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repositorio.uptc@uptc.edu.corepositorio.uptc@uptc.edu.co Ficha de Inscripción Texto Ponencia Titulo de la Ponencia: Caracterización morfológica de los objetos arqueológicos pertenecientes a la cultura Malagana y su relación con las funciones prácticas y simbólicas, desde la perspectiva disciplinar del Diseño Industrial. Mesa Temática: Mesa 5: Teoría, Historia y Cultura. Institución: Universidad Nacional de Colombia - Sede Palmira Grupo o semillero de Investigación: Grupo de Factores Humanos y Diseño Ergonómico. Autor (s) Sebastián Maya Tapiero Documento de identidad del Autor (s) CC. 1144127008 Cali Correo electrónico del Autor (s) di.sebastianmaya@gmail.com Nombre Completo del Ponente: Sebastián Maya Tapiero Documento de identidad: CC. 1144127008 Nivel de formación (títulos): Estudiante de Diseño Industrial (X semestre) Correo electrónico: di.sebastianmaya@gmail.com Nota: El texto completo de la ponencia se debe enviar antes del 21 de Septiembre de 2012, bajo los parámetros de Artículo científico o articulo de Reflexión científica, según lo considere el ponente. El texto de la Ponencia deberá estar entre 20 cuartillas (papel tamaño carta, doble espacio y fuente Arial 12 ppp y utilizar Normas APA para referencias bibliográficas Caracterización morfológica de los objetos arqueológicos pertenecientes a la cultura Malagana y su relación con las funciones prácticas y simbólicas, desde la perspectiva disciplinar del Diseño Industrial. Sebastián Maya Tapiero Universidad Nacional de Colombia – Sede Palmira. di.sebastianmaya@gmail.com Resumen: El patrimonio histórico y cultural prehispánico de Colombia ha sufrido un deterioro progresivo debido a los procesos de aculturación y transculturación sobrevenidos desde la conquista. El reciente hallazgo de la cultura Malagana, que habitó las planicies del Valle del Cauca en el periodo aproximado 500 a.C. y 500 d.C. (Legast, 1995; Schrimpff, 2005), constituye un fenómeno que evidencia los problemas de apropiación de la sociedad contemporánea de dicha cultura. Frente a esto, el departamento de Diseño Industrial de la Universidad Nacional sede Palmira, ha tomado participación desarrollando un macro-proyecto de recuperación del Patrimonio, para su divulgación en diversas instancias sociales. La naturaleza de este problema, otorga al proyecto un carácter transdisciplinar, en el cual se realiza un trabajo con profesionales expertos en el área, del INCIVA, La Fundación Malagana y Comfandi. El proyecto de caracterización morfológica de las piezas arqueológicas, constituye la primera etapa del macro-proyecto. Comprende el registro y recopilación de las piezas cerámicas del periodo clásico, registradas legalmente ante las entidades encargadas oficiales, como El Museo del Oro y El INCIVA; con el fin de constituir el insumo principal para estudiar esta cultura. Además, se propone catalogar e identificar las piezas representativas, en aras de estudiar los aspectos morfológicos que caracterizaron la cultura material de esta sociedad, haciendo uso del saber disciplinar del Diseño Industrial para el estudio de los objetos cotidianos. Todo con el fin de desarrollar un análisis que permita evidenciar las conexiones entre las dimensiones práctica y simbólica de la sociedad Malagana. Finalmente se espera que de este trabajo, derive un mejor entendimiento sobre la cultura y el universo objetual de dicha sociedad. El carácter transdisciplinar de esta investigación proveerá de otros puntos de vista no abordados antes, tanto para el Diseño Industrial, como para las demás ciencias humanas y sociales involucradas. Palabras clave: Malagana, Diseño Industrial, Valle del Cauca, estudios morfológicos, culturas precolombinas. Abstract: The historical and cultural Colombian prehispanic heritage has suffered a progressive deterioration due to acculturation and transculturation processes occurring since the conquest. The recent discovery of Malagana culture, that inhabited the plains of Valle del Cauca in the period of about 500 BC and 500 AD (Legast, 1995; Schrimpff, 2005), is a phenomenon that evidence ownership problems of contemporary society of that culture. Against this, the department of Industrial Design at the National University of Palmira, has taken participation developing a Heritage recovery Macro project for diffusion in different social segments. The nature of this problem, give to the project a transdisciplinar nature, in which work is carried out with experts in the area, of INCIVA, and Malagana Foundation. The morphological characterization proposed of the archaeology artifacts, is the first stage of this macro-project. This covers the recording and collection of ceramic pieces of the classical period, legally registered with the official entities, such as the Museo del oro and The INCIVA, to constitute the main input to study this culture. It is also proposed catalog and identifies representative parts, in order to study the morphological aspects that characterized the material culture of this society, making use the body of knowledge of Industrial Design for the study of common objects. All in order to develop an analysis that will uncover the connections between practical and symbolic dimensions of society Malagana. Finally from this work it is expected derive in a better understanding of the culture and the objectual universe of that society. The transdisciplinar character of this research will provide other views not addressed before, both for Industrial Design, and for other human and social sciences involved. Keywords: Malagana, Industrial Design, Anthropology, Heritage, Morphological, Prehispanic Cultures. Introducción: No fue sino hasta el año de 1992 que, durante actividades de plantación de caña de azúcar se descubrieron las primeras evidencias materiales de la sociedad prehispánica Malagana, denominada así debido a la hacienda donde se realizó el hallazgo, ubicada a unos 10Km al suroeste de la ciudad de Palmira (Legast, 1995). Rápidamente, el hallazgo se convirtió en uno de los casos de “Guaqueo” más reconocidos a nivel nacional, debido a la cantidad de piezas fabricadas en oro que hicieron parte del descubrimiento (entre 149 y 239 Kilos de oro según lo menciona Cardale Schrimpff (2005)). Dicho proceso provocó la destrucción de gran parte del material en oro, cerámico y óseo, y consigo las posibilidades de profundizar en estudios antropológicos de esta sociedad. No obstante, hasta el momento se han logrado llevar a cabo procesos de recuperación y rescate en colaboración con los autores de dichos saqueos (Guaqueros) que han permitido el estudio de piezas valiosas jamás antes vistas (Legast). Dos años demoraron las gestiones necesarias para que el Instituto para la investigación y la preservación del patrimonio cultural y natural del valle del cauca (INCIVA); el Instituto colombiano de antropología e historia (ICANH) y El museo arqueológico “Julio César Cubillos” de la Universidad del Valle, ejecutaran un plan arqueológico de rescate en la zona, que permitiera la primera aproximación académica a esta sociedad antigua (Schrimpff, 2005)1. Desde entonces se realizaron nuevos hallazgos arqueológicos, en diferentes sitios de la planicie vallecaucana, algunos de los más importantes ubicados en los barrios Sembrador y Coronado del municipio de Palmira, el estadio del Deportivo Cali y la Hacienda Santa Bárbara. El patrimonio cultural representado por las piezas arqueológicas encontradas, se encuentra en peligro debido a los siguientes fenómenos: a) el saqueo, por parte de los “guaqueros”, de piezas valiosas, ocurrido durante las excavaciones iniciales, provocó la destrucción masiva de material arqueológico frágil; b)los intereses políticos y económicosde los propietarios de los terrenos donde se encontraron –y se encuentran aún- los restos arqueológicos, que abarca gran parte de las planicies del Valle, han impedido el desarrollo de nuevas excavaciones que permitan la recolección de material (Clavijo, A. Entrevista personal Julio de 2012); c)la comercialización ilegal de las piezas arqueológicas, llevada a cabo por museos privados e individuos ajenos a programas oficiales de recuperación, ha provocado la dispersión del material, dificultando su registro (Botiva y Forero, 1991); d) finalmente, el interés inicial de individuos provenientes del extranjero provocó el esparcimiento de las piezas en diferentes centros de estudio 1 Como lo referencia Cardale Schrimpff, La Hacienda Malagana fue lugar de múltiples estudios arqueológicos y antropológicos hasta el año 2001. arqueológico a nivel mundial, sin dejar un registro cuidadoso para Colombia (Blanco, S. Entrevista personal Mayo de 2012);. Frente a esta problemática, el departamento de Diseño Industrial de la Universidad Nacional sede Palmira, ha tomado posición y participación, gracias al diseño e implementación de un proyecto de recuperación del Patrimonio y su divulgación en diversas instancias sociales. En este sentido, se parte de una problemática social, y como tal, la recuperación de dicho material debe ser realizada en colaboración con la comunidad afectada a través de proyectos de desarrollo local, así como de la autoridad en el tema arqueológico de la Región, el INCIVA2 Como se plantea anteriormente, son muchas las problemáticas que giran en torno a los procesos de apropiación e identificación del patrimonio histórico y cultural del Valle del Cauca. Sin embargo, la falta de educación y conocimiento por parte de la sociedad, frente a su realidad cultural, se manifiesta como la causa de procesos culturales de dominación y consigo, no sólo una pérdida material del patrimonio histórico, sino también evidencia cultural manifestada en costumbres, hábitos y creencias populares. Sumado a esto y debido al carácter reciente del tema no existen estudios amplios que den cuenta de las relaciones morfológicas, prácticas y simbólicas del mundo material de la cultura Malagana. 2 Instituto para la investigación y la preservación del patrimonio cultural y natural del valle del cauca Es por ello que un mejor entendimiento de la cultura material Malagana, desde perspectivas más aproximadas a la realidad humana cotidiana, es necesario para la generación de estrategias que acorten la brecha entre la sociedad de hoy en día y su patrimonio histórico cultural olvidado. En este sentido, el presente trabajo pretende estudiar las relaciones entre las funciones estética, práctica y simbólica de los objetos registrados como parte de la Cultura Malagana, relativas a la forma de vida de esta sociedad indígena, enmarcado dentro del macro – proyecto: “vinculación del ejercicio del Diseño Industrial al proceso de recuperación de los hallazgos arqueológicos de la Cultura Malagana en el Valle del Cauca” encabezado por el grupo de investigación de Factores Humanos y Diseño Ergonómico. Para lo cual, se prevé contribuir en la fase de recopilación, catalogación y descripción morfológica de las piezas recolectadas, en colaboración del INCIVA; dichas son de vital importancia para el rescate iconográfico de la cultura, y en ese mismo sentido, como punto de partida para sensibilizar a la población en los procesos de identificación y apropiación de la Cultura Malagana; mediante estrategias de diseño que involucren los valores propios regionales. Esta actividad, proporcionará una perspectiva estratégica y un punto de partida desde la visión del Diseño Industrial para el desarrollo de fases posteriores, para futuros desarrollos de producto, para la formulación de estrategias de divulgación de la cultura, así como también, como referencia para otras investigaciones realizadas en torno al tema. En virtud de ser un tema poco abordado por el Diseño, y propio de disciplinas pertenecientes a las ciencias humanas como la Antropología, la Arqueología y la Sociología, se es consciente de que cualquier iniciativa académica a realizar, debe ser desarrollada en conjunto con profesionales expertos en el área, dotando a este trabajo de un carácter transdisciplinar, donde actualmente se realizan labores con el INCIVA, La Fundación Malagana, La Fundación Eco Parque Llanogrande y Comfandi. Por tanto, el proyecto de caracterización morfológica de las piezas arqueológicas pertenecientes a la cultura Malagana, constituye la etapa primaria del proyecto general, y comprende, inicialmente, el registro y recopilación de las piezas cerámicas del periodo clásico (cronología), recuperadas y registradas legalmente ante las principales entidades encargadas de su protección, como el Museo del Oro, El INCIVA y La Fundación Malagana, entre otros; con el fin de establecer el insumo principal para estudiar esta cultura. Además de dicha recopilación, el proyecto plantea una catalogación y la identificación de piezas tipo, en aras de estudiar los aspectos morfológicos que caracterizaron la cultura material de esta sociedad, haciendo uso del saber disciplinar que el Diseño Industrial posee para el estudio de los objetos cotidianos. Todo esto, con el fin de establecer un análisis que permita evidenciar las conexiones entre la dimensión práctica y simbólica de la sociedad Malagana. Antecedentes Debido al carácter transdisciplinar del proyecto, los antecedentes de este tipo de trabajos, se hallan en la clasificación, descripción y análisis que realizan los arqueólogos y antropólogos para el tratamiento de estas piezas. Un referente notable de ello, son las investigaciones que han realizado los colaboradores del INCIVA y que han registrado en varios libros, como por ejemplo el trabajo de José Vicente Rodríguez, en donde, junto a otros colegas, realizaron un trabajo que incluye la caracterización técnico - morfológico - funcional de las piezas cerámicas encontradas durante las excavaciones en la Hacienda La Cristalina (Rodríguez, Blanco y Botero, 2005). Los autores exponen el tratamiento estadístico de una muestra de 4972 piezas encontradas, así como su clasificación y catalogación en función de cuatro categorías principales, que son: atributos tecnológicos, formales o morfológicos, decorativos y mensurables; para posteriormente, a través de diversas metodologías de medición, se realizará el correspondiente análisis de diversas características formales, como el color, sus dimensiones, su material, etc (Rodríguez, et al 2005). La importancia de este tipo de referentes conceptuales radica en el manejo de un marco conceptual y metodológico compatible para el tratamiento de piezas arqueológicas, pues en esta área el Diseño Industrial no tiene un componente teórico propio. El universo de asentamientos prehispánicos en el Valle del Cauca se caracterizó por ser de gran variedad en el suroccidente Colombiano, sin embargo sólo se tienen datos arqueológico sólidos desde el periodo pre - cerámico correspondientes al holoceno a finales del último milenio AC. (Rodríguez, Blanco y Botero, 2005) Exactamente en la zona del Valle del Cauca se reconocen tres periodos en los cuales se desarrollaron en todo su esplendor tecnológico dichas sociedades prehispánicas, el primero, del cual se tiene poca información de sus orígenes, fue el período Ilama, el segundo Yotoco - Malagana y por último, el período Sonso, caracterizado por ser la sociedad que tuvo un primer contacto con las comunidades europeas. (Rodríguez et al., 2005) El interés del presente trabajo se encuentra en el periodoclásico correspondiente a las sociedades Yotoco - Malagana. Con base en conversaciones con la investigadora Sonia Blanco, el periodo Malagana tuvo dos etapas, una temprana y una clásica, alcanzando su máximo desarrollo en esta última; es por ello que esta investigación centrará su estudio en las piezas características de este periodo en la cultura Malagana. Metodología Recopilación de muestras fotográficas. Como se menciona anteriormente, el interés particular de este estudio se encuentra en las piezas cerámicas registradas en los hallazgos de la cultura Malagana. De acuerdo con Lorenzo Fonseca (1992) el trabajo y la producción con arcilla representa una de las más antiguas, y de más baja complejidad, técnicas de representación objetual, donde se vinculan representaciones tanto colectivas (de diversas clases sociales) como individuales (del artesano que la manufactura); además de poseer actualmente, un carácter contemplativo, que despierta interés en el individuo que la observa. En este sentido, los elementos cerámicos de cualquier sociedad antigua representan la principal fuente de información, que da cuenta de gran parte de su acervo cultural. Así, en esta primera etapa, se contó con la ayuda directa del INCIVA para la toma de muestras fotográficas en el Museo Arqueológico de Calima. La muestra completa estuvo compuesta por 168 piezas cerámicas, formada por piezas de exhibición y piezas almacenadas. Para llevar a cabo dicha recopilación, se requirieron herramientas para la toma de datos por cada pieza registrada, para lo cual se diseñó una ficha de registro donde, en colaboración con el arqueólogo o antropólogo encargado, se pudiera levantar información básica descriptiva, tal como: sitio arqueológico de proveniencia, tamaño, función, forma de fabricación, entre otras características. Además de registrar detalles o anotaciones particulares de cada pieza. Ver Figura 1. Figura 1. Ficha de recolección de datos. De la misma manera, se diseñaron 6 tipos de testigos métricos, que permitieran estimaciones dimensionales tanto en detalle, como en grandes volúmenes (hasta 30 cm). Los registros fueron tomados con una cámara fotográfica semi profesional, con una resolución de imagen de 12 megapíxeles sobre fondo azul y con la iluminación necesaria para prescindir del uso del flash. Para cada pieza se realizó el levantamiento de 4 registros básicos, correspondientes a la vista frontal, lateral, superior y una perspectiva que evidencia las 3 anteriores vistas. Para cada caso particular se tomaron registros adicionales a los detalles, vistas posteriores, inferiores o demás elementos difíciles de reconocer en los registros iniciales. Cada pieza registrada fue codificada y relacionada con su respectiva hoja de registro. Dicho código está compuesto de caracteres alfanuméricos que representan, el número consecutivo de la pieza, el material (C cerámica), El lugar del hallazgo (S sembrador, C coronado, M malagana, D estadio deportivo cali, L la cristalina) y la forma (A antropomorfa, Z zoomorfa, F fitomorfa, M mixta, N ninguna) Para la toma de los registros escritos, cada pieza se bosquejo a mano, con el fin de hacer énfasis en detalles añadidos por el antropólogo u arqueólogo; así mismo se tomaron medidas básicas de cada pieza con la ayuda de herramientas de medición, como el flexométro y la cuerda métrica. Identificación de piezas tipo. En función de una reducción de la muestra total para su posterior análisis, se realizó una selección de muestras representativas que contengan la mayor cantidad de rasgos característicos. Los criterios clasificatorios se basaron en trabajos similares realizados por el INCIVA, como atributos técnicos (Decoración, acabado superficial, técnica de manufactura), Formales o morfológicos (grupos y tipos), mesurables (diámetros y volúmenes) (Rodríguez, et al 2005; Clavijo, A. Entrevista personal Julio 2012). El proceso de selección de piezas tipo se divide en dos fases de muestreo. La primera fase, de naturaleza cuantitativa, propone un muestreo estadístico en búsqueda de una distribución de frecuencias que permita evidenciar las categorías genéricas relevantes de la muestra total. Para ello, se codificaron las categorías antes mencionadas por pieza y se procedió a un análisis de frecuencias en un software computarizado de análisis estadístico. La segunda fase, de naturaleza cualitativa, fue llevada a cabo con el fin de identificar elementos particulares que no se registran en detalle en el análisis cuantitativo, para ello, se parte de la propuesta que hacen algunos autores para el análisis estructural de la forma de objetos. Como lo Afirma Lorenzo Fonseca para su estudio de piezas cerámicas, y de manera similar como lo propone Bonsiepe para el estudio de objetos cotidianos, se debe partir de que la totalidad de la forma está compuesta por partes (o morfogramas para Bonsiepe) que funcionan dentro de un sistema (Bonsiepe, 1978). El estudio de Fonseca se aproxima al presente trabajo también, brindando una propuesta general para la clasificación de las partes que componen cualquier contendor cerámico, pues la mayoría de las veces, son estos los que componen el mayor número de elementos dentro del universo de piezas cerámicas. (Lorenzo, 1992). De esta manera existen variantes estructurales dentro de cada tipología que revelan tendencias estilísticas en diferentes grupos. Ver figura 2. Figura 2. Estructura de análisis cualitativo. Cabe aclarar que finalmente las categorías son agrupadas de manera que puedan representar una muestra sólida y clara para su posterior análisis morfológico, en términos de conservación física. Para llevarse a cabo dicha fase, se extraen fotogramas de la muestra recogida y se distribuyen sobre una superficie de trabajo que permita la identificación y el libre agrupamiento de los fotogramas, de esta manera se da cuenta de un proceso exploratorio de características particulares, con la ayuda de una cámara fotográfica se toma registro de los resultados de dicha selección. Las piezas tipo seleccionadas, se registran en una ficha de catalogación que muestre en detalle las características hasta el momento recolectadas, junto con una representación gráfica que describa sus rasgos formales para su localización, con el fin de facilitar su acceso. Ver figura 3. Figura 3. Derecha, Ejemplo de representación gráfica de piezas tipo; Izquierda, Muestra fotográfica de piezas tipo. Caracterización morfológica Para el proceso de caracterización morfológica, se parte de la teoría de los elementos configurativos de la forma y los fenómenos morfológicos que propone Gui Bonsiepe (1978). Con la ayuda de software computarizado de dibujo vectorial, se plantea realizar una representación bidimensional de los registros fotográficos tomados de las piezas tipo seleccionadas. Resultados parciales y Discusión: Actualmente, se ha realizado el trabajo de recopilación de 168 objetos cerámicos, en equipo con los arqueólogos del INCIVA; dichos objetos se encuentran en el Museo Arqueológico de Calima (Darién), y pertenecen en su mayoría al hallazgo de Coronado. Actualmente se están realizando conversaciones para el registro de las piezas del Museo Arqueológico de Palmira y del Museo del Oro en Bogotá. Sumado a esto, se ha reducido la muestra según criterios antes mencionados, con el fin de realizar una caracterización morfológica en detalle, a 47 piezas que representan todos los atributos formales de la muestra inicial. Además del análisis cuantitativo de frecuencias, se evidencian los grupos dominantes dentro de la muestra analizada, 33,3% representan cuencos, 17,86% Alcarrazas, 13,10% ollas y 12.5% cántaros, es en estos grupos dondese realizó con especial énfasis el proceso de selección de muestras tipo, pues en el resto de los grupos se encontraron mayor cantidad de elementos únicos. Ver fig 4. De igual manera, se puede observar una caracterización genérica en términos de procesos técnicos productivos, un ejemplo de ello es la gran cantidad de muestras que presentan engobe (61.31%) y alisadas (10.71%) como técnicas de acabado superficial. Ver fig 5. Esto coincide con las caracterizaciones previas elaboradas por arqueólogos sobre la cerámica Malagana. También se evidencia una fuerte tendencia al uso de incisos como técnicas de decoración, como lo muestran las figuras 6 y 7, y otras técnicas importantes, como el modelado, los apliques, y, en menor medida, el uso de pintura y técnicas de negativos con ceras. Figura 4. Distribución de grupos o tipologías. Figura 5. Distribución de grupo en relación a su acabado superficial. Figura 5. Distribución de grupo en relación a Decoración predominante. Figura 5. Distribución de grupo en relación a su decoración secundaria. La selección de la muestra tipo, representa una reducción del 72% de la muestra total equivalente a un conjunto de 47 piezas que poseen según los criterios de selección, parámetros formales muy similares a la muestra original de 168 piezas. Esto con el fin de hacer énfasis en los detalles formales de dichas figuras, esperando obtener un resultado sustancial sobre las peculiaridades morfológicas que caracterizan dicha evidencia de la cultura Malagana. Conclusiones: Se espera que de este trabajo desemboque una caracterización formal que evidencie una identidad física propia de la cultura de la sociedad antigua denominada Malagana, y que a su vez, dicho producto derive en un mejor entendimiento sobre la vida, la cultura y el universo objetual de dicha sociedad antigua, pues debido a la poca evidencia que da conocimiento de ella, se han dificultado los proyectos académicos llevados a cabo por historiadores, antropólogos y arqueólogos que han abordado el tema. El carácter transdisciplinar de esta investigación proveerá de otros puntos de vista no abordados antes, tanto para el Diseño Industrial, como para las demás ciencias humanas y sociales involucradas. Sin embargo, hacen falta herramientas que sirvan de puentes metodológicos entre el cuerpo disciplinar del Diseño Industrial y el de otras disciplinas. El presente trabajo representa una exploración y una aproximación desde el Diseño hacia otras fronteras académicas donde se puedan desempeñar las herramientas básicas sobre la caracterización de la forma, estudios funcionales, de uso y manifestaciones simbólicas. Referencias bibliográficas: Bonsiepe, G. (1978). Teoría y Práctica del Diseño Industrial. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, S.A. Botiva, A. & Forero, E. (1991). Malagana: Guaquería Vs Arqueología. Boletín de Arqueología, Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales, Banco de la república, 31, 125-129. Botiva, A. & Forero, E. (1993). Malagana y la Fiebre del Oro; la destrucción de la evidencia cultural. Revista Procaña, Junio, 32-33. Falchetti, A. (2008). The Darién gold pendants of ancient Colombia and the Isthmus. Metropolitan Museum Journal, 43, 39-73. Heras y Martinez, C. M. (1992). Glosario Terminológico para el estudio de las cerámicas arqueológicas. Revista Española de Antropología Americana – REAA, 22, 9-34. 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