Globalização na Educação: Reflexões e Tendências

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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL 
CAMPO DE LA EDUCACION 
Tesis presentada 
Por 
MARIA FERNANDA GONZALEZ ROJAS 
Presentada ante la Universidad Virtual del 
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey 
como requisito parcial para optar 
al título de 
MAESTRA EN EDUCACION 
CON ESPECIALIDAD EN RELACIONES INTERNACIONALES 
Junio del 2001 
LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL 
CAMPO DE LA EDUCACION 
Tesis presentada 
Por 
MARIA FERNANDA GONZALEZ ROJAS 
Presentada ante la Universidad Virtual del 
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey 
como requisito parcial para optar 
al título de 
MAESTRA EN EDUCACION 
CON ESPECIALIDAD EN RELACIONES INTERNACIONALES 
Junio del 2001 
LA GLOBAUZACJON: UNA REFI.EXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON 
Capítulo 1.- ¿Qué es la Globalización? 
1.1.- Introducción al concepto 
1.2.- Proceso económico, como origen. 
1.3.- Proceso tecnológico, como expansión. 
1.4.- Proceso socio-cultural, como apoyo a la reflexión. 
1.5.- Proceso civilizatorio, como tendencia. 
1.6.- Mapa de ubicación al concepto 
1.7.- Reflexiones pertinentes sobre el capítulo 1 
Capítulo 2.- La Globalización en la Educación: Inversión en el Capital Humano 
2.1.- Globalización y Sociedad 
a) Características generales del mundo actual 
b) Sociedad civil emergente 
c) Multiculturalismo 
2.2.- Características de la educación superior del Siglo 21 
a) La educación como hecho social 
b) La educación en un mundo global, sus protagonistas: ¿Estado ó 
Empresa?. 
c) ¿Quién hace la oferta educativa?, ¿Quién es el consumidor en la 
educación superior de un mundo global?. 
2.3.- Las tendencias educativas en la globalización: 
a) Educación continua 
b) Educación virtual (era del intemet) 
c) Educación internacional 
2.4.- Reflexiones pertinentes sobre el capítulo 2 
iii 
LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Capítulo 3.- La Globalización en la educación superior en el ITESM, Campus 
Monterrey 
3.1.- Antecedentes históricos del ITESM, Campus Monterrey. 
3.2.- La Universidad Virtual y el uso de tecnologías en el ITESM Campus 
Monterrey. 
3.3.- La globalización de la educación. El papel de la empresa privada en las 
instituciones de educación superior. 
3.4.- Reflexiones sobre le educación y la tecnología: ¿Hacia una 
globalización educativa?. 
Entrevistas virtuales con: 
Dr. Alejandro Javier Ruelas-Gossi (Director de la Maestría Global 
e-Management de la EGADE-ITESM). 
Dr. Noel McGinn (Profesor Investigador de la Facultad de Educación en la 
Universidad de Harvard) 
3.5.- Las estrategias educativas del ITESM frente a la globalización. 
3.6.- Los retos de la globalización en el campo de la educación frente a una 
nueva sociedad civil. 
3.7.- Reflexiones pertinentes sobre el capítulo 3 
Reflexiones Finales 
Bibliografía por capítulos 
Fuentes Electrónicas Generales 
Anexos 
iv 
L4. GLOBAUZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4. EDUCACION 
¿Qué es la globalización?. ¿tiene un origen?, ¿cuál es?, ¿es la consecuencia de un 
sistema?, ¿qué sistema?, ¿un orden?, ¿cuál?. Analizar la dinámica de la globalización lleva 
a experimentar emociones que de alguna manera se viven con la rutina de todos los días. 
El concepto de la globalización se estudia bajo metáforas de una realidad llena de 
contradicciones y contrastes, en donde las cosas no son lo que parecen ser ó donde los 
hechos se contraponen unos con otros, tales como las crisis económicas consecuentes 
y repentinas (México 1994, Asia 1997, Rusia 1998, Brasil 1999), transiciones políticas 
advertidas ( caso de México) ó situaciones de violencia extrema en contra del concepto 
mismo en (Seattle, Washington. EUA) en donde la palabra globalización adquiere 
significados con interpretaciones diversas. 
Vivimos en una época en donde el intemet juega un papel primordial, donde existen 
millones de opciones para la búsqueda de la información y con la pregunta ¿qué 
buscamos?, tenemos la información a la mano, sin embargo faltan criterios definidos para 
juzgar y analizar esa información. Una era digital que entra en silencio con una agresividad 
determinante. 
Karl Marx, Octavio lanni, Alvin Toffler, Kennichi Ohmae, Francis Fukuyama, 
Samuel Huntington, Marshall Me Luhan, Max Weber, Immanuel Wallerstein, Ervin Laszlo, 
Octavio Paz ó Ikram Antaki, son sólo algunos autores que de alguna manera coinciden 
indirectamente en lo siguiente: encontrar un sentido y un orden, una lógica a las cosas, a 
V 
LA GLOBAllZACION: UNA REFIEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
las estructuras, al pensamiento humano, a los hechos reales y virtuales que produce el 
fenómeno de la globalización. Esto constituye una tarea de análisis teórico complejo, tan 
complejo y apasionante como el individuo mismo. 
vi 
LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON 
.. -------·=·-l11F----;¡' 
• Estudiar y reflexionar el fenómeno de la globalización de manera estructurada, a 
través de la lectura de algunos de sus principales autores. 
• Estudiar el fenómeno de la globalización corno un proceso civilizatorio, 
estudiando las tendencias, similitudes y contrastes entre las sociedades y su relación con la 
educación. 
• Reflexionar sobre el papel social de las empresas nacionales e internacionales 
y el uso de las tecnologías en la educación superior para este Siglo 21. (Opiniones y 
reflexiones de académicos en el papel de la empresa privada en la educación superior). 
• Encontrar si existe el término de Globalización Educativa corno tal. 
• Definir y proponer el término de Globalización Educativa, corno línea de 
investigación. 
vii 
LA GLOBAUZACJON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
HIPOTESIS 
Podemos construir el concepto de globalización educativa, mediante el estudio 
de una econonúa capitalista limpia (en pro del medio ambiente) y congruente (el 
replanteanúento de las instituciones económicas internacionales tales como el Fondo 
Monetario Internacional -FMI-, Banco Mundial -BM-, Organización para la Cooperación y 
Desarrollo Económico -GA TI -), así como la aplicación y el uso de tecnologías en el 
desarrollo y la dinámica del mundo actual; esto nos lleva a una reflexión teórica profunda 
sobre las tendencias sociales en la sociedad del Siglo 21 y su relación con la educación 
superior. 
viii 
l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION 
La presente investigación pretende cumplir una compilación monográfica e 
historiográfica de las principales reflexiones y estudios que se han analizado sobre el 
fenómeno de la globalización, siguiendo una descripción analítica de cada uno de los 
procesos ( económico, tecnológico, social y civilizatorio) y de acuerdo con las principales 
aportaciones que los analistas de este fenómeno de la globalización han trazado. El diseño 
de esta investigación será integrar lo siguiente: 
Capítulo 1.- ¿Qué es la globalización? 
Capítulo 2.- Educación: Inversión en el Capital Humano. 
Capítulo 3.- La Globalización en la educación superior en el ITESM, Campus 
Monterrey. 
Bajo esta metodología de investigación existe un apartado para las reflexiones 
finales que llevarán un análisis de contenido profundo, preciso y claro en donde se 
sostendrán algunas de las hipótesis que se manejaron desde un principio, además de una 
bibliografía básica, clásica y complementaria sobre globalización y educación. 
ix 
LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON 
CAPITULO! 
¿ Qué significado tiene la globalización? 
" Era el mejor de los tiempos, y el peor de los tiempos; era la etapa de la sabiduría y del 
aturdimiento, de la fé, era la época de la incredulidad, era el período de la luz y de las 
tinieblas, la primavera de la vida y el invierno de la desesperación. Teníamos todas las 
perspectivas y ninguna, caminábamos derecho al cielo y al abismo;en una palabra, era 
tan parecido aquel período al actual, que algunas de sus autoridades que más ruido hacían 
insistían en que sólo se usara con ellas, para bien o para mal, el grado superlativo de la 
comparación . " Historia en dos ciudades, Charles Dickens, Inglaterra, 1859. 
¿ Competencia ó cooperación ? 
¿ Crisis ó equilibrio ? 
¿ Integración ó fragmentación ? 
¿ Norte ó Sur ? 
¿ Autononúa ó interdependencia ? 
Al hablar de la globalización nos encontramos con el hecho de que no hay una 
definición clara y precisa de lo que significa. Por el contrario, nos enfrentamos a una serie 
de interpretaciones y metáforas alrededor del término, como lo menciona Octavio Ianni en 
su obra Teorías de la Globalización. Tanto es así que se ha vuelto parte de nuestra rutina 
diaria, no sólo como hecho, sino también como opinión de todo y por todo. Puede ser 
aplaudido ó puede ser criticado. 
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l.A GLOBAUZ4CION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION 
Cuando se aborda el témúno de globalización generalmente encontramos confusión 
entre los hechos y las opiniones, trae consigo interpretaciones que necesitan ser evaluadas y 
estudiadas de una manera científicamente crítica. Este estudio pretende dar un orden y una 
estructura de lo que significa la globalización, así como la evolución que ha tenido como 
proceso histórico-social. 
La globalización es observada como un proceso económico y social, como una 
fuerza que transforma los mercados internacionales, como un movimiento que rebasa los 
tiempos y espacios en la sociedad actual. Este fenómeno está reordenando las vidas tanto de 
las grandes corporaciones, como Pulsar ó Cemex ( empresas de origen regiomontano ), como 
de los individuos, creando actitudes de innovación y perfeccionamiento. 
La globalización ha trazado una red de complejas conexiones económicas y 
sociales. Es un proceso que para muchos tiene diez años de haberse iniciado, mientras 
que para algunos analistas lleva más de 400 años ( desde los albores del mercantilismo en el 
Siglo 16). 
Este proceso se desarrolla tomando en cuenta los siguientes factores principalmente: 
a) Movimientos de capital f"manciero.- "Es importante entender que, más 
que nunca, en el capitalismo contemporáneo las finanzas dictan el ritmo de la economía ... y 
en este sentido, hay un predominio financiero en la dinámicas económicas. En este 
contexto, se ha de comprender que los cambios en las finanzas han constituido una 
dinámica internacionalizada, calcada sobre una verdadera macroestructura financiera, de 
ámbito transnacional [ ... ] El predominio financiero -la financierización- es expresión 
general de las formas contemporáneas de definir, gestionar y realizar la riqueza en el 
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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION 
capitalismo. Por predominio financiero se entiende, incluso conceptualmente, el 
hecho de que todas las corporaciones -hasta las típicamente industriales, como las de los 
complejos metalmecánico y electroelectrónico- tienen en sus aplicaciones financieras, de 
lucros rendidos o de caja, un elemento central del proceso de acumulación global de 
riqueza". (Souza Braga, 1993: 25-57). 
La gestión de las multinacionales, el intercambio de bienes y servicios, la ley de la 
oferta y la demanda bajo un sistema enúnentemente capitalista. Este proceso de 
intercambio econónúco produce transacciones y negociaciones bursátiles entre las 
empresas nacionales e internacionales que rebasan las fronteras geográficas de los Estados. 
"El capital adquiere nuevas connotaciones en la medida en que se desarraiga y se 
mueve por todos los rincones del mundo". (Ianni, 1999: 37). Dicho proceso se acelera aún 
más debido al uso y la aplicación de nuevas tecnologías. 
b) Uso y aplicación de tecnologías.- ¿ Qué son las nuevas tecnologías, cuándo y 
cómo surgen?. "En principio, la información está ahora a disposición inmediata en todo el 
globo y puede ser almacenada o recuperada, siempre que se disponga de electricidad. El 
tiempo y el espacio ya no están restringidos al intercambio de informaciones. La aldea 
global de Me Luhan es técnicamente realizable". (Poster, 1990: 2). 
En 1964 Marshall Me Luhan (acadénúco canadiense) realizó un estudio que arrojó 
el significado y el gran potencial que tiene la comunicación vía electrónica, especialmente 
en la televisión, creando así el concepto de "aldea global". 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Entendemos como nuevas tecnologías aquéllas herramientas que facilitan los 
procesos de producción, organización y distribución de todo tipo de trabajos. Estas 
herramientas de ayuda se van presentando con diseños cada vez más sofisticados y 
elaborados, en donde la creatividad e innovación son los ingredientes esenciales. "Se trata 
de las tecnologías de la inteligencia y la imaginación, que caracterizan la era de la 
informática y permiten diseñar, tejer, colorear, sonorizar y movilizar la aldea global". 
(Ianni, 1999: 79) 
Estas tecnologías son cada vez más especializadas. Aquí se encuentran "los 
satélites de comunicación, televisión por cable, videos, etc. que forman combinaciones 
entre sí y con las técnicas más antiguas como la imprenta, radio, cine, televisión, teléfono, 
teletipo, radar, etc. Esos medios se combinan cada vez más para constituir un sistema 
universal" (Enzensberger, 1978: 43). 
Descubrimos poco a poco que la globalización en su proceso tecnológico 
se manifiesta como la segunda fuerza en la globalización, cuyo dinamismo arrastra todo 
tipo de mensajes, contenidos, información, estereotipos, modas, consumo e ideas. 
La tecnología funciona como una herramienta que comunica mensajes, diseña 
estructuras y formas y conecta intercambios comerciales y flujos financieros que se 
expanden y se intensifican de forma casi metórica. El factor tecnológico ha hecho del 
mundo un lugar más pequeño; la idea de una "aldea global" de Me Luhan es lo que 
encontramos hoy como parte de nuestras vidas. 
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON 
Uso de Tecnologías 
Economía de Mercado Ideología liberal 
La realidad de la globalización puede ser entendida por los nuevos adelantos 
tecnológicos; por los enormes flujos financieros e inversiones bursátiles que se transfieren 
de país a país en términos de segundos; por las turbulencias económicas; por el choque de 
ideologías; por la mundialización en los procesos económicos, políticos, culturales que, 
paradójicamente, se fusionan y se desconectan a la vez unos con otros. Este proceso de 
integración y desintegración es contradictorio y esto se debe al manejo de los tiempos que 
maneja cada sociedad de acuerdo a sus creencias culturales e ideológicas, así como también 
a la asimilación de distintos conceptos que trae el mismo fenómeno de la globalización en 
cada individuo. 
" Con la demolición pacífica del muro de Berlín y el colapso del imperio soviético 
los que creyeron que había sonado el final de la política y nacía una época situada más allá 
del socialismo y el capitalismo, de la utopía y la emancipación." (Beck, 1998:15). Nace una 
nueva etapa de la historia en todos sus sentidos: político, económico y social, como lo 
señalan algunos analistas de las relaciones internacionales. La historia replantea el pasado, 
la historia re-diseña el presente y la historia vive el futuro. 
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
"En la época de la guerra fría, a lo largode los años 1946 a 1989, ya en franco 
proceso de globalización, los medios de comunicación construyeron una visión del mundo 
bipolarizada, maniquea. El capitalismo y el socialismo se contraponían en ténninos de 
''mundo libre y mundo totalitario", "democracia y comunismo", "sociedad abierta y 
sociedad cerrada", "reino del bien y reino del mal". Después a partir de 1989, cuando los 
medios impresos y electrónicos globalizados invaden aún más todas las esferas de la vida 
social en todo el mundo, lo que prevalece es la idea de "nuevo orden económico mundial", 
"fin de la historia", "fin de la geografía" ". (lanni, 1999: 85). 
Para abordar el ténnino de la globalización con más precisión y claridad 
empezaremos por definir cuándo se inició la globalización económica, cuestión de debate 
para muchos. Para lmmanuel Wallersten, la idea de un <sistema mundial capitalista> 
se despliega desde el Siglo 16, con el inicio del colonialismo; para otros, este proceso 
arranca con la llegada de las empresas transnacionales y para otros, la globalización tiene 
su inicio con la imposición de los tipos de cambio fijos o bien con el derrumbe del bloque 
socialista. 
A continuación presentamos un cuadro el cual pretende dar una idea de las 
distintas posturas que sostienen algunos autores sobre el inicio de la globalización, con 
fechas diferentes. (Beck, 1997: 41). 
El inicio de la S?lobalización ., 
'fi¡, Autór -"!Pi, 'ti ",é "" Inicio ·"' ¡~; Dénominad'5n -" 
KarlMarx Siglo 15 Capitalismo Moderno 
Immanuel W allerstein Siglo 15 Sistema Mundial Capitalista 
Roland Robertson 1870-1920 Multidimensional 
Anthony Giddens Siglo 18 Modernización 
Amos Perlmutter Final del conflicto Este-Oeste Civilización Global 
Fuente: Beck, Ulrich.(1998). ¿Qué es la Globalización?. Falacias del globalismo, respuestas a la globalización. España: 
Paidós. 
& 
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I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON 
A lo largo de este capítulo trataremos de abordar el concepto de la globalización 
desde un punto de vista académico, evitando los discursos que confundan y encontrando un 
común denominador que trate de evaluar las distintas dimensiones (sociales, tecnológicas, 
económicas, etc.) que el concepto representa. 
El proceso histórico-social que lleva la globalización tiene sus orígenes en el 
sistema capitalista, un sistema que ha evolucionado a través de los siglos. La globalización 
involucra también numerosos factores y tendencias (políticas, sociales, culturales, 
tecnológicas). Sin embargo, su evolución contemporánea descansa fundamentalmente en la 
existencia y desarrollo de las grandes corporaciones multinacionales y esto ha llevado a la 
confusión del término. 
Para construir un concepto que respete tanto su inicio (en el sistema capitalista) 
como los factores (políticos, sociales, culturales, tecnológicos) es necesario distinguir la 
siguiente definición en particular: 
Thomas L. Friedman, analista estadounidense de asuntos internacionales, define 
la globalización como: " un sistema internacional que configura los principales asuntos 
mundiales en la actualidad; un sistema que después de la caída del Muro de Berlín en 1989 
impera como sistema por definición". (Friedman,1999: 32-33). 
Un sistema internacional como lo señala Friedman, lleva al planteamiento de una 
serie de circunstancias, hechos y consecuencias que llevan un cierto orden establecido, una 
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LA GLOBAIJZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
lógica de acciones e interacciones. 
La globalización de alguna manera es representada como una nueva configuración 
de hechos económicos y procesos sociales, políticos, culturales que estén marcando nuevos 
paradigmas y por consiguiente nuevas rupturas en el sistema internacional. 
" La capacidad de sobrevivencia de los sistemas sociales humanos depende en 
buena medida de su capacidad de adaptarse a la realidad mutable ... como las modas del 
pensamiento y las creencias ... son mutables, los sistemas sociales están constantemente 
amenazados desde adentro ... los sistemas sociales también están amenazados desde el 
exterior, ya que otros sistemas amenazan cambiarlos o destruirlos ... los sistemas están 
siempre sujetos a presiones del exterior y del interior y deben permanece siempre alerta si 
quieren preservar la propia sobrevivencia a largo plazo". (Laszlo, 1991: 92-93). 
El proceso de la globalización integra mercados ( empresas nacionales y 
multinacionales), naciones y tecnologías en un grado que no se había vivido nunca antes, 
creando una comunicación activa e interactiva y una realidad presencial y virtual con una 
rapidez que rebasa fronteras. Esto define a la globalización como un proceso que impone 
sus propias dinámicas de acción y de reacción en consecuencia. 
El papel de las multinacionales y los flujos financieros en la globalización tiene 
una gran fuerza por las siguientes razones: 
• Con los mercados de divisas y de valores nacionales y con los negocios 
especulativos está teniendo lugar un movimiento de enormes sumas de dinero a una 
velocidad increíble. 
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l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON 
• " Los monopolios poseen una eficacia sin precedentes merced a la liberalización 
de las normas y reglas que gobiernan su establecimiento. Hablamos de un capital 
financiero, es decir del componente más mundializado del capital y, sin embargo, la lógica 
de esa globalización de las finanzas puede ponerse en un brete por la simple decisión 
política de optar por la desconexión, aún si esa desconexión se limitara al dominio de las 
transferencias financieras. Una moneda nacional no puede cumplir las funciones de una 
divisa internacional a menos que exista un excedente de importaciones en el país cuya 
moneda sirve de divisa internacional, lo que obliga a ajustes estructurales en otros países. 
Ese era el caso de Gran Bretaña en el Siglo 19, pero no el de Estados Unidos en la 
actualidad, que en realidad financia su déficit mediante préstamos que el resto del mundo se 
ve obligado a aceptar. En estas condiciones, la globalización financiera, lejos de ser un 
proceso <<natural>>, resulta ser algo extremadamente frágil. A corto plazo sólo conduce a 
una inestabilidad permanente y no a la estabilidad necesaria para la actuación eficiente de 
los procesos de ajuste". (Amin, 1999:18). 
Es necesario que este proceso de globalización lleve una regulación concreta y bien 
definida en el corto y mediano plazo, no sólo en las prácticas de las multinacionales sino 
también en la práctica de los Estados así como de los individuos en particular. ¿Por qué la 
necesidad de una regulación?. Porqué las prácticas financieras de las multinacionales 
resultan cada vez más complejas e inadvertidas. El factor sorpresa indica que todo puede 
suceder sin previo aviso, y esto implica riesgos no sólo de índole económico sino también 
de índole político. Por citar un ejemplo vemos el caso de la crisis financiera de México el 
20 de Diciembre de 1994, en dónde la "fuga de capitales" rebasó la capacidad de actuación 
tanto del Estado mexicano así como de las empresas nacionales y multinacionales. 
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México 9 
LA GLOBAllZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON 
• " Las corporaciones transnacionales o llamadas multinacionales también, con 
frecuencia apoyadas por las agencias gubernamentales de los países capitalistas dominantes 
y también beneficiadas por las directrices de organizaciones multilaterales tales como el 
Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) ... además de ofrecer 
negocios, posibilidadesde comercio e intercambio de tecnologías, también ofrecieron 
mercados, posibilidades de exportación de las economías socialistas y capitalistas. Lo que 
ya estaba ocurriendo de manera incipiente en uno u otro país, paulatinamente se volvió un 
proceso continuo, creciente y avasallador". (lanni, 1999: 36). 
Este proceso de intercambio y comercio continuo, creciente y al mismo tiempo 
avasallador no sólo se presentó en México, se presentó también en países como Brasily 
Rusia. Las crisis económicas no se hicieron esperar ante este creciente intercambio y 
esto se debe en gran parte al escaso -se podáa decir "nulo" - control de las transacciones que 
se realizaban. 
El capital financiero se extiende, se internacionaliza y esto significa que todos los 
procesos en su conjunto (alrededor el capital) adquieren nuevas connotaciones y se 
traducen en un sistema capitalista que vá transformándose poco a poco y que florece en 
múltiples sistemas políticos, como lo menciona Wallerstein a continuación: 
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Immanuel Wallerstein, en su obra: El Moderno Sistema Mundial explica el 
concepto del "sistema-mundo", como:" Un sistema mundial es un sistema social, un 
sistema que posee límites, estructuras, grupos, miembros, reglas de legitimación y 
coherencia. Su vida resulta de las fuerzas conflictivas que lo mantienen unido por tensión y 
lo desagregan en la medida en que cada uno de los grupos busca eternamente remodelarlo 
en su beneficio. Tiene las características de un organismo, en cuanto a que tiene un tiempo 
de vida durante el cual sus características cambian en algunos de sus aspectos y 
permanecen estables en otros. Se pueden definir sus estructuras como fuertes o débiles en 
momentos diferentes en términos de la lógica interna de su funcionamiento. Hasta el 
momento sólo han existido dos variedades de tales sistemas mundiales: imperios-mundo, 
en los que existe un único sistema político sobre la mayor parte del área, por más atenuado 
que pueda estar su control efectivo, y aquellos sistemas en los que tal sistema político único 
no existe sobre toda o virtualmente toda su extensión. Por conveniencia, y a falta de un 
término mejor, utilizamos el término "economía-mundo" para definir a éstos últimos. La 
peculiaridad del sistema mundial moderno es que una economía-mundo haya sobrevivido 
durante quinientos años y que aún no haya llegado a transformarse en un imperio-mundo, 
peculiaridad que es el secreto de su fortaleza. Esta peculiaridad es el aspecto político de la 
forma de organización económica llamada capitalismo. El capitalismo ha sido capaz de 
florecer precisamente porque la economía-mundo contiene dentro de sus límites, no uno, 
sino múltiples sistemas políticos ". (W allerstein, 1979: 489-491) 
De acuerdo con Wallerstein, este sistema de economía mundo, llamado capitalista, 
se ha ido transformado a través de los siglos y ha evolucionado tomando ciertas 
características. 
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LA GLOBAllZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Vista desde una perspectiva histórica, esta evolución se ha manifestado de la 
siguiente manera: 
• Mercantilismo y Colonialismo, Siglos 15-18.- " Previa revolución industrial y 
moldeada por la hegemonía del capital mercantil en los centros atlánticos dominantes, así 
como por la creación de zonas periféricas (América) cuya función presuponía su total 
aceptación de la lógica de acumulación del capital." (Amín, 1999: 15). Durante este tiempo 
de la historia, el dominio económico se basaba fundamentalmente en un intercambio de 
productos primarios tales como el café, granos, fibras, telas, especies, etc. Este intercambio 
presentaba dos características: un acercamiento hacia una primera etapa de una cultura de 
importación y exportación entre las naciones y una consolidación del poder que ejercían las 
naciones europeas sobre las naciones americanas. 
Una economía rural que encontraba su fuerza en la producción agrícola, así como en 
el domino religioso. Las condiciones de la explotación del trabajo se centran 
particularmente en los espacios centrales, semiperiferia y regiones periféricos. Europa y las 
Américas entran en esa relación de explotación de trabajo. 
La movilización de las mercancías (sobre todo primarias), se hacen en barco de un 
continente a otro; las figuras de poder son las monarquías que predominan con gran fuerza 
durante estos Siglos 16, 17 y principios del Siglo 18 (España, Francia, Inglaterra), la figura 
del clero, y sin lugar a duda, la figura militar, se trasladaban de un continente a otro (Las 
Américas, Asia y Africa) para el fortalecimiento de los grandes imperios que se forjaron 
durante esta época. 
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L4. GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4. EDUCACION 
• Revolución Industrial, Siglo 18.- " Surgido de la revolución industrial, que 
definió a partir de entonces las formas básicas del capitalismo. Por su parte, las periferias (a 
América Latina se agregaron progresivamente toda Asia, excepto Japón y Africa) siguieron 
siendo rurales, no industrializadas, y su participación en la división internacional del trabajo 
se produjo a través de la agricultura y la producción mineral. Este importante rasgo de 
polarización estuvo acompañado de otro no menos importante: la cristalización y el 
establecimiento de sistemas netamente industriales como sistemas nacionales 
autocentrados, acaecido en paralelo a la construcción de los estados nacionales burgueses. 
Ambas características explican las líneas dominantes de la ideología de la liberación 
nacional, la respuesta al reto planteado por la polarización: a) El objetivo de considerar la 
industrialización como sinónimo de progreso liberador y un instrumento para ponerse al 
día; b) El objetivo de construir Estados-nación inspirados en los modelos de los países 
del centro. De esta forma se concibió la ideología de la modernización. Por consiguiente, 
esta forma clásica de polarización caracterizó el sistema mundial desde la revolución 
industrial (es decir, después de 1800) hasta la Segunda Guerra Mundial." (Amin, 1999:15). 
La revolución industrial aparece en la Inglaterra del Siglo 18, y con ello aparecen 
las grandes construcciones (máquina de vapor-ferrocarril-), descubrimientos que aceleran 
el desarrollo urbano de la sociedades europeas. El escritor y ensayista Charles Dickens 
describe una sociedad urbana como el retrato hablado de la época: una época victoriana de 
grandes descubrimientos, de grandes conquistas, así como de grandes contradicciones 
dentro de la sociedad europea, principalmente la inglesa. Una sociedad europea que 
empieza a ser criticada por sus prácticas mercantiles hacia el resto de los continentes por 
Federico Engels y Carlos Marx en 1830. 
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I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION 
Imperialismo y Mercado Mundial, Siglo 19 e inicios del Siglo 20.- " Durante el 
periodo se produjo la industrialización de las periferias, un proceso obviamente desigual 
que resultó el factor dominante en América Latina y Asia con el movimiento de liberación 
nacional afanándose en acelerar el proceso en aquéllos Estados periféricos que acababan de 
recobrar su autononúa política. En esos años se produjo también, simultáneamente, el 
progresivo desmantelamiento de los sistemas de producción nacional autocentrados y su 
recomposición como elementos constitutivos de un sistema integrado de producción 
mundial. Esta doble erosión supuso una nueva manifestación de la profundización de la 
globalización". (Amin, 1999: 16).Durante este periodo, el mercado mundial comprende 
una expansión importante sobre todo para el caso de América Latina. El comercio 
internacional y la incorporación de inmigrantes y capitales extranjeros alcanzaron una 
importancia relativa. En vísperas de la Primera Guerra Mundial, América Latina era un 
proveedor principal o importante del mercado mundial en la mayoria de los productos 
primarios (café, carnes, frutas, azúcar, cacao, maíz, cereales). Algunos de los productos, 
como el oro, la plata, el azúcar o el cacao, eran importantes desde el periodo colonial. 
Durante este periodo de crecimiento encabezado por las exportaciones de productos 
primarios, las econonúas latinoamericanas se comportaban como la periferia de los centros 
industriales. Durante esta época se registró una anarquía que predominaba en gran parte de 
los países de América Latina con un crecimiento económico hacia fuera sorprendente, sin 
embargo después de que este "crecimiento hacia fuera" sostuviera algunos avances tuvo 
colapsos y ocurrieron fracturas de índole constitucional, de hecho la crisis de legitimidad de 
poder abierta en América Latina después de las independencias se cerraron en la mayoria 
de los países con el "desarrollo hacia fuera" y la nueva inserción en el orden mundial. 
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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION 
• Interdependencia, transnacionalismo, economía y capital global, segunda 
mitad del Siglo 20.- Las dos guerras mundiales de la primera mitad del Siglo 20 y la crisis 
de los años treinta revelaron los límites del sistema, esto es, el comercio internacional, las 
corrientes de capitales y los movimientos migratorios no recuperaron los niveles previos a 
la Primera Guerra Mundial. La depresión de 1929 colapsó el sistema multilateral de 
comercio y pagos así como el patrón oro. La sustitución de importaciones fue la respuesta a 
la escasez de bienes que yo no podían importarse por la caída de pagos externos. A fines de 
la década de los 40's, el Estado había asumido roles que no existían ante tal crisis mundial. 
La gran depresión y luego la segunda guerra mundial ampliaron la presencia del 
sector público en los países industriales. A partir de 1945 la reconstrucción de la posguerra 
en Europa (Plan Marshall) fué organizada por fuertes marcos regulatorios de los mercados 
e incluso por la nacionalización de diversos servicios públicos, así como de las entidades 
financieras. En América Latina, la intervención del Estado constituyó una respuesta 
defensiva frente al derrumbe del contexto mundial liderado por las exportaciones de 
productos primarios. 
Bajo esta perspectiva histórica, el fenómeno de la globalización va tomando 
primordialmente dos formas que se desarrollan bajo el sistema económico capitalista. 
La primera de ellas, llamada economía internacional, es la que existe entre los 
mercados internacionales y los Estados nacionales como actores fundamentales. 
La segunda y última es una economía global que se manifiesta entre los mercados 
globales y las corporaciones multinacionales. La integración económica global está en 
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LA GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
camino, todo se transforma y se orienta en un proceso continuo. 
Este proceso es manejado y adoptado por una orientación de libre mercado y una 
liberalización económica de los bienes y servicios que actúan dentro y entre los países 
como principio básico. 
La variable del factor económico y su interacción con el mundo, las fuerzas que se 
construyen alrededor de los mercados internacionales y su despliegue de constantes crisis 
financieras explican en parte una interdependencia de todos con todos (gobiernos, 
empresas, asociaciones, universidades, uso de tecnologías, etc.) en el globo. 
La globalización no es un hecho histórico consolidado, pero sí constituye un 
proceso real e irreversible. 
"Llama la atención en textos sobre el estudio de la globalización, la profusión de 
metáforas utilizadas para descubrir las transformaciones de este final de siglo: primera 
revolución mundial (Alexander King), tercera ola (Alvin Toffler), sociedad informática 
(Adam Schaff), sociedad amébica (Kenichi Ohmae ), aldea global (Me Luhan). Se habla del 
pasaje de una economía de high volume a otra de high value (Robert Reich), y de la 
existencia de un universo habitado por -objetos móviles- (Jacques Attali) que se desplazan 
incesantemente de un lugar a otro del planeta. ¿Por qué esta recurrencia al uso de 
metáforas?." (Ortiz, 1994: 14). 
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LA GLOBAlllAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Se recurre al uso de metáforas tal vez porque la globalización no ha encontrado una 
definición que abrace todos los factores que el proceso implica. Uno de los factores que han 
mostrado más desarrollo en las últimas dos décadas es el tecnológico. 
Esto ha llevado a las distintas sociedades en el mundo a descubrir nuevas 
actitudes y nuevos comportamientos del individuo ante la vida laboral, la familia, las 
relaciones inter-personales, etc. Como ejemplo, podemos mencionar la conexión de 
enseñanza-aprendizaje entre un maestro y un alumno de medicina en una clase virtual; ésta 
se transmite desde quirófano a cientos de alumnos ubicados a larga distancia. 
El factor tecnológico encierra dos caracteásticas, principalmente: tiempo y espacio, 
impactados por la velocidad en la que nuestra idea de la realidad está siendo modificada. 
De un modo simple estas caracteásticas señalan lo siguiente: hoy se hacen las cosas del 
mañana en cualquier parte del mundo, sin darle demasiada importancia a la ubicación. 
Estas caracteásticas explican de alguna manera la importancia que trae el factor 
tecnológico en el proceso de la globalización. 
La globalización en su proceso tecnológico rompe paradigmas en los gobiernos, en 
las empresas y corporaciones nacionales e internacionales de bienes y servicios, en las 
universidades, en organizaciones civiles, en la sociedad y en el individuo mismo. ¿Por 
qué?. Porque la tecnología en el uso de los medios informativos, por ejemplo, promueve 
una relación más abierta, más flexible y transparente en los procesos económicos, políticos, 
sociales y culturales. El uso de las tecnologías de información ha despertado un interés 
como una necesidad de práctica diaria, que se ha convertido en una realidad sustancial en la 
vida del ser humano para este Siglo 21. 
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l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACJON 
Manuel Castells en su libro: La era de la información. Economía, sociedad y 
cultura, sistematiza cinco características principales sobre el uso de las tecnologías y el 
tiempo en que éstas se desarrollan en la sociedad: 
1. Son tecnologías para actuar sobre la información, y no sólo información para 
actuar sobre tecnología. 
2. Porque la información es una parte integral de toda actividad humana. Todos los 
procesos de nuestra existencia individual y colectiva están directamente moldeados (aunque 
sin duda no detenninados) por los nuevos medios tecnológicos. 
3. Funciona una lógica de interconexión de todos los sistemas que utilizan estas 
nuevas tecnologías que pennite una complejidad de interacción creciente, con pautas de 
desarrollo impredecibles que surgen del poder creativo de esa interacción 
4. El paradigma de la tecnología de la información se basa en la flexibilidad. No 
sólo los procesos son reversibles, sino que pueden modificarse las organizaciones y las 
instituciones, e incluso alterarse de forma fundamental mediante la reordenación de sus 
componentes. 
5.Una quinta característica de esta revolución tecnológica es la convergencia 
creciente de tecnologías específicas en un sistema altamente integrado, dentro del cual las 
antiguas trayectorias tecnológicas separadas se vuelven prácticamente indistinguibles. Así, 
la microelectrónica, las telecomunicaciones, la optoeléctrica y las computadoras están ahora 
integrados en sistemas de información. 
La televisión, el satélite, la fibra óptica, el fax, la computadora, el intemet están 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON 
modificando las rutinas de los individuos y la noción de tiempo y espacio es expuesta ante 
la sociedad bajo nuevos esquemas de comprensión. Como lo expresa Castells: "una cultura 
de la virtualidad real construida en tomo a un universo audiovisual cada vez más 
interactivo, ha calado la representación mental y la comunicación en todas partes, 
integrando la diversidad de culturas en un hipertexto electrónico. Espacio y tiempo, los 
cimientos materiales de la experiencia humana, se han transformado, ya que el espacio de 
los flujos domina el espacio de los lugares y el tiempo a temporal sustituye al tiempo del 
reloj de la era industrial." (Castells, 1999: 25-26). 
El espacio y el tiempo se han transformado y los medios de comunicación juegan un 
papel social importante en la sociedad, ya que la velocidad con que éstos se producen y 
reproducen es a veces inimaginable. " Me Luhan vió la tecnología como una extensión del 
cuerpo. De la misma forma que la rueda es una extensión del pie, el telescopio una 
extensión del ojo, así la red de comunicación es una extensión del sistema nervioso. Así 
como la red de comunicaciones se difundió por el mundo, así ocurrió con nuestra red 
neural. La televisión se volvió nuestros ojos, el teléfono nuestra boca y oídos. Nuestros 
cerebros son los de un sistema nervioso que se extiende por todo el mundo." (Wooley, 
1992: 124-125). 
La globalización en su proceso tecnológico se manifiesta como la segunda fuerza 
(después de la fuerza económica) con más determinación que arrastra todo tipo de 
mensajes, contenidos, información, estereotipos, modas, consumos e ideas de una frontera a 
otra. A continuación se presentan dos cuadros. En el primero se muestran las 
tecnologías que han marcado una pauta a lo largo del Siglo 20, y en el segundo el uso que 
tiene el intemet en nuestros días. 
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LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON 
La evolución en el uso de las tecnologías 
Tecnologías genérales 
1850-1970 
Medición en Tiempo: Semanas-Días " 
• Telégrafo 
• Teléfono 
• Radio 
• Televisión 
• Máquina copiadora 
• Computadora de escritorio 
• Medios de comunicación impresa 
• Diseño de hardware 
• Velocidad mecánica, de vapor o eléctrica 
• Biología 
~l 
Tecnol9gÍ&S especialimdas 
1971-2000 
Medición en Tiempo: Minutos-Segundos ó 
Instantánea o tiem real , 
• Máquina de fax 
• Celular-fibra óptica 
• Video-satélite 
• Fotografía digital 
• Lap-Top/Palm portátil 
• Internet 
• Medios de comunicación WWW (World 
Wide Web) 
• Diseño de software 
• Velocidad electrónica 
• Biotecnolo , a N anotecnolo , a 
Ciertamente los avances y los usos de la tecnología de la información acortan las 
distancias, pero no obligatoriamente acercan a la gente. Si bien las posibilidades modernas 
de comunicación ofrecen un espectro amplio de programas, en ningún caso garantizan una 
tolerancia ante la diversidad. Es posible que la evolución de las tecnologías (intemet) 
ofrezca mayores y mejores posibilidades de democratizar la información, sin embargo 
¿cómo podemos asegurar que estas nuevas tecnologías de la información sean realmente 
exitosas?. En primer lugar hay que tomar conciencia de los límites de éstas. La tecnología 
por sí sola nunca podrá ser la solución. Recordemos casos que se viven en la actualidad: 
países como China donde la información oficial (y el uso del intemet) está sujeta al 
control estatal. 
Hay una evolución en las tecnologías y ésta no se puede detener. Lo importante aquí 
es encontrar en su justa dimensión una reflexión profunda y crítica hacia dónde van las 
nuevas tecnologías y su relación con la humanidad. 
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEX/ON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Usuarios de Interne en el total de la Població~ 2000 millones de usqarios) 
País/Millones 40 
Estados Unidos @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@""@.~ @@@:@@ 
S uecia @@@@t @@@@@@@@@@ @@ @@@@@@@@@@@@@@ .......,........., _____ ,......;¡-._........,¡;'-" 
50 
~~~---®~®- @_ @_ @ ~ @@@@@ @ @@@@@@@@@@@@@@~ ® ~®---
@@ @ @@@@@@@@@@@@@@·@@@@@@@.@@ 
GranBretaña @@@@@@@@@@. @@@@®@@@@@· 
Corea del Sur @@@@@@@@@@@@@ @ @@@@@@ 
Hopg Kong @@@@@@@@@ @@@!@@@ @ 
t'faiwán @@@@@@@@@@@@@ 
Italia 
.Rusia 
Brasil · 
India 
Fuente: Nua Internet Surveys. Datos del Economist, Septiembre, 2000. 
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LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Bajo la influencia de la tecnología todo es rediseñado, desde los procesos 
productivos, las formas y métodos de producción y las estructuras de organización, hasta 
las lógicas del pensamiento en tiempos y espacios. Toda la sociedad en general está en el 
ejercicio de elección: encontrar un acomodo ó vivir la contradicción en esta "aldea global". 
Una contradicción porque hoy en día todo parece llevar en su seno su propia contradicción, 
¿Por qué?, tal vez sea por que las fuentes de información se multiplican cada día más y el 
ser humano vive una confusión ante esas opciones que encuentra a cada segundo del día. 
Algunos estudiosos de la globalización encuentran a este sistema como el principio 
de todo; un todo sin orden lleno de metáforas. Para Francis Fukuyama es el fin de la 
historia; para Samuel P. Huntington un conflicto geopolítico moderno: el choque de las 
civilizaciones. 
'' La sociedad global, vista en sus configuraciones y en sus movimientos, se revela 
como el nuevo estadio de la historia. Este es el horizonte sobre el cual se puede releer el 
pasado, interpretar el presente e imaginar el futuro " (lanni, 1999: 134 ). Un futuro que no 
marca certidumbres, todo lo contrario, marca procesos ( económicos y tecnológicos) llenos 
de cambios e incertidumbre y problemas internacionales de índole cultural, filosófico e 
ideológico, primordialmente. 
" Tales conflictos entre civilizaciones constituyen la última etapa en la evolución 
del conflicto en el mundo moderno. Los conflictos que surgieron en el seno del sistema 
internacional moderno con la Paz de Westfalia en 1648 se dieron primero entre príncipes, 
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LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
luego entre naciones-estados y, en este siglo 20 que recién termina entre ideologías. 
Estos conflictos, incluyendo la larga Guerra Fría entre la democracia liberal y el 
marxismo-leninismo, han sido descritos muy adecuadamente como "guerras civiles 
occidentales". Ahora que terminó la Guerra Fría (Caída del Muro de Berlín en 1989), la 
política internacional está dejando atrás su etapa occidental. A partir de ahora, el núcleo de 
la política global será la interacción entre el Occidente y las culturas no occidentales. " 
(Gardels, 1996: 59). 
Esta interacción ha causado y causa un revuelo interesante entre las distintas 
sociedades y culturas; una interacción en donde han surgido diferencias y choques de ideas 
transformados en violencia. Los futuristas Alvin y Heidi Toffler analizan en su obra, La 
Tercera Ola las nuevas formas de violencia que han transformadoel mundo en los últimos 
treinta años, una violencia que ha marcado precedentes en los distintos países del mundo, 
una violencia en donde el papel del Estado-nación no define con claridad las posturas 
que éste debe tomar ante la sociedad. Algunos ejemplos, es la violencia por internet 
(información pornográfica para niños y adolescentes, invasión de los llamados "hackers" a 
centros de información), número de secuestros a personas en aumento cada año, por 
mencionar algunos. 
" Hay nociones que sufren una especie de obsolescencia, en ciertos casos parcial; en 
otros, total. El Estado-nación, por ejemplo, entra en decadencia, como realidad y concepto. 
No se trata de decir que dejará de existir, sino que está realmente en decadencia: pasa por 
una fase crítica, busca reformularse. Las fuerzas sociales, económicas, políticas, culturales, 
geopolíticas, religiosas y otras, que operan en escala mundial, desafían al Estado-nación, 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
con su soberanía, como el lugar de la hegemonía." (Ianni, 1999: 163). 
Estamos frente al dilema sobre el papel que debe jugar el Estado ante la sociedad 
civil; frente a la reflexión sobre la práctica de la gobemabilidad y cómo ésta debe ser 
ejecutada en una sociedad civil cada vez más crítica y demandante. 
No hay una democracia fuerte a un nivel global. El mundo globalizado es un 
mundo con un mercado fuerte y con una democracia débil. Un mercado fuerte porque el 
uso de las tecnologías promueve en mucha medida los intercambios comerciales y 
financieros, y una democracia débil porque en algunos Estados, como sucede en América 
Latina, las democracias aparecen con serios déficits: déficit en seguridad, déficit social, 
déficit ambiental, falta de atención a las minorías (indígenas, lesbianas, homosexuales, 
etc.). Esta falta de atención principalmente a las minorías debe adecuarse en el 
comportamiento de la sociedad actual (usos y costumbres en el individuo) y esto significa 
que el Estado debe ir creando espacios de entendimiento, reflexión y tolerancia para que 
estos déficits que hoy existen no se conviertan en crisis sociales del mañana. 
Ante los hechos que muestra la globalización: cambios tan rápidos que produce la 
tecnología, el intercambio constante de flujos financieros, el debilitamiento del Estado-
nación, los déficits en la sociedad global, etc., nos lleva a la pregunta: ¿ Cómo puede un 
mundo globalizado ser gobernado efectivamente?. Para explicar esta cuestión, a 
continuación mostramos cuatro modelos socio-económicos basados sobre el Estado 
tradicional en cuanto al factor gobemabilidad: 
a.-Adam Smith.- El mercado ha ganado mucho poder gracias a la desregulación, 
privatización, etc. 
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l.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION 
b.- Pax-Americana.- Los Estados Unidos juegan un papel significativo, basado 
sobre la diplomacia militar, en las instituciones para un mundo gobernable y directamente 
en el orden internacional. 
c.- Fragmentación.- La fragmentación de los Estados y entre las naciones puede 
ser encontrada en el "nuevo proteccionismo". También puede señalarse que los Estados 
fallaron en los derechos de reclamo de los grupos étnicos, esto en el caso de México, en el 
Estado de Chiapas, en dónde comunidades indígenas exigen y reclaman su propia 
legislación en cuanto al criterio que los indígenas llevan en sus usos y costumbres. 
d.- Coordinación global.- El modelo de la coordinación global está ejemplificado 
en los organismos internacionales y en los acuerdos regionales, esto extiende una 
membresía y una asociación entre (Estados Unidos, Tratado de Libre Comercio, 
Mercosur, ASEAN), creando a su vez una densa red de conexiones entre los distintos 
actores del mundo. 
Los cuatro modelos mencionados fueron construídos sobre la institución tradicional 
del Estado-nación y sus varias asociaciones intergubernamentales. En la actualidad se 
observa cada vez más una coordinación global entre las naciones, una interdependencia 
(relación económica, social, política, ecológica que trate en conjunto los temas de prioridad 
con el resto de las naciones). ¿Por qué?, por la simple razón que los problemas que se 
viven en la actualidad se han universalizado (narcotráfico, desechos tóxicos, uso racional de 
los recursos naturales, derechos humanos, pobreza, salud, por mencionar algunos) y son 
materia de reflexión y trabajo conjunto, de un trabajo en equipo que coordine y desarrolle 
programas a mediano y largo plazo. 
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I.A GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION 
En este proceso de búsqueda para una nueva gobemabilidad, una de las tareas 
fundamentales para el Estado-nación es guardar un equilibrio entre las reglas de 
producción, distribución y comercialización de las grandes corporaciones internacionales y 
trazar una regulación clara y definida para todo tipo de movimientos bursátiles, todo ello 
aunado a la constante observancia de la sociedad civil y los actores que la conforman. 
" Y a que cabe reiterar que en buena parte de los análisis sistémicos sobre la 
sociedad mundial, tomada en su totalidad o en sus subsistemas, persiste la prioridad 
conferida al Estado-nación. Aunque otros actores se manifiesten poderosos, impositivos y 
abarcadores, en el ámbito nacional, regional y mundial, el Estado-nación permanece como 
parámetro principal, como el actor por excelencia en el juego de las relaciones, decisiones y 
prácticas en curso de la sociedad mundial." (Gilpin, 1990: 79) 
¿Por qué la globalización en el proceso civilizatorio?. No hay respuestas 
inmediatas. Sin embargo, bajo este contexto podemos decir que la globalización comprende 
un vasto sentido de la pluralidad de las cosas, de los procesos sociales y del 
individuo en sus usos y costumbres, tradiciones y comportamientos. La 
globalización en su proceso civilizatorio está marcando tendencias en todos los sentidos: 
en cómo hacer negocios, cómo aprender, cómo enseñar a cómo aplicar nuevas estrategias 
de conocimiento, entre otras. 
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Para Marx, el capitalismo es un proceso civilizatorio mundial que influye más o 
menos radicalmente en todas las otras formas de organización del trabajo y de la vida con 
las cuales entra en contacto. 
Se trata de un proceso el cuál el capital económico adquiere una intensidad que 
invade todas las estructuras sociales, políticas y tecnológicas. Un proceso que propicia la 
movilización de capital y de tecnología como fórmula para asegurar una continuidad ó una 
ruptura en la sociedad actual contemporánea. 
El capitalismo se ha desarrollado y multiplicado en formas variadas (no es lo mismo 
el capitalismo estadounidense, que el sueco ó el japonés) que han transformado los modos y 
rutinas de las vidas en los países que lo han adoptado, creando nuevas formas de 
sociabilidad tanto individuales como colectivas. Esto es visto como un proceso civilizatorio 
de gran envergadura. 
Un capitalismo que por su misma agresividad en su desarrollo necesita ser más 
democrático, esto es: encontrar un balance en el desarrollo y que los costos y las 
recompensas de la globalización estén igualmente distribuidos bajo nuevos esquemas 
sociales en sus localidades con una proyección a escala global. Y a que todo parece indicar 
que las dinámicas del capitalismo tienden a ser más agudas e inflexibles presentando una 
polarización y una marginación en los estratos sociales. Aquí el papel de los organismos 
internacionales en reevaluar su compromisopara con los países que se encuentran en un 
cuadro de polarización y marginación aguda. 
En otras palabras, significa llevar a un replanteamiento de las funciones que ejercen 
las instituciones y organizaciones mundiales tales como el BM (Banco Mundial) FMI 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
(Fondo Monetario Internacional), ONU (Organización de las Naciones Unidas) para que 
esta marginación de países con econonúas emergentes no se encuentren en peligro 
"Una civilización es el agrupamiento cultural más elevado y el grado más amplio de 
identidad cultural que tienen las personas, si dejamos aparte lo que distingue a los seres 
humanos de otras especies. Se define por elementos objetivos comunes tales como lengua, 
historia, religión, costumbres, instituciones y por la autoidentificación subjetiva de la 
gente". (Huntington, 1996: 48). 
Este concepto de civilización se traduce en un proceso de cambios constantes, por 
consiguiente no es estático. El entorno es transformado y con ello el ser humano se ve 
sujeto a construir varias identidades con distintos valores y costumbres para su mejor 
adaptación. 
En el proceso civilizatorio de la globalización se observan varias características 
sociales: 
• El avance de la desindustrialización y el ascenso de la sociedad del conocimiento. 
Ejemplo: Estamos entrando a una sociedad del saber "wissensgesellschaft", en la cuál 
los profesionales del mañana deberán ser flexibles, independientes, altamente 
especializados y siempre dispuestos a aprender más. La educación continua se presenta 
como proyecto de vida. 
• La práctica cada vez más común de una segunda lengua: el inglés. Debido a cuestiones 
históricas (triunfo de la II Guerra Mundial) Estados Unidos se consolida como un país 
no sólo triunfador en la guerra sino que además se promueve como un país practicante 
de la democracia y la libre empresa. El idioma inglés como portador del triunfo. 
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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION 
Ejemplo: En las empresas, universidades, centros de investigación, etc., la práctica del 
inglés se intensifica desde el envío de un correo electrónico hasta el acuerdo de un 
convenio y/o acuerdo con alguna multinacional. 
• El uso de la computadora y sus aplicaciones de uso electrónico: Software y Hardware. 
Ejemplo: Hoy en día el uso de la computadora se hace más que necesario e 
indispensable en las rutinas de los individuos, esto se debe a la rapidez que ofrecen 
estas herramientas y a las múltiples funciones de organización. 
• El mercado global se intensifica con la demanda de los servicios, tales como paquetería 
internacional, uso de la telefonía en llamadas locales e internacionales, intercambio de 
servicios en empresas de consultoría legal, comercial, etc. 
Ejemplo: Empresas como DHL, FEDEX, UPS, se hacen presentes en el desarrollo de 
los negocios internacionales. Igual sucede en las empresas como Baker and 
McKenzie, Boston Consulting Group, consultoras que distribuyen sus 
servicios de consultoría legal, comercial y empresarial alrededor del mundo. 
• Un trabajo laboral más intelectual y más solitario. Esto se debe a que la ubicación de los 
centros de trabajo pierden importancia ya que las herramientas (fax, lap top, teléfono, 
scanner, etc.) pueden encontrarse ya sea en una oficina como en una casa particular, 
transformando el lugar de trabajo en un centro más personalizado y aislado. 
Ejemplo: La sociedad del saber cambiará las estructuras sociales, y esto implica un 
trabajo de reflexión constante y un aprendizaje de por vida. 
• La soledad del individuo produce una falta de reconocimiento con los demás. 
Ejemplo: La competitividad agresiva que se presenta en las empresas y en las 
universidades implica un esfuerzo cada vez más agudo en el individuo y esto genera un 
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
ambiente a veces hostil y aislado. 
• Un distanciamiento progresivo entre el progreso científico-técnico y el humanismo. 
Ejemplo: Algunos expertos, como el científico en informática Ray Kurzweil, afirman 
que pronto habrá robots con conciencia. Máquinas que emitan no sólo sonidos, sino 
también olores, produzcan poesía y tengan memoria con sentimientos humanos. 
• Una sociedad civil más consciente y crítica de su entorno. 
Ejemplo: A finales de la década de los 6W s se producen una serie de manifestaciones 
sociales en donde la sociedad civil trata de rescatar sus derechos fundamentales y esto 
se ha convertido en la década de los 90's en una bandera de crítica y reflexión, sobre 
todo en el ámbito de los derechos humanos. 
• Manifestaciones de violencia física y emocional; miedos, ansiedades e intolerancia. 
Ejemplo: Waco, Tx. 1988, Seattle 1999, Praga 2000, Cancún 2001. Son estos algunos 
ejemplos en dónde la violencia interviene como un tratamiento de rescate a los derechos 
y oportunidades que se creen perdidos. Esto ha existido en otras épocas, ¿qué hace que 
bajo la globalización sean más específicas?. El uso de las tecnologías en los medios de 
información, esto significa que la información llega más lejos a más personas. 
Evidentemente que la globalización es una problemática que abarca todos los grandes y 
pequeños temas y debates. Mencionábamos al principio de nuestro capítulo estas 
interrogantes: 
¿ Competencia ó cooperación ? 
¿ Crisis ó equilibrio ? 
¿ Integración ó fragmentación ? 
¿ Norte ó Sur ? 
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
¿ Autonomías ó interdependencias ? 
Abarca estas preguntas, y por lo tanto ofrece certidumbre e incertidumbre al mismo 
tiempo; por consiguiente la globalización es un proceso contradictorio. Implica referencias 
sociales, científicas, filosóficas, artísticas, políticas, etc., que están siendo rediseñadas en lo 
local, nacional, regional e internacional. Este rediseño o replanteamiento de los 
comportamientos en el individuo está marcando pautas y tendencias en la sociedad, y 
estos cambios obedecen a la enorme cantidad de información disponible. 
El futuro de las sociedades de hoy están siendo determinadas por numerosos 
factores de inseguridad y efectos de sorpresa, estamos pasando de una sociedad industrial a 
una sociedad del saber tanto para empleados, estudiantes, políticos, padres y madres de 
familia, en resumen para toda la sociedad en general. 
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I.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION 
El entorno social, económico, político, cultural e inclusive ecológico de la sociedad 
actual está cambiando ... ¿Hacia dónde está cambiando? ¿Hacia dónde van los cambios 
tecnológicos? ¿tienen un rumbo específico? tenemos un antecedente del origen del 
capitalismo ¿Cuál es el futuro del capitalismo? ¿Tiene un límite el desarrollo 
tecnológico? ¿Cuál?. 
" París en el 68 pregonó el alba de un cambio civilizatorio, con las siguientes 
proclamas: Sea realista, pida lo imposible. Fue la consigna que sintetizó el espíritu de la 
época. Los estudiantes pusieron en la agenda pública, de manera distinta, temas claves: 
cultura y naturaleza. Ciencia, técnica y sociedad. Poder político y sociedad civil. 
Mayoáas y minoáas. Hombre y mujer. Padres e Hijos. 
Seanle en 1999 adhirió a la nueva civilización: No a la globalización sin 
representación, resumía el ánimo de nuestro tiempo. Y exigió quitar los obstáculos que 
impiden su pleno florecimiento. Al comenzar el Siglo 21, el mundo tiene 6 mil millones de 
habitantes, 266países, 6,703 lenguajes e incluye realidades tan dispares como Suiza, con 
43 mil dólares anuales de ingreso per cápita, y Etiopía, con un ingreso per cápita anual de 
110 dólares. Con tal cúmulo de diversidades geopolíticas, linguísticas, culturales, 
económicas, sociales y políticas, el mundo, no obstante, avanza día a día hacia formas más 
profundas de integración. Que ese proceso ocurra con mayor o menor violencia y 
sufrimiento dependerá de lo que hagamos en los primeros 20 años de este siglo." (Verduga 
Vélez, 2000: 187-188). 
Con la globalización se rompen viejos paradigmas sociales, así como sistemas 
económicos y políticos. La pregunta es: 
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lA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION 
¿cómo dirigir y/o coordinar una globalización hacia un desarrollo sostenible?. Distribuir 
mejor la riqueza, encontrar modelos de desarrollo más democráticos que sean equitativos y 
que vean no sólo por las mayorías sino por las minorías; son retos que llevan las agendas de 
los gobiernos, de las ONG's, de los organismos internacionales, multinacionales y el resto 
de la sociedad civil en general. La globalización corresponde a todos. Implica tecnología, 
recursos económicos y recursos humanos ¿ Como integrar este proceso hacia una mejor 
distribución no sólo de la riqueza si no del saber y llevarla a todos los rincones de la tierra?. 
Para tratar de dar respuesta a estos planteamientos, veremos en el capítulo 2 algunas 
reflexiones sobre el papel de la globalización en la educación: inversión en el capital 
humano. 
• Religión y ciencia como procesos de auge y crecimiento 
• Racionalización de la vida 
• Individualismo 
• Surgimiento del capitalismo 
• Formación de un Estado-Nación democrático 
• Colonización 
• Fin de la Segunda Guerra Mundial 
• Establecimiento de organismos internacionales: Las Naciones Unidas y la primera 
organización mundial como: OCDE, FMI, Banco Mundial y el GATI. 
• Una era caracterizada por el ejercicio de leyes internacionales, un sistema con 
organismos internacionales y la Guerra Fría. 
• Descolonización: la construcción de naciones alrededor del mundo 
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I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON 
• Globalización Tecnológica: El desarrollo del satélite y la computadora, con esto se 
construyen nuevas tecnologías de comunicación y movilidad ya anunciadas en la 
Tercera Ola de Alvin Toffler. 
• Globalización Económica: Más productiva con mayores alcances comerciales. 
Políticas de desregulación (mercado global financiero). Compañías transnacionales. 
Nacimiento global de movimiento de capitales. Los países con economías en desarrollo 
o economías emergentes son apartadas del desarrollo. 
• Globalización Política: Ideologías, fin de la era de los tres mundos (1989). 
Rompimiento del Orden de la Guerra Fría. Casi aceptada a nivel mundial la idea de un 
mercado capitalista más democracia. 
Globilizición 1989 áciadelante 
• Más y más fronteras permeables. 
• Más y más interdependencia global. 
• Más y más fronteras en cruce con interacciones y transacciones en común. 
• Aumenta más y más el movimiento en los siguientes aspectos: desregulación, 
privatización, economización e influencia de medios de comunicación. 
¿Por qué la globalización como tema de investigación?. Son varias las razones por 
las cuáles enfocamos nuestros esfuerzos a este tema en particular. Una de ellas es ofrecer al 
lector una serie de reflexiones en relación al concepto de la globalización, así como tratar 
de diseñar una definición clara y constructiva y observar el proceso en la sociedad 
internacional contemporánea. Pretender analizar a todos y cada uno de los autores 
que han escrito y abordado el tema de la globalización sería un reto muy ambicioso. Sin 
embargo, trataré de enfocar mis esfuerzos a presentar una visión holística y significativa del 
concepto alrededor de analistas que tienen como disciplina las relaciones internacionales 
como campo de estudio. 
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LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION 
En el presente capítulo revisamos e identificamos la globalización como un 
proceso que lleva siglos desarrollándose. Autores como W allerstein, Friedman, Beck, Ianni 
Toffler, Giddens, lo describen como una tendencia, un proceso, un sistema que ha superado 
las expectativas del ser humano en la actualidad. Un sistema que se hace presente en las 
rutinas de las multinacionales y de los gobiernos, y que por su misma presencia y 
naturaleza necesita ser definido, evaluado y regulado. 
Al revisar la bilbiografía sobre el tema de la globalización nos encontramos con lo 
siguiente: 
• El concepto de globalización NO tiene una definición clara y definitiva. En 
este sentido encontramos una serie de características, atributos, especificaciones y 
descripciones que abordan y en cierto modo transtornan la visión del lector en cuanto 
al contenido del tema. En otras palabras, no hay una precisión (semántica) en cuanto al 
término y si hay un "bufete" de opciones para construir no sólo un concepto sino muchos. 
• El tema de la globalización es un tema multidisciplinario y se encuentra 
relacionado directa e indirectamente con las siguientes disciplinas: 
Disciplina directa 
a) Sociología > 
b) Relaciones Internacionales > 
c) Ciencia Política y Derecho> 
d) Econonúa > 
e) Educación > 
f) Ciencias Sociales > 
Relación indirecta 
Civilización. 
Organismos Internacionales. 
Evolución de los sistemas económicos y políticos. 
Macro y Microecnonúa, Mercadotecnia Internacional 
Finanzas Internacionales. 
Educación Virtual y Pedagogía tradicional. 
Antecedentes históricos y tendencias en el mundo. 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
g) Comunicación > Psicología Organizacional, Informática y Tecnología. 
h) Ecología y Medio Ambiente > Químicos y Biotecnología. 
i) Literatura> Poesía, Reflexiones y tendencias para el Siglo 21. 
Postmodernismo. 
k) Sistemas tecnológicos> Nanotecnología. 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
CAPITIJL02 
La Globalización en la Educación: Inversión en el Capital Humano 
"Los desafíos de la transformación global en seguridad nacional, política exterior, 
competitividad, medio ambiente, salud pública, control de población y la erradicación de 
la miseria, resultantes de hambrunas, desastres naturales o conflictos étnicos, requieren de 
( ... ) conocimientos y estudios amplios sobre otras naciones, tales como sus idiomas, 
culturas, sistemas políticos, económicos y sociales. " Jocelyne Gacel. American Council on 
Education/Commission on Intemational Education, Educating for Global Competence: 
America 's Passport to the Future, Washington, D.C., 1998, pp. 2 y 5. 
"La globalización no ha logrado elinúnar la diversidad cultural, pero podría 
conseguirlo. Desde el punto de vista cultural, la globalización puede interpretarse 
fundamentalmente de dos maneras opuestas: o bien como un proceso hacia una sociedad 
global que esté constituida por una única cultura; o bien como la construcción de una 
sociedad planetaria en la que participen las diversas culturas del mundo, en un proceso en el 
que cada una enriquezca a la sociedad global y al núsmo tiempo se beneficie del 
intercambio y de la cooperación con las otras." (Olivé, 1999: 16). 
La globalización, como ya lo hemos discutido en el capítulo 1, se manifiesta como 
un proceso econónúco y tecnológico primordialmente, que está en las rutinas diarias del 
individuo ypor consiguiente de la sociedad. Dicho proceso altera y modifica las 
costumbres, actitudes, principios y valores que tiene cada individuo. 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
La globalización expone un movimiento constante de cambio, en el cual los actores 
interactúan dinámicamente, como el Estado y la sociedad civil; las familias democráticas y 
las que no lo son; las doctrinas de derecha y las doctrinas de izquierda; las estructuras 
económicas nacionales y las internacionales; un individualismo agudo y a la vez una 
comunidad cosmopolita y pluralista. En conjunto, una mezcla en donde todos son 
protagonistas y cada uno tiene parte de la verdad. 
Globali7.ación y sociedad en movimiento 
············•···············•·····•··•······· .......... . 
u~·=.:_n,::.•;:;;::;,-;:.. - --,,,_,\ 
Valores, actitudes, principios, costumbres, \ 
temores en el individuo y la sociedad / 
················································.------;-'// .... ············--········································· " - -----
El proceso de la globalización arrastra e impone valores y principios de la cultura 
occidental, los cuales se presentan como universales y absolutos. Algunos estudiosos de la 
globalización llaman a esta imposición de valores occidentales una "me donalización 
imperialista". Aquí, un reto esencial para cada sociedad en el mundo es reivindicar los 
principios, valores y tradiciones que tiene cada cultura. 
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
a) 
El mundo enfrenta dos tipos de sociedades en la actualidad: un mundo 
industrializado y/o tecnificado que administra, decide y provoca cambios paulatinos o 
drásticos, pero cambios al fin en su entorno; y un mundo que oscila entre la tradición, la 
marginación y la pobreza. ¿Qué entendemos por marginación y pobreza?. 
Según el diccionario de la Lengua Española Larousse, se entiende por pobreza, la 
necesidad, estrechez, no tener lo necesario para vivir. Según la obra: El Almanaque 
Mexicano, de Aguayo Quezada, no existe un consenso sobre la definición de pobreza. El 
significado del término depende del método para calcularlo. En las estimaciones hechas por 
el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) y la Comisión 
Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) se entiende por pobreza extrema la 
condición en la que el ingreso total del hogar es menor al valor de la canasta alimentaria, es 
decir, cuando los ingresos no son suficientes para atender las necesidades alimentarias del 
grupo familiar. 
El Banco Mundial considera que cerca de 40% de la población en México vive con 
menos de dos dólares al día (estimaciones 1998, 1999). De acuerdo a Cepal e INEGI 43% 
de la población está por debajo de la línea de la pobreza y 28% de la población se encuentra 
en pobreza extrema (alrededor de 26.5 millones de personas). 
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IA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION 
Cuadro 1.- Evolución de la Pobreza en México, 1984-1999 
Evolución de la Pobreza en México 1984-1999 
"1984" 
u, "1989" 
0 
IC: 
< "1992" 
"1999" 
o 20 40 
% 
60 
Fuente: Este país, septiembre 1999, con cifras de INEGI-CEPAL 
O No pobres 
• Pobreza Intermedia 
• Pobreza Extrema 
80 
Cuadro 2.- Magnitud de la pobreza rural y urbana en México 1992 
Magnitud de la pobreza rural y urbana en México 1992 
Rural 
Urbana 
Nacional 
o 20 
Fuente: Este país, septiembre 1999 
O No pobres 
• Pobreza Intermedia 
• Pobreza Extrema 
40 60 80 
% 
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
Grado de Mars,i~ oor Entidad Federa1iva f970 
t=::J .c=::za - - -Mupalo alo _.., bajo Mupbajo t:::Jc:::z::i _ _ _ 
, Muy <llo alo medio bajo Muy :bajo 
A la pobreza que se presenta en el caso de México se agrega una inequitativa 
distribución del ingreso que se ha agravado en los últimos 30 años. Según cifras del INEGI 
(con base en cifras de la Comisión Nacional de Salarios Mínimos en el 2000), el 10% de la 
población más rica del país ha visto incrementar su participación de la riqueza nacional de 
34.2% en 1984 a 39.1 % en 1996. El 60% más bajo ha pasado de 26.8% en 1984 a 24.7% 
para 1996. El 10% más pobre únicamente recibe 1.2% del ingreso nacional. La brecha que 
existe entre el 20% más rico y el 20% más pobre es una de las más altas del mundo. 
Mientras que 28 millones de trabajadores mexicanos perciben ingresos de hasta dos 
salarios mínimos, la fortuna de las 11 familias más ricas en México equivale al PIB per 
cápita de 5.3 millones de habitantes. Estas son cifras que ponen en tela de juicio la entrada 
de un país al concierto de la globalización. 
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
El escenario que se presenta en el caso de México es el de una desigualdad 
imperante entre las clases sociales. La inequitativa distribución del ingreso y los niveles en 
la calidad de vida en las diversas entidades del país, en particular los estados de Chiapas, 
Oaxaca y Guerrero, presentan altos grados de marginación y muy pocos avances en los 
últimos 30 años. 
Leyes 
Internacionales 
¿ Cómo conectar la globalización con el resto del mundo? 
Minorías 
. ··•·······•·•·•·•·· .......................... . 
/4~ -~ ,-;,~· Proceso de , .. 
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·-.,.,._,_!! !!.., •• ,.!!.!!..! .• •.• •• •.• •• •.!!., .. , .. !!., .. ,.-'·!I·,-· 
Cultura del Medio 
Ambiente 
Educación 
Países con 
economías 
emergentes 
Para definir esta interrogante con más precisión, una sociedad ( cualquiera que ésta 
sea) requiere de procesos educativos, que aproximen, vinculen, analicen, evalúen, 
desarrollen y promuevan los derechos fundamentales de la educación que tiene todo ser 
humano, tales como: el reconocimiento a la diversidad cultural, cubrir necesidades básicas 
(educación, salud, trabajo, vivienda), fortalecer sus derechos al ser diferente, promover y 
fortalecer una identidad colectiva, conscientizar una dignidad legítima y autosuficiente, 
crear programas sensibles y personalizados de apoyo a la productividad del individuo, entre 
tantos otros. Aquí la necesidad de una sociedad civil que emerge ante estas condiciones que 
presenta la globalización como un proceso económico y tecnológico. 
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LA GWBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION 
¿Qué es la sociedad civil? ¿Cómo se organiza y manifiesta? ¿A partir de cuándo 
surge la sociedad civil? ¿En que países se ha desarrollado la sociedad civil?. Desde los 
griegos a Gramsci existen muchas variantes sobre el concepto de sociedad civil. Hasta 
finales del Siglo 18 el concepto de "civilización" y "civilidad" era intercambiado tanto por 
escritores ingleses como escoceses. Para Fergurson, Hutcheson, Smith, Millar y Hume la 
sociedad civil se refiere a una sociedad educada en contraste con una sociedad ruda, 
bárbara y salvaje. Civilidad para los escoceses tiene que ver con las maneras, la educación, 
la cultura en donde se acopla de manera respetuosa con la sensibilidad de las demás 
personas. 
En la obra Democracia en América, Alexis de Tocqueville distingue las diferencias 
entre el Estado, ó gobierno y vida civil. El Estado o gobierno incluye asambleas, ministros, 
cortes, policía y fuerzas armadas. Mientras tanto en la vida civil se refiere a la vida pública 
de los ciudadanos, que significan todas las actividades que se contemplan