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Los Aportes de los Estudios de 
Género y Queer a las Ciencias Sociales 
y Humanas
Patricia Tovar, Profesora Titular
John Jay College of Criminal Justice, Graduate Center
City University of New York. ptovar@jjay.cuny.edu
Temas a tratar
• Historia de los estudios de Género 
• El Concepto de Género
• Otras definiciones importantes
• Feminidad
• Masculinidad
• Estudios Queer
• Conclusión
Género y Antropología
El • interés en las relaciones sociales y las diferencias
sexuales humanas ha sido una característica de la 
antropología desde sus comienzos.
En• el S. XIX los evolucionistas presentaron
explicaciones sobre el origen de la sociedad y la 
cultura. 
Algunos• hablaron del paso de la organización en
hordas, la promiscuidad, el origen del matrimonio y 
del parentesco. 
Otros• hablaron del derecho femenino antes del 
derecho paterno o patriarcado, donde las mujeres
perdieron sus derechos. 
Primera oleada de antropología feminista, 
Comienzos de siglo XX.
• Elsie Clews Parson, Alice Fletcher y Ruth Benedict (“estudios sobre
personalidad”) buscaron incluir las voces de las mujeres en la 
etnografía, trabajando con grupos indígenas norteamericanos. La 
mayoría de la etnografía se trataba de informes hechos por hombres 
a hombres.
• Margaret Mead fue la más prominente de estas investigadoras, 
trabajaba para la universidad de Columbia, aunque nunca consigió
una plaza de tiempo completo. 
Publicó en 1935 el libro “Sexo y Temperamento en
Tres Socieades Primitivas” y en 1949 “Masculino y 
Femenino.”
Se atrevió a decir que las difererencias de 
“temperamento” es decir comportamiento entre 
hombres y mujeres estaban determinadas por la 
cultura y que no eran biológicas o innatas. 
Margaret Mead
The gentle mountain-dwelling Los Arapesh, los amables
residentes de las montañas
Los feroces caníbales Mundugumor
Los graciosos y amables Tchambuli cazadores de 
cabezas
Segunda oleada de antropología feminista: desde
1930 hasta 1980
• Se separó la noción de sexo de la de género. Con el género se refería
a lo masculino y a lo femenino. La construcción social de esas
categorías y la relación entre ellas y que esta relación varía de cultura
a cultura. Simone de Bouvoir: “Una mujer no nace, se hace.” 
• Otro tema de interés fue la desigualdad de género y el origen de la 
subordinación de género.
• La antropología marxista trabajó la reproducción y al producción
social, las relaciones de clase y de poder, y los cambios en los modos
de producción.
Tercera Oleada
El • enfoque va más alla del tema de la subordinación de género, ahora se 
amplia el énfasis en otras áreas de la antropología, como antropología
física y la evolución humana, la invención de artefactos, “La mujer
recolectora (S. Slocum),”y la crítica de los estudios arqueólogicos
(Margaret Conkey). Gimbutas, estudio de la matriarca.
También• se buscan las diferencias entre mujeres de color, lesbianas, etc.
El origen de la subordinación de las mujeres.
F. Engels
Está• relacionada con el origen del Estado y la propiedad
privada el control que los hombres tienen sobre la 
riqueza. 
Se • basó en H. Morgan y su estudio de la sociedad
Iroquesa en Nueva York, sociedades matrilineales y 
egalitarias
El • paso de la familia matrilineal a la patriarcal y a la 
familia monógama y la pérdida de los derechos de las 
mujeres al no tener acceso a la riqueza de la sociedad.
Las • desigualdades de género están relacionadas con los
avances tecnológicos que llevan a cambios en los sistemas
de producción. 
Por• ejemplo de cazadores y recolectores a agricultores. 
E. Leacock, perspectiva Marxista - (retoma a 
Engels)
• La subjugación de las mujeres se debe a la pérdida de 
la propiedad comunal y colectiva y el paso a la 
propiedad privada, y el aislamiento de la familia como
una unidad económica.
• El Papel del colonialismo y a entrada del capitalismo
que transforma las relaciones de producción.
• Separación entre el mundo privado y el público y 
aparecimiento de la sociedad de clases. 
Otras figuras importantes
• Sherry Ortner (1941- ): Propone lal subordinación de las mujeres como un tema
universal y habla de la dicotomía enrre naturaleza y cultura. Usando una perspectiva
estructuralista argumenta que las mujeres, por el hecho de dar a luz están asociadas a la 
naturaleza, que es vista como inferior a la cultura que es vista como masculina.
• Michelle Rosaldo (1944-1981): Junto con Ortner, propone la universalidad de la 
subordinación femenina enfocandose en la estructura social, la cultura y la socialización, 
a la vez que argumenta que el papel de la mujer como madre es la causa de la 
subordinación
• Nancy Scheper-Hughes (1944- ): Cuestiona la idea una definición universal de “hombre” 
y de “mujer.” En su libro “Muerte sin llanto” critíca la idea de la maternidad y el cuidado
de los hijos como algo innato. 
• Emily Martin: Estudios sobre el cuerpo y crítica de los discursos médicos.
• S. Reeves argumenta que el estatus de las mujeres depende del grado en que participen
en las actividades de defensa ,reproducción y subsistencia
Deconstrucción de las estructuras de 
pensamiento masculinas
El • nuevo enfoque en las mujeres se centro en el estudio de los roles, 
el estatus y sus contribuciones a la sociedad
La • producción de investigaciónes sobre mujeres hechas por mujeres.
Redefinición• de teorías
Introducción• de nuevas metodologías de investigación/ 
transversalidad
Intersección• del género con la etnicidad y la clase social
Aparecimiento• de los estudios Queer y los estudios sobre la 
masculinidad
Performatividad
Una • influencia reciente en los estudios de género ha sido la teoría de 
la performatividad, (J. Butler) como extensión del anti-
estructuralismo de los 70. Se define al género como el efecto del 
discurso y al sexo como al efecto del género. 
Identidad
• El énfasis en la identidad y la diferencia se ha convertido en un 
aspecto central de la antropología feminista.
• Esto quiere decir que en los estudios de género hay que tener en
cuenta otras categorías sociales como edad, ocupación, religión, etc.
• El poder es componente importante del análisis ya que la 
construcción y la promulgación de la identidad de género ocurre a 
través de discursos y acciones que están estructuradas en contextos
e poder. 
Identidad de género
• Cada uno de nosotros tiene un género y una identidad de género.
• Nuestra identidad de género se encuentra en nuestros más profundos 
sentimientos sobre nuestro género.
• Expresamos nuestra identidad de género en la manera como 
actuamos, en femenino, en masculino, ninguno de los anteriores, o 
ambos al mismo tiempo.
• Algunos de nosotros somos transgénero que significa que nuestro 
componente sexual biológico no concuerda con nuestra identidad de 
género.
Roles, estereótipos y jerarquías de género
Roles de • género - tareas y actividades que cada cultura
asigna a cada sexo - División sexual del trabajo. 
Estereótipos• de género – ideas simplificadas pero
corrientes sobre las características de los hombres y las 
mujeres, y otros géneros.
Estratificación• de género – distribución desigual de 
recursos socialmente valiosos, poder, prestigio, salarios, 
libertad de movimiento entre hombres y mujeres lo que 
refleja su posición en las jerarquías sociales.
Género y Sexo
El género se refiere a la manera como los miembros de los diferentes sexos •
son percibidos, evaluados y las expectativas de comportamiento que 
tienen.
El sexo se refiere a las diferencias biológicas.•
El cuerpo es un artefacto físico y simbólico naturalmente y culturalmente •
producido (Nancy Scheper-Hughes).
Dimorfismo sexual. Se refiere a las diferencias fisiológicas entre hombres y •
mujeres
Joan Scott dice que el género es primariamente otra manera de significar •
las relaciones de poder.
Gayle• Rubin habló de los “Sistemas de sexo/género y los mecanismos 
sobre cómo se produce el género y la heterosexualidad.
Sexo, sexualidad y género NO son la misma
cosa• Todas las sociedades distinguen entre masculino
y femenino con roles muy claros asociados a cada
uno
• Algunas sociedades reconocen una tercera
categoría intermedia (Dos espíritus), y hasta una
cuarta.
• El Género y la sexualidad son categorías fijas y 
fluidas a la vez que hacen parte de una historia y 
de uan experiencia humana que reside en una
estructura y organización social.
Berdaches, hjras, eunucos, castratis y 
hermafroditas
Socialización de Género
• Proceso por el cual una persona adquiere un sentido del yo, y de 
identidad, aprende los roles y las expectativas que le esperan en la 
sociedad.
• Manera como se aprende a ser hombre o mujer, y a conformarse con 
el comportamiento apropiado para hombres y mujeres.
• El reconocimiento de la diferencia de género aparece a los tres años y 
los estereotipos de género a los cinco. 
Socialización de 
Género
• Contexto histórico y cultural
• Niñez
• Adolescencia
• Rituales de paso
• Circumsición, clitoridectomía
Asignación de Género
• Desde antes de nacer se asignan categorías de género. 
Forma de la barriga de la madre, si patea mucho, etc.
• En el momento de nacer, categoría legal. Nombres
asignados.
• Socialización parental: Los niños no lloran!! No sea 
niña!!
• Jugetes, actividades, disciplina, autonomía, 
obligaciones.
• Segregación de los sexos
Cruzando las fronteras del 
Género
Ideología de género
• Son las ideas y valores religiosos y políticos que legitiman los roles de 
género, las jerarquías de género y el comportamiento asumido como
“natural” para hombres y mujeres.
• Ejemplos: La menstruación como algo peligroso y contaminante.
• Las mujeres deben estar cubiertas
• Hasta hace dos semanas las mujeres de Arabia Saudita no podían
obtener licencias de conducción porque se arguía que el manejar
carros les afectaba los órganos reproductivos.
• Las mujeres que usaban anticonceptivos eran excomulgadas.
Masculinidad
Es la definición social de •
masculinidad la cuál varía 
en diferentes sociedades y 
clases sociales
Otras masculinidades
Ideal masculino Caballeresco
Ideal fascista
Sueño de perfección física
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Comercialización del cuerpo masculino
Realidad masculina de bajo estrato social
Masculinidad Hegemónica: 
• Es la imagen de la masculinidad de los hombres en el poder que se 
vuelve la norma para que los hombres sean “hombres verdaderos.”
• Algunas carácterísticas: El hombre proveedor, el hombre 
impregnador: paternidad responsable, el honor y la vergüenza.
• Las masculinidades son estratificadas.
• El privilegio es invisible para aquellos que lo tienen.
“Hombres Blancos 
Furiosos”
• Hombres que sienten que “otros” 
grupos (minorías raciales y 
sexuales, mujeres, migrantes, 
etc.) les han quitado sus 
privilegios, empleos y derechos. 
• 98% de las masacres recientes en 
los Estados Unidos han sido 
cometidas por hombres blancos.
Machismo 
• Popularizado en la literatura social de los cincuentas y sesentas, 
inicialmente presentado como un fenómeno social Latinoamericano 
que se manifestaba en su forma más cruda entre las clases bajas 
urbanas y el campesinado.
• Asociado tanto con características negativas –mujeriegos, tomadores, 
parranderos, agresivos, etc, y positivas – fuertes, valientes,etc. 
Ejemplos de masculinidades latinas
Femininidad
• Definición de la mujer a través de la maternidad
• Crítica de la maternidad obligatoria y forzosa
• Qué hace a una mujer una buena o mala madre?
• Diferencias de clase social y momento de entrada en la edad adulta
• Rol de ama de casa, cuidado de hijos y familia sin paga
• Maternidad familiar y comunal
Marianismo
Lo público y lo privado
Los hombres en la cocina huele a 
rila de gallina
Las mujeres en el portón huelen…
Feminidad enfatizada: Acomodarse a los deseos y necesidades
de los hombres
Otras representationes de género
Performativida de género e indigenidad
La cultura regula la sexualidad
• El Tabú del incesto
• Con quién y a qué edad se puede tener sexo
• La virginidad y el sexo prematrimonial
• La modestia y la seclusión de las mujeres, reputación y honor
• Edad del consentimiento sexual y del matrimonio
• Tabús postparto,
Homofobia
Es cuando los hombres tienen miedo de otros hombres, •
Hace parte de la definición de masculinidad en cuanto un hombre se •
define como opuesto a “otros” grupos de personas como las minorías 
sexuales y raciales, y sobre todo a las mujeres. 
Teoría Queer
Es• la más reciente reacción post-estructuralista a la noción de 
“normalidad” que se centra en el género y la sexualidad. 
Específicamente• la teoría queer critíca la idea de hetero-
normatividad, o la idea de que la heterosexualidad (atracción y deseo
hacia el sexo opuesto), es la estructura sociosexual normativa.
• Asume que el género es una construcción social basada en la 
naturaleza construida de los actos y las identidades sexuales, que 
tienen muchos componentes variados.
Diversidad Sexual
• La diversidad sexual es una construcción social. 
• La homosexualidad ha sido vista como una “aberración,” un 
pecado, un crimen o una enfermedad mental u hormonal, 
que se puede curar.
• La homosexualidad es común en muchas culturas, puede
ser permitida o perseguida. Sambia tribe: Papua New Guinea
• La homosexualidad está a veces relacionada con los sistemas
económicos de intercambio matrimonial
Diversidad sexual
• Hombres que tienen sexo con otros hombres, 
no se consideran necesariamente
homosexuales, según si penetran
(preservando la masculinidad) o si son 
penetrados (actuando como mujeres).
• La bisexualidad y la homosexualidad han sido
aceptadas en algunos contextos culturales.
El matrimonio entre 
personas del mismo sexo
Definición de matrimonio: Entre dos o más personas• , Entre personas del mismo 
sexo.
Negación de la idea del matrimonio para la reproducción.•
• Derechos constitucionales entre los contrayentes, herencias, beneficios sociales.
Holanda fue el primer país en permitir el matrimonio entre parejas del mismo •
sexo en 2001. Hoy en día 22 países lo aceptan, siendo el más reciente Taiwan.
España se convirtió en el primer país en permitir la adopción y la inseminación •
artificial en condiciones de igualdad que las parejas heterosexuales.
Movimientos sociales, reconocimiento de la 
diferencia sexual, nuevas formas de relacionarnos, 
nuevas familias y nuevos órdenes sociales.