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repositorio.uptc@uptc.edu.corepositorio.uptc@uptc.edu.co Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 APROPIACIÓN SOCIAL DEL LENGUAJE AUDIOVISUAL COMO ESTRATEGIA PARA LA FORMACIÓN DE RESILIENCIA JUVENIL EN LA COMUNA DOS DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR Maria Mercedes Gonzalez Pantoja Magister en Educación en Línea Institución Educativa Manuel German Cuello Gutiérrez en Convenio de Cooperación Interinstitucional de Práctica Profesional de Psicología con la Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD – CEAD Valledupar maria.gonzalez@unad.edu.co RESUMEN El objetivo de este trabajo es presentar los resultados preliminares, no concluyentes, de la primera etapa de una investigación en curso sobre los fundamentos teóricos y metodológicos de la aplicación del audiovisual y sus dispositivos tecnológicos (cine, vídeo, televisión, multimedia) como una estrategia para la construcción de resistencia juvenil en el contexto escolar. Para esta investigación se ha tomado como referencia de partida, un grupo de 150 estudiantes de primaria y secundaria en la Institución Educativa Manuel Germán Cuello Gutiérrez ubicada en la Comuna sureste Dos en el Municipio de Valledupar en el marco del Convenio de Cooperación Interinstitucional de Prácticas celebrado con la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD - CEAD Valledupar. La experiencia se desarrolla con el semillero de investigación "Mandalas", compuesto por estudiantes de secundaria y preparatoria, y los estudiantes de Pregrado en Psicología, mediante la aplicación de un enfoque cualitativo exploratorio apoyado en la perspectiva teórico-metodológica propuesta por Heber Blumer desde el interaccionismo simbólico. Como resultado del avance inicial, se presenta un análisis de los diversos modelos teóricos y metodológicos que ofrecen elementos de comprensión acerca de la aplicación de Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en procesos sinérgicos de aprendizaje, llevados a cabo con la participación activa de los jóvenes en riesgo y vulnerabilidad psicosocial. Con estos primeros resultados se definen las posibilidades de recuperación crítica de las narrativas audiovisuales en la formación de habilidades sociales y en la construcción social del conocimiento, a través de la auto-documentación y la auto-confrontación biográfica. Palabras claves: Resiliencia, joven, pedagogía audiovisual, modelo teórico- metodológico, educación socioemocional. ABSTRACT The aim of this paper is to present the preliminary results, inconclusive, of the first stage of an ongoing investigation on the theoretical and methodological of the application of audiovisual and their technological devices (film, video, television, Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 multimedia) as a strategy for building youth resilience in the school context . For this research it has been taken as a starting reference, a group of 150 elementary and middle school students at the Educational Institution Manuel Germán Cuello Gutiérrez, located in the southeast Commune Two in Valledupar Township under the Interagency Cooperation Agreement of Practice concluded with the National Open University and Distance UNAD - CEAD Valledupar. The experience is developed with the hotbed of research "Mandalas", comprised of middle and high school students , and students of Psychology Undergraduate, by applying a qualitative approach supported exploratory in the theoretical-methodological perspective proposed by Heber Blumer from the symbolic interactionist. As a result of the initial advance, we present an analysis of various theoretical and methodological models featuring elements of understanding about the application of Information Technology and Communication (ICT) in synergistic processes of learning , carried out with the active participation of youth at risk and psychosocial vulnerability. With these first results defined the chances of a critical retrieval of audiovisual narratives in the from social skills training and social construction of knowledge, through of self-documentation and self-confrontation biographical. Keywords: Resilience, young, audiovisual pedagogy, theoretical and methodological model, emotional education INTRODUCCIÓN La comunidad educativa de la Institución Educativa Manuel Germán Cuello, en adelante COLMAGER, localizada en la Comuna Dos de Valledupar, enfrenta una compleja problemática social que vulnera y coloca en diversos situaciones de riesgo a una gran proporción de niños, niñas y adolescentes que al no contar con las herramientas psicológicas y sociales y mentales para enfrentar constructivamente las consecuencias derivadas de la exclusión asumen comportamientos improductivos o autodestructivos que bloquean sus posibilidades de desarrollo humano. Tales situaciones han desbordado la capacidad de intervención institucional, con manifestaciones socioculturales que requieren ser miradas desde las particularidades que ofrece el contexto local, pero al mismo tiempo, atendiendo a las transformaciones culturales asociadas al desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación TIC que inciden de muy diversos modos, en los comportamientos e imaginarios juveniles así como en los procesos pedagógicos escolares. En este contexto y con la mirada puesta en las posibilidades de construir y escenarios participativos de educación y de encontrar otro rutas más promisorias para la generación de aprendizajes sociales centrados en la formación de resiliencia, desde, con y para adolescentes ubicados en situación de vulnerabilidad y riesgo psicosocial, el Grupo de Investigación “Serankua”, adscripto a la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD), pone en marcha desde el año 2012, un trabajo de apropiación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en procesos pedagógicos-didácticos dirigidos a la formación de habilidades sociales resilientes con adolescentes y preadolescentes de Básica Secundaria y Media. Inicialmente se conformó el Semillero de Investigación “Mandalas” con estudiantes de diferentes grados y más adelante, mediante un Convenio de Cooperación Interinstitucional de Práctica del Programa de Psicología, Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 suscrito con la UNAD, se integran estudiante de pregrado de psicología dándole marcha a una estrategia de acompañamiento a la labor pedagógica realizada con el Semillero en torno a 150 jóvenes de diferentes grados y edades implicados en procesos de seguimiento por déficits comportamentales y académicos. Como referente iniciales, se parte del reconocimiento de la importancia de la apropiación social de las TIC en los procesos pedagógicos de aprendizaje social y la necesidad articular escenarios participativos de educación socio-emocional, especialmente con los y las adolescentes que han sido tipificados en situación riesgo y vulnerabilidad psicosocial. Al mismo tiempo, se toman en cuenta los usos más recurrentes que estos jóvenes hacen cotidianamente de una serie de artefactos tecnológicos y contenidos, lenguajes y prácticas asociados a la comunicación audiovisual. Con estos primeros elementos de referencia, se ha encontrado relevante y pertinente indagar sobre los aspectos teóricos y metodológicos que podrían fundamentar el desarrollo sistemática de una pedagogía audiovisual para la formación de resiliencia, teniendo como primera línea de base la alfabetización audiovisual de los participantes del proyecto y una concepción integradora de estos recursos como elemento divulgativo e informativo, como formadores de pensamiento, como objetos de análisis social -en este caso sobre escenarios y subjetividades juveniles-y como dispositivos de intervención psicopedagógicas en escenarios de riesgo y vulnerabilidad psicosocial de. Desde el punto de vista metodológico, se viene aplicando un diseño cualitativo de investigación orientada a la definición de una línea de base para el diseño de un modelamiento teórico-metodológico aplicable en la realización de experiencias de pedagogía audiovisual a través de dispositivos como el cine, el video, la televisión, y el multimedia), como estrategia dirigida a la apropiación social de conocimiento en procesos colaborativos de educación para la resiliencia juvenil, tomando como referente la experiencia de investigación y aprendizaje social realizada por un semillero de investigación en el contexto escolar de la Comuna Dos del Municipio de Valledupar (Cesar). En esta ocasión, se presentan como resultados preliminares -no concluyentes- de una etapa exploratoria de la investigación, algunas de las consideraciones teórico metodológicas correspondientes a la primera fase; el diseño metodología aplicado; los resultados de una primera revisión teórico-metodológica y algunas observaciones empíricas que se estarán complementando con la aplicación y triangulación de las diferentes técnicas. En relación con los resultados de las entrevistas, historias de vida autodocumentadas, grupos de discusión y otras técnicas complementaria, se continuará trabajando en la triangulación de datos cuantitativo y cualitativos y en la construcción de categorías emergentes para comprender por una parte, la apropiación de lenguaje audiovisual en la formación de resiliencia, por otro lado al análisis de contenidos audiovisuales como búsqueda de los sentidos y formas representacionales que surgen durante el proceso formativo. Consideraciones teóricas preliminares La investigación se ha fundamentado en un cruce de perspectivas que se asumen como complementarias que serán sometidas a triangulación, para poder abordar las diversas categorías de análisis que se desprendan, que inicialmente podrían agruparse en categorías relacionadas con la pedagogía audiovisual, con la perspectiva Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 socio-antropológica de la condición de juventud, con el enfoque de resiliencia, con una praxis pedagógica de apropiación y construcción social y con los contextos de interacción. Una de estas perspectivas teóricas la ofrece el enfoque microsociológico ofrecido por el interaccionismo simbólico, principalmente por George Hebert Mead y Heber Blumer, derivados del enfoque pragmático de la Antropología y la Psicología Social, aplicado particularmente a la comprensión de los usos y procesos de apropiación social del lenguaje audiovisual en la formación de resiliencia juvenil contrastada con la mirada aportada por Bruner desde el enfoque sociocultural. Por otra parte, el enfoque de resiliencia desarrollada desde la neuropsiquiatría, por Boris Cyrulnik (2009), Michael Ruther y Edith Grotberg. Intentando ubicar una perspectiva latinoamericana se han tomado algunas de las premisas ofrecidos por Mario Margulis, Marcelo Urreschi, Dina Krauskopf, y Alonso Salazar en torno a una concepción de lo juvenil, como categoría socio-antropológica polisémica y diferencial que encarna en sí misma un sentido estético social y comunicacional determinado por las particulares modos de ser joven y de asumir la condición de juventud y se sugiere un contraste con el enfoque psicosocial de moratoria propuesto por Erikc Erickson para explicar los aspectos identitarios de las diferentes etapas de la juventud. Finalmente el modelo ecológico propuesto por Urie Bronfenbrenner para explicar las dinámicas interactivas de los jóvenes en sus diferentes niveles contextuales y construir una cartografía social del joven en la relación vulnerabilidad-resiliencia-comunicación METODOLOGÍA Para el desarrollo de esta investigación, se ha tomado un enfoque cualitativo apoyado en la perspectiva teórica de la investigación planteado por Blumer (1969), desde la posición metodológica del Interaccionismo Simbólico. En consecuencia, teniendo en cuenta las premisas ofrecidas por este investigador con respecto a la exploración como procedimiento de investigación flexible en el cual el investigador se mueve de un área de indagación a otra, y se desplaza hacia direcciones nuevas e inesperadas que lo llevan a posibles cambios en su reconocimiento de cuáles datos son relevantes en la medida en que obtiene más información y logra mejor comprensión; en tal perspectiva, el estudio exploratorio difiere del procedimiento prescrito y circunscrito que demanda el protocolo científico vigente" (Blumer, 1969, p. 40). Este modelo abierto de indagación ofrece la posibilidad de utilizar cualquier tipo de técnica y procedimiento éticamente aceptables, que permitan una imagen más genuina del objeto de estudio. Por lo tanto, esta investigación se ha propuesto en un nivel exploratorio en cuanto permite conocer en un primer acercamiento, un hecho que no aún no ha sido suficientemente abordado como son los procesos colectivos de apropiación de conocimiento en la mediación pedagógica del audiovisual en la formación de resiliencia, asumiendo el lenguaje audiovisual al mismo tiempo como herramienta de acopio y registro de información, como lectura testimonial, como relato autobiográfico, auto-documental y como dispositivo mediático de aprendizaje social. Resultados Parciales de una Primera Etapa de Investigación En esta ocasión, se presentan como resultados preliminares -no concluyentes- de una etapa exploratoria de la investigación, algunas de las consideraciones teórico Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 metodológicas correspondientes a la primera fase; el diseño metodología aplicado; los resultados de una primera revisión teórico-metodológica y algunas observaciones empíricas que se estarán complementando con la aplicación y triangulación de las diferentes técnicas. En relación con los resultados de las entrevistas, historias de vida autodocumentadas, grupos de discusión y otras técnicas complementaria, se continuará trabajando en la codificación y triangulación de datos cualitativos y en la construcción de categorías emergentes para comprender por una parte, la apropiación de lenguaje audiovisual en la formación de resiliencia, por otro lado al análisis de contenidos audiovisuales como búsqueda de los sentdios y formas representacionales que surgen durante el proceso formativo. La Perspectiva de Comunicación desde el Interaccionismo Simbólico En la primera perspectiva de comprensión ofrecida por el Interaccionismo Simbólico, Blumer (1937) ha explicado la naturaleza de las interacciones, “las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas, es decir, a partir de los símbolos. Según esto, el símbolo audiovisual, permite, ir más allá del estímulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepción del entorno, incrementar la capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación y la fantasía. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos”. Con George Mead, en el “yo social autoconsciente” se desarrolla el “sí mismo” o self de “la persona”: capacidad del sujeto de interactuar consigo mismo, de “convertirse en objeto de su atención, forjando así una imagen coherente de sí mismo (sus intereses, expectativas, ideas, sensaciones, sentimientos, etc.) que pone en interacción con otros”. El Enfoque de Resiliencia Desde un enfoque de resiliencia, Cyrulnik, situa la resiliencia como la capacidad de los sujetos para sobreponerse a períodos de dolor emocional, trauma, adversidad, pudiendosalir favorecido de tales situaciones. En una perspectiva de renovación del modelo conceptual y metodológico. En una perspectiva renovada, Ruther y Grotberg, explican la resiliencia como el resultado de un encuentro con experiencias que hacen que el organismo pueda superar los desafíos con éxito. Involucra espíritu, sentimientos y cogniciones. La adolescencia en la Perspectiva de la Moratoria Psicosocial de Erickson Erick Erikson (1974; 1983), fundamentó su teoría sobre el desarrollo de la identidad adolescente, planteando un tipo de moratoria psicosocial en los procesos de construcción de las identidades, moratoria que proporciona el desarrollo del yo y la autopercepción personal de lo que da sentido a la vida y facilita la formación de la identidad. El análisis realizado por E. Erikson (1983) en torno a la identidad del “yo”, aporta elementos importantes –que en todo caso podrían ofrecer cierto grado de disonancia conceptual y teórica con respecto a las moratorias diferenciales aludidas en Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 la perspectiva sociológica ya mencionada (Margulis, 2008) y no corresponder necesariamente a deslindes etareos en circunstancias biogenéticas o socioculturales específicas (Bruner, 1998, Margulis, 2008 & Krauskopf, 2010), pero si podría ofrecer elementos de análisis para un intento de aproximación a las territorialidades emergentes que construyen los adolescentes y a las biografías sociales que determinan sus realidades vitales y sus desempeños en diferentes contextos de interacción (este último aspecto será retomado más adelante en otro aparte). Con base en los ocho estadios de desarrollo psicosocial de la persona propuestos por Erickson, corresponden al adolescente, dos etapas claves de desarrollo: el de la identidad (versus confusión de rol – difusión – crisis identitaria) y el de la intimidad (versus aislamiento – auto-repliegue – absorción social – regresión conflictiva del yo). La búsqueda de identidad y las tendencias críticas que supone esta búsqueda, puede en muchos casos reavivar en el sujeto conflictos correspondientes a etapas precedentes que desde otro punto de vista podrían interpretarse como anomalías comportamentales que interfieren el normal desarrollo, según los parámetros definidos por Erickson al respecto: perspectiva de orientación espacio-temporal, auto-seguridad, experimentación del Rol con orientación a la acción, aprendizaje vital en contacto con el medio ambiente, definición del interés sexual, liderazgo y adhesión a las paridades, compromiso ideológico, participación. Una Mirada Socio-antropológica para Comprender la Condición del Joven en Contextos de vulnerabilidad. En una perspectiva sociológica que intenta rebasar las posturas reduccionistas y excluyentes con el que se ha analizado la juventud en términos de moratoria (Margulis, 2008 & Krauskopf, 2010), se ha tomado como uno de los puntos de partida - dentro de los propósitos de esta investigación-, el carácter excluyente desde el cual se ha abordado el fenómenos juvenil y la limitación que ello supone para una comprensión de los diversos modos de ser joven en circunstancias de desigualdad y exclusión social y por supuesto, para explicar los diferentes formas en que sectores juveniles marcados por las asimetrías de una lógica fragmentaria del desarrollo, asumen, comunican y trasladan sus circunstancias particulares, proyectándolas de alguna manera, en las realidades virtuales que les provee el uso de artefactos tecnológicos y el acceso a los contenidos culturales que estos median, de manera que los adolescentes encuentran en los mundos virtuales que emergen de la imagen audiovisual, identidades tutelares en las que expresan su conciencia de sí mismo en un mundo inexistente pero soñado. Por el contrario, identidades espejos que proyectan sus rupturas, fobias y resistencias con una realidad que los ocluye, los niega, los reduce o los expulsa de sus mundos soñados. Lo anterior, alude a una especie de búsqueda de formas refractarias de identidad en la iconografía heroica de las narrativas audiovisuales a las que compulsivamente recurren los y las adolescentes en situación de vulnerabilidad y riesgo psicosocial, que dan cuenta de cómo ellos y ellas afrontan la adversidad y la frustración, y la transforman en realidades mentales, en mundos imaginarios que luego son expresadas en sus maneras de confrontarse con las normas establecidas o de sustituirlas, en sus relaciones de paridad, en los itinerarios cotidianos más recurrentes, en los estilos de vida que hace visibles en sus formas de vestir, de peinarse, de moverse, de hablar, de interactuar, y en general, en sus preferencias de Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 consumo cultural. Se acude aquí a la figura del cronotopos de Mijail Bajtín. Todo esto se traduce en manifestaciones explícitas de la persona a través del modo de vestir, de hablar, de relacionar, y actualmente, en el uso de las TIC y proyección como bien lo confirma Dina Krauskopf (2010), “para el desarrollo de los jóvenes que crecen en exclusión, la prolongación de la vida no es una promesa existencial” (p 29). Esto lleva a concluir que en una sociedad fragmentaria y de turbulencias sociales y morales como la nuestra, donde la predisposición al riesgo es directamente proporcional a la acumulación de la pobreza y desrealización humana de una población mayoritaria, la esperanza de vida de los jóvenes, ha sido despojada por una lógica de fascinación por el riesgo y la muerte (Salazar, 1998) o simplemente por la inacción. Teniendo en cuenta la dimensión histórica de la social actual en el que acontecen y concurren distintas facticidades, distintos modos de estar, percibir, abrirse o renunciar al mundo, como actos de enunciación o negación en una época de incertidumbre y profundas oclusiones, el creciente decaimiento de la función socializadora de la familia y la institución escolar ha trasladado a la medios de comunicación y a las redes sociales, el tradicional papel que venían cumpliendo a un dominio absoluto de formas más abiertas de socialización y control más allá de toda frontera temporal y espacial, desde donde se construyen otros itinerarios sociales, otras identidades y otras formas de relacionamiento. Aportes de la Teoría Sociocultural de Bruner Desde la psicología cognitiva, la construcción de una pedagogía audiovisual para la formación de resiliencia juvenil propuesta para esta investigación, encuentra soporte – aunque sea de manera parcial y provisional- en las premisas ofrecidas por la teoría sociocultural de Bruner (1998). Este enfoque ofrece una mirada reflexiva sobre los procesos subyacentes en las teorías del desarrollo que han sido pilares en la historia de la educación del siglo XX y sus anclajes modernos- con la consecuente disyuntiva que ello supone en los intersticios de una praxis educativa estandarizada- y demuestra cómo la actividad que produce los actos mentales que median en la “creación imaginaria de mundos posibles” se constituye en plataforma para pensamiento cotidiano. Bruner se centra en la comprensión de los procesos mentales del sujeto, atendiendo a los actos de la imaginación que dan sentido a la experiencia humana, situando los valores y las necesidades presentes en los particulares entornos socioculturales, como determinantes de las percepciones humanas y de las posibilidades del aprendizaje. Ya desde algunos de los estudios realizados por este investigador, se ha podido establecer por ejemplo, como los factores asociados a la pobreza afectan ostensiblemente el proceso de enseñanza-aprendizaje y reducen las expectativas y oportunidades de auto-realización de niños y jóvenes marginados. El Modelo Ecológico de Urie Bronfenbrenner Como primera aproximación, para entender lasposibilidades de formación de resiliencia en contextos juveniles específicos, es necesario tener en cuenta las actuales reconfiguraciones de las relaciones, imaginarios y prácticas de los jóvenes, en un momento en que los nuevos desarrollos de las TIC, surten efectos culturales irreversibles, en la condición inevitable de una sociedad global en donde el predominio de la imagen se ha instaurado en las diversas esferas narrativas de la vida Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 cotidiana, erigiéndose como elemento fundamental de socialización y representación. Por lo tanto, ha sido necesario recurrir -aunque sea de manera puntual-, a la perspectiva ecológica ofrecida por Bonfenbrenner (1987), para abordar desde una mirada holística, la integración de una pedagogía audiovisual en la formación de resiliencia con, desde y para jóvenes situados en contextos de riesgo y vulnerabilidad psicosocial. Urie Bronfenbrenner (1978), plantea que el ser humano interactúa social y ambientalmente dentro de un sistema particular individual que está vinculado, a través de interacciones sociales y ambientales con los sistemas particulares de otros seres humanos, en una dinámica de reciprocidad y un sentido recíclico determinados por factores externos. De acuerdo con este modelo, la interacción como uno de los aspectos esenciales en la socialización de los preadolescentes y adolescentes, se desarrolla con serie de interflujos que conforman la dinámica de sus diferentes niveles de entorno: En el microsistema: corresponde al nivel donde se sitúan las personas de su entorno inmediato, participa, adquiere un patrón de roles y actividades sus relaciones primarias: (familia, profesores, compañeros de estudio, profesores, amigos, personas de apoyo). En nivel del mesosistema se ubican las interrelaciones entre uno o más microsistemas (familias vecinas, centros educativos, grupos de pares, redes de amigos, redes de estudiantes, grupos de docentes, redes sociales de apoyo). En el nivel del exosistema, se encuentran los entornos, organizaciones, sociales e instituciones, medios de comunicación, que aunque se localicen más allá de la experiencia inmediata del joven, influyen en su realidad (las empresas donde trabajan sus padres, las empresas e instituciones que le proveen de servicios públicos). El macrosistema constituido por los sistemas de valores, ideologías, normas, costumbres, actitudes, moralidad, creencias religiosas, símbolos y lenguas, que determinan transversalmente a los demás sistemas de menor nivel. Para esta teoría, los medios de comunicación constituyen un componente del exosistema, en el que lo/as jóvenes no toman parte activa, pero si influyen en su conformación cultural, en su dinámica generacional y en las relaciones que construyen cotidianamente. Sin embargo, en los planos de interacción que construyen lo/as jóvenes en las relaciones mediáticas que establecen a través de las TIC, se deja entrever la transposición de otros microsistemas de interacción, no solo porque las posibilidades que ofrece por ejemplo, la interacciones en el ciberespacio a partir de la hegemonización de la Web 2:0 y con ello la emergencia de una cibersociedad, haya permitido otro tipo de entornos de participación, encuentro y conflictividad, sino además, por la dimensión performativa que adquiere el lenguaje y sus mediaciones, luego de los hitos marcados por investigaciones realizadas en el campo de la comunicación, y en la prefiguración de una “ecología de los medios”. En este sentido, surge una nueva dimensión de socialización e implicación que atraviesa, al círculo de relaciones más íntimo de la persona (Barbero, 1998). Algunos Hallazgos Provisionales de Tipo Empírico Como primeros hallazgos de esta investigación se ha podido determinar que son muy pocas las experiencias de articulación de las TIC y más específicamente del audiovisual en a los procesos de educación en resiliencia. En este ámbito, las Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 experiencias de mayor recurrencia están relacionadas con el arte-terapia, con un nivel incipiente de sistematización y más enfocadas a acciones de intervención psicoterapéuticas y lúdica-creativas, que aún no han sido lo suficientemente a rigor sistemático para una generación de nuevo conocimiento. Por otra parte, hay muy poca claridad sobre los usos y apropiaciones posibles del audiovisual en términos de una educación socio-emocional. Los resultados de este primer nivel exploratorio de investigación, demandan para una segunda fase del proyecto, situar teórica y metodológicamente el concepto de uso y apropiación social del lenguaje audiovisual en cuanto a prácticas cotidianas y en cuanto a componente pedagógico. Se ha logrado determinara además la inexistencia de un marco explicativo que articule variables asociadas a resiliencia, usos y consumos mediáticos, naturaleza del audiovisual y condición juvenil en su diferentes niveles contextuales. A Manera de Conclusiones Previas El audiovisual en sus diferentes especies -fílmica, televisiva, videográfica, radiofónica, infográfica-, constituye un poderoso dispositivo tecno-cultural de comunicación, información, educación y expresión, con un alto poder de incidencia en la re- configuración de las construcciones sociales que hoy marcan la diferencia con los procesos tradicionales de socialización y control social, con profundas connotaciones para una franja mayoritaria de jóvenes marcados por diversas circunstancias de vulnerabilidad y riesgo psicosocial. Las novedades tecnológicas, significan el acceso a otro tipo de escenarios de interacción y de construcción social de identidad, donde tienen la posibilidad de habilitarse con nuevas prácticas, formas de relacionamiento e intercambios y susceptibles, de ser reorientados como modalidades de participación y aprendizaje social. Como lo señala Van Dijl (2008), cuando señala el papel del intercambio de fotografías los videos, esquelas a través de medios como Facebook; estos adquieren significados en la medida en que constituyen especies de suvenires para compartir registro de recuerdos de un momento, y al mismo tiempo como herramienta de la memoria social que permite modelar el relato autobiográfico y construir identidad a través de sus exhibición online (pp. 70-71). El lenguaje audiovisual y dispositivos tecnológicos (cine, video televisión, radio) se constituye en una estrategia de comunicación educativa desde sus posibilidades didáctica y a la vez como objetos de análisis en procesos de investigación social de grupos, acciones y escenarios de interés, en este caso, en formación de resiliencia. La implementación de un proyecto colaborativo de investigación y aprendizaje social orientada a la formación de resiliencia en contextos escolares -con, desde y para sus actores- requiere la potenciación a los diversos participantes (docentes, estudiantes miembros de semilleros, e investigadores ), con los conocimientos, herramientas básicas relacionadas con el uso educativo del lenguaje audiovisual y mediaciones, dentro de lo que se podría denominar una “alfabetización audiovisual” que les permita una efectiva participación como co-investigadores y agentes de intervención educativa. Memorias Congreso Investigación y Pedagogía. Tunja, Número 02 – Octubre/ 2013 ISSN 2256-1951 BIBLIOGRAFÍA Barbero, J. M. 1998. Jóvenes: des – orden cultural y palimpsesto de identidad. Argentina, Oficios terrestres No. 5. Baudrillard, Jean (1978): Cultura y simulacro. Barcelona: Kairós. Berkeley and Los Angeles, California, University of California Press. Brisset, D.E. 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