 
Se pueden distinguir tres aspectos propios de las tribus urbanas: 
El primero es la asociación informal. En las tribus urbanas existe una 
asociación entre sus miembros ya que persiguen un mismo fin (cada tribu tiene 
diferentes objetivos o ideales), sólo que de manera no formal pues a su 
“pequeña sociedad” le falta una estructura explicita y una organización de 
carácter jurídico e institucional. 
Otro aspecto es la marginalidad, pues estos jóvenes intentan separarse de la 
sociedad común perteneciendo a alguna tribu urbana para demostrar su actitud 
antisocial; sin embargo la mayoría sólo logra esta separación de manera parcial 
pues siguen manteniendo algún lazo familiar. 
 
2 Estado de un sistema económico que ha evolucionado según cambios específicos en su 
estructura que corresponden a un estadio de desarrollo posterior al proceso de industrialización 
reestructurando a la sociedad entera, entre una economía basada en la industria a otra basada 
en los servicios, una división del capital nacional y global (globalización) y una privatización 
masiva. 
 28
Neevia docConverter 5.1
Y finalmente está la indumentaria parecida, que responde a un mecanismo de 
imitación por parte de estos jóvenes durante su búsqueda de patrones de 
identificación lo cual refleja su falta de madurez, sin importar la edad que 
tengan. 
No sólo se puede clasificar a las tribus urbanas por su vestimenta, por sus 
gustos musicales, sino también y sobre todo por sus actitudes frente a 
diferentes aspectos sociales, como la religión, la política y la cultura. 
Existen muchas tribus urbanas, unas tienen auge mundial pero la mayoría 
provinieron de países primer mundistas como Estados Unidos o Londres; en 
México y Latinoamérica la juventud es susceptible de adoptar características de 
ciertas tribus urbanas que provienen de estos países y aunque conserven los 
rasgos principales, les añaden o les quitan cosas según su conveniencia y 
muchas veces parecen movimientos distintos. 
 
Todas las tribus urbanas surgen según el momento y las necesidades de la 
sociedad existente ya sea en contra del racismo, como los cholos o de la 
guerra y la represión como los hippies y los punks, sin embargo, tienen 
características e ideología específicas que las hacen únicas e inconfundibles. 
 
3.1 LAS TRIBUS URBANAS 
 
Las tribus urbanas que están latentes en nuestros días son varias, sin 
embargo, de la que ha tomado su esencia el emo, es del punk, no por ello 
significa que las demás sean menos importantes, pero si que tienen menos 
nexo con este movimiento. 
Algunas de las tribus que forman parte de nuestra cultura contemporánea son: 
 
 
 
 
 
 
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LA TRIBU DE LOS PUNKS 
El punk surge en Londres, Inglaterra en la década de los setentas, debido a la 
inconformidad socio-política de la época, Inglaterra se encontraba en una 
profunda crisis por lo que abundaba el desempleo. El punk se extiende 
rápidamente por todo el mundo, como ideología, movimiento social, estilo 
musical, y estético. 
La palabra punk significa “basura o inservible” y crea también un nuevo estilo 
de música, que es impulsado por bandas como: THE RAMONES, THE SEX 
PISTOLS Y THE CLASH. 
Más tarde el punk tiene un auge importante en Estados Unidos, principalmente 
en Nueva York aunque fue muy distinto al punk inglés dado que en Estados 
Unidos no se vivía la misma situación económico-política. 
El punk adopta además cualquier manera de conducirse fuera de lo tradicional 
o de las reglas impuestas por la sociedad. 
El principal objetivo de los jóvenes punks era demandar un mejor estilo de vida 
pues estaban cansados de la pobreza y la explotación en que los tenía el 
capitalismo, pensaban que el gobierno busca sus propios intereses antes que 
el beneficio del pueblo, pero fueron fuertemente reprimidos por el gobierno, la 
cuestión era diferenciarse de ese sistema que los había marginado por 
completo, el sistema neo-liberal. Es así como el punk empieza a apegarse a la 
ideología anarquista. 
El anarquismo es una ideología política que intenta abolir todo tipo de ley, 
además