Chavez Rendon 12 - Yissell González R

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Chávez Rendón Alondra Itzel.
Seminario de titulación.
Vps2-903-
15-Junio-2020
Descartes, Rene. (2011). Investigación de la verdad por la luz natural. Madrid: Gredos
Avance 15. Sentido profundo de la pregunta.
Decidme, pues, qué sois, propiamente, en cuanto que dudáis. (Edoxio, 2011: 87)
Avance 24. Conclusión y resultados de la deducción.
No es tan difícil como creéis. Pues todas las verdades se siguen unas de otras y están unidas entre sí por un vínculo; por tanto, todo el secreto consiste en que empecemos desde las primeras y más simples, y después avancemos poco y como por grados a hasta las más lejanas y complejas. (Edoxio, 2011: 95)
Avance 16. Refutación de la tesis del cuerpo.
Con todo, cabe decir que he cometido un error fecundo,
porque gracias a él conozco perfectamente que lo que soy, en cuanto que dudo, no es, en absoluto, lo que llamo mi cuerpo. (Poliando, 2011: 88)
	Avance 21. Derivación del pensamiento a partir de la duda.
Sólo queda uno por examinar: el pensamiento; y descubro que sólo éste es de tal modo que no puedo separarlo de mí. (Poliando, 2011: 91)
Avance 22. Problematización del principio de pensar. 
Pero ¿sabéis qué es dudar, ¿qué es pensar? Ahora bien, puesto que no queréis admitir nada de lo que no estéis cierto, ¿cómo podéis estar cierto de que sois a partir de tan oscuros e inciertos fundamentos? (Epistemon, 2011: 92) 
Avance 23.
Dudo, luego soy, o, lo que es lo mismo, pienso, luego soy.
Avance 20. Diferenciación entre ser y tener.
Es, pues, verdad que lo que en mí duda no es lo que llámanos nuestro cuerpo; por consiguiente, también es verdad que yo, en cuanto que dudo, no me alimento -ni ando, pues sin el cuerpo no puede ocurrir ninguna de estas cosas. (Poliando, 2011: 90)
Avance 19. Rechazo de la idea del cuerpo como el que duda.
Ya habéis reconocido correctamente que vos, cuando os consideráis simplemente en tanto que dudáis, no sois un cuerpo, y que no halláis en vos ninguna de los panes que constituyen la máquina del cuerpo humano, es decir, que en tanto que tal no tenéis brazos, ni piernas, ni cabeza, ni, por lo tanto, ojos, ni órgano sensible alguno; pero mirad si podéis rechazar de igual modo todas las otras cosas que incluisteis antes en la descripción que hicisteis de la noción que teníais del hombre. (Edoxio, 2011: 90)
Avance 18.
Que a su luz hacéis que vea perfectamente en mí lo que en mí no se ve, y que esté ahora más persuadido de tener lo que no se toca, que lo estuve nunca de tener un cuerpo. (Poliando, 2011: 88)
Analogía.
Continuad, pues, deduciendo, con ·vuestras propias fuerzas, las consecuencias que se siguen de es el primer principio. (Edoxio, 2011: 88)
Avance 17. 
Hasta tal punto lo estoy que de ninguna manera puedo dudar de ello. (Poliando, 2011: 88)
Argumentación de la refutación. 
Es más, ni siquiera sé si tengo un cuerpo, porque me habéis enseñado que puedo. (Poliando, 2011: 88)
dudar de él.
Demostración argumentativa de la tesis de la duda.