TECNICAS PARA DESARROLLAR LA ATENCION - Disnola Netpri

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TECNICAS PARA 
DESARROLLAR 
LA ATENCIÓN 
 
 
 
 
 
 
Extraído de “THE BOOK OF THE SECRETS” 
El libro de los secretos 
Vigyan Bhairav Tantra 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Centre 
OMRAAM 
Institut Solve et Coagula 
Reus 
 
 
 
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Técnicas PARA DESARROLLAR LA ATENCION 
 
 
Cuando uno de los grandes filósofos griegos, Pitágoras, fue a 
Egipto con el propósito de entrar en una escuela esotérica secreta de 
misticismo, su ingreso fue rechazado. Yeso que Pitágoras ha sido una 
de las mejores mentes que ha habido... 
 
Reiteró su solicitud varias veces, pero le dijeron que a menos 
que pasara por un determinado entrenamiento de dieta y de 
respiración, no podría ser admitido. Pitágoras dijo Yo he venido aquí 
en busca de conocimiento, no a someterme a una disciplina. Las 
autoridades escolares le respondieron No podemos darte conocimiento 
a menos de que seas diferente. Además, no estamos en absoluto 
interesados en el conocimiento, sino en la experiencia actual. Ningún 
conocimiento es verdadero a menos de que se viva y experimente. Por 
tanto, tendrás que ayunar durante 40 días y respirar de cierto modo, 
con la atención puesta en determinados centros. 
 
Después de 40 días de ayuno y de respiración consciente, atenta, 
se le permitió a Pitágoras entrar en la Escuela. Se dice que Pitágoras 
comentó: No estáis permitiendo entrar a Pitágoras. Yo soy ahora un 
hombre diferente. He renacido. Teníais razón y yo estaba equivocado 
porque todo mi punto de vista era meramente intelectual. A través de 
esta purificación, el centro de mi ser ha cambiado. Del intelecto ha 
bajado al corazón. Ahora puedo sentir las cosas. Antes de este entreno, 
yo sólo podía entender a través de la cabeza. Ahora puedo sentir. 
Ahora, la verdad no es un concepto para mí, es una experiencia. 
 
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FOCALIZA TU ATENCIÓN EL TERCER OJO. 
 
La técnica dada a Pitágoras es una de las más profundas. Trata 
de entender esto ATENCION EN EL ENTRECEJO ----- Los 
 
 
 
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modernos psicólogos dicen que entre las cejas hay una glándula que es 
la parte más misteriosa del cuerpo. Esta glándula, llamada pineal, es el 
tercer ojo, según los tibetanos, o el ojo de Shiva, de acuerdo con el 
Tantra. Entre los dos ojos, hay un tercer ojo, pero no funciona. Está 
ahí, puede funcionar en cualquier momento, pero de modo natural, no 
funciona. Debes hacer algo para abrirlo. No está ciego, está 
simplemente cerrado. Esta técnica es para abrir el tercer ojo. 
 
ATENCION ENTRE LAS CEJAS... Cierra tus ojos, después, 
focaliza tus dos ojos justamente en el entrecejo, como si lo estuvieses 
mirando con tus dos ojos. Presta total atención al entrecejo. 
 
Este es uno de los métodos más simples de estar atento. No 
puedes estar atento a otra parte del cuerpo con tanta facilidad. 
 
Esta glándula (pineal) absorbe la atención corno ninguna otra 
cosa. Si le prestas atención, tus dos ojos quedarán hipnotizados con el 
tercero. Así ¡quedarán fijos, no se podrán mover. El tercer ojo es 
como un imán para la atención. Es el método más sencillo de entrenar 
tu atención, porque no solamente estás tratando de estar atento, sino 
que la misma glándula te ayuda, absorbe tu atención. 
 
En los antiguos textos tántricos se dice que la atención es el 
alimento del tercer ojo. Está hambriento, ha estado hambriento 
durante vidas y vidas. Si le prestas atención, se torna vivo. Una vez 
sabes que la atención es su alimento, una vez sientes que tu atención 
es magnéticamente atraída por la glándula pineal, la atención deja de 
ser una cosa difícil. Uno tiene que saber solamente el punto preciso. 
Por tanto, cierra tus ojos, déjalos ir hasta el entrecejo y siente ese 
punto. Cuando estés cerca de ese punto, de repente tus ojos se 
quedarán fijos. Cuando sientas que es difícil moverlos, es que has 
conseguido el verdadero punto. 
 
... CON LA ATENCION EN EL ENTRECEJO, DEJA A LA MENTE 
CONTEMPLAR EL PENSAMIENTO … Si la atención está ahí, por 
primera vez experimentareis un extraño fenómeno, veréis los 
pensamientos pasando ante vosotros. Tú te convertirás en 
 
 
 
 
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el TESTIGO: Una vez la atención está focalizada en el tercer ojo, te 
conviertes inmediatamente en el testigo de tus pensamientos. 
 
Normalmente, tú no eres el testigo, tú te identificas con tus 
pensamientos, te conviertes en el pensamiento, tomas la forma del 
pensamiento: Cuando el sexo aparece, te conviertes en sexo, cuando la 
ira aparece, te conviertes en ira, cuando aparece la satisfacción, te 
conviertes en satisfacción. Cualquier pensamiento que surja, se 
identifica contigo. No hay ningún lapso entre tú y el pensamiento. 
 
Pero focalízate en el tercer ojo y de repente te conviertes en un 
testigo. A través del tercer ojo puedes ver los pensamientos pasando 
corno nubes en el cielo o como la gente por la calle. 
 
De esta forma os convertís en un observador. Si la ira está ahí, 
puedes mirarla como un objeto. Ahora no sientes que estás airado, 
sientes que estás rodeado por ira, una nube de ira está alrededor tuyo, 
pero tú, no eres la ira, y si tú no eres la ira, la ira se torna impotente, 
no te puede afectar, vendrá y se ira, y tú permanecerás centrado en ti 
mismo. 
 
Esta técnica sirve pues, también, para buscar al testigo. Cuando 
la atención está focalizada en el tercer ojo, en el entrecejo, pasan dos 
cosas: 
 
A) - Te conviertes en un testigo. De todo lo que ocurra, sé un 
testigo. Si estás enfermo, si el cuerpo te duele, Si experimentas 
cualquier tipo de sufrimiento, sé un testigo de ello. Sea lo que fuere 
que está ocurriendo, no te identifiques con ello, sé un testigo, un 
observador. 
B). – Puedes sentir ahora la sutil, delicada vibración de la respiración, 
la verdadera esencia de la respiración. 
 
Trata de entender qué es la esencia de la respiración. Mientras 
respiras, no solamente respiras aire. La ciencia dice que sólo respiras 
aire, oxígeno, hidrógeno, etc., pero el tantra dice que el aire es 
solamente el vehículo. Tú respiras PRANA, vitalidad. El aire es la 
cosa material, y algo sutil se mueve a través suyo. 
 
 
 
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Los efectos de esto pueden ser experimentados. Cuando estás 
con una persona de mucha vitalidad, experimentas que de tu interior 
se levanta cierta vitalidad también. Si estás con alguien gravemente 
enfermo, sentirás como si te extrajeran tu energía. Ocurre lo mismo 
cuando te encuentras en medio de una muchedumbre, te sientes 
sofocado. Por contra, si estás sólo, por la mañana, bajo el cielo, 
rodeado de árboles, sentirás una nueva vitalidad dentro de ti, el prana. 
 
Focalizándote en el tercer ojo, de repente puedes observar la 
verdadera esencia de la respiración, el prana. Ahora imagina que esta 
esencia está llenando toda tu cabeza, especialmente la parte superior 
de la cabeza, el SAHASRARA, el centro psíquico más alto. Cuando 
estas focalizado en el tercer ojo, imagina, y entonces el hecho sucede. 
Ahora tu imaginación es impotente, imaginas, pero no ocurre nada 
porque no imaginas centrado en el tercer ojo. 
 
Imagina pues, focalizado en el tercer ojo, que el prana llena tu 
cabeza, y en ese momento, tu cabeza será llenada. LUEGO IMAGINA 
QUE ESTE PRANA BRILLA COMO LUZ EN EL SAHASRARA y 
EMPIEZA A CAER COMO SI FUERA UNA DUCHA, y BAJO 
FSTA DUCHA DE LUZ, TE SENTIRAS REFRESCADO, 
RENACIDO, COMPLETAMENTE NUEVO. Es lo que se llama 
renacimiento interno. 
 
La focalización en el tercer ojo hace que la imaginación se torne 
potente, poderosa. Esta es la razón por la que se insiste tanto en la 
pureza. Antes de hacer estas prácticas, purifícate. La pureza, para el 
tantra, no es un concepto moral. La pureza es muy importante porque 
si estás focalizado en el tercer ojo y tu mente es impura, tu 
imaginación puede llegar a ser peligrosa, para ti y para los demás. Si 
estás pensando en matar a alguien, si estaidea está en la mente, la 
mera imaginación puede matar a esa persona. Por ello se insiste tanto 
en la pureza. 
 
En el tercer OJO la imaginación y la actualización o realización, 
no son dos cosas diferentes. Imaginación es el hecho. Imagina, y ello 
 
 
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sucede. No hay separación entre sueño y realidad. Sueña, y se 
convertirá en realidad. Esta es la razón por la que Shankaracharya dijo 
que este mundo no es sino el sueño de la Divinidad, porque la 
Divinidad está centrada en el tercer ojo, siempre, eternamente, así, que 
cualquier cosa que sueñe, se vuelve real. Si tú también estás centrado 
en el tercer ojo, cualquier cosa que sueñes se tornará real. 
 
Sariputra fue a Buda. El meditaba profundamente, entonces, 
muchas cosas, muchas visiones, empezaron a venir, tal como acontece 
cuando alguien entre en meditación profunda. Empezó a ver cielos, 
infiernos, Ángeles, dioses, demonios. Eran tan reales que fué 
corriendo hasta Buda para contarle que había tenido tales y tales 
visiones. Pero Buda le dijo: No es nada, son sueños, sólo sueños. Pero 
Sariputra dijo: ¿Cómo puedo creer que son sueños, si son tan reales? 
Buda respondió: Ahora que estás centrado en el tercer ojo, sueño y 
realidad son uno. Cualquier cosa que sueñes será real, y vice-versa 
también. 
 
Para el que está centrado en el tercer ojo, los sueños se tornan 
reales y la realidad un sueño. Por eso, cuando Shankaracharya dice 
que este mundo no es más que maya, un sueño de la divinidad, ello no 
es una mera proposición teórica ni un razonamiento filosófico, es 
sobre todo, la experiencia interna de uno que está focalizado en su 
tercer ojo. 
 
Imagina pues, cuando estés centrado en el tercer ojo, que la 
esencia del prana te cae desde la parte superior de tu cabeza, igual que 
si estuvieses sentado bajo un árbol y sus flores cayeran sobre ti, o 
estás sentado por la mañana, y el sol se levanta y sus rayos llueven 
sobre ti. Imagina, e inmediatamente surgirá esa lluvia de prana, una 
lluvia de luz cayendo desde la parte alta de tu cabeza. Esta lluvia te 
recrea, te da un nuevo nacimiento, serás renacido. 
 
Extraído de THE BOOK OF THE SECRETS (Comentarios al 
Vigyan Bhairav Tantra 
 
Centre OMRAAM 
Institut Solve et CoagulaReus