estado-iglesia - Angel Rosas

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Vera Rosas Ángel.
Relación estado-iglesia en el siglo XIX en México.
A la llegada del imperio español al México prehispánico y al avance de ellos en la cultura fue prioritario inculcar la religión católica apostólica y romana en los nuevos conquistados, a partir de ello la naturaleza corporal y espiritual de estos nuevos creyentes requerían de una atención y tratamiento que solo unos podían otorgar.
México independiente y como otros países hispanoamericanos comenzó a reclamar la titularidad del real patronato del que van a llamar nacional, porque ahora se declaraban herederos de los antiguos derechos de la corona española, pero problema, la santa sede no estaba dispuesta a admitir y otorgar el patronato como si fuera algo muy simple del poder público, además de que las nuevas ideologías presentadas en este siglo XIX estaban muy llevadas a postular libertad de cultos, pero el por que era tan importante el que se otorgara el real patronato al nuevo estado mexicano, pues porque muchas de las funciones que se deberían considerar publicas estaban en manos de la iglesia en colaboración con el estado, su participación se veía principalmente en la educación, hospitales, orfanatos, asilos, e incluso podía desempeñar cargos de virrey que en algunas ocasiones estaban en manos del representante de la santa sede en la Nueva España. ¿Porque digo esto? Por que yo no estoy a favor de la iglesia, me declaro agnóstico y siempre e visto con malos ojos las decisiones que se han tomado en pro de la religión o por parte de esta misma, para el México del siglo XIX ya era algo tarde pues el simbolismo que cargaba la iglesia y la importancia que le daban era para un mismo mal, pues a la iglesia le interesaba únicamente el poder adquisitivo que ya tenía sobre el país y no estaba dispuesto a perderlo o rebajarlo y a pesar de las donaciones que hizo a favor del apoyo del ejército mexicano y defensa de la patria, no considero que este en posición de ponerse en queja alguna y veo de forma maravillosa el haber separado la iglesia del estado. La Iglesia perdió su monopolio sobre la educación, lo que significa que a partir de 1867 se permitió al gobierno crear escuelas públicas y, finalmente, secularizar las universidades. Esto condujo a una pérdida de influencia para la Iglesia Católica y también significó que se volvieron menos prósperos debido a la disminución de las donaciones y los impuestos eclesiásticos. La Iglesia mexicana en el siglo XIX sufrió muchos cambios. Hubo una falta de clientelismo y un aumento del liberalismo. Valentín Gómez Farías político liberal que abrió el camino para la separación de la iglesia y el estado en México además de secularizar la educación que estaba en manos de la iglesia y establecer escuelas y universidades en México en manos del estado con una nueva vertiente de enseñanza, forjar alianzas con liberales y muchas más reformas progresistas.
Los políticos liberales de México querían disolver el poder que tenía la Iglesia Católica en la política, lo que resultó en la ruptura de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Muchos ciudadanos siguieron su llamado a separarse del catolicismo, lo que molestó a muchos miembros de la sociedad mexicana. La Iglesia ya no podía dictar como antes, dando paso a nuevas libertades y más derechos para los mexicanos
La iglesia solo debe ser aquella que otorgue esa fe de creencia en las personas y si es de su afán hacer cumplir lo que sus sagradas escrituras indican, que lo hagan siempre y cuando se respete el espacio y el libre albedrio de la gente.