ANTROPOLOGAìA-SISTEMAüTICA-I--CAüTEDRA-B

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Universidad de Buenos Aires 
Facultad de Filosofía y Letras 
Departamento de Ciencias Antropológicas 
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) 
Cátedra B 
2do. Cuatrimestre de 2016 
Programa Nº 1730 
 
CATEDRA 
Profesor Titular: Mauricio F. Boivin 
Profesor Adjunto: Fernando Alberto Balbi 
Jefa de Trabajos Prácticos: Laura Ferrero y Julieta Gaztañaga 
Auxiliares Docentes: Brenda Canelo, Natalia Castelnuovo, Ana Guglielmucci y Diego 
Zenobi. 
 
 
PROGRAMA GENERAL 
OBJETIVOS 
El curso de Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) tiene por objetivos: 
- analizar ciertos problemas teóricos que han sido centrales en el surgimiento y 
desarrollo de los estudios antropológicos sobre la organización social y la política; 
- suministrar a los alumnos herramientas conceptuales y metodológicas para el análisis 
de la realidad social y política contemporánea; y 
- promover el desarrollo por parte de los alumnos de una actitud crítica respecto de 
dichos problemas y herramientas. 
La organización del curso contempla el desarrollo de dos tipos de clases: las clases 
teóricas, dedicadas al desarrollo de los contenidos generales del programa; y las clases 
prácticas, dedicadas a la lectura y discusión de análisis de casos etnográficos y 
comparativos. 
CONTENIDOS 
UNIDAD I - El problema del orden social en el origen de la Antropología moderna 
I. La concepción de la sociedad en la Escuela Sociológica Francesa. Los hechos sociales. 
La solidaridad social como condición de existencia de la sociedad y como hecho social 
y moral. Morfología y fisiología sociales. 
II. Los problemas de la integración social y el control social en la Escuela Británica de 
Antropología Social. Diferentes concepciones de la totalidad: Bronislaw Malinowski y 
A. R. Radcliffe-Brown. 
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) – Cátedra B 
2do Cuatrimestre 2016 
Programa Nº 1730 
 
 
 
 
 
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1. Malinowski: (a) cultura, institución y función; (b) el problema del cumplimiento 
de la ley en las sociedades ‘salvajes’. 
2. Radcliffe-Brown: (a) sistema o proceso social, estructura social, forma estructural, 
institución y función; (b) la coaptación como condición de existencia de la sociedad. 
III. El intercambio como fundamento de lazos sociales: deberes y derechos en los 
encadenamientos de transacciones. 
1. Marcel Mauss: el concepto de don; la noción de hecho social total. 
2. Malinowski: el concepto de reciprocidad; ceremonial y publicidad. 
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA 
DURKHEIM, E. 1978 [1895]: Las reglas del método sociológico. Morata, Madrid. 2ª. Edición. 
Caps. I, “¿Qué es un hecho social?” y V, “Reglas relativas a la explicación de los 
hechos sociales.” 
DURKHEIM, E. 1994: De la división del trabajo social. Planeta-Agostini, Barcelona. (Selección 
de textos). 
 MALINOWSKI, B. 1975: “La cultura”. En: Kahn, J. S. (ed). El concepto de Cultura: textos 
fundamentales. Editorial Anagrama, Barcelona. págs. 85-127. 
MALINOWSKI, B. 1977: El cultivo de la tierra y los ritos agrícolas en las islas Trobriand. Los 
Jardines de Coral y su Magia; Primera parte. Labor. Barcelona. (Selección de textos 
realizada por la cátedra). 
MALINOWSKI, B. 1986: Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Planeta-De Agostini, 
Barcelona. 
MAUSS, M. 1991 [1923-24]: “Ensayo sobre el don”. En: M. Mauss, Sociología y Antropología. 
Ed. Tecnos, Madrid. 
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974. “El concepto de función en la ciencia social”. En: 
Estructura y Función en la Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 203 a 214. 
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Estructura social”. En: Estructura y función en la 
sociedad primitiva. Península, Barcelona, pp. 215 a 232. 
UNIDAD II - El parentesco como principio constitutivo de las sociedades llamadas 
‘primitivas’ o ‘simples’ 
I. La naturaleza social del parentesco como supuesto dominante de los análisis 
antropológicos. 
II. Radcliffe-Brown y el análisis funcional-estructuralista del parentesco. El parentesco 
como subsistema social. Descendencia y filiación. Los grupos de filiación unilineal 
como corporaciones y su contribución al mantenimiento del orden social. 
III. Claude Lévi-Strauss y el análisis estructuralista del parentesco. La teoría de la 
alianza: la prohibición del incesto y el parentesco como sistema de intercambio. El 
problema del pasaje de la naturaleza a la cultura. 
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) – Cátedra B 
2do Cuatrimestre 2016 
Programa Nº 1730 
 
 
 
 
 
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IV. El parentesco como sistema cultural/simbólico: David Schneider. 
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA 
LÉVI-STRAUSS, C. 1969: Las estructuras elementales del parentesco. Bs. As., Paidos. Caps. I al 
V. 
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Estudio de los sistemas de parentesco”. En: Estructura y 
 función en la sociedad primitiva. Barcelona, Ed. Península, pp. 63 a 106. 
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1974: “Sucesión patrilineal y sucesión matrilineal”. En: 
Estructura y función en la sociedad primitiva Barcelona, Ed.Peninsula, pp. 43-62. 
SCHNEIDER, D. 2007 “De que va el parentesco”. En: Parkin, R. y L. Stone (eds): 
Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial Universitaria Ramón 
Areces. (Selección de textos). 
UNIDAD III - Familia y género 
I. La familia. 
1. El problema de la universalidad (o no) de la familia. 
2. La familia moderna como construcción ideológica, categoría realizada y producto 
histórico. 
II. El género. 
1. Las construcciones simbólicas de la diferencia sexual. 
2. Género y status: el problema de la subordinación femenina. 
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA 
BOURDIEU, P. 1997: “El espíritu de la familia”. En: Razones prácticas. Anagrama, Barcelona. 
COLLIER, J., M. ROSALDO y S. YANAGISAKO 1997: “¿Existe una familia? Nuevas 
perspectivas en Antropología”, En: J. Lancaster, J. y M. di Leonardo (eds.): The gender 
sexuality reader, London, Routledge. (Hay traducción). 
GANDSMAN, A. 2009: “‘Un pinchazo de aguja no puede hacer daño’: Extracción 
compulsiva de sangre en la búsqueda de los hijos de desaparecidos de Argentina.” 
The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, Vol. 14, No. 1 (Trad. Julieta 
Gaztañaga). 
LAMAS, M. 2000: “Usos, dificultades y posibilidades de la categoría ‘género’”, en: M. 
Lamas (Comp.): El género. La construcción cultural de la diferencia sexual. PUEG / 
Grupo Editorial I∖1∖, México. 
LÉVI-STRAUSS, C. 1974: “La familia”. En: J. Llobera (comp.): Polémica sobre el origen y la 
universalidad de la familia. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 7-49. 
MOORE, H. 1999: “Género y status: la situación de la mujer”. En: Antropología y feminismo. 
Cátedra, Valencia. 3a ed. pp. 25 – 57. 
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) – Cátedra B 
2do Cuatrimestre 2016 
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UNIDAD IV - Perspectivas antropológicas sobre la política (I): de la estructura a los 
procesos 
I. El campo de lo político: la distinción entre sociedades del status y sociedades del 
contrato. La perspectiva jural de la estructura social y el nacimiento de la antropología 
política: los sistemas políticos africanos. 
II. De la tensión estructural al equilibrio inestable de los sistemas políticos: los 
primeros análisis procesualistas. (a) Las tensiones estructurales como componentes 
regulares de sistemas sociales en equilibrio estable: E. E. Evans-Pritchard. (b) La 
‘organización social’ como factor de cambio estructural: Raymond Firth. (c) El conflicto 
como componente regular de sistemas sociales en equilibrio inestable: Max Gluckman. 
III. El equilibrio como supuesto de los modelos de los antropólogos: E. R. Leach. 
IV. Los procesos políticos: metas públicas y poder. La política como dimensión o 
aspecto de las relaciones sociales. 
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA 
BALBI, F. 2001: “La distinción jural-doméstico en los albores de la Antropología Política”. 
En: La antropología política en perspectiva. FFyL – UBA,Fichas de Cátedra. Buenos 
Aires. 
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1977: Los Nuer. Editorial Anagrama, Barcelona. 
FIRTH, R. 1976: Elementos de Antropología Social, Amorrortu, Bs. As. Caps. 1 y 2. 
FORTES, M. y E. EVANS-PRITCHARD 1979: “Sistemas políticos africanos”. En: J. Llobera 
(comp.): Antropología Política. Anagrama, Barcelona. 
GLUCKMAN, M. 2003: Análisis de una situación social en la Zululandia moderna. (Analysis of a 
Social Situation in Modern Zululand. The Rhodes Livingstone Papers, vol. 28, 1938. 
Hay traducción). 
GLUCKMAN, M. 2009 [1973]: “La paz dentro de la contienda”, en: Costumbre y conflicto en 
Africa. Fondo Editorial UCH, Lima, pp. 31-56. 
LEACH, E. R. 1976: “Introducción”, en: Sistemas políticos de la Alta Birmania, Barcelona, Ed. 
Anagrama, pp. 23 a 39. 
RADCLIFFE-BROWN, A. 1940: “Preface” En: FORTES, M. y E. EVANS-PRITCHARD 
(eds.), African Political Systems. OUP, Oxford. Págs. xi – xxiii. (Hay traducción) 
SWARTZ, M., V. TURNER y A. TUDEN 1994: “Antropología política: una introducción”. 
Alteridades, 3. 
UNIDAD V - Perspectivas antropológicas sobre la política (II): el análisis de la política en 
las sociedades estatales 
I. El análisis de instituciones ‘paralelas’, ‘intersticiales’ o ‘suplementarias’ en las 
sociedades estatales: patronazgo y clientelismo; estructuras y roles de mediación; 
cuasi-grupos, conjuntos de acción y facciones. 
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II. El problema de la ‘autonomía relativa’ de la política. La política como ‘esfera’ o 
‘dominio’ especializado, como ‘campo’ y como actividad dotada de una autonomía 
relativa producida socialmente. 
III. ‘Política’ como concepto analítico y como categoría nativa. La estrategia analítica 
de la Antropología de la Política: el foco en las concepciones nativas de política. 
III. ¿Es posible analizar la política sin una noción analítica de ‘política’? Política: 
conflicto y orden. 
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA 
BALBI, F. A. y M. BOIVIN 2008: “La perspectiva etnográfica en los estudios sobre política, 
Estado y gobierno”. Cuadernos de Antropología Social, no 27. 
BOIVIN, M. 2001: “Clientelismo y Patronazgo. Desarrollo histórico de ambos conceptos en 
la teoría antropológica y su discusión actual”. Ficha de Cátedra. 
BOURDIEU, P. 2000: “Conferencia: El campo político”, en: Propos sur le Champ politique, 
Presses Universitaires de Lyon, Lyon (Hay traducción). 
BOVERO, M. 1997: “La naturaleza de la política. Poder, fuerza, legitimidad.” Revista 
internacional de filosofía política, 10. 
MAYER, A. 1980: “La importancia de los cuasi-grupos en el estudio de las sociedades 
complejas.” En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas. 
Madrid, Alianza Editorial. 
PALMEIRA, M. 2003: “Política, facciones y votos”. En: A. Rosato y F.A. Balbi (eds.): 
Representaciones sociales y procesos políticos. Estudios desde la Antropología 
Social. CAS-IDES & Editorial Antropofagia, Buenos Aires, pp. 31-44. 
PITT-RIVERS, J. 1989: Un pueblo de la sierra: Grazalema. Barcelona, Alianza Editorial. 
WOLF, E. 1980: “Relaciones de parentesco, de amistad y patronazgo en las sociedades 
complejas”. En: Banton, M. (comp): Antropología Social de las sociedades complejas. 
Madrid, Alianza Editorial. 
UNIDAD VI - Distintos abordajes del concepto de clase social: enfoques históricos y 
sociológicos 
I. La perspectiva marxista: relaciones sociales de producción y lucha de clases; clases 
en sí y para sí. 
II. La perspectiva weberiana: clases, grupos de status y partidos como fenómenos de la 
distribución del poder en una comunidad 
III. El concepto de clase en las sociedades sin clases: ‘clase’ como categoría histórica y 
como concepto heurístico. 
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA 
MARX, K. y F. ENGELS: Selección de textos preparada por la cátedra. 
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THOMPSON, E. P. 1979: “La sociedad inglesa del S. XVIII: ¿lucha de clases sin clases?”. En: 
Tradición, revuelta y conciencia de clase. Barcelona, Ed. Critica. pp. 13-61. 
WEBER, M. 1972: “Clase, status y partido”. En: Ensayos de sociología. Madrid, Ed. Planeta. 
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UNIDAD VII – El Estado 
I. Su origen y fundamento. El modelo aristotélico, el modelo iusnaturalista y el modelo 
marxista. 
II. La relación sociedad - Estado. El Estado como artefacto de dominación. Hegemonía. 
III. Estado, nación y ciudadanía. El Estado-nación y la nación como comunidad 
imaginada. 
BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA 
ANDERSON, B. 2000: “Introducción” y “El origen de la conciencia nacional”. En: 
Comunidades Imaginadas. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, pp. 17-25 y 63-
76. 
BOBBIO, N. 1985: “El modelo iusnaturlista”, en: Bobbio, N. y M. Bovero: Origen y 
fundamento del poder político, Grijalbo, Mexico. 
CORRIGAN, P. y D. SAYER 2007: “Introducción a La formación del Estado inglés como 
revolución cultural”, en: Lagos, M.L. y P. Calla (comps.) Antropología del Estado. 
Dominación y prácticas contestatarias en América Latina. PNUD Bolivia, La Paz. 
ENGELS, F. 1983: “Barbarie y civilización” (Fragmentos). En: El origen de la familia, la 
propiedad privada y el Estado. Sarpe, Madrid. 
ROSEBERRY, W. 2007, “Hegemonía y el lenguaje de la controversia”. En: Lagos, María L. y 
Pamela Calla (comp) Antropología del Estado. Dominación y prácticas contestatarias en 
América Latina. PNUD Bolivia, La Paz. 
STOLCKE, V. 2000: “La naturaleza de la nacionalidad.” En: Desarrollo Económico Vol. 40, No. 
157 (23-43). 
WEBER, M.: 1996 [1922]: Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. FCE. México. 
10a reimpresión. (Selección de textos preparada por la cátedra). 
ZENOBI, D. 2014 Familia, política y emociones. Las víctimas de Cromañón entre el movimiento y el 
Estado. Ed. Antropofagia, Buenos Aires. 
 
 SISTEMA DE PROMOCION, MODALIDADES Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN 
La condición de alumno regular a fin de rendir examen final oral en las fechas establecidas 
por la Facultad se obtendrá con: 
- el 75% de asistencia a las clases prácticas; y 
- la aprobación con un promedio simple de 4 (cuatro) en dos instancias de 
evaluación, de las cuales una será un examen parcial individual a desarrollar en el 
aula y la otra un examen parcial grupal domiciliario. 
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Las evaluaciones parciales y final atenderán centralmente a la capacidad de los alumnos 
para dar cuenta de los contenidos de los textos de la bibliografía obligatoria de la materia, 
ponderarlos críticamente y establecer relaciones entre ellos. 
 
 
 
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA 
Unidad I 
ABDUCA, R. 2007: “La reciprocidad y el don no son la misma cosa”. Cuadernos de Antropología 
Social, 26, pp. 107 s 124. 
BOURDIEU, P. 1991: “La acción del tiempo”, en: El sentido práctico. Taurus, Madrid. 
DURKHEIM, E. 1978 [1895]: Las reglas del método sociológico. Morata, Madrid. 2ª. Edición. 
DURKHEIM, E. 1990 [1897]: El suicidio. La Red de Jonás - Premiá Editora, México. 
DURKHEIM, Emile 1992 [1912]: Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en 
Australia. Madrid, Akal. 
EVANS-PRITCHARD, E. E. 1976: Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Editorial Anagrama, 
Barcelona. 
GIDDENS, A. 1977: El capitalismo y la moderna teoría social. Ed. Labor, Barcelona. 
GODELIER, M. 1998: El enigma del don, Paidos, Barcelona. 
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. 
Caps. I, II y IV. 
KUPER, A. 2001: Cultura. La versión de los antropólogos. Ed. Paidós, Barcelona. “Introducción: 
Guerra de Cultura”,pp. 19 a 38. 
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “El análisis estructural en Lingüística y en Antropología.” En: 
Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As. 
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “La noción de estructura en Etnología”. En: Antropología Estructural. 
EUDEBA, Bs. As. 
MAUSS, M. 1972: Sociedad y ciencias sociales. Obras III. Barcelona, Seix Barral. Cap. I: “Los sistemas 
de cohesión social”. 
MAUSS, M. 1991: Sociología y Antropología. Ed. Tecnos, Madrid. 
MAUSS, M. y H. BEUCHAT 1991 [1904-05]: “Ensayo sobre las variaciones estacionales en las 
sociedades esquimales. Un estudio de morfología social”. En: M. Mauss, Sociología y 
Antropología. Ed. Tecnos, Madrid. 
NADEL, S. 1964: Fundamentos de Antropología Social. F.C.E. México. pp. 392 a 411. 
RADCLIFFE-BROWN, A.R. 1974: “Sobre las relaciones burlescas”. En: Estructura y Función en la 
Sociedad Primitiva. Península, Barcelona, pp. 107 a 122. 
REDFIELD, R. 1942: “La sociedad folk”, Revista Mexicana de Sociología, México, Vol. 4, p.13 a 41. 
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) – Cátedra B 
2do Cuatrimestre 2016 
Programa Nº 1730 
 
 
 
 
 
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SAHLINS, M. 1983 [1968-69]: “El espíritu del don”, en: Economía de la edad de piedra. AKAL, 
Madrid. pp. 167 a 202. 
SIGAUD, L. 1999: “As vicissitudes do ‘Ensaio sobre o Dom’”. Mana. Estudos de antropologia social, 
(5)2, pp. 98 a 124. 
SIMMEL, G. 1939 [1908]: “El problema de la sociología”. En: Sociología. Estudios sobre las formas de 
socialización. Espasa-Calpe, Buenos Aires 
TÖNNIES, F. 1947: Comunidad y sociedad. Losada, Buenos Aires. 
WEBER, Max 1996 [1922]: “Conceptos sociológicos fundamentales”. En: Economía y sociedad. Esbozo 
de sociología comprensiva. FCE. México. 10a reimpresión. (Primera parte, Cap. I, pp. 6-45). 
WEINER, A. 1992: Inalienable possessions. The paradox of keeping-while-giving. Berkeley, University of 
California Press. 
Unidad II 
BARNES, J. A. 1962. “African Models in the New Guinea Highlands”. Man, 62 (Jan.): 5-9 
BEATTIE, J.H. 1975: “Parentesco y Antropología Social”. En: L. Dumont (comp): Introducción a dos 
teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. Pp.155-161. 
BESTARD, J. 1998: “Introducción: El parentesco y los límites de la modernidad”. En: Parentesco y 
Modernidad, Ed. Paidós, Barcelona. págs. 17 a 47. 
BLOCH, M. 1977: “La propiedad y el fin de la alianza”, En: Bloch, M.(comp.): Análisis marxistas y 
Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp.241-267. 
DUMONT, L. (comp): Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. 
FORTES, M. 1975: “La estructura de los grupos de filiación unilineal”. En: L. Dumont: Introducción 
a dos teorías de la antropología social. Barcelona, Anagrama. pp. 170-198. 
FOX, R. 1967: Sistemas de parentesco y matrimonio, Madrid, Ed. Alianza. 
GELLNER, E. 1975: “Lenguaje ideal y estructura de parentesco”. En: L. Dumont (comp.): 
Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 145-153. 
GODELIER, M. 1977: “Modos de producción, relaciones de parentesco y estructuras 
demográficas”. En: M. Bloch (comp.): Análisis Marxistas y Antropología Social. Barcelona, Ed. 
Anagrama. pp. 15-42. 
KUPER, A. 1973: Antropología y antropólogos. La Escuela Británica: 1922-1972. Anagrama, Barcelona. 
Caps. I y II. 
LEVI-STRAUSS, C. 1973: “El análisis estructural en Lingüística y en Antropología.” En: 
Antropología Estructural. EUDEBA, Bs. As. 
MALINOWSKI, B. 1975: La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Melanesia. Morata, Madrid. 
MORGAN, L. H. 1870: Systems of consanguinity and affinity of the human family. Smithsonian Institute, 
Washington. (Hay Traducción). 
PARKIN, R. y L. STONE (eds.) 2007: Antropología del parentesco y de la familia. Madrid, Editorial 
Universitaria Ramón Areces. 
SCHNEIDER, D. 1975: “La naturaleza del parentesco”. En: L. Dumont (comp.): Introducción a dos 
teorías de la Antropología Social. Barcelona, Ed. Anagrama. pp. 62-165. 
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) – Cátedra B 
2do Cuatrimestre 2016 
Programa Nº 1730 
 
 
 
 
 
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VERDON, M. 1980: “Descendencia: un enfoque operacional”. Man, vol. XV, N. 1. 
ZONABEND, F. 1994: “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia”. En: M. 
Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor. 
Unidad III 
ARCHETTI, E. 2007: “Estilos de juego y virtudes masculinas en el fútbol argentino”. En: Machos, 
putas, santas. El poder del imaginario de género en América Latina. Editorial Antropofagia, 
Buenos Aires. Págs 43-64 
BESTARD, J. 2004: Tras la biología: la moralidad del parentesco y las nuevas tecnologías reproductivas. 
Barcelona, Estudis D´Antropologia Social i Cultural. 
BORNEMAN, J. 2001: “Cuidar y ser cuidado: el desplazamiento del matrimonio, el parentesco, el 
género y la sexualidad”. FFyL – UBA, Fichas de Cátedra. Buenos Aires. 
BOURDIEU, P. 1999: La dominación masculina. Anagrama, Barcelona. 
DURHAM, E. 1983: “Familia y reproducción humana”. Perspectiva Anthropologica da Mulher, 3. 
(Hay traducción al castellano). 
GODELIER. M. 1986: La producción de los grandes hombres, Madrid, Akal. 
GOODY, J. 1986: La evolución de la familia y del matrimonio en Europa. Herder, Barcelona. 
GUTTMAN, M. 1997: “Traficando con hombres: La Antropología de la Masculinidad”. Annual 
Review of Anthropology, 26. (Trad. P. Prieto). 
HERITIER, F. 1996: Masculino y femenino. Editorial Ariel, Barcelona. Caps. I y II. 
ORTNER, S. 1996: “La virgen y el Estado”. En: Making Gender. The Politics and Erotics of Culture. Boston, 
Beacon Press. Págs. 43-58. Hay traducción. 
ORTNER, S. 1979: “¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a la cultura?” 
En: Harris, O. y K. Young (Comps.), Antropología y feminismo. Anagrama, Barcelona, pp. 109-
131. 
PITT-RIVERS, J. 1979: “Los fundamentos morales de la familia”. En: Antropología del honor o política 
de los sexos. Ensayos de antropología mediterránea. Barcelona, Editorial Crítica. 
RAGONE, H. 2007 “Maternidad Subrogada y parentesco americano” En: Parkin, R. y L. Stone 
“Antropología del Parentesco y de la familia”, Estudios Ramón Areces S. A. Madrid. pp. 559-
589. 
ROSALDO, M. Z. 1979: “Mujer, cultura y sociedad: Una visión teórica.” En: Harris, O. y K. 
Young (Comps.), Antropología y feminismo. Anagrama, Barcelona, pp. 153-181. 
SIMMEL, G. 1994: “Sobre la sociología de la familia”. En: Obras Seleccionadas. Editorial Ariel, 
Barcelona. 
SÍVORI, Horacio F. 2004: Locas, chongos y gays. Sociabilidad homosexual masculina durante la década de 
1990. Serie Etnográfica, CAS-IDES & Antropofagia, Buenos Aires. 
STOLCKE, V. 1999: ¿Es el sexo para el género como la raza para la etnicidad?. Cuadernos para el 
Debate, Nº6, Buenos Aires, IDES, 1999. 
Antropología Sistemática I (Organización Social y Política) – Cátedra B 
2do Cuatrimestre 2016 
Programa Nº 1730 
 
 
 
 
 
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STRATHERN, M. 2003: “¿Habilitar la identidad? Biología, elección y nuevas tecnologías 
reproductivas”, En: Hall, S. & Paul Bugay (comps.) Cuestiones de identidad cultural. Bs. As., 
Ed Amorrortu, pp. 69 – 93. 
YANAGISAKO, S. Y COLLIER, J. 2007 “Hacia un análisis unificado del genero y el parentesco” En: 
Parkin, R. y L. Stone: “Antropología del Parentesco y de la familia”, Estudios Ramón Areces S. 
Madrid, pp. 461-491. 
ZONABEND, F. 1994: “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la familia”. En: M. 
Segalen (ed.): Antropología histórica de la familia. Barcelona, Ed. Labor. 
Unidad IV 
ABÉLÈS, M. 1997: “La antropología política: nuevos objetivos, nuevos objetos”. Revista 
Internacional de Ciencias Sociales, 153. 
BAILEY, F.G. (ed.) 1971: Gifts and poison. The politics of reputation. Basil Blackwell, Oxford. 
BAILEY, F.G. 1980: Stratagems and spoils. A social anthropology of politics. Basil Blackwell, Oxford. 
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