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Universidad Nacional del Nordeste Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño Ciclo lectivo 2017 Historia del arte Prof. Tit. Mgter. Arq. M. Patricia Mariño Prof. Aux. Arq. Esp. Edgar Noguera Prof. Aux. D. G. Miguel Leguizamón Aux. Adsc. D.G. Cinthia Mareco Arte precolombino Prof. Tit. Mgter. Arq. M. Patricia Mariño Objetivos - Contextualizar el desarrollo de las principales culturas precolombinas. - Establecer similitudes y diferencias de las manifestaciones artísticas precolombinas. - Incorporar el vocabulario técnico para definir las tipologías básicas de representación. - Establecer patrones comunes de representación con las manifestaciones artísticas de otras civilizaciones. Civilizaciones andinas 15mil años a.C. 2500 a 1800 a.C. Siglo X a. C. Civilizaciones precolombinas Mesoamérica Sudamericanas Del Mississipi Olmecas Toltecas Miztecas Zapotecas Aztecas Mayas Del Caral Andinas Incas. S. XV a XVI Moches s. III a VIII Chibchas 5000 a 1000 a.C Cañaris 2500 a.C. a XV Chavin. Sitio de Cahokia - 1250 a 1800 s. XI a. C. a s.XVI 3000 a 1800 a.C. s. XIV a s. XVI s. XIII a VI a.C. s. X a s.XIII s. XV a.C. a XV s. VI a. C. a VIII 1200 a 300 a.C. Ciudad de Supe. Cult Caral Contextualización general Pueblos cazadores y recolectores Ocuparon los valles andinos y las colinas a orillas del Pacífico Hace mas de 15.000 años antes de nuestra era mayas Quetzalcoatl, dios de la sabiduría . Representado por la serpiente emplumada Huitzilopochtli, dios de la voluntad. Representa la guerra tribal de aztecas Xipe-Totec, dios de la fuerza, representa las estaciones Mictlantecuhtli, dios de la muerte. Reina el infierno azteca Tezcatlipoca, dios de la providencia. Divinidad del mundo nocturno Tlaloc, dios de la lluvia, de los relámpagos y de sismos. Coyolxauhqui, dios de la luna. Chicomecoatl, diosa de la agricultura. Divinidad del maíz, protege las cosechas Ehecatl, dios del viento Xiuhtecuhtli, dios del fuego. Coatlicue, diosa de la fertilidad. Divinidad de la tierra aztecas Ah Puch, dios de la muerte Chac, dios de la lluvia Hunab Ku, dios creador Itzamna, dios del cielo Ix Chel, diosa de las inundaciones y tormentas Ixtab, diosa del suicidio K'inich Ajaw, dios del sol Kukulkan, serpiente emplumada incas Inti, dios del sol Mama Coca Mama Quilla, diosa de la luna Pachacamac Pachamama, diosa de la tierra Viracocha, dios creador Divinidades prehispánicas http://fr.wikipedia.org/wiki/Quetzalcoatl http://fr.wikipedia.org/wiki/Huitzilopochtli http://fr.wikipedia.org/wiki/Xipe-Totec http://fr.wikipedia.org/wiki/Mictlantecuhtli http://fr.wikipedia.org/wiki/Tezcatlipoca http://fr.wikipedia.org/wiki/Tlaloc http://fr.wikipedia.org/wiki/Coyolxauhqui http://fr.wikipedia.org/wiki/Chicomecoatl http://fr.wikipedia.org/wiki/Ehecatl http://fr.wikipedia.org/wiki/Xiuhtecuhtli http://fr.wikipedia.org/wiki/Coatlicue http://fr.wikipedia.org/wiki/Ah_Puch http://fr.wikipedia.org/wiki/Chac http://fr.wikipedia.org/wiki/Hunab_Ku http://fr.wikipedia.org/wiki/Itzamna http://fr.wikipedia.org/wiki/Ix_Chel http://fr.wikipedia.org/wiki/Ixtab http://fr.wikipedia.org/wiki/K%27inich_Ajaw http://fr.wikipedia.org/wiki/Kukulkan http://fr.wikipedia.org/wiki/Inti http://fr.wikipedia.org/wiki/Mama_Coca http://fr.wikipedia.org/wiki/Mama_Quilla http://fr.wikipedia.org/wiki/Pachacamac_(dieu) http://fr.wikipedia.org/wiki/Pachamama http://fr.wikipedia.org/wiki/Viracocha 2500 a 1800 a. C. La cultura del maíz Todos los valles son cultivados Aparece la cerámica Primeras realizaciones arquitectónicas Tiahuanaku. Bolivia. Herramientas variadas de piedra, de oro o de conchas paños tejidos sin telar Petroglifos. 1000 a.C.Toro muerto. Arequipa Siglo X a. C. Cultura predominante del maíz Manejo de técnicas metalúrgicas Manejo de las técnicas de tejido Desarrollo de la arquitectura religiosa Desarrollo de las artes plásticas Representación de Wiracocha, Anunnaki y Chavín los íconos prehispánicos aparecieron a la mirada occidental como imágenes terroríficas. Su comprehensión necesitó de otros reparos culturales. Fue utilizando los sistemas de pensamiento y la lógica prehispánicas que se accedió alas llaves de la lectura de ese universo. Las combinaciones irreales del arte prehispánico representaron lo inexplicable, invisible, los misterios del mundok los tiempos y espacios principales. La relación entre el bestiario figurado y la fauna real muestra ante todo un registro simbólico. Los resúmenes iconográficos hacen visible lo divino, un universo mítico y un mundo real perpetuamente imbricados. en los que se fusiona el espíritu. Los chamanes dictaban lo que debìa escribir el artista, siempre anònimo, reducido al estado de instrumento. Primeras manifestaciones artísticas en los Andes del Norte, con la civilización de Chavin, (1500 a 200 a.C.) cuyas ruinas constituyen un conjunto monumental excepcional . Esta tuvo una influencia esencialmente religiosa, que se extendió a mas de la mitad del antiguo Perú. Se remontan a Chavin la aparición de los rasgos mas característicos de la civilización andina: El florecimiento de la unidad cultural instaurada por Chavin suscitó la emergencia de particularismos regionales caracterizados por producciones artísticas que expresaron paulatinamente el vigor de las nuevas identidades culturales. Líneas de Nazca Cultura Paracas. 100 a 600 d.C. http://1.bp.blogspot.com/_GSMk_MnQchM/TIaKbqEyUJI/AAAAAAAAHTw/w5aXZsVY9Z4/s1600/nazca.jpg http://1.bp.blogspot.com/_GSMk_MnQchM/TIaKbqEyUJI/AAAAAAAAHTw/w5aXZsVY9Z4/s1600/nazca.jpg INCAS s. XV a s. XVI • Organización político-religiosa • Sistema agro-alfarero • Sistema de reciprocidad: Tahuantisuyu: cuatro regiones o divisiones Qhapaq Ñam, sistema vial andino oRed caminera Qhapaq Ñan significa: camino del rey o del poderoso2 o camino del Inca https://www.youtube.com/watch?v=oWE6x VxjDNw https://es.wikipedia.org/wiki/Red_caminera_del_Tahuantinsuyu#cite_note-2 Machu- Picchu. Cruz inca Metales ORO . Utilización del oro y piedras semipreciosas. Cultura chimú S X a XV • Pectoral mochica. Museo Larco. Perú https://www.youtube.com/watch?v=4SFwq5ECbJY Museo de arte inca de Cusco https://www.youtube.com/watch?v=d9BXYgLOOuA https://www.youtube.com/watch?v=4SFwq5ECbJY ARMAS La espada, que desde sus más lejanos orígenes, ha sido un símbolo de mando; virtud ésta manifestada en la caballerosidad y en el valor. El cañón de mano, la espingarda, la culebrina, la escopeta, el arcabuz y las pistolas de origen italiano, de mediados del siglo XIV fueron una sustantiva modificación de las armas de tiro primitivas, como la ballesta. Por medio del mecanismo de la rueda y la sílice se provocaba la inflamación de la carga; éste, más tarde, fue reemplazado por el ágata, ya que este mineral tenía mayor consistencia. Posteriormente, vendría el arcabuz de muraya, el pedernal, el fusil rayado y la carabina. Las armas de fuego sufren una lenta evolución. Fue en el curso de los primeros treinta años de la segunda mitad del siglo XIX que se efectuaron los grandes cambios en el armamento individual: un cambio fundamental en la técnica, una revolución industrial. Así, entre 1850 y 1860 se da la introducción del proyectil cilindro - ojival, con el incremento de alcance y mejoría en la precisión. Entre 1860 y 1866, con la guerra civil americana y la guerra pruso - austriaca, se abandonan las armas de carga por la boca y se adopta la carga por la culata. Entre 1870 y 1874, como consecuencia de la guerra franco - prusiana, se adopta definitivamente el cartucho metálico que simplifica el arma. En 1878, coincidiendo con la guerra ruso - turca, se produce la adopción del rifle de repetición. Los antiguos peruanos trabajaban los metales en forma magistral, repujar, laminar, grabar,soldar y alear, eran procesos utilizados por los orífices peruanos en el siglo VIII. El procedimiento "cire perdue" (cera perdida), conocido en Oriente y desaparecido en Occidente hasta la época del Renacimiento, era el más empleado: consistía en la reproducción del objeto en resina semi-sólida, recubriéndolo con una capa de cerámica, igual a la de huacos, al quemar, la resina derretida salía por una bertura, dejando un molde exactamente igual al original, en el que se introduce el metal derretido, para luego de su solidificación romperse la cobertura. Los ambientes del museo albergan también la riqueza de los objetos de oro del arte Chimú: finísimos cántaros o huacos de Lambayeque con dos picos abiertos y un puente curvo que los une, grandes máscaras funerarias pintadas de rojo y a veces con colgaduras de piedra en los ojos, coronas con altos penachos, "tumis" o cuchillos ceremoniales con la imagen de un ídolo en la empuñadura y elaborados con tocados de filigrana, vasos rituales con incrustaciones, manos y brazos como grandes guantes repujados, zorros, pájaros, peces, orejeras, pendientes, prendedores, pectorales, collares de número incontable, cetros, vasijitas, mantos adornados con miles de piezas de oro ( a manera de escamas) bolas de oro, colgajos de oro, hasta unas importantes andas de madera con láminas de oro e incrustaciones de piedras preciosa También fue utilizada la siguiente técnica en el Norte del Perú: se martillaba y repujaba o grababa, recortaba y encajaba; luego se endurecía por calentamiento, y después se soldaba a martillo o por fundición, con oro de baja ley o con plata. Usaban para este procedimiento unos hornillos provistos con un tubo de cobre Tumi. Cultura Sicán. S. IX. a XIV Temas votivos. Oro. Cultura Sicán. Ajuar de la dama de Cao. Cultura mochica Pectoral. Lambayeque Pectorales y ornamentos incas. S. XIV. Museo de arte peruano. Lima Usos para el pelo. Adorno funerarios. Oro y plata. Incas. Enlace Museo del oro Colombia https://www.youtube.com/watch?v=5BZGc njJfWk Cerámica Características Geometrizante Predominio de monocromía con negro, amarillo, marrón- figuras en positivo- negativo- duales Repetición de motivos- Motivos de contenido simbólico- divinidad/dualidad Horror vacuio abstracción Cultura huari. S. VII a IX. Jarro para perfume y aceites. Machu Pichu Cántaros antropomórficos 1- aríbalo inca S XIV 2- Botella silbato preclásico SIV Moche sII a III Cultura nazca.- S. VIII • Periodo pre- incaico s. III • Guerrero mochica Botellas de cerámica, antropomorfas, Soporte de recipiente zoomorfo modelado en cerámica. Tigrillo con incrustaciones. Chimú. Decoración geometrizante Arríbalo o maka inca. Botellón con representaciones zoomórficas con central felino. Motivos repetitivos. Vasos y botellas con representaciones zoomorfas. Cultura Tiahuanaco. S. XII http://www.naya.org.ar/fondos/img/fondos_800/win29.jpg http://www.naya.org.ar/fondos/img/fondos_800/win29.jpg piedra “Pero una permanencia de piedra y de palabra: la ciudad como un vaso se levantó en las manos de todos, vivos, muertos, callados, sostenidos de tanta muerte, un muro, de tanta vida un golpe de pétalos de piedra: la rosa permanente, la morada: este arrecife andino de colonias glaciales.” Pablo Neruda Esculturas incas Plaza ceremonial. Machu Pichu Muro de las tres ventanas. Machu Pichu Templo del sol. Machu Pichu Templo del sol. Machu Picchu Intihuatana. Machu Picchu Templo. Ollantaytambo Fuente. Ollantaytambo madera Vasos o Keros incaicos. Madera policromada Representaciones zoomorfas El felino Jaguar. templo de chichen itza Templo de las águilas y jaguares Detalle basamento templo de Jaguar. Chichen Itza http://idata.over-blog.com/2/18/59/27/MEXIQUE/CHICHEN-ITZA/Jour-9-Chichen-Itza-Temple-des-jaguars-frise.jpg http://idata.over-blog.com/2/18/59/27/MEXIQUE/CHICHEN-ITZA/Jour-9-Chichen-Itza-Temple-des-jaguars-frise.jpg http://idata.over-blog.com/2/18/59/27/MEXIQUE/CHICHEN-ITZA/Jour-9-Chichen-Itza-Temple-des-jaguars-statue.jpg http://idata.over-blog.com/2/18/59/27/MEXIQUE/CHICHEN-ITZA/Jour-9-Chichen-Itza-Temple-des-jaguars-statue.jpg Jaguar. piedra Jefes portan pieles de jaguar. Fresco. Bonampak Bajorrelieve del templo de águilas y jaguares. El águila devora el corazón humano, en analogía a los sacrificios humanos , realizados para la purificación cósmica. Tulum-. Templo de los frescos Teotihuacan Deidad jaguar. Teotihuacan Jaguar. Teotihuacán Tumba con lápidas que reproducen imágenes felinas. San Agustín Colombia. Bandeja para alucinógenosl Cultura muisca. Cordillera oriental Colombia Museo del Oro del Baco. Bogotá Vaso de cerámica. Alto Magdalena. Colombia. Vaso de cerámica. Alto Magdalena. Colombia. Kero. Cultura huari. Tiwanaku. La Paz. Felino modelado en vasija con asa estribo y vertedera. Periodo intermedio temprano. Norte de Pru. Incensario. Tiwanaku. La Paz. Hacha de bronce con figura humno-felínica. Aguada. Santa Cruz. La Rioja. Vaso de piedra con talla de Felino. Aguada Tapiz huari. Horizonte medio.Sierra Central.Peru. Felinos en tapiz policromo . Paracas. Peru Museo de arte inca de Cusco https://www.youtube.com/watch?v=d9BXY gLOOuA Textiles Textil chimu Poncho de la cultura paraca. 200 a.C. Fragmento de tela nazca. Pucará de Tilcara. Quebrada de Humahuaca. Argentina. S. X Pucará de Tilcara. Quebrada de Humahuaca. Argentina. S. X VER: http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2009000100007&script=sci_arttext Enlace museo de alta montaña https://www.youtube.com/watch?v=0FG21 FjwArk Bibliografía • ACHA, Juan (1993.) Las culturas estéticas de América Latina. Universidad Nacional Autónoma de México. México. • ALCINA FRANCH, J., 1990. El Arte Precolombino, Ed. Akal, Madrid, CABELLO, P.(Coord.) Los incas y el antiguo Perú. 300 años de historia, Quinto Centenario, Madrid, 1991. GENROP, P. y HEYDEN, D.,( 1989.) Arquitectura Precolombina, Ed. Aguilar, Madrid, HAMMOND, N.(1988) La Civilización Maya, Ed. Istmo, Madrid, GUTIERREZ, R. (2004)Reedic. Arquitectura y urbanismo en Iberoamérica. Cátedra. Madrid. • KUBLER, G. (1986) Arte y arquitectura en la América precolonial: los pueblos mexicanos, mayas y andinos. Madrid : Cátedra, 1986. DORADO, M • (1985) Los Mayas en la Antigüedad, Ed. Alhambra, Madrid,. SOLÍS, F.(Coord.) 2005. 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