Curso de Verano: Violência, Sagrado e Poder

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Programa Curso de Verano Universidad de los Andes 
La violencia, lo sagrado y el poder: religión, rituales comunitarios y 
rituales de estado 
Santiago Alvarez 
Objetivo: El objetivo de este curso es el análisis de la relación entre la violencia, lo 
sagrado y diferentes formas y formaciones de poder dentro de un enfoque 
antropológico, considerando los debates teóricos mas relevantes, haciendo referencia 
a etnografías de diversas culturas y estableciendo un paralelo con la realidad 
latinoamericana. 
 
Contenido del curso: La violencia y su relación con lo sagrado en la comunidad. La 
comensalidad como generadora de diferencias entre “unos” y “otros”. La ritualización 
del poder estatal. Rituales y poder. El Estado como ficción. La relación entre 
racionalidad y monopolio de la violencia. La violencia en el Estado y la violencia contra 
el Estado. El Estado contra la comunidad. 
1. La violencia, la comunidad y lo sagrado en René Girard 
Girard, René, “La violencia y lo sagrado”. Anagrama: Barcelona, 2005. 
Rifiotis Theophilos, “"Violência e cultura no projeto de René Girard", Antropologia em 
primeira mão, n. º 30, 1998. 
Girard, René, “Veo a Satán caer como el relámpago”. Anagrama: Barcelona, 2012. 
 
2. Religión y violencia en Maurice Bloch. 
Bloch, Maurice, “Prey into hunter, the politics of religious experience”. Cambridge 
University Press, 1992. 
Bloch, Maurice, “From blessing to violence, history and ideology in the circumcision 
ritual of the Merina of Madagascar”, Cambridge University Press, 1986. 
 
3. Comensalidad, violencia y poder: una comparación 
Alvarez, Santiago, “Leviatán y sus lobos, violencia y poder en una comunidad 
campesina de los andes colombianos” Editorial Antropofagia-IDES Centro de 
Antropología Social, Buenos Aires, 2004. 
Guglielmucci, Ana y Alvarez, Santiago, “Los rituales de la impunidad en Argentina: 
comensalidad y complicidad”. Etnografias da participacao, organizadoras Claudia 
Fonseca y Jurema Brites. Universidade do Santa Cruz do Sul, EDUNISC, Rio Grande do 
Sul Brasil, 2006. 
Alvarez, Santiago, “A comensalidade do terror: Uma comparação de práticas sociais 
entre Argentina e Colômbia”. Dilemas, Revista de estudos de conflito e controle 
social. Núcleo de Estudos da Cidadania, Conflito e Violência Urbana (Necvu) do 
Instituto de Filosofia e Ciências Sociais (IFCS) da Universidade Federal do Rio de Janeiro 
(UFRJ) e do Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia (PPGSA) do 
IFCS/UFRJ. Vol. 5 - n. 1 – 2012 
4. El Estado, máscara, ficción, y violencia. 
El Estado y el monopolio de la fuerza, el Estado como ficción. La violencia en el estado 
y en la sociedad. Estado de excepción. 
 
Agamben, Giorgio, Estado de excepción, Adriana Hidalgo, 2003. 
 
Michael Taussig, “El fetichismo del estado” en Un gigante en Convulsiones , Gedisa, 
1998. 
Michael Taussig, “Walter Benjamin y el estado de excepción” en Un gigante en 
Convulsiones , Gedisa, 1998. 
 
5. Cultos y rituales de estado 
Gentile, Emilio, “Introducción” en El culto del Littorio. La sacralización de la política en la Italia 
Fascista, Siglo XXI, 2007. 
Conte Edouard y Essner, Cornelia La Nuova Fede en Culti di Sangue, Antropologia del nazismo, 
Carocci: Roma, 2004. 
Mosse, George L. “La nueva política” en La nacionalización de las masas, simbolismo y 
movimientos de masas en Alemania desde las guerras napoleónicas al tercer Reich, Siglo XXI, 
2007. 
6. El uso político de los ritos fúnebres 
Verdery, Catherine, Corpses on the move, en: The political life of dead bodies (1999) 
 
Bloch, Maurice y Parry, Johnathan Death and the regeneration of life, Cambridge 
University Press, 1992 
Alvarez, Santiago “Enterrando heróis, patriarcas, suicidas e traidores: solidariedade e 
ostracismo nos Andes colombianos”. Mana, Estudos de Antropologia Social, Programa 
de pós-graduação em Antropologia Social-Museu Nacional Universidade Federal do 
Rio de Janeiro. Mana 7 (2) pp. 35-55, 2001. 
 
7. Estado y Nación como artefactos culturales de totalización e individuación. 
Alonso, Alicia The Politics of Space, Time and Substance: State Formation, Nationalism, and 
Ethnicity. Annual Review of Anthropology 23: 379-405, 1994. 
Parekh, B. “El etnocentrismo del discurso nacionalista.” En La invención de la nación. Lecturas 
de la Identidad, de Herder a Homi Bhabha. A. Fernández Bravo (comp.) Bs.As.: Manantial. pp. 
91-122, 2000. 
 
8. El Estado permeado por la sociedad. 
El Estado atravesado por las redes sociales. Clientelismo y compadrazgo. Política, 
partidos y cultura. 
 
Javier Auyero “Introducción” en ¿Favores por votos? Estudios sobre clientelismo 
político contemporáneo. Losada: Buenos Aires, 1997. 
Balbi, Fernando “De leales desleales y traidores. Valor moral y concepción política en el 
peronismo”, Antropofagia, 2007. 
Rosato Ana y Balbi, Fernando “Frasquito de anchoas” en Representaciones sociales y 
procesos políticos, Antropofagia, 2003. 
Frederic, Sabina y Soprano, Germán, “Introducción” en Cultura y política en 
etnografías sobre la Argentina, UNQ, 2005. 
 
 
 
 
 
 
9. El Estado confrontando a la sociedad. La sociedad contra el estado. 
Eric Hobsbawm, Introducción a Rebeldes Primitivos. Estudio sobre las formas arcaicas 
de los movimientos sociales en los siglos XIX y XX. Editorial Ariel: Barcelona, 1972. 
Barabas, Alicia, “Las utopías indias religiosas” y “Movimientos socioreligiosos y utopía” 
en Utopías Indias. Movimientos socioreligiosos en México. México: Instituto Nacional 
de Antropología e Historia, 2002. 
Bourgois, Philippe, Introducción. En busca de respeto, vendiendo crack en el barrio. 
Siglo xxi, 2010. 
 
10. Los conflictivos límites entre el estado y la familia: Género, violencia y legalidad 
 Rifiotis, Theophilos y Castelnuovo, Natalia, Introducción en Antropología, violencia y 
justicia, Repensando matrices de la sociabilidad contemporánea en el campo del 
género y de la familia, Antropofagia, 2011. 
 
Stephanie J. Bromer, The legal liminality of Battered women who kill their abusers. 
Jimeno Santoyo, Miriam “Narrando la violencia. Relatos de pasión y muerte”. Anuario 
de Estudios en Antropología Social 2004, Ides, 2005. 
 
11. Los conflictivos límites entre el estado y la familia II: Género, violencia y legalidad 
Sophie Day, What count as rape? Physical assault and broken contracts: contrasting 
views of rape among London sex workers, en Sex and violence. Issues in 
representation and experience editado por Penelope Harvey y Peter Gow, Routledge, 
Londres, 1994. 
 
Ahmadu, Fuambai. “Ain´t I a woman too? Challenging myths of sexual dysfunction in 
Circumsised women”. En Culture, controversy, and change editado por Bettina Shell 
Duncan e Ylva Herlund. Londres: Lynne Rienner. 2000. 
Jane Collier y Michelle Rosaldo, Politics and gender in simple societies en Sexual 
Meanings, The cultural construction of gender and sexuality editado por Sherry 
Ortner y Harriet Whitehead, Cambridge University Press, 1981. 
12. Debate y conclusiones 
 
Normas de Promoción 
Para la promoción del seminario, se tendrán en cuenta: 
- asistencia al 80% de las clases dictadas. 
- ritmo y calidad de las lecturas semanales y de la participación en clase 
- preparación y presentación sintética de las lecturas cuya discusión le sea asignada. 
- elaboración de un informe de alrededor de 20 páginas, en donde se identifiquen los ejes 
centrales de discusión que atraviesan las lecturas realizadas, aplicando alguna(s) de las líneas 
de abordaje discutidas en clase al interés personal o al propio tema de investigación.