HISTORIA-DE-MAÔÇXICO-CONTEMPORAüNEO-I-Elementos-de-Aprendizaje

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Unidad de aprendizaje: HISTORIA DE MÉXICO CONTEMPORÁNEO I 
Profesores. Alberto Suárez Paniagua 
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Nombre de la unidad 
didáctica 
Competencia particular 
 
 
 
La conceptualización 
de la historia 
considerando algunas 
corrientes de 
interpretación. 
 
 
Analiza la conceptualización de la historia considerando 
algunas corrientes de interpretación. 
 
Contenido programático 
COMPETENCIA GENERAL: 
Argumenta las razones que explican los procesos históricos a través de la 
confrontación de hechos fundamentales, sustentando una postura personal. 
RAP No.1: Identifica las principales características de la Historia como 
fundamento científico. 
RAP No. 2: Compara algunas corrientes de interpretación histórica como 
herramienta de análisis del proceso histórico. 
 
Tema(s). 
Conceptual/Procedimental 
• Significado y utilidad de la Historia. 
• El conocimiento científico 
• La Historia como Ciencia 
• Las fuentes de la Historia 
• Divisiones de la Historia 
• Periodización de la Historia 
• La Historiografía 
• Historicismo 
• Positivismo 
• Materialismo Histórico 
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• Escuela Frances de los Annales. 
Actitudinal 
• Aprendizaje autónomo. 
 • Trabajo colaborativo 
• Respeto 
• Participación propositiva 
DESARROLLO DEL CONTENIDO. 
Unidad I. La conceptualización de la historia considerando algunas corrientes de 
interpretación. 
 
Tema Actividad 
1, Lectura de bienvenida El alumno realiza la lectura de 
bienvenida que le permita obtener el 
contexto general de la unidad de 
aprendizaje, 
2. Actividad diagnóstica El alumno realiza la actividad 
diagnostica con la intención de que 
reflexione sobre las características de 
la unidad de aprendizaje denominada 
Historia de México Contemporáneo I. 
3. Significado y utilidad de la Historia. El alumno desarrolla su propia 
definición de Historia a partir de la 
investigación que realizará en diversas 
fuentes bibliográficas. 
Realiza las lecturas previas a los 
cuestionarios y realiza la investigación 
correspondiente para resolver las 
preguntas propuestas. 
4. La ciencia y características de la 
ciencia y el método científico. 
El alumno responde las preguntas 
propuestas. 
5. Las fuentes de la Historia. El alumno responde las preguntas 
propuestas. 
6. La periodización de la Historia Investiga la periodización de la historia 
y completa el cuadro comparativo 
 
 
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7. Corrientes de interpretación Histórico Realizar un cuadro comparativo de las 
principales corrientes de interpretación 
histórica. 
8. Bibliografía Consulta bibliográfica 
ACTIVIDADES Y/O EJERCICIOS. 
ACTIVIDAD 1 
INSTRUCCIONES: realiza la lectura de bienvenida que le permita obtener el 
contexto general de la unidad de aprendizaje denominada Historia de México 
Contemporáneo. 
Bienvenida 
Bienvenido a la unidad de aprendizaje Historia de México contemporáneo I, misma 
que se ubica en el primer nivel de complejidad del plan de estudios y se imparte de 
manera obligatoria como segmento del tronco común en todas las áreas de 
conocimiento del Instituto Politécnico Nacional: ciencias físico-matemáticas, 
ciencias sociales y administrativas y ciencias médico biológicas. 
El estudio de la Historia no solo consiste en memorizar acontecimientos y 
personajes importantes del pasado. La Historia es la ciencia que nos permite 
obtener una visión totalizadora de la sociedad en el tiempo y espacio, proporciona 
un acercamiento a las actividades que realizaron otros hombres en la sociedad y 
que han dado por resultado el presente. 
El estudio de la Historia permite una mejor comprensión del presente y de la 
sociedad que nos tocó vivir, es el método más eficaz para explicarnos la estructura 
de la sociedad actual. Además de que nos ayuda a desarrollar un sentido crítico, ya 
que proporciona un marco de referencia para situar los problemas sociales, 
explicando sus causas inmediatas y lejanas, desarrollando así de manera paulatina 
una conciencia histórica y ciudadana. También nos brinda la posibilidad de 
aproximarnos a una metodología de la investigación científica, a través del empleo 
de fuentes, el uso crítico de la información, y la formulación de hipótesis. En pocas 
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palabras nos acerca al trabajo que desarrolla todo historiador, y que lo podemos 
realizar de manera particular tanto en el salón de clase como en nuestro trabajo en 
línea. 
Conocer la Historia de México nos conduce a desarrollar un sentido de identidad 
nacional y cultural, consolidando nuestra concepción de nación, al evaluar nuestras 
posibilidades como país, desde luego partiendo de nuestra diversidad cultural. Al 
mismo tiempo permite enriquecer nuestras facultades de análisis, síntesis e 
inferencia, así como nuestra capacidad para formular teorías explicativas. 
El interés por el estudio de la Historia de México siempre ha estado presente en los 
mexicanos, las primeras culturas hicieron esfuerzos por preservar y recuperar 
nuestro pasado, como ejemplos tenemos los mitos, leyendas, los códices indígenas, 
y diferentes textos que dan cuenta de los principales acontecimientos, así como el 
importante papel que han jugado la historia y los historiadores en la construcción de 
la nación. 
A partir del siglo XIX, después de la Revolución de Independencia, se establecieron 
nuevas formas de relación entre los mexicanos, quienes unidos libremente formaron 
una nación, y fue necesario conjuntar en una sola cultura e identidad, la diversidad 
étnica y cultural de los grupos que habitaban en ese momento el territorio nacional. 
Así la recuperación y estudio del pasado mexicano, se propuso unificar en una sola 
Historia las historias de sus pueblos, que nos ha llevado a cohesionarnos a través 
de una memoria colectiva y compartida tomando en cuenta nuestra diversidad 
social, económica y cultural. A partir de esa historia común, hemos desarrollado un 
sentido de pertenencia, nos identificamos con un territorio, un idioma, un pasado, 
héroes, valores, símbolos, instituciones, leyes, costumbres y creencias. Mediante 
la Historia nacional hemos construido y afirmado nuestra identidad nacional, nos 
hemos ubicamos como parte de esta sociedad, que nos conduce a pensar, actuar 
y vivir como mexicanos. 
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La recuperación de la Historia de México ha sido un proceso complejo, donde se 
mezclan diversas interpretaciones tanto de la tradición popular como de las 
investigaciones académicas y el punto de vista oficial. Por lo tanto, es necesario 
obtener los conocimientos que nos identifican como parte de la sociedad, y es 
preciso conocer la Historia de México sus principales interpretaciones, su 
periodización y la relación que guarda con la Historia del resto del mundo. 
Debes estar seguro de que, en este proceso, en el que aprenderás a través de 
diversas actividades que se fundamentan en lo cotidiano y en el trabajo autónomo, 
estarás acompañado en todo momento por tu profesor. 
Seguramente disfrutarás esta etapa, no sólo como requisito para acreditar la unidad 
de aprendizaje sino como una enseñanza de vida. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ACTIVIDAD 2 
Actividad diagnóstica (Historia de México contemporáneo I) 
 Identifica el nivel general de conocimiento que posees sobre la unidad de 
aprendizaje mediante la resolución de diferentes reactivos. 
Instrucciones: Responde con claridad las siguientes preguntas. 
 
1.- ¿Hace cuánto tiempo se pobló el continente americano?2.- ¿Cuál es la región geográfica por la que se inició el poblamiento del continente 
americano? 
3.- ¿Qué fenómeno permitió el libre tránsito de las personas de un continente a 
otro y posteriormente su aislamiento? 
 
4.- ¿Qué nombre recibe la teoría propuesta por el danés Ales Hrdlicka en la cual se 
propone que el origen del hombre que pobló América se localiza en Asia 
occidental? 
 
5.- ¿De qué nivel cultural son considerados las personas que poblaron el continente 
americano? 
 
6.- Con base a los descubrimientos arqueológicos, ¿Cuál es la posible antigüedad 
del hombre en nuestro país? 
 
7.- Para su estudio histórico que nombre se les da a las diferentes zonas de 
asentamiento a lo largo del continente americano. 
 
8.- ¿Cuáles son las características que diferencian a Mesoamérica de 
Aridoamérica? 
 
9.- ¿Cuál es el significado de la palabra Mesoamérica? 
 
10.- ¿Cuáles son los límites geográficos de la zona conocida como Mesoamérica? 
 
11.- ¿Cuáles son las características que tenían en común las culturas que se 
asentaron en la región de Mesoamérica? 
 
12.- ¿En qué lugar se estableció la cultura olmeca? 
13.- ¿Qué significa la palabra olmeca? 
 
14.- ¿De qué otra forma es conocida a la cultura olmeca? 
 
15.- A la par de que otras culturas en el mundo se desarrolló la olmeca. 
 
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16.- Para su estudio en que periodos se divide la cultura olmeca. 
 
15.- Da algunos ejemplos de la forma en la cual la cultura olmeca influyo en otras 
culturas mesoamericanas. 
 
16.- Escribe algunas características físicas de los olmecas: 
 
17.- ¿Cuáles fueron los lugares en los cuales se asentó la cultura Maya? 
 
18.- ¿Qué nombre recibía la persona que se encontraba a la cabeza del gobierno 
maya? 
 
19.- Enlista las aportaciones más importantes de la cultura maya. 
 
20. ¿Cuáles son los periodos en los que se divide la historia de México? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Actividad 3 
Significado y utilidad de la Historia. 
La palabra historia en su origen etimológico significa simplemente indagación. 
¿Indagación de qué? “indagación del pasado”. ¿De qué pasado? Del género 
humano desde el momento en que aparece sobre la tierra hasta el presente. 
“Otros conceptos sobre la importancia de la historia” 
“Remitirnos a un pasado, dota al presente de una razón de existir, explica el 
presente” 
“La historia da un sentido a la vida del hombre, al comprenderla en función de una 
totalidad y de la cual forma parte” Luis Villoro 
 “La historia es la maestra de la vida” Ciceron 
 “Toda situación social es el resultado de un proceso, ningún conocimiento de tal 
situación puede producirse al margen del estudio de sus fases de formación” Carlos 
Pereya 
“Yo defino gustosamente la historia como una necesidad de la humanidad, la 
necesidad que experimenta cada grupo, en cada momento de su evaluación, de 
buscar y dar valor en el pasado a los hechos, los acontecimientos, las tendencias 
que preparan el tiempo presente, que permiten comprenderlo y que ayudan a vivirlo. 
Febvre 
“El pasado, el conocimiento histórico pueden funcionar al servicio de mayor eficacia 
para crear las condiciones ideológico – culturales que facilitan el mantenimiento de 
las relaciones de dominación” Chesneaux 
El pasado nos resulta inteligible a la luz del presente y solo podemos comprender 
plenamente el presente a la luz del pasado. Hacer que el hombre pueda comprender 
la sociedad del pasado e incrementar su dominio de la sociedad del presente, tal es 
la doble función de la historia” Carr 
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“El pasado es la clave del futuro. En nuestro pasado tenemos pensamientos que 
nos pueden servir para construir un futuro donde todos quepan sin apretarse tanto, 
como hoy nos aprietan los que arriba viven. El futuro de la Patria lo vamos a 
encontrar mirando al pasado, a quienes primero nos pensaron, a quienes primero 
nos hicieron” Sub. Cte. Marcos Chiapas enero 1996. 
“Vivimos en el tiempo, el tiempo es historia y en la historia nunca estamos solos” 
“Necesitamos al otro. Nadie puede ver una realidad completa por sí solo. 
Necesitamos al otro para completarnos a nosotros mismos… 
Preservemos nuestra identidad nacional y regional, pero también pongámosla a 
prueba, aceptemos el desafió del otro. El otro define nuestro yo” 
“Estamos en el mundo, vivimos con los otros, vivimos en la historia y debemos 
responder a la historia en nombre de la continuidad de la vida” 
“Sepamos todos afirmar el valor supremo de la historia, para asegurar la continuidad 
de la vida” “La grandeza de México es que el pasado siempre está vivo. La memoria 
y el deseo saben que no hay presente vivo con pasado muerto, ni habrá futuro sin 
ambos. Recordamos hoy, aquí. Deseamos aquí. México existe en el presente, su 
ahora es ahora porque no olvida la riqueza de un pasado vivo, una memoria 
insepulta. Su horizonte también es hoy, porque no disminuye la fuerza de su vivo 
deseo” 
Actividad 
Instrucciones: Lee con atención las siguientes preguntas y responde con 
claridad lo que se te pide. 
1. ¿Qué significa etimológicamente la palabra historia? 
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2. ¿De las definiciones anteriores cual es la que más te gustó y por qué? 
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3. ¿Qué es para ti la Historia? 
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Actividad 4 
La Historia como Ciencia 
Instrucciones lee con atención el siguiente texto y responde las preguntas 
correspondientes. 
La Historia es un Arte, ciencia o fantasía. 
Turner. Considera que la historia es la memoria social. 
Schopenhauer. Afirma que no puede ser ciencia porque ésta siempre habla de 
generalizaciones, mientras aquella no puede pasar de estudiar los individuos, los 
hechos únicos, irrepetibles. 
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Bloch. La historia es vieja como relato, pero muy joven como “empresa razonada 
de análisis”. 
El mismo Bloch define a la historia como “la ciencia de los hombres en el tiempo”. 
Pero ¿Qué es la ciencia? 
 
 
 
 
 
 
La ciencia no es una simple acumulación de conocimientos, los que la integran 
deben corresponder a la realidad, estar comprobados o resultar lógicamente de 
otros ya comprobados. Pero un simpleconocimiento, aunque se haya comprobado, 
no es una explicación; es necesario también la interpretación de los hechos o 
acontecimientos, la profundización de sus características más importantes, de sus 
formas propias de evolución. 
La ciencia no realiza la indagación respectiva sólo en casos individuales, sino que 
busca y encuentra las relaciones permanentes, necesarias, entre causas y efectos: 
las leyes. 
¿La historia reúne las características de una ciencia? 
Evidentemente, ésta se refiere a un conjunto de fenómenos pertenecientes a un 
aspecto determinado de la realidad, ya que se trata de lo que sucede con las 
sociedades humanas a través del tiempo. 
Los casi tres milenios de historia escrita, desde Heródoto hasta nuestros días 
permiten afirmar, decididamente que se trata de una ciencia, en toda la extensión 
de la palabra. La experiencia obtenida y los estudios realizados demuestran no sólo 
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que la historia se dedica a un campo perfectamente delimitado sino también que los 
hechos que examina, por más que sean únicos, no responden a un azar ciego e 
inescrutable. 
Hay muchos observadores serios que consideran a la historia una actividad no 
científica. La razón es bastante sencilla, y aquí también sucede lo mismo que en 
muchas otras ciencias. Si la ciencia se forma sobre la base de numerosos 
conocimientos e interpretaciones acumulados, revisados y coordinados, es lógico 
que en una ciencia joven (como lo es la historia) todavía se conserven muchos 
elementos formativos. Las ciencias no “son”: “se están haciendo”; adquieren un 
carácter cada vez más científico. 
A la historia “reciente como ciencia, pero vieja como relato”; le quedan muchas 
partes del cascarón; hay que reconocer también que es una de las ciencias menos 
formadas todavía; pero a pesar de todas las objeciones es indudable que si reúne 
las características fundamentales de una ciencia. 
Responde con claridad lo que se te pide. 
1. ¿Qué es la ciencia? 
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2. ¿Cuáles son las características del método científico? 
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3. ¿Cuáles son los pasos del método científico? 
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ACTIVIDAD 5 
Las fuentes de la historia 
Instrucciones: lee con atención el siguiente texto y responde lo que se te pide: 
¿Qué estudia la historia? 
La historia es la ciencia que estudia al hombre a través del tiempo; pero no al 
hombre en forma individual, sino en relación con la comunidad de que forma parte, 
y con el desarrollo de ésta. De otra manera, no se trata de historia sino de biografía, 
sociología, psicología o alguna otra actividad, relacionada con la historia, pero no 
idéntica a ésta. 
Heródoto, según Cicerón, es el padre de la historia. Sin embargo, se trata de una 
paternidad muy relativa y discutible. ¿Acaso no hacían historia, en el sentido más 
amplio de relato del 7 pasado humano, aquellos hombres del paleolítico superior 
que pintaron con mano maestra una escena realista de cacería en la pared de la 
cueva en que habitaban? 
Por el siglo XXV antes de nuestra era se escribe en tablillas (de barro cocido) la 
“historia” de Gilgamesh, desde luego eso, leyenda. Sin embargo, no son pocos los 
elementos de verdad histórica que contiene. 
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También los relatos de indígenas americanos contienen una mezcla semejante de 
elementos fantásticos e históricos, y la investigación ha logrado señalar con 
claridad, muchos de estos últimos. Así, el relato de Quetzalcóatl, señor de Tollan, 
recogido por Sahagún, fue considerado durante mucho tiempo como una simple 
obre poética, pero las excavaciones de Tula han demostrado su gran contenido de 
verdad. 
Más claro es, desde los descubrimientos realizados por Sclieman en Troya, el 
contenido histórico de la Ilíada de Homero. Revueltos con elementos míticos de 
gran belleza, aparecen hechos cuya veracidad se ha podido confirmar por otros 
medios. Asimismo, se encuentran valiosas informaciones sobre el pasado el la 
Biblia, junto con sus conceptos religiosos. 
Con Heródoto cambia a fondo el relato del pasado. Es el periodo de choque entre 
Grecia y Persia desde el auge de aquella hasta la guerra del Peloponeso, y por 
primera vez se escribe historia propiamente dicha: el relato de los acontecimientos 
se combina con una visión mundial y con la conciencia del carácter histórico del a 
cultura; se examinan los hechos históricos, buscando la ley que rige la acción de los 
hombres. 
Al mismo tiempo que se reconoce la libertad y posibilidad de acción a éstos, se les 
considera sujetos a fuerzas superiores sujetos a fuerzas superiores. Ya no se hace 
un relato de la proyección de los dioses y de sus luchas personales en la Tierra, ni 
es tampoco la simple enumeración de sucesos, es ya la historia, en el sentido 
clásico de la palabra. 
En la Edad Media, la historia sigue siendo crónica y relato de la gloria de 
gobernantes y de países, insiste en la ligazón de los acontecimientos terrenales con 
lo divino. La fecha principal, todavía expresada en nuestra forma de designar los 
años, es la del nacimiento de Cristo. 
El mundo se inicia con su creación por Dios, tiene su punto culminante en el 
nacimiento del “hijo del hombre” y terminará en el juicio final. 
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En los siglos XV y XVI, sobreviene la gran explosión de espíritu humano conocida 
como Renacimiento. Es un “volver a nacer” de la Edad Clásica greco-romana. 
Nuevamente se pone en el centro de la atención al hombre, se observa su actuación 
como propia y no como reflejo de una voluntad divina. En el mismo sentido se dedica 
la historia a indagar el papel del hombre en los acontecimientos; sin dejar de pensar 
en un desarrollo hacia algo y son rechazar la función del destino o de otras fuerzas 
sobrehumanas,investiga la acumulación terrenal humana. Otra característica del 
pensamiento renacentista es su racionalismo; al rechazar la fe como fuente única o 
principal de verdad, observa, comprueba y critica hechos y conocimientos. Así 
también lo hace en la historia. 
En este periodo aparecen los métodos ya modernos de crítica y análisis, que hoy 
se estiman indispensables para cualquier investigación seria. 
La interpretación histórica de siglo XVIII ve sobre todo al individuo y no a la 
comunidad ni a fuerzas sobrenaturales como el factor decisivo en el devenir, 
considera a éste mismo, fundamentalmente, sujeto a leyes mecánicas de evolución. 
El siglo XIX aporta un nuevo elemento. La historia se vuelve autoconsciente, se da 
cuenta de que el propio historiador está sujeto a la acción de la historia en la 
selección de sus temas, en la evaluación y crítica de los materiales que ha de usar 
en toda concepción. La historia, al darse cuenta de su propia historicidad, crea así 
una premisa importante para superar la apreciación puramente subjetiva y llegar a 
un enfoque objetivo, científico. 
Las ciencias naturales generan interpretaciones históricas nuevas: se rompe con la 
idea de que el hombre no cambia en su estructura física; se piensa y pronto se 
demuestra, que es el resultado de una larga evolución biológica y que esta evolución 
no tiene por qué considerarse concluida. Muchos pensadores trasladan a la vida 
humana lo descubierto acerca de otros seres, se atribuyen a la sociedad, en forma 
mecánica, conceptos como el de supervivencia del más apto y el de la selección 
natural sin tomar en cuenta las particularidades de la especie humana. 
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En la segunda mitad del siglo XIX aparece la concepción marxista, que presenta 
una imagen unitaria y dialéctica del universo. Considera que todo lo existente está 
regido por leyes, conocidas o por conocer, generales unas referidas a otras, concibe 
que todo está en movimiento constante resaltando del choque de los elementos 
opuestos contenidos en cada objeto o fenómeno. Uno de los principales campos de 
estudio de esta teoría es la historia, cuya interpretación marxista es el materialismo 
histórico. 
El siglo XX ve otras muchas formas de escribir la historia. Los estudios sicológicos, 
impulsados extraordinariamente por Freíd y muchos otros pensadores, incitan a una 
interpretación por medio del examen de las reacciones instintivas y emocionales, 
tanto individuales como colectivas. La sociología, con un examen cada vez más 
detallado y profundo de la sociedad, aporta muchos conocimientos e 
interpretaciones a la investigación histórica. 
Como siempre sucede en el pensamiento humano, se enfrentan distintas formas de 
pensamiento, distintas maneras de concebir el mundo. Pero en todas las actividades 
del intelecto, podemos distinguir a lo largo del tiempo, una mayor profundización 
científica. También podemos notar que el historiador de hoy, En muchos casos, es 
menos anecdótico y arbitrario que el de antes; tiene más interés en indagar y no 
sólo de intuir las leyes del desarrollo, y dispone de más material para comprobarlas 
o en su caso desechar las que resulten ser interpretaciones equivocadas. 
¿Cómo trabaja el Historiador? 
Muchos científicos trabajan observando directamente el objeto de estudio, o hasta 
reduciéndolo en condiciones controladas, por medio del experimento. El historiador 
no cuenta con esta posibilidad. Puede basarse en la observación, pero no pasara 
de abarcar un sector muy reducido, en gran parte dependerá de la información que 
reciba de otras personas; podrá observar otros acontecimientos muy semejantes, 
pero nunca iguales, o podrá hacer una simulación teórica. Por lo general todo 
conocimiento histórico es indirecto, llega al investigador a través de las llamadas 
fuentes históricas, las huellas dejadas por la actividad del hombre. 
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Las fuentes Históricas se clasifican en primarias y secundarias. Las fuentes 
primarias son todas aquellas huellas dejadas por la actividad del hombre como son: 
instrumentos de labor, armas, ruinas, relatos hechos por contemporáneos etc. Las 
fuentes secundarias son los conocimientos ya analizados y sintetizados, resultado 
del trabajo realizado por otros investigadores. Las fuentes primarias a su vez se 
dividen en directas e indirectas. 
Las fuentes directas están constituidas por todos los testimonios elaborados con la 
intención de dar una información a la posterioridad acerca de determinados hechos, 
como por ejemplo: crónicas, memorias, inscripciones conmemorativas son aquellas 
que no provienen de una intención de proporcionar información; entre estas 
tenemos: los huesos de seres humanos, utensilios, vestimentas, habitaciones, 
sepulcros, ciudades, obras de arte, caminos, acueductos, documentos, cartas, 
registros de propiedad, leyes, mapas etc. 
La historia es una de las ciencias sociales que está estrechamente unida con las 
demás ciencias sociales y con muchas de las naturales. Unas y otras apoyan 
mutuamente y facilitan el hallazgo y la comprensión de sus datos y problemas. Entre 
las ciencias sociales que auxilian a la historia tenemos, por ejemplo: la economía. 
La geografía humana y la sociología. Entre las ciencias naturales: la química, la 
biología, la geología y otras. 
Como científico, el historiador evalúa los datos, los analiza e investiga su 
autenticidad. Uno de los elementos de científicos de la Historia es la sustitución del 
capricho y de la intuición al evaluar la información al evaluar la información por los 
métodos científicos. 
¿Historiador Imparcial? 
Uno de los grandes problemas de las ciencias sociales, consiste en que el 
investigador en forma inconsistente identifica sus puntos de vista con la verdad 
demostrada, por sus intereses personales y en los del grupo social del que forma 
parte. En ciencias naturales solo se discute si un conocimiento es verdadero y en 
su caso como quede aprovecharse. Las ciencias sociales en cambio, sus 
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conocimientos pueden ser imparcial, pero esto no le impide ver y analizar los 
hechos, sus relaciones mutuas, sus causas y sus efectos, es decir la objetividad 
que es una caracteriza del conocimiento científico. 
“Estudiamos historia para conocer el pasado” pero ¿Para qué queremos 
conocer el pasado? 
 
¿Cuál es el papel de la historia en nuestro ambiente cultural? 
Es tachada de totalmente inútil por muchas personas. A nadie se le ocurriría poner 
en duda la utilidad de la labor del panadero o del investigador médico. En cambio, 
muchos estudiantes nos dicen: ¿Para qué quiero conocer nombres de todos de 
presidentes, lugares y fechas de batallas? ¡Todo esto ya está muerto! Tienen razón; 
pero lo que se les enseña no es historia, sino solo uno de sus elementos, la crónica. 
Afortunadamente, la enseñanza de la historia ha rebasado hace tiempo la confusión 
entre esta y la crónica, aunque a muchas escuelas no haya llegado todavía tan 
noticia y se siga atormentando allí a los alumnos memorizaciones inútiles, que no 
les permiten comprender nada. 
Se puede decir que la ciencia se propone descubrir y dar conocer la verdad. Ahora 
bien: ¿Se trata simplemente de conocer la verdad? Mas bien la ciencia se propone 
siempre, permitir al hombre que actué con eficiencia para lo que considera 
conveniente. 
El conocimiento histórico, puede aplicarse perfectamente de acuerdo con ese 
criterio. Al presentar el origen y el desarrollo de nuestras condiciones de vida nos 
da ya una parte de la clave para entenderlas. Pero el conocimiento científico va más 
allá de esta simple descripción. Al profundizar,indaga el porqué de los fenómenos, 
en sus relaciones mutuas, en sus leyes. Así la ciencia de la historia nos proporciona 
una comprensión más precisa y ajustada a la realidad de las leyes del desarrollo 
social. Esta comprendió, a su vez esta “visión histórica” nos permite intervenir 
consciente y eficazmente en nuestro propio desarrollo en forma parecida a como el 
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conocimiento científico de la naturaleza, nos permite intervenir en esta en lo q 
consideramos útil. 
El conocimiento histórico tiene distintas aplicaciones prácticas. Es fácil ver que la 
conciencia nacional es posible si una concepción histórica, la cual se basa en gran 
parte, en el conocimiento de un pasado común y de lazos creados durante un largo 
periodo. Lo mismo puede decirse de la conciencia de clase: los sufrimientos, las 
victorias, las derrotas, las aspiraciones experimentadas conjuntamente. En suma, 
la experiencia práctica de un interés común produce a través del tiempo. 
El papel de la historia como ciencia, consiste en hacer las bases objetivas, reales, 
de estas interpretaciones del pasado y de las enseñanzas desprendidas de ellas, y 
en permitir su aprovechamiento más conveniente. 
Responde con claridad las siguientes preguntas: 
1. ¿La historia es una ciencia?, justifica tu respuesta. 
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2. ¿Qué diferencia existe entre un acontecimiento y un hecho histórico? 
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3. ¿Cuáles son la fuente de la historia? 
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Unidad de aprendizaje: HISTORIA DE MÉXICO CONTEMPORÁNEO I 
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ACTIVIDAD 6 
Instrucciones: completa el siguiente cuadro comparativo y al terminarlo 
responde las preguntas que se plantean. 
Periodización de la historia 
 
Explica a que etapa de la Historias de México 
pertenece la imagen 
 
Explica a qué etapa de la Historia de México 
pertenece la imagen 
 
Explica a qué etapa de la Historia de México 
pertenece la imagen 
 
Explica a qué etapa de la Historia de México 
pertenece la imagen 
 
 
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Explica a qué etapa de la Historia de México 
pertenece la imagen 
 
Explica a qué etapa de la Historia de México 
pertenece la imagen 
 
Después de completar el cuadro responde de forma clara las siguientes 
preguntas. 
1. Conocer el pasado nos ayuda a: 
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2. ¿Por qué se dice que quien conoce el pasado, podrá con facilidad entender el 
presente? 
 
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Actividad 7 
Corrientes de Interpretación Histórica 
Lee con atención el siguiente texto y responde el cuadro comparativo de las 
principales corrientes de interpretación histórica. 
EL CAMPO DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES. 
 
El hombre individual en un sentido estricto no existe; es un ser social que vive, 
piensa y actúa de acuerdo con una determinada época, es decir, hace uso del 
lenguaje, conocimientos, costumbres y creencias religiosas según el mundo y la 
época en que le corresponde vivir. 
 
Los hombres en sociedad son estudiados por las Ciencias Sociales, pero no hacen 
ciencia por sí mismos, pues no tienen las herramientas para demostrar la 
objetividad de sus investigaciones. 
 
Las Ciencias Sociales desarrollan mucho la capacidad de abstracción que consiste 
en buscar, a través del pensamiento, las relaciones que pueden tener ciertos 
indicios que los hombres dejaron plasmados en documentos, herramientas, 
escritos, etc. 
 
EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA HISTORIA 
 
La Historia forma parte de las Ciencias Sociales, es hasta finales del siglo XIX, con 
la aparición de la Filosofía Positivista, cuando se sientan las bases de una posible 
Historia objetiva, sin alteraciones subjetivas fundadas en las creencias de los 
historiadores. 
 
Autores como Ciro Cardoso señalan que existe una sola manera de objetivizar el 
conocimiento histórico. Esto es la comprobación empírica mediante documentos 
escritos que verifiquen y confirmen la hipótesis del historiador. 
 Para Pereira, no sólobasta el documento, sino falta explicar porque los hombres 
escribieron esos documentos, cuáles fueron las condiciones morales, políticas y 
económicas que propiciaron que el hombre se manifestará de esa manera y no de 
otra. 
 
 
 
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HISTORIOGRAFÍA 
 
La historiografía se define como la historia de la historia, es decir indagar cómo en 
el transcurso de las sociedades el hombre ha utilizado ciertas categorías de 
análisis, con un significado particular que cobra sentido en el contexto social de su 
momento. 
 La práctica historiográfica demuestra como los procesos históricos no pueden 
explicarse por si mismo, aislados del contexto que los produce. Debe de recrear el 
lugar donde se originan los discursos históricos para construir representaciones con 
material del pasado para comprenderlos. 
 Busca además construir explicaciones históricas a través de la escenificación del 
contexto sociocultural, político y económico. 
 
MODERNIDAD 
 
La modernidad es una reflexión sobre las formas en cómo se estructura el mundo 
histórico que reconoce o invalida los diversos discursos que pretenden explicar 
científicamente los problemas que plantea la sociedad. 
 Sus primeras manifestaciones pueden detectarse en el renacimiento de los siglos 
XV y XVI, ya que en este momento comienza a darse una contraposición respecto 
a la idea dogmática religiosa, hasta ese momento predominante y que afirmaba que 
todo suceso histórico estaba determinado por los designios de Dios. Algunos 
hombres de esta época opusieron a este cúmulo de tradiciones teocráticas la 
ideología de libertad de pensamiento y la experimentación científica, desarrollando 
su individualidad creadora. 
 
El proyecto de modernidad en Europa y América Latina se asimiló de acuerdo con 
las experiencias particulares de cada nación. Algunos autores como Néstor García 
Canclini consideran que la modernidad se constituye de cuatro movimientos 
básicos, que son: 
 
a) un proyecto emancipador 
b) un proyecto expansivo 
c)un proyecto renovador, y 
d) un proyecto democratizador. 
 
Así nos encontramos ante tres concepciones Teórico - Metodológicas de 
interpretación de la Historia que son el Historicismo, Positivismo y Materialismo 
Histórico. 
 
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 EL HISTORICISMO 
 
Esta corriente tiene su origen en el siglo XVIII es una doctrina que afirma que la 
realidad es Historia y que el conocimiento es histórico. Resalta los valores 
individuales de los personajes relevantes, la individualidad de los pueblos y culturas 
presenta una verdad y valores. Todo es Historia y se plantea como problema básico. 
 
Surge como una reacción hacia el exagerado racionalismo de los escritos de la 
Ilustración. Es la defensa de los valores tradicionales. 
 
Para esta corriente de interpretación la Historia debería de ser considerada como 
la vida misma, por lo tanto, no puede ser captada con los métodos e instrumentos 
de las Ciencias Naturales. 
 
EL POSITIVISMO 
 
Es una corriente teórica basada en experiencias probadas, ordenadas y 
clasificadas. Toma en todo momento a la sociedad como un organismo biológico, 
propone que el método de las ciencias naturales debe ser aplicado a las ciencias 
humanas. Plantea que la sociedad debe estudiarse a través de una ciencia llamada 
Sociología (llamada primeramente Física Social), empleando el método científico 
el cual contempla dos aspectos, el dinámico como progreso y el estático como 
orden. Por tanto, para Comte la Sociología debe ser considerada como una ciencia 
natural. 
 
Está doctrina postula que tiene que estudiarse la Historia de la humanidad en tres 
etapas. Por un lado, la Etapa Teológica que explica la realidad en forma mitológica. 
 La Etapa Metafísica explica los fenómenos de una forma especulativa, asignándole 
a las cosas, fuerzas que las mueven. Estas fuerzas son abstractas y por lo tanto no 
pueden ser comprobadas 
 
La Etapa Científica es la etapa para alcanzar (según Comte) y que permitirá 
acceder al objetivo de orden y progreso. 
 El Positivismo en México surge en 1867 con Gabino Barreda, Andrés Molina 
Enríquez, Justo Sierra, Porfirio Parra y Francisco G. Cosmes. Las clases 
dominantes encontraron en el Positivismo una justificación para sus intereses 
políticos y económicos, de ahí que pudiera extenderse rápidamente en México. Se 
convirtió en la doctrina e ideología gobernante. 
 
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Para Andrés Molina Enríquez en su concepción positivista la nación debe de buscar 
un progreso o evolución. Todo desarrollo necesita de una comprensión, de un 
conocimiento de la sociedad en cuestión para encontrarle su explicación histórica. 
 
EL MATERIALISMO HISTÓRICO 
 
Esta doctrina se desarrolla en el siglo XIX con Karl Marx y Friedrich Engels, 
basados en un sistema filosófico, económico e histórico mencionan que debe de 
existir una realidad como parte total estructurada y dialéctica histórica y que debe 
ser concreta. 
 Marx habla que la estructura económica de la sociedad debe estar basada en el 
desarrollo histórico de las fuerzas productivas y de las relaciones de la producción. 
 
La teoría de base y super-estructura de Marx, señala el modelo de una sociedad 
compuesta por diferentes niveles, que se influyen y complementan estrechamente. 
 
 Positivismo Historicismo Materialismo 
Histórico 
Escuela de 
los Anales 
Principal 
exponente 
 
Periodo de 
creación 
 
 
Principales 
Características 
de la corriente 
histórica 
 
 
 Responde con claridad las siguientes preguntas: 
1. Explica brevemente 3 de las principales corrientes de la historia: 
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____________________________________________________________ 
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____________________________________________________________ 
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____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
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2. Para demostrar sus investigaciones, la historia inicialmente se basaba 
en: 
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____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
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____________________________________________________________ 
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____________________________________________________________ 
 
3. ¿Cómo debía ser la Historia, según Leopold Von Ranke? 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
________________________________________________________________________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
____________________________________________________________ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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