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Vikrampal Singh Gong meditaciones Gong meditaciones Vikrampal Singh Editado por: PUNTO ROJO LIBROS, S.L. Cuesta del Rosario, 8 Sevilla 41004 España 902.918.997 info@puntorojolibros.com Impreso en España ISBN: 978-84-17520-45-8 Maquetación, diseño y producción: Punto Rojo Libros © 2018 Vikrampal Singh © 2018 Punto Rojo Libros, de esta edición Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización por escrito de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas por las leyes, la reproducción par- cial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de esta edición mediante alquiler o préstamos públicos. ÍNDICE 1- ¿Qué es el gong? ................................................ 15 2- El poder sanador del gong .................................. 19 Impacto del gong sobre le cuerpo físico ................................... 21 Los 5 poderes del Gong (Don Conreaux) ................................ 21 3- Yogi Bhajan y el gong ......................................... 23 Citas Yogi Bhajan para meditar sobre el Gong ........................ 26 La canción del Gong ............................................................... 28 4- Una clase de Kundalini Yoga con Gong .............. 29 5- Cómo y cuándo usarlo en las clases de Kundalini Yoga .................................................. 33 Los tres mantras ...................................................................... 33 Posición de toque .................................................................... 35 Sujetando la maza ................................................................... 35 Puntos de toque que te ayudarán a iniciarte ............................ 36 El Gong y el Pranayama en Kundalini yoga ............................. 36 Práctica: Respiración de fuego con gong ................................. 36 Nadi Shodhana Pranayama con Gong ..................................... 38 El Gong y los Kriyas de Kundalini Yoga .................................. 41 El Gong en la Relajación de Kundalini yoga ............................ 42 El Gong y las Meditaciones de Kundalini yoga ........................ 42 El Gong y los mantras ............................................................. 43 6- Meditaciones de kundalini yoga con gong ....................45 Efectos del tiempo de meditación ....................................................... 46 Meditación para Definir tu propia nobleza ......................................... 47 Meditación para una mente clara ....................................................... 49 Meditación para combatir el miedo .................................................... 51 Meditación con Gong para el éxtasis .................................................. 53 Meditación para rejuvenecer el sistema nervioso parasimpático ...................................................... 55 Meditación con Gong para ser feliz en las crisis ................................. 58 Regeneración del sistema nervioso ..................................................... 59 Kirtan Kriya con Gong ....................................................................... 63 Meditación con Gong para sanar adicciones ...................................... 66 Meditación con Gong: Adi Shakti Mantra.......................................... 68 Meditación con Gong para recibir el sonido sanador del infinito ............................................................. 71 El Gong y la proyección al Sach Khand .............................................. 73 El Gong y Sat Kriya ............................................................................ 78 7- Fuentes consultadas ....................................................................... 81 Gong meditaciones ”Simple way is a very simple way, it is intervibratory system. It is the sound of the creativity. Gong is nothing more, no- thing less. One who plays the gong plays the universe. Gong is not an ordinary thing to play, out of which comes all music, all sounds, all word, it’s the nucleus of the world”. Yogi Bhajan “When we enter the ‘Dreamspell of the Universal OM”, there is no time, only inner space. It is in this timeless space that inner vision can be regained and empowered”. Don Conreaux “When we hear the gong for the first time, it challenges us to experience sound in a surprising and almost totally uni- que way. It is unlike any other musical instrument, both in how it behaves and how it interacts with the listener”. Mehtab Benton “Gong is an instrument which helped me awaken within my dream. A metallic disc brought to life by a mallet – the will – from which an ocean of sound gushes forth, it is a cosmic maternal womb, where a tiny seed of intention is able to give birth to experience. Just like a psychedelic plant, it allows me to see and recognize the field of my soul – as well as the socialization patterns that create our experience”. Tom Soltrom 13 Agradecimientos Tengo una vida maravillosa. Me siento muy afortunado. Agra- dezco y disfruto con todo lo que hago. No hay nada mejor que tocar el gong y compartir la experiencia. Desde aquí quiero expandir esa vibración de gratitud que guía mi camino, invitándote a sonreír sea lo que sea lo que llegue a tu vida, toda sonrisa que das vuelve a ti. En el camino del gong el Gong me ha enseñado tres mantras: “Todo es perfecto” “Pasa lo que tiene que pasar” “Todo es como tiene que ser”. Gracias de todo corazón a todas las personas que asisten a los eventos en los que toco gong (baños de gong, conciertos, Pujas, meditaciones, ceremonia de elevación de almas, cursos,…) , a los centros de yoga que han abierto sus puertas a los baños de gong, a los alumnos de kundalini yoga que asisten a las clases que im- parto, a las empresas (Sat Nam Europe, Bindu Spiritual Fashion, TamTam Percusion, Tone of life, Jung & Proyect, Nubalance, El Almazen Natural, Yatrabuda, Ritual Sound, El Gong Club de Yoga, Espacio Ronda,…) que han confiado en mi. Gracias a todas las personas con las que en este camino he tenido un punto de desencuentro, porque a través de estás expe- 14 riencias he podido mostrar mi lado más oscuro y aprender sobre las relaciones, los intereses y el amor. Así, he podido elevar mi nivel de conciencia y ser mejor persona. Gracias a todos los que me han guiado, inspirado y apoyado incondicionalmente en este camino: Param Ratan Kaur, Arman- do Lorenzo, José Manzanares, Alexandra Schumacher, Tom Sol- tron, Don Conreaux, Mehtab Benton, Marina Khromova, Gilda Costa, Eva Kalderon, Satya Singh, Manu Cuevas, Abby Delsol, Ana Rabanal, Pablo Meléndez, Jesús Cicuéndez, Román García Lampaya, Natividad Pérez Tapia, Maite Nieto, Saya, Roberto Ibisate, Rafael Navarro, Andrea Märtens y su equipo de Avagar, Juan Verdeguer, Carlos Jesús Torres, Rita, Antonio González, Charo Cuadra, Dessislava Rachkova, Jai Dev Singh, Fran Bar- ba, Basilio López Panadero, Harchand Singh, Nuria Quintani- lla, Sheila García Sánchez,… y por su puesto a mis tres grandes maestros: Kira, Víctor y Marta. “El camino del gong es el camino de la verdad. El gong mue- ve la fuerza de la verdad. La energía cósmica que sale del Gong es como una fuerza vital que elimina la parte oscura de nues- tros corazones”. Vikrampal Singh 15 1-¿Qué es el gong? El gong es un instrumento sagrado y ancestral de sanación, rejuvenecimiento y transformación. El Gong es el instrumento más antiguo del Sudeste Asiático, aparece en Birmania, China, Java, aunque su origen es desconocido. Surge en la Edad de Bronce cuando a partir de las primeras aleaciones de cobre y estaño se crearon estos discos metálicos. Al percutir sobre ellos se producía una resonancia nunca oída hasta el momen- to. Se utilizaban en ritos funerarios y como herramienta para alcanzar altos estados de meditación y conciencia. La primera vez que se han mencionado fueal principio del siglo VI en China, donde apareció en Hsi Yu, una región situada entre el Tíbet y Birmania. En el entorno del Yoga la primera vez que se cita al gong es en una de las obras fundamentales de la prác- tica de Hatha yoga, el Hatha Yoga Pradipika (S. XIV) de Yogi Swatmarama. En kundalini yoga no lo consideramos un instrumento musical, para nosotros es una de las herramientas más subli- mes que un Yogui puede utilizar, es un instrumento de sana- ción para el sistema nervioso y “un instrumento mágico” en el que se pueden crear mezclas de sonidos capaces de abrir la conexión con nuestro Ser Superior y desarrollar nuestro Ser Interno. 16 Gong meditaciones El sonido del gong: • crea una relajación profunda • elimina la tensión y los bloqueos del cuerpo • te libera del torrente de pensamientos • estimula el sistema glandular y el sistema nervioso a un nivel más alto de funcionamiento. • afecta a la glándula pituitaria, lo que hace que todo el siste- ma glandular se equilibre • aumenta la capacidad para absorber el prana • estimula la circulación sanguínea y la de todos los fluidos del cuerpo. Esto hace al gong un excelente terapeuta de sonido, ya que muchas veces la enfermedad y el malestar físico tienen un componente emocional o de estrés que se quedará liberado por el impacto de su sonido en nuestra mente y en nuestro cuerpo físico, ya que su amplia gama de frecuencias estimula las terminaciones nerviosas, por lo que también es muy útil en la recuperación de las lesiones en las que se ha producido un daño nervioso. Cuando observamos físicamente un gong vemos una hoja de metal (de bronce o con aleación de níquel-plata) que se ha martilleado siguiendo varios patrones. El gong es generalmen- te redondo, la superficie es plana y puede estar redondeado en la circunferencia externa. El centro del gong es o bien plano, en cuyo caso se le llama Tam Tam, o se eleva en una pequeña cúpu- la, como si fuese un saliente (Gong Balines). En kundalini yoga, el gong simboliza el espíritu, representa la quietud que había antes del Big Bang y increíble potencial de la creación. Es el sonido que surge del primer movimiento del Infinito. Sus frecuencias son las corrientes de vida de todas las formas, de todos los seres y de todos los pensamientos que exis- ten o puedan existir. Don Conreaux cuenta que el gong tiene el poder de más de cien instrumentos de una orquesta tocados al mismo tiem- 17 VikrampalGong meditaciones po, cuando tocamos el gong y vamos haciendo crecer suave- mente su sonido todos los demás sonidos que nos rodean se van diluyendo y ya no puedes oír nada que venga de fuera, ya solo oímos los sonidos del universo, dándonos cuenta que venimos de las estrellas y que volveremos a las estrellas. El sonido OM nos abrazará como nos abrazó nuestra madre al nacer, sentiremos su energía sanadora, su resonancia holística y nuestra mente podrá iluminarse con destellos de conciencia que disiparan nuestra mente reptiliana y transformarán nues- tra inquietud competidora por energía de colaboración y tra- bajo en equipo con las personas que nos rodean en con plena armonía funcional. Cuando escuchamos el gong el tiempo se detiene para abrir nuestro corazón y nuestra mente, es un momento en el que pode- mos sentir nuestra eternidad y una sensación plena de paz pro- funda. En este estado de no tiempo se pone en marcha el proceso de regeneración celular que reparará nuestro cuerpo físico dan- do lugar a una sanación física, mental, emocional y espiritual. En él podemos representar completamente el mundo sutil. Para ello, dividimos su superficie en tres zonas. Cada zona pro- duce una calidad de sonido diferente cuando se toca, y simboliza una energía distinta. Dentro de cada zona hay una energía pura, una energía de llamarada y una energía final que se proyecta. Si nos imaginaramos el gong como si fuese el sol, podríamos defi- nir estas tres zonas claramente: 1. El centro, es la energía del fuego de la conciencia, el sol, es el fuego, la energía de la conciencia Púrusha (en sánscrito: ‘varón’) es la divinidad única Omnipresente.. 2. La zona que rodea el centro es donde la mente proyecta y crea: Prakasha. Es donde se haya la luz de la conciencia. 3. El área exterior es donde se produce la manifestación en los patrones del cuerpo y de la naturaleza. Prakriti (lo fe- menino, la materia) que contiene los órganos, los sentidos y el intelecto. 18 Gong meditaciones 19 Gong meditaciones 2-El poder sanador del gong Un aspecto importante que Don Conreaux nos recuerda es que el Gong no puede sanarte por sí mismo, pero si puede llevarte a ese lugar de paz interior donde la inteligencia innata se hace cargo de la reparación del cuerpo físico al igual que sucede cuando dormimos. Otra cosa apasionante que también sucede en mu- chas ocasiones es que después de oir Gong nos despertamos con la firme determinación de hacer algo que siempre hemos querido hacer y que hasta ahora no nos habíamos atrevido o decidido. No importa la edad que tenga el oyente, ni su condición física, esta firme determinación se transforma en acción inmediata. El Gong es una perfecta fuente de resonancia holística que produce múltiples tonos en un espectro continuo de sonido. Su rango sonoro parte de una nota fundamental que es diferente en cada gong (podemos encontrar gongs afinados a las frecuen- cias de las orbitas de los planetas), y a raíz de ahí, el sonido va creciendo en una amplia gama de armónicos. Con un solo toque de la maza, el gong irradia vida a través de su amplio espectro de frecuencias, algunas por debajo de los 20Hz que no son audibles, pero que llegan a nuestro cerebro, a veces en forma de sonidos binaurales. Este toque producirá una fuerte onda de sonido, casi tangible al tacto, que estimulará el cuerpo físico al influir en la superficie de la piel (dermatomas) y en cada una de nuestras células. 20 Gong meditaciones En los años ochenta, el profesor y músico Johannes Heimrath impartió muchos cursos y sesiones de sanación con gong. Des- cubrió que el sonido del gong era de gran ayuda para aliviar el dolor, especialmente los dolores de cabeza, los menstruales y todos los relacionados con tendones, músculos y articulaciones. También en los ochenta, Fabien Maman, considerado uno de los pioneros en Terapia con Sonido, realizó experimentos de bio- logía sonoro-celular que demostraron por primera vez bajo el microscopio los impactos del sonido en las células humanas y sus campos de energía. El gong trabaja intensamente sobre los cuerpos mental, emo- cional y espiritual. Como puedes comprobar con la práctica de Gong Nidra, el gong limpia y calma la mente. Corta, literalmen- te, y elimina el desorden de la mente subconsciente para mos- trarte tu ser más radiante y auténtico. Tiene la capacidad para co- nectarnos con nuestra mente neutral que es sabia y sin prejuicios. Ayudándonos a ir al estado de cero (sunie), un estado de quietud donde se puede acceder a la sabiduría innata. Después de una sesión de gong se produce una reorganización de la energía emocional y de los sentimientos que están atados a la estructura corporal. Hay que tener en cuenta que durante la sesión de meditación con Gong o durante la relajación que sigue al kriya, algunos alumnos pueden llorar, sentir que no tienen cuerpo físico o que pesa mucho y no lo pueden mover, o reírse sin control. Tó- matelo con calma. Tu solo sujeta la maza. Es normal que se liberen sentimientos que estaban bloqueados ya que el gong corta los pen- samientos que los sustentan. Normalmente la experiencia para el alumno es de liberación, aunque a veces puede sentir miedo y de- sear salir corriendo de la sala. Es conveniente explicar antes de empezar una sesión de gong a las personas que van a escucharlo por primera vez, que esto puede ocurrir y en tal caso invítales a que se concentren en la exhalación, que exhalen muy lento y des- de muy profundo, para que puedan dejarir las emociones que estén aflorando, y que se entreguen a vivir la experiencia y lo que 21 VikrampalGong meditaciones el gong les traiga libres de miedo. Cuando estamos delante de un gong es como si estuviésemos desnudos, no podemos ocultarle nada, lo sabe todo sobre nosotros. El Gong se llevará nuestras pre- ocupaciones, nuestros problemas, nuestras cargas. Cuando termi- ne nos sentiremos renacidos como si fuésemos niños puros, abier- tos, creativos, con la oportunidad de empezar de nuevo. Impacto del gong sobre le cuerpo físico: Sistema óseo: El sonido del gong impacta y estimula al calcio, principal componente de los huesos, favoreciendo la recupera- ción de fracturas. Sistema muscular: el gong activa procesos depurativos, que ayudan a la masa muscular a liberarse de las toxinas que estu- viesen depositadas. Sistema circulatorio: La sangre está formada por partículas piramidales de cristal de cuarzo, que al tomar contacto con las frecuencias emitidas por el gong, comienzan a pulsar y emitir luminosas irradiaciones sanadoras. A su vez, el torrente sanguí- neo mejora su oxigenación y dinamiza su tránsito a través de las venas y arterias. Sistema nervioso central: El sonido del gong ayuda a la repa- ración de los daños existentes en los micro circuitos cerebrales, reconectándolos (al favorecer la creación de más dendritas, que permiten la aparición de nuevas vías de conexión entre neuronas). Potencia la sincronización de la actividad de los dos hemisferios cerebrales, generando profundos estados de sedación y relajación. Los 5 poderes del Gong (Don Conreaux). Con el Gong puedes experimentar: • Desmaterialización: Cesando el sentido de lo físico. • Levitación: Cesando el sentido de la gravedad. • Rejuvenecimiento: Sintiendo el éxtasis de la fuerza de la vida. • Paz interior: Cesando el sentido del paso del tiempo. • Inmortalidad: Sintiendo la continuidad de tu conciencia sin cuerpo, eliminando el miedo a la muerte física. 23 3- Yogi Bhajan y el gong Gong y Kundalini Yoga están unidos, no se puede entender el uno sin el otro. Harbhajan Singh más conocido como Yogi Bhajan es uno de los maestros espirituales más importantes del siglo pasado y su legado continua aún con nosotros. Nació el 26 de agosto de 1929 en el norte de la India, en una ciudad llamada Gujranwala y dejó su cuerpo físico el 6 de octubre de 2.004. Estudió Kundalini Yoga, Tantra Yoga Blanco y Gong con su maestro Sant Hazara Singh. Yogui Bhajan solo tenía 16 años cuando fue proclamado por su Maestro como “El Gran Maestro de Kundalini Yoga”. En 1969 llegó “accidentalmente” a Estados Unidos y empezó a enseñar Kundalini Yoga. Fue él, quién también difundió el uso del Gong como herramienta terapéutica y como un instrumento para la meditación. A principios de la década de 1970, descubrió que sus estudiantes, muchos de ellos hippies con vocaciones musicales, se sentían profundamente atraídos por el sonido del gong y comenzó a tocar el gong en las clases que impartía para ayudar a las personas a recuperarse de los daños causados por el consumo de drogas. El gong tiene la capacidad de regenerar el sistema nervioso parasim- pático que resulta dañado por el consumo de estas sustancias. Yogi Bhajan era un maestro tanto en el yoga como en el gong, le llevó más de cinco años alcanzar el profundo conocimiento del poder del gong y sabía cómo hacerlo sonar para conseguir el efecto deseado en el asana o la meditación que estaba enseñando. 24 Gong meditaciones Podía crear un ritmo que provocaría el efecto que él deseaba, lo tocaba y entrelazaba a sus estudiantes con las ondas del gong, podía ver el aura y empujarlos con el sonido a través de ella. Aprendió a tocar el gong con los tipos de gongs que se usaban en los templos de India para las celebraciones. Estos gongs eran de cara plana, más gruesos que los gongs que actualmente tenemos en occidente. No eran tan sensibles al toque de la maza como lo son nuestros actuales gongs (Tone of Life o Paiste). Se tocaban con más fuerza y no se ponía atención en crear armónicos como lo hacemos actualmente. Por lo que hay que tener en cuenta, que los gongs que usamos hoy en las clases de Kundalini yoga son de naturaleza bien diferente a los que usó Yogi Bhajan y responden con más sutileza que los gongs con los que él aprendió a tocar. Esto hace que no sea recomendable copiar su estilo. Su particular forma de tocar era muy llamativa, excepcional, con el gong a un lado y prácticamente sin mirarlo o con los ojos cerrados. Desde mi punto de vista su forma de tocar no está a nuestro alcance. Decía que teníamos que entender que tenemos solo un poder: Nuestro poder mental. Cuando escuchamos el gong no podemos evitar el entrelazado que se produce entre nosotros y el sonido del gong. Porque nosotros somos el subproducto de la onda y de la fuerza de la onda. A esto se le llama “Luz y sonido”. Para él, tocar el gong es un arte. Cuando vemos los videos de Yogi Bhajan (suele aparecer to- cando un gong sinfónico de Paiste de 28 pulgadas con la inscrip- ción Tai Loi) o cuando he preguntado a discípulos que le conocie- ron y aprendieron de él, como Don Conreaux y Mehtab Benton, podemos comprobar que Yogi Bhajan rara vez tocaba el gong con un objetivo de relajación tal y como lo hacemos hoy en los baños de gong. ¡Todo lo contrario! Yogi Bhajan tocaba el gong principalmente para la meditación y como acompañamiento en algunos asanas de los kriyas que enseñaba. Por lo tanto, su forma de tocar el gong era más activa que pasiva. Decía que usaba el Gong para “empujar a los alum- nos”, para ayudar a sus estudiantes a superar sus resistencias. Lo 25 VikrampalGong meditaciones usaba en sus clases como una herramienta y como una extensión de su propio alcance para mover la energía mientras enseñaba. Si bien, su forma de tocar el gong rara vez podríamos calificar- la como relajante, fue extraordinariamente transformadora y su maestría sirvió como un ejemplo de lo que el Gong es realmente capaz de hacer. Te recomiendo que veas los videos de clases de Rebirthing para que puedas comprobar el poderoso efecto del Gong en las kriyas de Kundalini el yoga. Estos kriyas son muy exigentes y Yogi Bhajan usó el gong para exaltar a los estudiantes en sus esfuerzos, a veces tocando entre 15 y 45 minutos durante una meditación. Para mi, no se puede entender el potencial ilimitado del gong para sanar y facilitar profundos estados de meditación sin la práctica de Kundalini Yoga. “El instrumento más sutil de un Yogui es el Gong”. Yogi Bha- jan pidió que en cada centro de yoga, que en cada ashram, hu- biese un Gong y se tocase con regularidad. Dijo que el Gong es de gran ayuda para reparar los estragos causados por las drogas en el sistema nervioso. Como ya hemos leído, el sonido del Gong crea una relajación profunda, liberándonos del torrente de pen- samientos y estimulando el sistema glandular a un nivel más alto de funcionamiento. Por lo tanto, el Gong es el instrumento del yogui para la creación de un estado de meditación espontánea y terapéutica que facilita el movimiento de prana (energía vital) a través del cuerpo. Sólo requiere que el alumno se deje ir y que permita que el Gong haga su trabajo. Con ello, se puede conse- guir la sanación y el despertar de la conciencia que facilitará la transformación. La experiencia es como estar envuelto en una crisálida, pu- diendo llegar a sentir como te fundes dentro del campo de soni- do (desmaterialización consciente). Si te estás formando en Kundalini yoga, o si ya eres profesor, te animó a que empieces a usar el gong. Busca un profesor con el que resuenes y comienza tu viaje por el camino del gong. Cuan- do toques recuerda hacerlo con la conciencia adecuada ya que 26 Gong meditaciones eres un instrumento del instrumento. Entonces serás un maes- tro que se encentrará con los tres Señores del universo (Brahma, Visnu y Shiva) y tocarás la melodía de la creación. En ese lugar tu mentepuede simplificar lo complejo y asumir el mando de lo que es esencia. ¿Sientes la llamada? Citas Yogi Bhajan para meditar sobre el Gong “El Gong es el primer y el último instrumento de la mente humana, sólo hay una cosa que puede suplantar y ordenar a la mente humana, el sonido del Gong. Es el primer sonido en el universo, el sonido que ha creado este universo. Es el sonido creativo básico. Para la mente, el sonido del gong es como una madre y un padre que le dio origen. La mente no tiene poder para resistir un gong que es bien tocado” “El Gong es muy simple. Se trata de un sistema intervibracio- nal. Es el sonido de la creatividad misma. El Gong es nada más y nada menos. Quien toca el Gong toca el universo. El Gong no es una cosa normal para tocar. De él llegó toda la música, todos los sonidos, todas las palabras, todo el mundo. El sonido del Gong es el núcleo de la palabra...” “Siente tus pulsaciones y deja que las vibraciones dancen y fluyan a través de tus sentidos. Vas a volverte sin miedo, relajado y despierto. (...) El Gong tiene la capacidad de crear la paz, la fuerza y la sanación en ti mismo. El Gong trae el resplandor de la luz interior, la voluntad del infinito, y su sonido es la música del espíritu, el corazón del alma” “Usted no tiene ninguna resistencia contra este sonido. Es el sonido principal, el adi naad. Todo lo que piensas se convierte en cero, el gong prevalece” “La persona que toque el Gong perfectamente puede recibir la experiencia del sonido primario, el Adi Naad. Quien lo logre es llamado Adi Nath” 27 VikrampalGong meditaciones “El Gong es muy simple. Es un sistema intervibracional. Es el sonido de la creatividad misma. Aquel que toca el Gong, toca el Universo. El Gong no es algo ordinario que tocar. De él vino toda la música, todos los sonidos, y todas las palabras. El Sonido del Gong es el núcleo de la Palabra. El Gong no es un instrumento musical ni un tambor. El Gong es una hermosa vibración refor- zada. Es como una multitud de cuerdas, como si tocaras con un millón de cuerdas. El Gong es la única herramienta con la cual puedes producir esta combinación de vibraciones espaciales” “El gong es la canción del espíritu. Es el susurro primordial del alma. Es el eco de la palabra original que creó el mundo, el sonido dentro de todos los sonidos” “Si escuchas el Gong con detenimiento mientras el Sonido se desplaza a un crescendo vibrante, todos los nervios se estiran a su límite. Todo el sentido y la imagen del cuerpo se disuelven en un alud de sinestesia. Con la presión de aquel sonido tienes dos opciones: soltar y rendirte o contraerte y salir de la experiencia” “Todos los bloqueos creados por el miedo en el sistema ner- vioso pueden desaparecer y todas las fuentes emocionales pue- den secarse. Esa es la magia de la corriente de sonido del Ong, y el gong es el instrumento que reproduce ese sonido. Esto es por que nos relacionamos con el gong con gran reverencia “ “The gong is not a musical instrument. The gong is God. So it is said; so it is” 28 Gong meditaciones La canción del Gong El gong es la canción del espíritu, el susurro primordial del alma. El sonido dentro de todos los sonidos haciéndose eco de la palabra que creó el mundo, Y el sonido es el canto espiritual, el latido del corazón del alma Escucha con los oídos externos e internos Siente sus pulsaciones y el deja que los millones de vibraciones dacen y fluyan. Llegarás a estar sin miedo, relajado, y despierto. Los antiguos buscaban esta experiencia en las cumbres de las montañas y en los lugares sagrados. La voz de Dios irrumpirá, en espectaculares relámpagos. El sonido del trueno - ¡Bang! ¡Eco! - Te despojará de cualquier pretensión. Detendrá todos tus pensamientos. Te agitará para que pierdas tus miedos más profundos. Y rejuvenecerá tu sistema nervioso. Crea fuerza, paz y sanación. El gong es ese sonido. Es el destello de luz interior. La maza es la voluntad del infinito. El gong la creación. Y el sonido es la canción del espíritu. El latido del corazón del alma. Yogi Bhajan 29 Gong meditaciones 4-Una clase de Kundalini Yoga con Gong Uno de los tres pilares de Kundalini yoga es el sonido. Lo usa- mos para conectarnos con lo que es superior a nosotros. Para mi es como una moneda. Por un lado, la voz, la música, el canto de mantras, por el otro, la vibración del Gong y el silencio. La voz y la música forman la base de todas las prácticas religiosas y el Yoga es esencialmente una práctica arraigada en la tecnología del sonido. Las primeras prácticas de yoga que se describen en los textos antiguos no son acerca de las posturas, la respiración, o la meditación son sobre los mantras y el sonido. El uso del Gong en el yoga y en la meditación se inició hace mucho tiempo en el norte de la India, donde se tocó por los maes- tros de Kundalini Yoga para despertar las facultades intuitivas y crear un estado trascendente del Ser. Si bien en occidente el Gong sigue íntimamente asociado con Kundalini Yoga, es esen- cialmente el instrumento de Naad Yoga, el yoga del sonido que subyace en todas las prácticas y tradiciones de yoga. El Gong es verdaderamente el instrumento del Yogui. El gong facilita la experiencia de “escuchar” los sonidos in- ternos del despertar de la conciencia. Después de una sesión de gong, puede ocurrirte que, de pronto, mientras vas caminando por la calle o estás tranquilamente en casa, experimentes en el centro de pecho un sonido interior, como si un gong tronase en el 30 Gong meditaciones centro de tu corazón, liberando una enorme cantidad de energía Kundalini con una onda expansiva que despertará tu conciencia y que dejará resonando cada una de tus células. Cuando escuchamos el sonido externo de un gong, tenemos que tener en cuenta como interpretes, que este sonido externo es único e individual para cada alumno, que es muy distinto lo que oímos nosotros de lo que oyen las personas que están tumbadas o sentadas. El gong irá conquistando y relajando cada mente in- dividual, lo que le convierte en un poderoso instrumento para llevar rápidamente a los alumnos a un estado de profunda medi- tación, en el que no habrá diferencia entre el “yo” del oyente y el “no yo” (el sonido del gong), produciéndose la fusión de ambos. Yogi Bhajan transmitió este conocimiento secreto y sagrado sobre como tocar el gong a todos los que querían respetar la dis- ciplina sin importar su origen o condición. Durante una clase de Yoga el Gong se puede tocar en la realiza- ción de pranayamas, kriyas, relajación o meditación. Actualmen- te, el uso más común del Gong es durante la relajación. También podemos tocar el Gong para mejorar o guiar una meditación. En algunos Kriyas el sonido del Gong puede ser muy eficaz cuando se toca mientras se realiza una ásana o se canta un mantra. Si la clase es de Kundalini Yoga según lo enseñó Yogi Bhajan, solo podemos tocar el gong en los kriyas o meditaciones en los que venga expresamente indicado en el manual correspondiente. Sin embargo, puedes usar el gong para apoyar el efecto de un Prana- yama y por supuesto en todas las relajaciones. El sonido del Gong en sí, es un poderoso estimulante para el sistema parasimpático que se convierte en dominante durante un estado de relajación profunda, sobre todo cuando los ojos están cerrados, llevando al alumno a permanecer relajado y consciente durante la relajación por lo que la mente y las emociones logran un estado de claridad. Con la entrega de la mente al sonido del Gong, el alumno entra en un estado trascendental de sunie, don- de se puede acceder a la verdad interior y en el que las visiones aparecen espontáneamente. 31 VikrampalGong meditaciones Al tocarlo en las clases de Kundalini yoga, el Gong produce la apertura del flujo de la energía para crear un estado cuerpo-men- te receptivo para la relajación profunda y la meditación. En este estado, el Gong se toca para limpiar el subconsciente y llevar al practicantea un estado trascendente donde se puede despertar la conciencia. Es la unión perfecta de la conciencia y del sonido, ya que las ondas de sonido del gong van parando las ondas de pensamiento de la mente, llevando al alumno a un punto cero, a un estado trascendental de shunya o nada, donde la mente infe- rior se entrega al sonido del gong, el alumno entrará en un espa- cio meditativo donde se puede acceder a la verdad interior y en el que las visiones aparecen espontáneamente. 33 5- Cómo y cuándo usarlo en las clases de Kundalini Yoga Te recomiendo que no empieces a tocar el gong sin antes haber realizado una formación sobre su uso en Kundalini yoga. El so- nido es energía, puede sanar, pero también puede dañar. Golpear un gong y producir ruido molesto es muy fácil. Tocar el gong requiere aprendizaje. Es un arte. Don Conreaux me contó este dicho antiguo: “Nadie puede enseñarte a tocar el gong. Sólo el Gong mismo puede ense- ñarte. Tú crees que estás tocando, pero es el Gong quien está tocándote a ti. Por lo tanto, los maestros de antaño dirían que podían mostrar al estudiante de Gong tan sólo cómo acceder al Gong sin Ego. Para los antiguos maestros, el Gong era reverenciado como un Gurú transpersonal de Ver- dad Eterna, un “Sat Gurú”. Yogi Bhajan nos reveló un secreto para entrar en el campo del gong. Antes de empezar a tocar recita mentalmente estos tres mantras: 1ºMangala Charan: AD GURAY NAME, JUGAD GUREY NAMEH, SAT GURAY NAMEH, SIRI GURU DEVAY NAMEH 34 Gong meditaciones Yo me postro a la sabiduría prístina. Yo me postro a la sabiduría verdadera a través de las eras. Yo me postro ante la sabiduría verdadera. Yo me postro ante la gran sabiduría invisible. Este mantra nos da paz y la centralidad. Es un Bhakti Mantra - una proyección mental de la devoción y la aceptación del don de la vida y una apreciación de este momento presente, de la mag- nifica oportunidad que tengo por delante, ¡voy a tocar el gong! 2º-Adi Mantra: ONG NAMO, GURU DEV NAMO Ong es “Energía Creadora Infinita en manifestación y activi- dad” (“Om” o Aum es Dios absoluto y sin manifestarse) Namo es “saludo reverencial”, llamando a la humildad, Guru significa “maestro o sabiduría” Dev significa “Divino o de Dios” y Namo reafirma la humildad y la reverencia. Unido significa “utilizo la Sabiduría Divina”. Nos centra en el Ser superior. Establece una conexión con la manifestación de la energía femenina del mundo. En el sim- bolismo de la India que se refiere a las energías de la diosa Sa- raswati que gobierna la música y la expresividad femenina. Es esta energía la que debe ser invocada para convertirse en un ca- nal para la experiencia del gong. Te dará sutileza. Se trata de un Shakti Mantra, una proyección mental que crea el poder de ma- nifestar lo que amas. 3º-AAD SACH, JUGAAD SACH, HAI BHI SACH, NANAK HOSI BHI SACH “El fue verdad en el principio, a través de todos los tiempos, verdadero aún ahora. Nanak siempre será verdad” Tiene poder de sanación y desbloquea todo lo que este bloqueado. 35 VikrampalGong meditaciones Este tercer mantra es una semilla, Bija Mantra - una proyec- ción mental que te lleva a la más sutil de los reinos creativos del ser. Viene de la primera línea de Japji escrito por Guru Nanak. Es un mantra de kundalini. Eleva la energía kundalini y lleva el foco de la mente al éter. Te transportará a un lugar donde el sonido y la energía son tan compactos como una semilla. Este es el reino del elemento de éter. Una vez que estos mantras se utilizan con la intención correc- ta, el interprete de gong toca lo que se necesita en el momento presente y no desde su ego. El karma del interprete se convierte en dharma y se eleva tanto el interprete como el oyente. Posición de toque: Si el gong está en una posición baja, siéntate al lado de él en un ángulo de 45º. Si está colgado de un soporte vertical, te man- tendrás al lado de él. Sentado o de pie, colócate a un lado para que con el brazo de toque (dependiendo de si eres derecho o zur- do) puedas alcanzar cómodamente el lado más alejado del gong con el codo todavía ligeramente flexionado. No deberías tener que estirarte con un gesto incomodo que te desequilibre o cam- biar de posición para llegar a cualquier parte del gong. Un error común de los principiantes es sentarse o estar de pie demasiado hacia atrás. Tienes que ser capaz de posicionarse hacia adelante y en ángulo de 45º desde el lado frontal, de modo que puedas ver y llegar a todas las áreas de toque balanceando la cadera. Sujetando la maza: Las Mazas de Gong tienden a sentirse pesadas para las princi- piantes y se necesita para cogerla fuerza en el brazo y la muñeca para tocar por un período prolongado de tiempo, la mayoría de las veces entre 11 y 45 minutos. La maza debe agarrararse de tal forma que su peso pueda ser manipulado con la muñeca. Dependiendo del tamaño de 36 Gong meditaciones la maza, puede que tengas que sujetar el mango a la mitad de distancia de la cabeza, pero en este caso debes estar alerta para no golpear el borde del gong con la parte inferior del mango de la maza. A medida que desarrollas tu fuerza, podrás sujetar la maza lo más alejado posible de su cabeza de lana o hilo. Debes sostener la maza de tal manera que tengas la sensación de que esta no pesa, de equilibrio al mover el brazo y en últi- ma instancia, sentirás como si la maza estuviese flotando, es solo cuestión de práctica. Puntos de toque que te ayudarán a iniciarte Práctica: Para coger soltura realiza estas secuencias 6 – 3 – 12- 9 // 9-6-3-12 // 6-0-0-12 // 9-9-9-0// 6-6-6-6. El Gong y el Pranayama en Kundalini yoga El Gong es muy eficaz para ayudarnos con el movimiento de prana (energía vital) a través del cuerpo y lo podemos tocar para mejorar los ejercicios de Pranayama como un contador de tiem- 37 VikrampalGong meditaciones po que indique el comienzo de cada etapa de inhalación, reten- ción y exhalación. Da un toque para indicar que empieza el ciclo de la inhalación y da otro para indicar que se retenga y un último para marcar el inicio de la exhalación. También podemos tocar durante el tiempo de retención pos- terior a una inhalación o a una exhalación. Cuando en un Prana- yama, después de exhalar, hay una retención de la respiración de más de 30 segundos, es frecuente que se puedan liberar mie- dos profundos (por ejemplo, el miedo a la muerte), el sonido del gong favorece la realización de esta práctica. Cuando se utiliza correctamente, el gong puede ayudar a la eliminación de blo- queos a través de la respiración. Cuando hacemos respiración de fuego, el ritmo constante sostenido del gong aumenta el ritmo del ciclo de respiración del practicante y ayuda a respirar sin esfuerzo. Recuerda: Cuando toques debes estar muy presente para in- tegrar el toque con la respiración; de lo contrario, el sonido pue- de confundir al alumno o incluso ser perjudicial para el sistema nervioso. Práctica: Respiración de fuego con gong. Asana: Erradicador de Ego. 1-Empieza con respiración de fuego. Mantén el ritmo todo el tiempo 2-Después de 30” comienza a tocar el gong de forma sosteni- da y moderadamente rápida por debajo del punto 12 con volumen suave. 3-Después de 30” aumenta el ritmo y lentamente sube el vo- lumen 4-Después de 30” volver aumentar el ritmo y subir el volumen 5-Después de 30” mantener el ritmo y subir el volumen de tal forma que el sonido de la respiración desaparezca dentro del sonido del gong 6-Después de 30” con el volumen alto, dar 2 o 3 toques poten- tes con liberación de sonido en los puntos que elijas. En- tonces deja de tocar y que el sonido vaya cayendo de forma natural mientras continúan con la respiración de fuego. 38 Gong meditaciones 7- Después de 30” según va disminuyendo el sonido, inha- lar muy profundo y retener la respiración manteniendo la postura durante 15” o hasta que el sonido desparezca com- pletamente quedando en silencio. Exhala. Relaja las manos en una posturameditativa. Medita en el tercer ojo durante un par de minutos. Nadi Shodhana Pranayama con Gong Esta serie de Pranayama purifica nuestros meridianos sutiles y equilibra los hemisferios del cerebro que corresponden tam- bién a nuestras polaridades femenina y masculina, en la anato- mía yóguica. 39 VikrampalGong meditaciones Cuando hacemos respiración alterna por una fosa nasal y otra, la energía se mueve de forma suave y equilibrada por los nadis principales, Ida y Pingala que están a los lados de la columna vertebral en un plano sutil. El canal Ida, lado izquierdo, representa nuestro polo femeni- no (productor de frío), la luna, el deseo. Si lo trabajamos pode- mos alcanzar el poder sobre las emociones, proporcionándonos gozo profundo, amor puro, compasión y habilidades artísticas. Este lado representa el lado más femenino de hombres y mujeres. Si este canal está bloqueado aparecerán apegos emocionales, baja autoestima, depresión, el sentimiento de culpa, e insensibilidad. Pingala, lado derecho, representa el polo masculino (produc- tor de calor), el Sol, es el canal de la acción. Si lo trabajamos po- demos alcanzar el poder sobre a nuestra mente racional, apren- deremos y tendremos la fuerza para resolver los problemas con nuestro esfuerzo. Este lado representa el lado más masculino de los hombres y mujeres. Si este canal está bloqueado aparecerán comportamientos egoístas, violentos, nos mostraremos arrogan- tes y orgullosos. Estos dos canales energéticos están conectados cada uno con una fosa nasal: Ida con la fosa nasal izquierda, receptiva, creativa e intuitiva. Pingala está conectada a la fosa nasal derecha, regu- lando la energía intelectual y activa. La respiración alterna por las fosas nasales promueve la re- lajación profunda debido a la creencia de que equilibra el lado derecho e izquierdo del cerebro al mismo tiempo que tranquiliza el sistema nervioso. Se dice que reduce la presión sanguínea, el estrés y la ansiedad y mejora la respiración y la circulación. Beneficios: • limpia y fortalece los pulmones y las vías respiratorias, • calma y enfoca la mente, • purifica los nadis • más oxígeno en sangre y la expulsión del CO2 es más efectiva. • aumenta la cantidad de prana almacenada en nuestro cuerpo 40 Gong meditaciones • equilibra nuestras polaridades • armoniza los procesos anabólicos y catabólicos. • relaja el sistema nervioso, • armoniza y trae una sensación de claridad y paz interior. Cómo se hace: 1. Siéntate con la espalda recta y los hombros relajados en pos- tura fácil. Comienza con algunas respiraciones normales. 2. Lleva los dedos índice y corazón de tu mano derecha hacia la palma de tu mano, o si prefieres déjalos descansar entre las cejas. 3. Cierra la fosa nasal derecha con el pulgar, exhalando com- pletamente por la fosa nasal izquierda. 4. Inhala por la fosa nasal izquierda. 5. Bloquea esta fosa nasal también, utilizando tus dedos anu- lar y meñique. 6. Exhala por la fosa nasal derecha. 7. Inhala por la fosa derecha, retén la respiración bloqueando la fosa derecha con tu pulgar derecho, y exhala por la iz- quierda. 8. Esto es un ciclo. Haz cinco ciclos antes de empezar para familiarizarte con la práctica. 9. Luego comienza a inhalar durante cuatro segundos, retener durante 16 segundos y exhalar durante ocho segundos. Secuencia de toque sugerida: Haz un toque seco en la zona 0 superior de 4 segundos de duración, que indique el comienzo de la inhalación, haz un se- gundo toque continuo en zona 0 inferior durante los16 segundos de la retención, y haz un tercer toque brillante en la zona entre 4 41 VikrampalGong meditaciones y 5 que proyecte armónicos para apoyar la exhalación. Mantén esta secuencia de forma muy precisa para potenciar la práctica de este pranayama. Práctica con un cronómetro esta secuencia de toque antes de realizarla con tus alumnos. El Gong y los Kriyas de Kundalini Yoga La palabra Kriya significa acción . Es una acción que lleva a obtener un efecto, consiste en una serie de posturas (estables o con movimiento), con un patrón de respiración para cada una, un mudra, un enfoque de la mirada y en algunas ocasiones so- nido (canto de mantras o gong) que trabajan para conseguir un resultado específico. Cuando practicamos un kriya se desenca- dena una secuencia de cambios físicos y mentales que afectan al cuerpo , a la mente y al espíritu al mismo tiempo. A veces el gong se toca explícitamente en un asana del kriya o en ocasiones al final, siempre encontraremos en el manual la indicación corres- pondiente sobre su uso. ATENCIÓN: el gong no se debe tocar al azar durante un kriya de Kundalini ya que podría interferir fin en el flujo de prana que el kriya está creando intencionalmente. La dificultad está en que en los manuales de kundalini yoga no suele venir indicado un patrón o una secuencia de toque, por lo que te recomiendo que analices el asana e identifiques si es Brahmana o Langhana y a partir de aquí cantes los tres mantras y toques sin ego, sin mente, dejándote guiar por el gong. Brahmana significa “expandir”. En la práctica de asanas, se refiere a las posturas más energizantes, que estimulan el metabo- lismo y que dan energía al sistema nervioso, y equilibran el ta- másico. Estas posturas crean calor en el cuerpo y activan la men- te. Muchas de ellas van acompañadas de respiración de fuego. Langhana significa “ayunar” o reducir. En la práctica de asa- nas, se refiere a las posturas más relajantes, que ralentizan el metabolismo, el ritmo cardíaco, la frecuencia respiratoria, rela- jan el sistema nervioso y el equilibran el rajásico. Estas posturas 42 Gong meditaciones enfrían el cuerpo y calman la mente. Suelen ir acompañadas de respiraciones largas, suaves y profundas. (Si tienes duda sobre cómo tocar en un kriya determinado ponte en contacto conmigo a través de correo electrónico: hola@vikreative.es). El Gong en la Relajación de Kundalini yoga Podemos tocar el gong en la relajación de todas las clases de kundalini yoga. Trata de mantener un ritmo lento, que no sea im- pulsivo, hazlo hipnótico,… será muy eficaz para inducir al oyen- te a entrar en relajación profunda. La tensión se irá eliminando por la reproducción de un “ciclo de acumulación y liberación”. Todos los beneficios del gong apoyarán y potenciaran los efectos del kriya. Ten en cuenta que necesitarás un poco más de tiempo para que los alumnos salgan de la relajación. Mi recomendación es tocar entre 9 y 11 minutos, para que la relajación sea más pro- funda, el gong puede tocarse bajando el volumen hasta terminar la sesión con un sonido que se irá apagando y luego te recomien- do que dejes de 2 a 3 minutos de silencio. El sonido del gong estimula el sistema nervioso parasimpático, que está activo durante los estados de relajación profunda, sobre todo cuando los ojos están cerrados. Es frecuente escuchar a algunas per- sonas roncando durante la relajación con gong, mantente “sujetando la maza” y no te alteres por ello, ya que el ronquido entra en la fre- cuencia del gong y si subes el volumen la persona roncará más alto. Los alumnos entrarán en un estado de profunda relajación y consciencia por lo que la mente alcanzará un estado de mucha claridad y las emociones serán liberadas. El Gong y las Meditaciones de Kundalini yoga El sonido del gong activa el sexto y séptimo chakra y el siste- ma nervioso parasimpático. Al escuchar un gong bien tocado, la conciencia se relaja y la mente es guiada automáticamente a un estado meditativo. 43 VikrampalGong meditaciones Cuando se utiliza el gong para una meditación de Kundalini Yoga según lo enseñó Yogi Bhajan, el alumno debe estar sentado en postura fácil, y debe seguir el mudra, el enfoque de ojos y el patrón de respiración que esté definido en el manual. Lo ideal es que antes de empezar invites a los alumnos a que tomen concien- cia de la respiración para aumentar la sensibilidad al sonido del gong y que tengan una actitudde entrega. Para la mayoría de los alumnos, una meditación con gong debe tener una duración de 3 a 11 minutos y una vez terminada conviene dejar el mismo de tiempo para continuar meditando en silencio y poder integrar la experiencia. Una consideración general para tocar el gong en las medita- ciones de kundalini yoga, es que la energía del sonido se concen- tra en los chakras superiores y el énfasis se debe poner en hacer latir el gong a un ritmo rápido sin crear una ola fuerte de sonido. El alumno puede enfocarse en “escuchar” el sonido en la par- te posterior de la cabeza, sintiendo la vibración en la columna vertebral (canal central), o en el chakra corazón, dependiendo de la naturaleza de la meditación. El Gong y los mantras Los mantras, igual que el sonido del gong, son también soni- dos transformadores que cambian la conciencia y promueven la integración. Se puede cantar un mantra junto con el sonido del gong para crear un efecto sinérgico. Mientras escuchan el gong, conviene que los alumnos estén sentados en postura fácil, con la atención en el tercer ojo, los ojos cerrados y que canten proyectando la voz desde el corazón, res- pirando lenta y conscientemente. Una forma muy efectiva de enlazar los mantras con el gong es cantar un mantra con un volumen bajo-medio. A medida que el mantra se está cantando, el sonido del gong va subiendo y bajando como haciendo una ola sonora, de forma que el sonido 44 Gong meditaciones del mantra se desvanece “dentro y fuera” de la conciencia del alumno. En un momento el gong puede absorber completamente al mantra,para luego bajar y que su sonido vaya quedando por debajo del canto del mantra para volver a subir. Una forma de tocar cantando mantras es utilizar un toque rít- mico en el punto dulce del gong, de tal forma que cree un pul- so constante donde los mantras puedan resonar con armonía. El interprete de gong debe encontrar la “voz” del gong para hacer esta práctica efectiva sin que pueda llegar a ser molesto. 45 Gong meditaciones 6-Meditaciones de kundalini yoga con gong “Si meditas en el sonido primordial, verás lo no visto, escucharás lo no escuchado, y sentirás lo que nunca sentiste” YB ” La meditación es el arte de romper hábitos para purificar la mente y para poder encargarte de los asuntos del día a día.” YB “La meditación es un proceso … En cualquier momento que sea tranquilo (el mejor es por la mañana, antes del amanecer), te sorprenderá de que en un par de minutos un montón de pensa- mientos comenzarán a llegar a ti – los pensamientos clasificados como X, los pensamientos de enojo, feos. Si dejas que esos pensa- mientos pasen, estarás meditando. Todos esos pensamientos que pueden pasar en ese momento nunca podrán entrar en tu mente subconsciente, y así no te mo- lestarán de nuevo. Este procedimiento de limpieza de la men- te se llama meditación… Se tarda unos tres minutos en obtener este tipo de pensamientos. Y a veces siguen molestando durante aproximadamente media hora. Pero, si físicamente te mantienes, la mente se aquieta. Ese es el fundamento, o el comienzo de la mente meditativa. Una vez que tu mente comienza a estar quieta y no tener ningún pensamiento, te sentirás cómodo, y esa co- modidad no se puede describir ni siquiera por mí. Todo lo que puedo decir es que es muy cómodo, es muy acogedor, y tú vas a querer hacerlo una y otra vez. Pero al principio no puedes hacer- 46 Gong meditaciones lo por mucho tiempo. Poco a poco, a medida que desarrolles esa comodidad, este proceso de bombardeo de pensamiento se hace más corto y más corto ”. Yogi Bhajan , 21/02/78 Efectos del tiempo de meditación 3 minutos: Afecta al campo electromagnético y a la circulación de la sangre 11 minutos: Aparecen cambios en el sistema glandular y los nervios 22 minutos: Equilibra las tres mentes y comienzan a trabajar juntas 31 minutos: Permite a las glándulas, a la respiración y a la con- centración afectar a todas las células y ritmos del cuerpo. 62 minutos: Cambia la materia gris del cerebro. La mente sombría subconsciente y la proyección externa se integran. 150 minutos: Cambian las células y los tejidos del cuerpo y se reconstruye todo el sistema. Cambia la psique para que la mente subconsciente se mantenga con el nuevo patrón. 47 VikrampalGong meditaciones Meditación para Definir tu propia nobleza Postura: Siéntate en postura fácil, pon los brazos en un ángulo de 60 grados hacia el frente, con los codos rectos y las palmas hacia abajo. Esta postura se hace sin miedo, sin desánimo, bien definida y se mantiene extremadamente firme. Para poder man- tenerla, tira de tus hombros hacia arriba y estirarlos hacia ade- lante, con lo que la ciática menor se desconectará y así el cuerpo no te temblará. Mudra: Manos en gyan mudra (puntas de los pulgares tocan las puntas de los dedos índices con los otros tres dedos rectos). Mirada: Cierra los ojos y dirige la mirada a la punta de tu nariz. Respiración: En esta postura haz respiración de fuego, durante 3 minutos. Después, mantén la postura y comienza a respirar largo y profundo con el sonido del mantra Humee Hum durante 8 minutos. (Total 11 minutos.) Mantra: “Humee Hum, Tumi Tum, Wahe Guru, I am thine in mine myself, Wahe Guru.” El mantra en Español se pronuncia “Jami Jam, Tumi Tum, Waje Guru. I am thi- ne in mine myself Wahe Guru” [Yo soy tú, en mí, yo mismo, Wahe Guru]. Significado: Nosotros somos nosotros, nosotros somos Dios. Literalmente significa que nosotros somos el espíritu de Dios. Es el espíritu total. El espíritu total representa a Dios. Fija la iden- tidad a su realidad verdadera. Para finalizar: Inhala, retén la respiración y estírate apretando 48 Gong meditaciones todos los músculos durante unos 20 segundos. Inmediatamente comienza a hacer respiración de fuego durante unos 15 segundos. Repite esto 3 veces en total. Relájate. Tiempo: 11 minutos. Comentarios: Yogi Bhajan enseñó esta meditación con gong el 13 de mayo de 1989 en Hamburgo (Alemania), como parte de una conferencia titulada “Definir tu propia nobleza.” Durante esta meditación de 11 minutos, el gong se toca du- rante los primeros tres minutos para dar el ritmo de lo que se describe como una “respiración pesada de fuego.” Durante los últimos 8 minutos, se canta el mantra. Secuencia de toque sugerida: Hay que crear un ritmo que sostenga una “respiración pesada de fuego”. Para ello elige un punto entre las 5 y las 7 y mantén un ritmo constante percutiendo sobre él suavemente, controlando el volumen y sincronizando el sonido del gong con la respiración de fuego. El volumen debe mantenerse a lo largo de los tres minutos. 49 VikrampalGong meditaciones Meditación para una mente clara Postura: Siéntate en postu- ra fácil con las manos sobre las rodillas. Mudra: Gyan Mudra. Mirada: Ojos cerrados, aten- ción en el tercer ojo. Respiración: Larga, suave y profunda. Para finalizar: Medita en silencio de 3 a 5 mi- nutos después de esta secuencia. Inhala, sostén y exhala. Repi- te esto 3 veces en total. Relájate. Tiempo: Secuencia de toque 8 minutos y 30 segundos. Meditación en silencio de 3 a 5 minutos Comentarios: Esta meditación con gong borrará la mente, te dará energía y te permitirá relajarte y soltar las preocupaciones. También forta- lece el sistema inmunológico. Podrás estar totalmente en contac- to con tu conciencia. Cambiará el estado de la mente y ésta estará excepcionalmente clara. Secuencia de toque: El diagrama es un ejemplo de una secuencia tocada por Yogi Bhajan en una clase de kundalini yoga con gong. La secuencia comienza con una base construida por la percu- sión en el punto 9. Esto se intensifica con una rápida combinación de 3 toques en el 9 y un toque en el lado izquierdo del centro del gong. Esto hará que el corazón se expanda y que toda la mente se sienta elevada. 50 Gong meditaciones Despúes, la energía se distribuye por todo el cuerpo con una rotación entre lospuntos 9, 6, 3, y 12. Luego, la energía se concentra a través del centro del corazón. Des- pués, se toca en la posición 0 con un ritmo mayor de 3 ½. Esto cons- truye fuertemente la energía del sol y la energía Kundalini. La sonori- dad aumenta junto con la sensación de energía interior y de plenitud. A continuación, la secuencia de los puntos gira de nuevo para distribuir y equilibrar la energía. Más tarde, se toca en la posición de las 6, con un toque des- cendente consistente, para concretar y contener la sensación de energía mental. Y, por último, se apoya la maza en el centro para que se pare el gong. El ritmo de los toques afecta al área de im- pacto del sonido en el cuerpo. La zona inferior se ve más afectada por el ritmo lento. Los chakras superiores se ven más afectados por un ritmo más rápido. Secuencia de toque sugerida: 51 VikrampalGong meditaciones Meditación para combatir el miedo Postura: Siéntate en postura fácil, extiende bien los brazos so- bre tu cabeza sin doblar los codos y presiona los antebrazos para que los bíceps toquen tus orejas. Mudra: Las manos están extendidas y apuntan hacia el techo. Haz que todos los dedos de la mano izquierda toquen los de la mano derecha. Mirada: Ojos cerrados, atención en el tercer ojo. Respiración: Respiración de fuego. 30 segundos. La respira- ción es una forma de control para ir a través de la meditación mientras escuchas el sonido del Gong. Cuando escuchas el Gong, debes flotar con el sonido. Si te ten- sas, entonces, te vas a destruir en tu propio miedo. Para finalizar: Inhala tan profundo como puedas, sostén el aire el mayor tiempo po- sible y exhala. Relájate. Tiempo: Comienza con respira- ción de fuego. A continuación comien- za el gong con una secuen- cia de toque de 3 minutos. Meditación en silencio de 8 minutos. Comentarios: El miedo es una emoción primaria que se caracteriza por una sensación desagradable que puede llegar a ser muy intensa y que está provocada por la percepción de un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado. Además, el miedo está relacio- nado con la ansiedad. La máxima expresión del miedo es el terror. 52 Gong meditaciones Las personas actúanos de manera extraña cuando estamos bajo la influencia del miedo y muy pocas veces nos damos cuen- ta. El miedo limita la mente. Nuestro crecimiento y el éxito se ven truncados por él. Suelo decir que los miedos tienen un padre y una madre. El padre de todos los miedos es el miedo a la muerte ya que no en- tendemos ni hemos sido educados en ella. La madre de todos los miedos es ser quienes somos, tenemos miedo a nuestro propio Ser, a mostrarnos tal y como somos. No hay nada más poderoso que un Gong bien tocado, no hay música mas fuerte que la del Gong. El sonido es un símbolo de energía y la energía es un símbolo del campo magnético. El Gong es conocido como el sistema infinito de sonido. Si puedes realizar esta meditación con Gong, sentirás como te ayudará a equilibrar el sistema nervioso, el cerebro y los metales en tu cuerpo como el potasio, magnesio, zinc,.. Secuencia de toque sugerida: Utilizar el mismo ritmo que se usa cuando hacemos Pranaya- ma con respiración de fuego con Gong. Primeros 30” solo respiración de fuego Comienza el sonido del Gong. Durante 30” toca suave en el punto 12 con un ritmo rápido y un volumen controlado. Después otros 30” en los que tienes que subir el ritmo y un poco el volumen. Continua otros 30” subiendo el ritmo y el volumen. Durante 30” mantén el ritmo y sube el volumen hasta que el gong tape el sonido de la respiración de fuego de los practicantes. En los siguientes 30” mantén el ritmo y el volumen por enci- ma del sonido de la respiración de fuego. Da dos o tres toques con potencia en la zona del gong que te indique tu intuición, con- trola el volumen de estos toques. Los últimos 30” deja que el sonido vaya bajando suavemente y que permanezca por debajo del sonido de la respiración de fuego. 53 VikrampalGong meditaciones Meditación con Gong para el éxtasis (Sada Sat Kaur, Fran- cia, Agosto 2.014) Postura: Siéntate en pos- tura fácil con las manos sobre las rodillas. Mudra: Gyan Mudra. Mirada: Ojos cerrados, atención en el tercer ojo. Respiración: Larga, suave y profunda. Tiempo Total: 31 minutos Mantras: 1- Canta Whaje Guru, cuatro veces en una exhalación. Tiempo: 11 minutos. 2- Canta el mantra Ong de manera muy corta repetidamente. Tiempo: 3 minutos. 3- Canta el mantra Ong de manera larga, nasal alargando la n y la g, suena igual que el gong, con la lengua golpea el paladar. Tiempo: 3 minutos. 4-Canta el mantra Ong de manera larga hasta agotar tu exhalación, re- cuerda tocar con la lengua el pala- dar. 54 Gong meditaciones Tiempo: 3 minutos. 5- Relajación en postura fácil con el sonido del gong. Tiempo: 7 minutos. Para finalizar: Medita en silencio 4 minutos después de esta secuencia. Inhala, sostén y exhala. Repite esto 3 veces en total. Relájate. Comentarios: Wahe Guru es el mantra del éxtasis. Nos trae relajación, for- taleza, claridad mental y potencia la felicidad. Tiene el poder de alejar miedos y limitaciones brindando la experiencia de total fe- licidad e infinitud. Sentirás gozo y éxito. Al cantar el mantra “Ong”, se activan las secreciones de la pituitaria y esta a su vez estimula al resto del sistema glandular. Sentirás como te fundes en la corriente de sonido. 55 VikrampalGong meditaciones Meditación para rejuvenecer el sistema nervioso parasimpático Postura: Siéntate en postura fácil con una ligera cerradura de cuello (Jalandhar bandh). Mantén la recta y una postura cómoda. Equilibra la tensión de tu cuerpo, mete la parte inferior de la co- lumna hacia delante sin forzarla. Mudra: Coloca las manos so- bre las rodillas con las palmas de las manos hacia abajo. Mirada: Ojos completamente cerrados, la atención se enfoca en el tercer ojo. Visualiza y sien- te todo el cuerpo al mismo tiem- po. Concéntrate en el flujo de la respiración. Respiración: Lenta, suave, profunda y meditativa. Desde el principio respira muy profundo, de forma yóguica, equilibrando la inhalación y la exhalación, dan- do el mismo tiempo y el mismo espacio a cada una., A los pocos minutos, deja que la respiración se haga más ligera y más meditativa. Mantente completamente inmóvil, mantén la concentración en la respiración, dejando que ésta fluya por si misma. Mantra: El sonido del gong es el mantra de esta meditación. Tiempo: De 6 a 31 minutos. Para finalizar: Inhala profundo, retén, exhala y relájate en completo silencio al menos durante un par de minutos. Comentarios: El sonido del gong, penetrará en todas las fibras y células de 56 Gong meditaciones tu cuerpo. Puede ser que en algún momento la experiencia te co- necte con el miedo. Las emociones y los pensamientos surgirán desde tu subconsciente. Todo el sistema nervioso se verá some- tido a una presión que lo ajustará y lo sanará. A medida que la presión del sonido vaya aumentando trata de relajarte totalmen- te y date permiso para sumergirte profundamente en tu estado meditativo. Ríndete, rinde tu mente y tu cuerpo a la vibración del gong. El sonido se encargará de llevarte más allá de todos tus miedos. La presión de las ondas del gong sobre el cuerpo físico hará que se liberen del sistema nervioso de muchas enfermeda- des. Siente como el sonido te lleva al infinito. Esta meditación trabaja sobre las terminaciones nerviosas, te ayudará a percibir los movimientos del prana y aumentará tu sensibilidad para sentir completamente los efectos del sonido. Cuando participes en esta meditación, tanto si tocas o escu- chas el gong durante o más de once minutos, no bebas agua den- tro de la media hora siguiente. Al no beber agua lo que hacemos es facilitar que los sistemas simpático y parasimpático interac- túen internamente entre sí, en lugar de dirigir su energía hacia otras zonas del cuerpo. No hay nada más poderoso que un gong bientocado para regenerar el sistema nervioso parasimpático, especialmente si ha resultado dañado por el consumo de drogas. Secuencia de toque sugerida: Se debe ir de menos a más a través de tres ciclos de aumento y disminución. Toca como si estuvieses creando una ola. Sube suave hasta el punto máximo de sonido controlando el volumen para no dañar los tímpanos de los participantes, mantén el punto máximo de sonido (recuerda no sobrepasar el limite de decibe- lios) y luego baja suavemente en el mismo tiempo que usaste para realizar la subida. En el gráfico te indico varias referencias en decibelios para que puedas controlar el volumen y hacer las olas de tres minutos, una vez que dejes apagarse el sonido de gong añade dos minutos de medi- 57 VikrampalGong meditaciones tación en silencio hasta completar para este ejemplo los 11 minutos. A mi me gusta interpretar esta meditación con una maza de hilo de tamaño medio, uso una maza Chalklin TG1 (peso: 250 grs, longitud: 36 cm). Este tipo de mazas definen más el sonido del impacto del toque sobre el gong con lo que es más fácil seguir un ritmo constante para la creación de las olas de sonido. 58 Gong meditaciones Meditación con Gong para ser feliz en las crisis. (Sada Sat Kaur, Francia, Agosto 2.015) Postura: Siéntate en postura fácil. Mudra: Envolver pulgar izquierdo con la mano derecha, los dedos de la mano izquierda se cierran sobre los nudillos de la derecha, las manos se colocan a la altura del corazón. Mirada: los ojos están abiertos una decima parte, la atención en el tercer ojo. Respiración: Suave y profunda. Mantra: Hari Nam Sat Nam Hari Nam Hari Hari Nam Sat Nam Sat Nam Hari HARI: la vida, la realidad manifestada, de todas las cosas buenas de este mundo. SAT: La verdad NAM: Nombre, Identidad, llamar, identificarse con,… Hari Nam: El nombre de Dios Sat Nam: la verdad es su nombre. La identidad que nombra la energía manifestada de Hari, la verdad es también nuestra identidad. Tiempo Total: 11 minutos. Canta el mantra durante los prime- ros nueve minutos, el sonido del gong se mantiene hasta el final. Para finalizar: Inhala profundo, y en una larga y poderosa exhalación canta el mantra 3 veces. Inhala, retén, Exhala. 59 VikrampalGong meditaciones Relaja el mudra, mantente en estado meditativo, escuchando mentalmente el mantra, crea con este mantra durante dos minutos. Siente, siente tu corazón y cada célula de tu cuerpo vibrando con este mantra. Inhala profundo, estira los brazos, sacude tus manos por enci- ma de la cabeza, exhala. 3 veces. Comentarios: Aprendí esta meditación durante el festival de Francia de 3HO, a pesar de las duras condiciones del espacio donde se realizó su efecto fue muy poderoso. Crea un espacio de silencio y soledad despúes de esta meditación. Secuencia de toque sugerida: Toca suavemente el gong con una secuencia rítmica, dejando su volumen por debajo del canto del mantra. Regeneración del sistema nervioso. Un gong bien tocado tiene la capacidad de regenerar las neu- ronas y sus interconexiones. Esta secuencia va guiando al parti- cipante para que pueda recibir el efecto completo cuando suene el gong. Yogi Bhajan la enseñó dentro de un programa para rege- nerar el sistema nervioso de los ex consumidores de drogas que ya estaban siguiendo un programa de rehabilitación. Además, podemos utilizar esta clase para ayudar a las personas que ne- cesiten recuperarse o enfrentarse a situaciones de mucho estrés. Estas series pueden servir también de apoyo a otros programas enfocados a recuperar muchos de los problemas creados por el consumo de drogas. La clase tiene de tres partes: La primera parte prepara el cuerpo con pranayamas vigoro- sos de control de la respiración. La segunda parte es una meditación gong. La tercera parte es una profunda y completa relajación con la reproducción de un audio del Mul Mantra. Es muy importante al final de esta práctica beber medio litro de agua mineral. 60 Gong meditaciones Parte I – Pranayama Siéntate en postura fácil con la espalda bien alineada. Mantén esta postura durante toda esta parte. 1) Bloquea la fosa nasal derecha con el pulgar de la mano de- recha, mantén los otros dedos hacia arriba con la palma miran- do hacia la izquierda. Inhala a través de la fosa nasal izquierda y exhala por la fosa nasal derecha bloqueando la fosa nasal iz- quierda, doblando el dedo índice de la mano derecha. Continua con un ciclo largo y profundo durante 10 minutos. Luego inhala profundamente y mantén la respiración. Aplica mulabandha y lleva la mirada al entrecejo (sexto chakra). Exhala y relájate entre 30 y 60 segundos. 2) Inhala a través de la fosa nasal derecha y exhala a través de la fosa nasal izquierda. Bloquea la fosa nasal izquierda con el pulgar de la mano izquierda y mantén los otros dedos hacia arri- ba con la palma mirando hacia la derecha. Bloquea la fosa nasal derecha, doblando el dedo índice de la mano izquierda. Continua con un ciclo largo y profundo durante 10 minutos. Luego inhala profundamente y mantén la respiración. Aplica mulabandha y lleva la mirada al entrecejo (sexto chakra). Exhala y relájate entre 30 y 60 segundos. 3) Pon las palmas de las manos juntas en el centro del pecho, en mudra de oración con los dedos apuntando hacia arriba. Co- mienza un poderosa respiración de Fuego. Continua durante 5 minutos. Luego inhala y exhala por completo. Mantén la respi- ración a medida que aplicas mulabandha y presiona las palmas firmemente juntas. Relájate después de 10-30 segundos. Repite la exhalación una vez más. Relájate. 4) Coloca ambas manos sobre las rodillas en gyan mudra: punta del pulgar toca la punta del dedo índice. Mantén los ojos 1/10 abiertos. Dobla la lengua en forma de “U” y extiende la punta un poco más allá de los labios. Inhala profundamente a través de la lengua. Exhala completamente a través de la nariz. 61 VikrampalGong meditaciones Continua durante 5 minutos. Luego inhala profundamente, esti- ra la lengua y mantén la respiración entre 15 y 60 segundos. 5) Coloca las palmas de las manos en el regazo con la mano derecha apoyada en la izquierda. Las puntas del pulgar se tocan. Enfoca los ojos hacia abajo más allá de la punta de la nariz. Inhala en cuatro segmentos iguales. Mentalmente repite el mantra SA TA NA MA con los cuatro golpes de la inhalación. Exhala con fuerza en una sola vez a través de la nariz. Mentalmente recita el mantra WHAHE GURU en la exhalación. Continua en un ritmo constante durante 11 minutos. Para terminar, inhala profundamente y mantén brevemente la respiración mientras giras los ojos hacia arriba. Exhala y relájate entre 30 y 60 segundos. Parte II. Meditación Gong. Acuéstate sobre la espalda. Entrelaza los dedos de las dos manos y coloca las palmas hacia abajo sobre el punto del ombligo. Cierra los ojos y relaja cada área del cuerpo. Concentra la mente en el pun- to del ombligo. Escucha el sonido del gong y viaja con el sonido. El gong se debe tocar durante 45 minutos. Tocar lentamente cambiando de una secuencia cerca de la región del centro del gong con los puntos 8, 2 y 0, a un tono continuo creando un so- nido agudo “sh-ing-hh” desde el borde exterior. Alterna estos sonidos tocando varios minutos cada uno. 62 Gong meditaciones Parte III. Relajación Reproducir un cd de meditación del mul mantra durante 10 minutos más. Luego guía lentamente la salida de la relajación. Invita a tus alumnos a que estiren todos los miembros del cuerpo. A que giren las manos y los pies, para que luego lleven las rodillas hacia el pecho. Pídeles que realicen a ambos lados el estiramiento del gato. Una vez sentados, deben realizar de 5 a 10 respiraciones pro- fundas y a continuación, beber dos vasos de agua mineral. 63 VikrampalGong meditaciones Kirtan Kriya con Gong Postura: Siéntate en postura fácil con una ligera cerradura de cuello (Jalandhar bandh). Mudra: Coloca las mu- ñecas sobre las rodillas, las manosen Gyan Mudra con los brazos y los codos esti- rados. Con cada sílaba pre- siona el dedo indicado con el pulgar en ambas manos: Sa: presiona las puntas del dedo índice (jupiter) y del pulgar Ta: presiona las puntas del dedo corazón (Saturno) y del pulgar Na: presiona las puntas del dedo anular (Sol) y del pulgar Ma: presiona las puntas del meñique (mercurio) y del pulgar Mirada: Ojos completamente cerrados, la atención se enfoca en el tercer ojo. Respiración: Inhala suave, exhala cantando el mantra com- pleto en un ciclo de cuatro segundos. Mantra: Canta los cinco sonidos primordiales (panj shabd). S,T,N,M,A en la forma original de la palabra: Saa: Infinito, Cosmos, el Principio. Taa: Vida, Existencia. Naa: Muerte, Cambio, Transformación. Maa: Renacimiento. Canta en los tres lenguajes de la conciencia: Humano: en voz alta (el mundo) Amantes: susurro fuerte (la añoranza de pertenecer) Divino: mentalmente en silencio (el infinito). 64 Gong meditaciones El mantra significa Soy la manifestación de la Verdad. Este mantra nos conecta con el ciclo de la creación. Desde el infinito llega la vida y la existencia individual. De la vida viene la muerte y el cambio. De la muerte viene el renacimiento de la conciencia al gozo infi- nito, mediante lo cual la compasión nos conduce de nuevo a la vida. Al cantar el mantra, susurrarlo o repetirlo en silencio mentalmente visualiza una luz y el sonido de las consonantes S, T, N, M entrando por el tope de la cabeza y la letra A saliendo por el entrecejo. Para finalizar: Inhala profundo, retén, exhala y relájate en com- pleto silencio al menos durante un minuto. Inhala, exhala. Estira la columna, con las manos lo más arriba posible. Separa los dedos ampliamente, toma varias respiraciones profundas y relájate. Tiempo: De 11 a 31 minutos. Canta el mantra en voz alta durante 5 minutos, luego susurra el mantra 5 minutos y luego profundiza mentalmente y vibra con él en silencio durante 10 minutos. Después, regresa al susurro durante 5 minutos y continua en voz alta otros cinco. La duración de la meditación puede variar, siempre que man- tengas la proporción entre voz alta, susurro, silencio, susurro y voz alta. Comentarios: Kirtan significa canción celestial. Esta meditación permitirá que la Melodía Divina de la Creación fluya a través de ti, se curen tus heridas emocionales y puedas acceder y coordinar tu capaci- dad mental e intuitiva. Kirtan Kriya también activa la “cadena dorada” así llamada para describir la conexión etérica entre las glándulas pineal y pituitaria. Cuando se establece esta conexión la persona puede conocer lo desconocido y ver lo nunca visto. Kirtan Kriya es especialmente poderosa para ayudar a las mujeres a limpiar la psique de los efectos de cualquier relación negativa. 65 VikrampalGong meditaciones Los dedos se relacionan con distintas áreas del cerebro y di- versos aspectos de tu ser. Al juntar el pulgar con un dedo, el ego sella el efecto de este mudra en la conciencia. Los efectos son los siguientes: Dedo índice: gyan mudra -Conocimiento Dedo corazón: shuni mudra - Sabiduría, inteligencia, paciencia. Dedo anular:surya mudra - Vitalidad, Energía de la vida Dedo meñique: buddhi mudra - Capacidad para comunicarse Esta meditación es una de las técnicas mas completas de Kundalini Yoga. Proporciona equilibrio mental total a la psique individual. La vibración en cada yema del dedo alterna las po- laridades eléctricas. El dedo índice y el anular son eléctricamen- te negativos en relación con los otros dos dedos. Esto causa un equilibrio en la proyección electromagnética del aura. Secuencia de toque sugerida (Mehtab Benton): Se toca el gong con cada silaba del mantra, independiente- mente de que sea en voz alta en susurro o en silencio. El gong se toca primero en el punto 6 hacía arriba, luego en 9 ha- cia arriba, de nuevo hacia arriba en 12 y finalmente en 3 hacia abajo. Se repite 6-9-12-3 tocando esta secuencia a través de la medita- ción, a medio volumen cuando se canta en voz alta, a medio suave cuando se susurra, y suavemente cuando se canta en silencio. 66 Gong meditaciones Meditación con Gong para sanar adicciones Postura: Siéntate en postura fácil, con la columna bien recta. Mantén una ligera cerradura de cuello (Jalandhar bandh). Mudra: Forma un puño con cada mano y extiende los dedos pulgares. Colócalos en las sienes y busca el hueco en la parte baja anterior del hueso frontal, encima de la sutura esfenotemporal en la que los pulgares encajarán perfectamente. Mantén los labios cerrados y aprieta con fuerza las muelas posteriores. Mantén los dientes presionados durante todo el tiempo y de manera alterna, aprieta los molares con fuerza y relaja la presión. Se moverá un músculo rítmicamente por debajo de los molares. Mantén la pre- sión de los pulgares en las sienes. Mirada: Ojos completamente cerrados, la atención se enfoca en el tercer ojo. Respiración: Suave y profunda. Mantra: Canta mentalmente los cinco sonidos primordiales (panj shabd). S,T,N,M,A en la forma original de la palabra: Saa: Infinito, Cosmos, el Principio. Taa: Vida, Existencia. Naa: Muerte, Cambio, Trans- formación. Maa: Renacimiento. Para finalizar: Inhala profun- do, retén, exhala y relájate en completo silencio al menos du- rante un minuto. Inhala, exhala. Estira la columna, con las manos lo más arriba posible. Separa los dedos ampliamente, toma varias respiraciones profundas y relájate. Tiempo: De 5 a 7 minutos. Con la práctica puedes aumentar a 20 minutos y más adelante llegar a los 31 minutos. 67 VikrampalGong meditaciones Comentarios: Cuando deseamos terminar con un hábito insano, se ha de producir un cambio químico en el cerebro. Según la ciencia yó- guica, las adicciones se producen por un desequilibrio entorno a la raíz de la glándula pineal en el centro del cerebro. El ser humano moderno esta atrapado por las adicciones. Ob- sérvate, observa tu entorno: tabaco, alcohol, comida rápida, dro- gas, tecnología, redes sociales, emociones negativas, …todo esto nos lleva a patrones de actuación neuróticos. Esta meditación es ideal para lidiar con nuestra neurosis adictiva, especialmente para combatir la dependencia de las drogas, enfermedades men- tales y fobias. Usa esta meditación con Gong para aliviar todo tipo de aflic- ciones mentales, emocionales y físicas. La presión ejercida con los pulgares creará una corriente rítmica hacia el cerebro que ac- tivará el área por debajo de la raíz de la glándula pineal. El des- equilibrio en esta zona es lo que hace que las adicciones mentales y físicas sean difíciles de romper. Repasa la información indicada sobre este mantra en la medi- tación de Kirtan kriya. Secuencia de toque sugerida: Se toca el gong con cada silaba del mantra. El gong se toca primero en el punto 6 hacía arriba, luego en 9 ha- cia arriba, de nuevo hacia arriba en 12 y finalmente en 3 hacia abajo. Se repite 6-9-12-3 tocando esta secuencia a través de toda la me- ditación. Finaliza dejando que el sonido se apegue por si solo suavemente. 68 Gong meditaciones Meditación con Gong: Adi Shakti Mantra Postura: Siéntate en pos- tura fácil, con la columna bien recta. Mantén una ligera cerradura de cuello (Jaland- har bandh). Mudra: Gyan Mudra, mu- ñecas sobre las rodillas, bra- zos y dedos estirados. Mirada: Ojos completa- mente cerrados, la atención se enfoca en el tercer ojo. Vi- sualiza y siente la vibración en cada uno de tus chakras según avanza el canto largo. Respiración: Inhalación profunda en los dos primeros ciclos, inhalación media en el último. Mantra: Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wha He Guru. El Creador de la Creación es Uno. Verdad es Su Nombre. Grande e indescriptible es el éxtasis de Su Sabiduría. Este mantra es más efectivo si en cada sonido contraes y pro- yectas la energía desde cada chakra, es decir, proyecta desde el sacro el sonido EK (primer chakra) con un impulso fuerte usan- do el 10% de la respiración, en la
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