CARTILLA-TCS-2014

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26/12/2022

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TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo
Local
INGRESO 2014

Obispado de
Jujuy

SAN PEDRO DE JUJUY- 2014

TECNICATURA SUPERIOR EN
COMUNICACIÓN SOCIAL
c/ Orientación al Desarrollo Local

INSTITUTO de EDUCACION
SUPERIOR
POPULORUM PROGRESSIO –
IN.TE.LA.

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

AUTORIDADES
MONS. CÉSAR DANIEL FERNÁNDEZ - OBISPO DE JUJUY
PBRO. LIC. ANTONIO HERNÁNDEZ - REPRESENTANTE LEGAL
LIC. CECILIA ANTONIA CHOLFFI - RECTORA
MGTER. IRENE PÉREZ DE PUGLIESE - VICERRECTORA
LIC. IVONE CRISTINA CARRILLO DE BONO – VICERRECTORA
LIC. GLADIS GALLO – VICERRECTORA (Filial San Pedro)
PROF. CLAUDIA BÁRCENA – REGENTE (Filial Libertador Gral. San Martín)

COORDINACIÓN GENERAL DEL CURSO DE ORIENTACIÓN

VICERRECTORA
Lic. Gladis Gallo

DPTO. DE FORMACIÓN INICIAL
Prof. Silvana Romina Palleres

COORDINACIÓN DE LA CARRERA
Lic. Yamile Aleua

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

3

PROMOVER EL PROGRESO DE LOS
PUEBLOS FORMANDO PROFESORES
Y TÉCNICOS QUE REFLEJEN
COMPROMISO CRISTIANO EN SU
DESARROLLO PROFESIONAL


Antes de que inicies la lectura de esta cartilla te invitamos a que conozcas un poco más
de cerca nuestro Instituto y para ello te proponemos que ingreses a la página web
haciendo:

Control cliC para seguir el hipervínculo ies7.juj.infd.edu.ar

En síntesis, el INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
“POPULORUM PROGRESSIO – In. Te. La.”

que pertenece al

y fue creado para

ESTIMADO
INGRESANTE
TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

Como institución nueva para vos, seguramente te llevará un tiempo conocernos, saber de
qué manera funcionamos y cómo debes manejarte en ella como estudiante de Nivel
Superior. Para empezar te invitamos a recorrer el edificio con esta hoja de ruta:
FOTOCOPIADORA
PLANTA BAJA
MESA DE ENTRADA
SECRETARÍA ADMINISTRATIVA
VICERRECTORADO
TESORERÍA
AULAS 2-3-4-5
DEPARTAMENTO ALUMNOS
PRIMER PISO
BIBLIOTECA
ORATORIO
SALA DE PROFESORES
AULA 6-7-8
AULA MAGNA
SEGUNDO PISO GABINETE INFORMATICO
AULA 9
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INGRESO 2014

¿Por qué elegiste estudiar la TECNICATURA EN
COMUNICACIÓN SOCIAL?

Seguramente conoces a algún egresado, o bien te interesaron las materias que
componen el plan de estudios y consideras que tenés aptitudes para la carrera.
O, tal vez aún no sepas bien lo que elegiste…
Lo que sí, con total seguridad, es que te decidiste a construir un proyecto de vida
que estará ligado, en un futuro próximo, al ejercicio profesional.
En este sentido, tendrás que demostrar todo aquello que caracteriza el
“ser profesional”
Veamos…

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

Si bien compartiremos un tiempo breve, a lo largo del curso estos objetivos van a guiar nuestra
tarea:

OBJETIVOS

DEL

CURSO

ORIENTACIÓN

Promover el abordaje de un núcleo de contenidos
disciplinares básicos que permitan comprender el perfil
profesional.
.
Facilitar la ambientación del/la estudiante a las
características del Nivel Superior.
Compartir con los aspirantes el ideario institucional
basado en la síntesis ciencia, fe y cultura como estilo de
vida institucional.

Al pensar en los profesionales que como Institución queremos formar, durante
este CURSO DE ORIENTACIÓN nos proponemos generar distintos espacios para
REFLEXIONAR juntos sobre las características del perfil profesional de la
carrera a través de contenidos básicos que a lo largo de esta cartilla irás
leyendo.

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INGRESO 2014

¿Cómo será el curso de ingreso?, ¿quiénes serán mis profesores?, ¿será difícil
el examen?, ¿qué sucederá si falto a las clases?, ¿de qué se trata esta cartilla?
¿Tengo que estudiarla o simplemente leerla?
y muchas otras más …

A continuación y de manera muy sintética, te ofrecemos esta información para ir
aclarando las dudas:

Cuenta con tres ejes:

AMBIENTACIÓN AL NIVEL
SUPERIOR

INTRODUCCIÓN AL
CONOCIMIENTO
DISCIPLINAR

TALLER DE
ALFABETIZACIÓN
ACADÉMICA

 Los ejes Ambientación al Nivel Superior e Introducción al
Conocimiento Disciplinar serán trabajados durante el curso por el
coordinador/a de la carrera y el equipo docente. Este último está
también formado por docentes de la carrera.
 El Taller de Alfabetización Académica, de cursado
obligatorio, se desarrollará durante el primer cuatrimestre (a partir
ANTES DE AVANZAR
SEGURAMENTE TE ESTARÁS
HACIENDO UNA SERIE DE
PREGUNTAS:
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INGRESO 2014

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del mes de abril), en simultáneo con el cursado de las/los
unidades/espacios curriculares de primer año, y tendrán acceso al
mismo aquellos/as estudiantes que hayan cumplimentado con los
requisitos de acreditación del curso de orientación en la etapa febrero
– marzo de 2014.

El curso de Orientación se desarrollará en el transcurso de 3 (tres)
semanas consecutivas y finalizará con el examen de ingreso.

Iniciamos:…………………………………………………... 17 de Febrero de 2014.
Finalizamos:………………………………………….…….....05 de Marzo de 2014.
Evaluamos: ………………………………………………..06/07 de Marzo de 2014.
Publicación de listados oficiales de ingresantes: …..........11 de Marzo de 2014.
Iniciamos las clases: …………………………………………13 de Marzo de 2014.

El curso de Orientación para la TECNICATURA EN COMUNICACIÓN
SOCIAL, tiene la modalidad presencial. Esta última implica que, como alumno/a
aspirante, deberás asumir un mayor nivel de PARTICIPACION en el aprendizaje de
los contenidos propuestos en esta cartilla.
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INGRESO 2014

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Para facilitar este proceso el equipo de docentes tendrá a cargo el dictado de
Clases Teóricas en las que se abordarán los ejes temáticos introductorios necesarios
para comprender el perfil profesional de la carrera que elegiste.
Los horarios, serán confirmados cuando asistas a la Jornada Introductoria y
de Ambientación, a cargo de la coordinación de la carrera.

Esta cartilla es una herramienta especialmente diseñada para acompañarte en esta
nueva etapa de formación que inicias. De este modo la intención del equipo responsable
del curso de orientación es ofrecerte por un lado un primer acercamiento a algunos de los
conocimientos que sustentan la carrera que elegiste y por otro la información
académico-ocupacional que ilustra el campo de inserción laboral.
Es importante que tengas en cuenta que este material - el que te sugerimos abordes
con antelación al inicio del curso - es simplemente un recurso orientador en el desafío
que implica ingresar a una institución de Educación Superior.
FINALMENTE … te seguirás haciendo esta pregunta: ¿Cómo apruebo el cursoy
el examen de ingreso?

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LEER LA CARTILLA ANTES DE INICIAR
EL CURSO DE ORIENTACIÓN?
PARA INFORMARTE SERÁ MUY
IMPORTANTE LA LECTURA DE LA
REGLAMENTACIÓN EN VIGENCIA QUE A
CONTINUACIÓN TE PRESENTAMOS:
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REGLAMENTO DEL CURSO DE ORIENTACIÓN

Este Reglamento tiene por objeto normar el ingreso a todas las Carreras del Instituto de
Educación Superior N° 7 “Populorum Progressio – In. Te. La.”; en consecuencia todos los
aspirantes a ingresar a las diferentes Carreras deberán sujetarse al proceso de admisión
bajo el principio de igualdad de oportunidades.

ART. 1°: DEL PERFIL DEL INGRESANTE
El Instituto de Educación Superior “Populorum Progressio – In. Te. La.” promueve
que quienes sean admitidos como estudiantes posean la actitud y motivación para
cursar estudios de nivel superior, hayan adquirido una serie de contenidos básicos
para la comprensión del perfil profesional de la carrera que se proponen seguir, y
compartan los valores y principios que guían el accionar del Instituto.

ART. 2°: DEL CURSO DE ORIENTACIÓN
El curso será de aprobación obligatoria para matricularse como estudiante en las
carreras del Instituto de Educación Superior “Populorum Progressio – In. Te. La.”
Su implementación tiene como objetivos:
 Promover el abordaje de un núcleo de contenidos disciplinares básicos
que permitan comprender el perfil profesional.
 Facilitar la ambientación del/la estudiante a las características del Nivel
Superior.
 Compartir con los aspirantes el ideario institucional basado en la síntesis
ciencia, fe y cultura como estilo de vida institucional.

ART. 3°: DEL CUPO DEL INGRESO
El cupo para el ingreso lo establece el Equipo Directivo según disponibilidad de
cada Carrera. Dicho cupo se conformará según orden de mérito, determinado en
función de los puntajes obtenidos por los aspirantes en las respectivas
evaluaciones. En caso de paridad en el orden de mérito se definirá la vacante
considerando el promedio alcanzado en el Nivel Medio / Polimodal, asentado en el
certificado analítico respectivo.
No ingresarán alumnos que no estén comprendidos en el listado de orden de
mérito.

ART. 4°: DE LA PRE-INSCRIPCIÓN
Para ingresar a cada carrera del Instituto todo postulante debe registrar su
preinscripción en fechas que se estipulen para tal fin.
El trámite de pre-inscripción es personal.
Son requisitos para el mismo:
a. CON SECUNDARIO / POLIMODAL COMPLETO: título de nivel secundario /
Polimodal completo o constancia de título en trámite emitido por autoridad
competente del establecimiento educacional. Fotocopia y original.

b. CON SECUNDARIO INCOMPLETO: constancia de alumno con detalle de
materias pendientes. Al respecto la Resolución Nº 2199-E.C./99 del Ministerio de
Educación expresa: “registrarán inscripción provisoria los aspirantes que adeuden
como máximo dos asignaturas de la carrera de nivel medio o Polimodal de egreso,
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debiendo completar dichos estudios hasta el primer turno especial de exámenes de
finalización de nivel”.

c. DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD: fotocopia de la 1º y 2º hoja o
ambas caras de la credencial.

d. PARA ALUMNOS EXTRANJEROS: certificado de estudios completo de Nivel
Medio legalizado por el Ministerio de Educación del país de origen, Embajada o
Consulado Argentino en el país de origen, Ministerio de Relaciones Exteriores y
Culto de Argentina; pasaporte donde acredite su radicación visado por autoridad
consular argentina y con sello habilitante de su ingreso por el funcionario migratorio
que determina su vigencia, en su defecto, la prórroga vigente de permanencia
extendida por la Dirección Nacional de Migraciones; cédula de identidad del país de
origen y documento de identidad para extranjeros expedido por el Registro Nacional
y Capacidad de las Personas, fotocopia de 1º, 2º y 3º hoja en donde fija el plazo de
permanencia en Argentina; partida de nacimiento legalizada con fotocopia
autenticada.

e. PARA ALUMNOS MAYORES DE 25 AÑOS: los aspirantes mayores de 25
años con estudios incompletos podrán registrar inscripción de acuerdo a la
normativa vigente (RM 114/02 y resolución interna N° 1082/02)

f. Pago del arancel de inscripción.

g. Completar la planilla de inscripción.

h. Psicofísico expedido por Institución Pública o Privada (Ministerio de Salud o
Salud Privada) para las carreras: Tecnicatura Superior en Laboratorio, Tecnicatura
Superior en Acompañamiento Terapéutico y Tecnicatura Superior en Emergencias
Prehospitalaria. No serán admitidos certificados otorgados por médicos de
cabecera.

i. Dejar constancia de la elección del turno en el que desea efectuar el cursado en
las carreras que tienen doble turno, respetando el cupo.

ART. 5°: DE LAS CONDICIONES DE EXCEPCIÓN DEL CURSO DE ORIENTACIÓN

Se exceptúa del curso únicamente a quienes tengan título de Nivel Superior
Universitario o no Universitario afín a la carrera en que se preinscribe. Esta
excepción no es válida para las Tecnicaturas en Ciencias de la Salud, dada las
restricciones de cupo de las mismas.

ART. 6°: DE LA PROGRAMACIÓN
El Curso se desarrollará en fechas programada, y sus contenidos se distribuirán en
tres ejes interrelacionados, a saber: Ambientación a la vida del Nivel Superior,
Introducción al Conocimiento Disciplinar y Alfabetización Académica.

El desarrollo de cada eje se organizará bajo la modalidad que la Coordinación del
Dpto. de Formación Inicial y los Coordinadores de Carreras determinen.

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ART. 7°: DE LA ACREDITACIÓN DEL CURSO DE ORIENTACIÓN
Para aprobar el Curso los aspirantes deben cumplir con las siguientes condiciones:

a. Deben cumplir con un mínimo de 80% de asistencia, y con la presentación del
80% de los trabajos que se les solicite, en aquellas clases y/o tutorías que sean
de asistencia obligatoria.
b. Obtener un promedio de las evaluaciones mayor o igual a 7 (siete).
c. Cumplidos los recaudos de asistencia y/o presentación de trabajos, los
aspirantes tendrán derecho al examen o exámenes finales del curso.
d. Para rendir el o los exámenes los aspirantes deberán presentar documento que
acredite su identidad; en caso contrario no se les permitirá rendir.
e. La ausencia a la/las evaluaciones podrá ser justificada por razones de salud o
duelo debiendo presentar la respectiva certificación dentro de las 24 hs. en que
se llevó a cabo la misma, a fin de tener derecho a una nueva fecha.
f. En caso de no justificar la inasistencia, o tener un aplazo en la/las evaluaciones
(nota menor a 4), automáticamente queda sin posibilidades de ingreso. En caso
de desaprobar, obteniendo una calificación comprendida entre el 4 (cuatro) y 6
(seis), el aspirante tendrá derecho a una instancia recuperatoria, solo si existieran
cupos disponibles en la carrera en la que se encuentra preinscripto.
Los exámenes deberán ser rendidos, indefectiblemente, en los días y horarios
establecidos en el cronograma. La Coordinación de la Carrera podrá efectuar
modificaciones, cuando así lo obliguen razones de fuerza mayor.
Las calificaciones obtenidas serán publicadas en los transparentes del Instituto
en fecha a determinar por la Coordinación de la Carrera.
Los aspirantes que no satisfagan todas y cada una de las condiciones
establecidas en el presente reglamento no podrán matricularse como alumnos
del Instituto.
Los aspirantes que no hayan ingresado podrán retirar la documentación
presentada dentro de los 60 días de iniciado el año académico.

ART. 8°: DE LAS SITUACIONES DURANTE EL CURSO PASIBLES DE SANCIÓN
Las faltas que impliquen la posibilidad de alterar la igualdad de los postulantesen la
instancia de los exámenes, como por ejemplo: la consulta de otros materiales que
los permitidos o a compañeros durante la evaluación, la copia de respuestas de
pruebas ajenas o la corrección de los propios trabajos cuando sean entregados
para confrontar la evaluación y el uso del teléfono celular durante los exámenes,
serán pasibles de la separación del curso. Esta sanción será inapelable.

ART. 9°: OTRAS DISPOSICIONES
Los casos no contemplados en el presente Reglamento quedarán sujetos a la
decisión de Rectorado, quien podrá dictar normas complementarias de aplicación,
las que serán comunicadas oportunamente.

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INGRESO 2014

SERVICIOS A TENER EN CUENTA
SERVICIO DESCRIPCIÓN UBICACIÓN HORARIO

BIBLIOTECA

Consulta de material en sala,
presentando D.N.I. y recibo
de pago de inscripción al
curso.
PRIMER PISO 14.00 a 21.00

FOTOCOPIADORA
Fotocopiado
Encuadernaciones
INGRESO AL
INSTITUTO
Horario
corrido
8:30 a 22:00

DEPARTAMENTO
ALUMNOS
Trámites de constancias,
inscripción por materias para
cursado y a todo tipo de
exámenes.
Tramitación de libreta
estudiantil.
Formación de legajos
Asesoramiento a estudiantes.
PRIMER PISO

Turno Tarde
13:30 a 17:30

Turno Noche
18:30 a 23:00

PASTORAL

Coordinación de Encuentros,
Misas, Acompañamiento
Espiritual.
Difusión del Ideario
Institucional.
PLANTA
BAJA

Martes
18:30 a 21:00

http://www.google.com.ar/imgres?imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_jTqc-EhhRMs/TB5qzrAJG_I/AAAAAAAAACA/f1etbW15kEg/s1600/libros.gif&imgrefurl=http://pelusilykan.blogspot.com/&usg=__KGvdv-PSxgjHh13UgooDKh7LTVw=&h=364&w=417&sz=11&hl=es&start=128&zoom=1&tbnid=Ot8aYQSewD_lHM:&tbnh=109&tbnw=125&ei=fL_WTuLREKbI0AGIv_TuAQ&prev=/search?q=alumnos+estudiando&start=120&hl=es&sa=N&gbv=2&tbm=isch&itbs=1
http://www.google.com.ar/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_QfeGHQk4ASE/R8x706TrKYI/AAAAAAAAABY/20dcZWg6iow/s320/fotocopiadora.jpg&imgrefurl=http://jorgemedinablake.blogspot.com/2008/03/funcionamiento-de-una-fotocopiadora.html&usg=__GSpXgJDAJINWRT7QZCy7WsIE-jg=&h=249&w=200&sz=6&hl=es&start=1&zoom=1&tbnid=1JiuG74-tLpxBM:&tbnh=111&tbnw=89&ei=vr3WTqnPOOfa0QHupeTwAQ&prev=/search?q=fotocopiadora&hl=es&sa=N&gbv=2&tbm=isch&itbs=1
http://www.google.com.ar/imgres?imgurl=http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/276584_178728522187934_3670878_n.jpg&imgrefurl=http://es-es.facebook.com/pages/Pastoral-Educativa-en-Costa-Rica/178728522187934&usg=__eWnOvJM7gSmzfqn1OsXeHvz-hq0=&h=226&w=180&sz=20&hl=es&start=65&zoom=1&tbnid=y4u8leklxmZZXM:&tbnh=108&tbnw=86&ei=uMHWTqmGHOnb0QGoreGaAg&prev=/search?q=pastoral+educativa&start=60&hl=es&sa=N&gbv=2&tbm=isch&itbs=1
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SERVICIO DE ATENCIÓN A
ALUMNOS
CON DISCAPACIDAD
(MOTORA Y/O SENSORIAL)
Y OTROS CON
DIFICULTADES
EN EL TRAYECTO
ACADÉMICO
Asesoramiento, seguimiento,
atención permanente y
especializada, para
garantizar la permanencia y
terminalidad de tus estudios
superiores.

CASA
CENTRAL
Lunes, Martes y
Miércoles de
18:00 a 21:00

ERACIONES GENERALES
Una vez completado el proceso de admisión, es decir hayas aprobado el curso
de orientación y formalizado la inscripción definitiva en Departamento Alumnos
cumplimentando los requisitos solicitados; comenzarás a transitar la carrera que
elegiste como un/a estudiante de Nivel Superior. Ello implica una serie de
derechos y obligaciones. En primer lugar deberás tomar conocimiento de dos
documentos importantes en el ámbito de la Educación Superior:
a. El Régimen de Correlatividades del plan de estudios de la carrera y,
b. El Régimen Académico Institucional (RAI), que contiene la reglamentación
general para el cursado y aprobación de los/las espacios/ unidades
curriculares, es decir lo que comúnmente conoces como materias.

La consulta a ambos documentos puede realizarse en Biblioteca o en la
coordinación de tu carrera.

En lo que al Régimen de Correlatividades se refiere, debes saber que en este
nivel, lo tendrás que tener presente para progresar en el cursado de la carrera. De
acuerdo al mismo, ya sea al momento de inscribirte para cursar o rendir un/a
espacio/unidad curricular, el requisito será haber aprobado o regularizado “la
.
CONSIDERACIONES GENERALES
PARA ESTUDIANTES QUE INGRESEN A LAS CARRERAS
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INGRESO 2014

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correlativa”, es decir aquella materia que, por sus contenidos, debe aprenderse con
anterioridad y de ese modo servirte como base para apropiar saberes nuevos.
Un buen consejo es planificar tu trayectoria estudiantil priorizando el circuito
de Correlatividades especialmente cuando decidas cuál examen preparar en
primer lugar.
Otro documento que deberás tener en cuenta como estudiante de nivel superior
es el Régimen Académico Institucional.
Según el RAI los/las alumnos/as que cursan una carrera en un Instituto de

Educación Superior (IES) pueden ser:

ORDINARIOS EXTRAORDINARIOS
Deben aprobar un/a
espacio/unidad curricular como
mínimo por año calendario
Alumno
Vocacional
Alumno
Visitante
Se matricula
para cursar
determinados
espacios/
unidades
curriculares que
resultan de su
interés personal,
laboral o
profesional.
Provienen de
otro IES
nacional o
extranjero y se
incorpora
temporariamente
a la carrera.
Alumno Oyente
Podrá asistir a clases sin derecho a
instancias de evaluación. Deberá
estar matriculado en la carrera.

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INGRESO 2014

Cada vez que inicie un año académico o cuatrimestre (primero o segundo)
deberás inscribirte en el/la o los/las espacios/unidades curriculares que desees
cursar, en Departamento Alumnos.

Una aclaración: al iniciar el primer año de la carrera quedarás
automáticamente inscripto en todos/as los/las espacios/unidades
curriculares de primer año anuales y del primer cuatrimestre.

Es sumamente importante saber que si decides
interrumpir temporaria o definitivamente el cursado de
la carrera, solicites en Departamento Alumnos la
LICENCIA correspondiente, de modo tal que esta
situación sea informada a Tesorería y no se produzca
una deuda por acumulación de cuotas impagas.

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INGRESO 2014

CONDICIONES PARA ACREDITAR LOS/LAS ESPACIOS/ UNIDADES
CURRICULARES

PROMOCIÓN
 80% Asistencia
 80% Trabajos Prácticos aprobados
 100% de evaluaciones aprobadas
con calificación 7 (siete) como
mínimo con una instancia
recuperatoria por cada evaluación.
 Coloquio aprobado con
calificación 7 (siete) como mínimo
con una instancia recuperatoria.
REGULAR
Esta condición tiene una duración de
2 (dos) años calendario desde la
finalización del cursado y caduca
transcurrido ese plazo o cuando el
estudiante resultare desaprobado por
tercera vez en la instancia de examen
final.
 65% Asistencia
 80% Trabajos Prácticos aprobados
 100% de evaluaciones aprobadas
con calificación 4 (cuatro) como
mínimo con una instancia
recuperatoria por cada evaluación.
Como alumno regular deberás rendir
examen final ante tribunal en los
turnos reglamentarios.
LIBRE
En esta condición deberás rendir ante
tribunal examinador, incluyendo una
instancia escrita y oral (ambas
eliminatorias).
Deberás aprobar cualquiera de las
instancias con una nota mínima de 4
(cuatro) puntos.
Si el alumno fuera aplazado por
tercera vez, deberá cursar o re cursar.
a) Por opción:solo si lo admite el
diseño curricular de la carrera.

b) Por condición:
b.1. Por no obtener la regularidad

b.2. Por pérdida de la regularidad
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INGRESO 2014

¿QUÉ ES UN EXAMEN FINAL?
Es una instancia de evaluación y acreditación presencial, oral y/o
escrita, que da cuenta del logro de los aprendizajes básicos que se
plantean para el /la espacio/unidad curricular para los alumnos en
condición Regular o Libre.

¿CUÁNDO SE RINDE?
Los exámenes finales se desarrollan en un “turno” y las veces que el
tribunal examinador conformado por tres profesores (presidente, 1º
vocal, 2º vocal) es convocado en el mismo turno se denomina
“llamado”.

Los tipos de Turnos existentes son:

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¿DÓNDE ME INSCRIBO PARA RENDIR?
En el Departamento Alumnos, en fechas publicadas antes del
examen. Para realizar este trámite no debes olvidar llevar:
1. Libreta Estudiantil.
2. Recibo de pago de la cuota del mes fijado por Tesorería.

Para borrar tu inscripción debes hacerlo con 24 (veinte cuatro) horas
hábiles de antelación al examen.
¿CUÁNTOS ESPACIOS/UNIDADES
CURRICULARES PUEDO RENDIR EN UNA MISMA
FECHA?
Hasta 2 (dos) siempre que no sean correlativas entre sí.

¿QUÉ ELEMENTOS NO DEBO OLVIDAR TRAER A UN
EXAMEN FINAL?

1. Libreta Estudiantil.
2. Programa del/la Espacio/Unidad Curricular.

Importante: La puntualidad, puesto que el tribunal examinador te
esperará durante treinta minutos, transcurrido este tiempo serás
considerado AUSENTE.

¿QUÉ SUCEDE SI ME AUSENTO A UN EXAMEN FINAL?
Si por razones de salud o duelo no puedes presentarte a rendir debes
informárselo a tu coordinador de carrera el mismo día del examen,
salvo caso excepcional, y justificar presentando las certificaciones
correspondientes dentro de las 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles.

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INGRESO 2014

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL
CON ORIENTACIÓN AL DESARROLLO LOCAL
Resolución Ministerial N° 2660 E-12

La Tecnicatura en Comunicación Social orientada al Desarrollo Local busca
profesionalizar las prácticas comunicacionales, formar profesionales comprometidos con
el desarrollo local e inserto como comunicadores pedagógicos en la sociedad. Se plantea
la orientación en desarrollo local para que los egresados puedan lograr una inserción real
en el campo laboral cubriendo una oferta formativa que comprenda, sistematice y enseñe
la comunicación en su relación con el desarrollo humano.
El énfasis estará puesto también en profundizar, recuperar y ampliar el rol del
comunicador en la sociedad, sustentado en el propio desarrollo de su contexto,
permitiendo el fortalecimiento de las prácticas ciudadanas, el acceso a las producciones
culturales y al trabajo. Desde esta perspectiva, la educación, la formación siempre tiene
un papel preponderante, capaz de modificar y ser transformadora de la realidad social.

¡Muy bien!
Por el momento es demasiada información y debes
estar ansioso/a por comenzar a comprender de lo
que se trata la carrera que elegiste
A CONTINUACIÓN TE PRESENTAMOS
INFORMACIÓN ESPECÍFICA DE LA
CARRERA

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

TÍTULO QUE OTORGA

TÉCNICO SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL CON ORIENTACIÓN AL
DESARROLLO LOCAL

PERFIL DEL EGRESADO

Un Técnico en Comunicación Social con Orientación al Desarrollo Local estará
formado en:
- conocimiento técnico y tecnológico para desempeñar tareas en los medios de
comunicación social, escritos o audiovisuales y manejar nuevas tecnologías y
nuevos formatos comunicacionales (Internet, blogs, diarios digitales, fotos y films
realizados con cámaras digitales o teléfonos celulares).
- la ejecución, selección y evaluación de actividades periodísticas en medios
gráficos, audiovisuales y agencias de noticias.
- medios para generar, obtener, gestionar y administrar fondos que les permitan
funcionar de manera independiente generando producciones alternativas a las
empresas periodísticas imperantes en la comunidad.
- diseño e implementación de actividades de comunicación orientadas a la
comunidad para promover el desarrollo humano, social, educativo, preventivo en
áreas rurales y urbanas.
- técnicas y procedimientos para convocar, involucrar y generar diálogos entre
individuos, grupos, instituciones y autoridades para contribuir a las tomas de
decisión informadas.
- procedimientos propios de los medios de comunicación existentes y de las áreas
de comunicación en el interior de instituciones estatales o privadas, ONG’s,
fundaciones, agrupaciones independientes, etc.
- diseño y ejecución de estrategias de difusión para el reconocimiento, apropiación y
puesta en valor de las manifestaciones culturales del contexto local.
- asistencia en emprendimientos y estrategias comunicacionales de desarrollo local
y en capacitación y mediación en organizaciones de la sociedad civil, con clara
orientación al desarrollo local y la participación comunitaria.

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

ÁMBITO SOCIO-OCUPACIONAL

El Técnico Superior en Comunicación Social con orientación al Desarrollo Local tendrá
como campo profesional fundamentalmente los siguientes ámbitos de intervención:
- En medios masivos de comunicación, sean tradicionales (diarios, radios, revistas,
televisión) o nuevos medios (Internet: diarios digitales, redes sociales, blogs;
teléfonos celulares, radios digitales, televisión digital) investigando las realidades
locales, buscando, procesando y difundiendo la información y desempeñando
tareas técnico-instrumentales que promuevan el desarrollo humano y social de la
comunidad de la que forma parte.
- En el ámbito institucional público, privado, de la sociedad civil diagnosticando,
planificando y diseñando políticas y estrategias comunicativas tendientes a
mejorar los procesos de comunicación dentro de las organizaciones y las
relaciones entre éstas y las demás instituciones de la comunidad.
- En el ámbito de la Administración Pública integrando, orientando y coordinando
equipos de prensa a nivel de Gobierno Municipal, Provincial o Nacional.
- En el ámbito de las comunidades, con personas y grupos, diseñando e
implementando actividades de comunicación orientadas al ámbito de la
comunicación comunitaria, popular y alternativa que promuevan el desarrollo
humano, social, educativo y preventivo, en áreas rurales y urbano-marginales.
- En Agencias de Noticias, desempeñando tareas como productor de información,
enviado especial, redactor de noticias, corrector, generando información
relacionada a los acontecimientos y problemáticas de la comunidad en la que
interactúa y teniendo como fuente a los propios actores sociales locales.

DURACIÓN DE LA CARRERA

TRES AÑOS

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

ESTRUCTURA CURRICULAR
PLAN DE CORRELATIVIDAD
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Espacio Curricular
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Régimen de
aprobación
1
º
A
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o

1 Teorías de la Comunicación A 4 - - - Examen final
2 Teología I A 2 - - - Prom/Ex final
3
Redacción Periodística y Producción
Gráfica
A 4 - - - Prom/Ex final
4 Periodismo 1º C5 - - - Examen final
5 Política y Comunicación 1º C 4 - - - Examen final
6 Psicología Social 2º C 4 - - - Examen final
7
Nuevas Tecnologías y Periodismo
Digital
2º C 5 - - - Prom/Ex final
8 Práctica Profesionalizante I A 5 - - - Prom/Ex final
2
º
A
ñ
o

9
Planificación y Gestión de Proyectos
Comunicacionales
A 3 Prom/Ex final
10 Teología II A 2 2 - 2 Prom/Ex final
11
Historia Social y Política Argentina y
Latinoamericana
A 4 - 5 Examen final
12 Producción Radiofónica A 4 3-4 - 3-4 Prom/Ex final
13 Semiótica A 4 3 - 3 Prom/Ex final
14 Sociología General 1º C 4 - 6 Prom/Ex final
15 Metodología de la Investigación Social 1º C 4 8 8 Examen final
16 Comunicación Institucional 2º C 4 1 - 1 Examen final
17 Antropología Sociocultural 2º C 4 6 - 6 Prom/Ex final
18 Práctica Profesionalizante II A 5 3-4 3-4-8 Prom/Ex final
3
º
A
ñ
o

19
Proyectos Comunicativos de
Intervención Sociocomunitaria
A 4 9-15 -
9-15-
18
Prom/Ex final
20 Ética y Doctrina Social de la Iglesia A 2 2-10 - 2-10 Prom/Ex final
21 Producción Audiovisual A 4 12
4-7-
18
12-18 Prom/Ex final
22 Comunicación Popular y Alternativa 1º C 5 16 - 16 Prom/Ex final
23
Análisis de la Realidad Socioeconómica
y Política
1º C 4 - 11 Prom/Ex final
24 Marketing, Publicidad y Propaganda 2º C 5 18 18 Prom/Ex final
25 Derecho de la Información 2º C 4 5 5 Examen final
26 Práctica Profesionalizante III A 6 9-15 8-18
8-9-
15-18
Prom/Ex final
TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

INTRODUCCIÓN
AL
CONOCIMIENTO
DISCIPLINAR

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

Estimados estudiantes:

Cuando uno comienza una nueva etapa en la vida lo que generalmente suele tener es una
gran incertidumbre por lo que va a venir, por lo nuevo, por lo que no conoce y por lo que uno se
imagina que va a ocurrir. Basta con hacer un poco de memoria y recordar allá lejos cuando
arrancábamos la escuela primaria: nuevos compañeros, nueva escuela, nueva señorita. Algo
parecido sucedió cuando ingresamos al colegio secundario: nuevos compañeros, muchos nuevos
docentes, preceptores -que hasta entonces no teníamos- nuevo edificio. Y sobre todo nuevas
expectativas.
Ahora, ¿qué nos espera en esta nueva etapa como estudiantes de una carrera de educación
superior? Las respuestas a esta pregunta las iremos descubriendo juntos, en los próximos tres años:
vos, tus nuevos compañeros, los docentes, los directivos, la comunidad del Populorum Progressio
In.Te.La. Cada uno de ustedes transitará este trayecto a su manera, vivirá sensaciones diferentes
ante una misma experiencia, se enamorará de algunos espacios curriculares y también sufrirá con
otros que no sean de su interés. Descubrirá en este camino que las posibilidades que nos da esta
profesión son muy diversas y encontrará seguro aquella que el día de mañana será su medio de
subsistencia, pero también su pasión.
Ser comunicador social significa situarse siempre en la mirada del otro, constituirse en
puentes en una realidad siempre cambiante. Intervenir como actores sociales que somos de manera
comprometida, asumir ese compromiso con nosotros mismos, con los otros, con la comunidad de la
que formamos parte.
Estamos viviendo momentos importantes en los que la actividad profesional del
comunicador es cada vez más reconocida y cada vez más necesitada desde diferentes ámbitos.
Actualmente las proyecciones profesionales pasan por diversos lados, pensarla desde lo
periodístico en medios de comunicación masivos sea quizás la más conocida, la más visible. Pero
hay quienes trabajamos la comunicación pensándola en términos más bien comunitarios, en el
encuentro más próximo con el otro. O quienes ejercen el oficio planificando, investigando y
poniendo en marcha estrategias que optimizan los procesos de comunicación en instituciones.
Por eso te invitamos desde el primer día del comienzo de esta carrera a que descubras por
dónde van tus intereses, a que te comprometas con tus estudios para que puedas llegar a la meta. A
aquél día en el que esta profesión te apasione tanto como a los que la abrazamos desde hace tiempo.
Bienvenidos.

Lic. Yamile Aleua
Coordinadora

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

Antes de iniciar este camino que vamos a recorrer en este curso de orientación es necesario dejar
algunas cosas en claro para un mejor manejo y comprensión de esta cartilla. Este año te proponemos un
material teórico – práctico e interactivo dividido en dos partes.
La Primera parte, denominada LADO A, cuenta con material teórico reflexivo sobre la comunicación
social, el rol del comunicador, el periodismo y la comunicación para el desarrollo local.
En la Segunda parte, denominada LADO B, conoceremos diferentes experiencias educativas de
estudiantes y docentes, reflexionaremos sobre la importancia de la Ley de Servicios de Comunicación
Audiovisual y dejaremos a tu consideración –para que busques en internet- una serie de enlaces que te
servirán para ir profundizando conocimientos y enterándote de otras formas de experiencias
comunicacionales poco difundidas.
Primera Parte – LADO A
En esta parte nos vamos a encontrar con dos ejes temáticos introductorios a la carrera. El primero nos
introducirá a cuestiones teóricas que nos ayudarán a entender y reflexionar la comunicación y su importancia
en el desarrollo local. El segundo nos propondrá conocer los ámbitos laborales en los que puede
desempeñarse un comunicador social, además de reflexionar sobre los condicionantes y posibilidades que
propios de estos espacios.
Primer eje temático:
En este eje sabremos por que no se puede no comunicar, que vivir es cuestión de comunicación, vamos
conocer los tipos y niveles de comunicación, los filtros de la comunicación, las perspectivas y los
esquemas, todo esto para llegar a un “concepto de comunicación social” y de “comunicador social”.
Una vez introducidos en la teoría podremos reflexionar sobre la importancia de “la comunicación para el
desarrollo local”.
Segundo eje temático:
En este eje desarrollaremos y reflexionaremos sobre los diferentes ámbitos en los que puede desempeñarse
un comunicador social. Avanzaremos primero por los medios de comunicación y la tarea periodística
abordando temas como: ¿qué es la información?, “el periodismo”, “la construcción de la noticia” y “los
valores-noticia”.
Además haremos un recorrido histórico sobre la mirada latinoamericana de la comunicación y la importancia
de la práxis. Esto será de utilidad para abordar la “comunicación alternativa”, “comunitaria” y “popular”.
Por último, conoceremos la “Comunicación Institucional” y sus dimensiones: comunicación corporativa,
comunicación externa, comunicación interna, comunicación de crisis y relaciones públicas.

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

Primer eje temático
LA COMUNICACIÓN COMO PUNTO DE PARTIDA 1

Imaginemos un mundo sin palabras, donde para referirse a alguna cosa no hubiera más remedio que
“traer” el objeto o la persona. Sería un mundo esencialmente concreto, material, de plena presencia; no habría
remisiones ni alusiones, sólo indicaciones que señalaran lo que ya está ahí; no podría haber ni ambigüedades
ni equivalencias. Para “nombrar” un objeto, habría que “ponerlo” en el escenario. Así, la realidad estaría
cargada de “singularidades”: la desaparición de cualquier elemento sería la condena perenne al olvido. Un
mundo sin lenguaje es pura manifestación de todas las cosas, puesto que lo ausente, lo que no está, no
puede ser mencionado,no puede ser convocado al momento presente: las cosas que son, están, aquí y
ahora. Si dejan de ocupar el tiempo actual y el espacio concreto, ya no existen: ningún otro rasgo las retiene
en el mundo; no hay huellas que las evoquen.
Imaginemos la inversa: un mundo de “sólo” lenguaje. Sería como un mundo de ficción, donde todo es
posible, donde no hay límites a la imaginación creadora porque la sola invención de una palabra da existencia
a la cosa; la cosa es la palabra. A la inversa del caso anterior, sería un mundo de ausencias totales; no hay
objetos sino sólo su idea, guardada por las palabras con las que se los nombran. Si los objetos hubieran
existido antes, y luego desaparecido, las palabras evocarían su recuerdo. Si nunca antes hubieran tenido
alguna materialidad, las palabras serían producción de un mundo irreal, una utopía, un cuento que nuestra
fantasía es capaz de urdir con un relato que no podría jamás concretarse.
En el primer caso, en el mundo sin palabras, existiríamos en tiempo presente, sin memoria y sin
posibilidad de planear hacia el “por-venir”. En el segundo caso, viviríamos en un mundo poblado con
fantasmas del pasado, o en un mundo paralelo, proyectado hacia lo desconocido. Sin duda alguna, la vida de
los seres humanos requiere una densidad temporal: pasado, presente, futuro. Las palabras y las cosas
traman un mundo donde se articulan los tiempos, las presencias y las ausencias, en donde lo singular y único
se destaca porque podemos establecer también similitudes y equivalencias. El lenguaje hace al mundo
humano: compara, diferencia, ordena, registra, guarda su saber y su memoria, planea el futuro, imagina otras
realidades.
Dentro de un grupo, el lenguaje adquiere un valor especial pues permite reemplazar los objetos por
palabras, planificar las acciones, recordar lo que se sabe y transmitirlo. El lenguaje permite la acción común.
No hay lenguaje sin ser social, no hay ser social sin lenguaje. Descubrimos así dos de los elementos
esenciales que constituyen la comunicación: la relación social, es decir, la relación entre seres humanos, y el
lenguaje o, dicho de manera más precisa, la mediación de la representación. Entenderemos a los múltiples
lenguajes como maneras de re-presentar, de hacer presente algo que no está ocurriendo aquí y ahora –de
esta manera, carga sobre sí el mundo entero, “llama” a mi instante presente otros momentos, otros espacios,

1
PAPALINI, Vanina, “Introducción” En La comunicación como punto de partida. Introducción para un
estudio crítico del campo. Ana Andrada y Vanina Papalini (editoras). UNC, Córdoba, 2008, p.4.

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

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otros sucesos, otras gentes. Pero también cumple una función esencial: permite exteriorizar lo que acontece
en el espacio de mi interioridad, es decir que permite exteriorizar sentimientos, emociones, pensamientos,
planes…
La comunicación, por lo tanto, hace posible el intercambio entre los seres humanos y permite
referirse a un contexto conocido, ayuda a describir con palabras y gestos cuyo significado está establecido un
universo que, aunque sea conocido sólo para uno, se vuelve transmisible a otro merced a los “signos” que
conservan una idea, esto es, un “dato” universalmente comprensible y aplicable.
Veamos ahora un ejemplo: supongamos que quiero relatar ahora mis experiencias de viaje. Trato de
describir un paisaje que es totalmente desconocido para mi interlocutor. Puedo referirme a él como “un lugar
montañoso, con un lago cercano de aguas cristalinas, que provienen del deshielo, donde los árboles –cuyo
nombre no conozco- tenían forma cónica”. Mi interlocutor puede preguntarme si estaba al sur del país, si no
serían pinos esos árboles. Si me bañaba en ese lago de aguas tan frías. Aún cuando no conozca el sitio, mi
relato se lo “re-presenta”.
Podría mostrarle una foto. La frialdad del agua, no obstante, no sería “dicha” por la foto ya que esta
sensación no puede representarse en la imagen: es de otro orden, no visual sino táctil. La imagen visual, los
gestos, también son considerados “lenguajes”: re-crean una experiencia vivida. Mi sensación de pequeñez
frente a la montaña se puede enunciar con palabras que adquieren sentido para mi interlocutor en tanto
“entiende” lo que “quieren decir” y con qué porción de la realidad se vinculan, y “asocia” esas frases con
alguna experiencia más o menos semejante que puede haberle ocurrido.
El fundamento de la vida colectiva, llámese comunidad o sociedad, descansa sobre la comunicación.
Comunidad y comunicación, como veremos, tienen una raíz semejante; en ambos casos, se hace alusión a la
densidad del lazo entre las personas, a su cercanía, a su participación en un universo de significaciones
compartidas. La comunicación entre los seres humanos es el fundamento de su supervivencia; sin un grupo
organizado, un bebé recién nacido no podría desarrollarse. La constitución de la familia como “grupo primario”
permite que la descendencia humana, que nace frágil, indefensa y llena de creencias y que requiere
protección por largo tiempo; viva, crezca y alcance cierta autonomía. Las familias son parte de un colectivo
mayor que las contiene (llámese tribu, clan, comunidad, sociedad, o cualquier forma que la organización de
los hombres adquiera). Esta característica define al ser humano en el mundo: lo define como ser social, pero
al mismo tiempo define a la realidad física como mundo, porque es apropiada por el ser social que la
“nombra” y la hace suya de una manera particular. Este modo peculiar es lo que recibe el nombre de cultura.

NO SE PUEDE NO COMUNICAR 2
Como factor de relación y de los procesos sociales, la comunicación está presente en todas las
esferas de la actividad humana (política, económica, cultural y de la vida cotidiana). El hombre desde que
nace está inserto en un medio en el cual el comunicarse le es inevitable, todos en todo momento estamos en
una situación de comunicación constante, es imposible no comunicar.

2
IRAMAIN, Juan Luis. “En definitiva, ¿Qué es la comunicación?” En Comunicar para el cambio social, La
Crujía Buenos Aires, 2006, p.28.
TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

29
El bebé, en su primer llanto, ya está comunicando. Una persona que se resguarda en el silencio está
comunicando algo. Las miradas, los gestos, los ademanes, las caricias son maneras de comunicación que el
hombre utiliza para relacionarse con los demás en un marco social determinado.
La comunicación es el conjunto de intercambios que constituyen la red discursiva de una sociedad.
Esta red es tejida por las prácticas productoras de sentido de los agentes sociales (individuos, instituciones,
empresas, etc.), que se expresan en sus discursos.
Toda práctica (mensajes, discurso) produce sentido, tienen un significado que está determinado por
las condiciones en las que éste se produce y que a su vez influye y determina a las condiciones de su
reconocimiento, es decir a las diversas maneras en el que el discurso puede ser receptado.
Todo discurso transmite una ideología. Los medios de comunicación, en su mayoría, transmiten
mensajes que coinciden con una ideología hegemónica, que es producida y emanada desde los sectores
dominantes que encarnan el poder económico y que condicionan los aspectos culturales, ideológicos,
educacionales de un país.
Paul Watzlawick3 acuñó esa frase tantas veces repetida por quienes se dedican a la comunicación:
“No se puede no comunicar”. Es decir, se haga lo que se haga, se está comunicando, y cuando no se hace
nada, también se comunica.
El primer supuesto es que la realidad incide en las personas (los destinatarios) de tal manera que
generainterpretaciones permanentes. Esto es lo mismo que decir que todo lo que sucede alrededor de los
sujetos son mensajes, ya sean éstos voluntaria o involuntariamente expresados por otros.
Estos mensajes son complejos porque inicialmente se presentan a través de los sentidos pero, en
una segunda instancia, apelan a la inteligencia, a la voluntad y a la emotividad. El aula donde se dicta una
clase es un mensaje: nos “entra” por los ojos, y por los oídos, y por el olfato, y la entendemos como sala de
reuniones o de conferencias, y queremos estar allí porque nos interesa el tema sobre el que se habla, pero a
la vez nos gustan (o nos disgustan) algunas cosas que percibimos: ciertas actitudes de los que exponen o de
los que escuchan, y del señor que está parado en la puerta.
Entender dónde estamos, querer estar y gustarnos o disgustarnos algunas cosas que percibimos
podría leerse como el desglose de la frase de Watzlawick. Que “todo comunica” significa que ya sea por
ausencia o por presencia, todo impresiona nuestros sentidos y luego apela a nuestra inteligencia, nuestra
voluntad y nuestra emotividad.

3
P. Watzlawick formó parte de la Escuela de Palo Alto y su obra Teoría de la Comunicación humana
constituye uno de los principales aportes a la comprensión de la comunicación desde una teoría social con
base en la interacción y la teoría de los sistemas. Por oposición al modelo lineal de Shannon y Weaver, la
reflexión sobre los fenómenos comunicativos realizada desde la Escuela de Palo Alto se asienta en un modelo
relacional y sistémico.

TECNICATURA SUPERIOR EN COMUNICACIÓN SOCIAL c/ Orientación al Desarrollo Local
INGRESO 2014

Para destacar:
“La comunicación es el conjunto de intercambios que constituyen la red discursiva de una sociedad.
Esta red es tejida por las prácticas productoras de sentido de los agentes sociales (individuos,
instituciones, empresas, etc.), que se expresan en sus discursos”.
“El hombre está inserto en un medio en el cual el comunicarse le es inevitable, todos en todo
momento estamos en una situación de comunicación constante, es imposible no comunicar”.
“Los medios de comunicación, en su mayoría, transmiten mensajes que coinciden con una ideología
hegemónica, (…) que condicionan los aspectos culturales, ideológicos, educacionales de un país”.

ACTIVIDAD N° 1 “No se puede no comunicar”
1. ¿Por qué es imposible no comunicar?
2. Pensá cinco ejemplos de situaciones cotidianas en las que las personas estén comunicando sin
recurrir a la palabra hablada o escrita. Explicá los ejemplos y compartilos con tus compañeros.
3. Recordá los argumentos a los que Paul Watzlawick recurre para aseverar que “no se puede no
comunicar”.

VIVIR ES CUESTIÓN DE COMUNICACIÓN 4
En nuestra vida cotidiana la comunicación ocupa un lugar importante. Diariamente realizamos actos
que la involucran, en mayor o menor medida: leer diarios, escuchar la explicación de un profesor, asistir a una
fiesta, o tocar un instrumento en una banda. Podemos decir que vivir es, en gran medida, una cuestión de
comunicación. Pero, ¿qué quiere decir esta palabra?
EL concepto comunicación es muy complejo, no se puede definir con una frase. Una primera manera
de abordar este tema es pensar en el acto de comunicación como un circuito básico, en el que un emisor
transmite un mensaje a un receptor. Desde esta idea podríamos considerar actos de comunicación a
algunos fenómenos del reino animal.

4
RASNOSKY, Judith; SOSA, María Martina; CUESTA, González Andrés. “Comunicación, Sociedad y
Medios”. Editorial Santillana. Buenos Aires, 2000.

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La Comunicación Humana
Si comparamos la comunicación de las abejas y la comunicación Humana podemos continuar
ampliando el concepto de comunicación.
Entonces, ¿en qué nos parecemos los seres humanos a las abejas?
Un lingüista francés, Emile Benveniste, utilizó este fenómeno de “comunicación animal” para plantear
las semejanzas y diferencias con la comunicación humana y distinguir las características específicas de esta
última. Lo primero que destaca Benveniste es que, en ambos casos, el mensaje es un conjunto de signos que
se refieren a determinados objetos. Los signos no tienen una relación necesaria con aquello que representan,
no hay una continuidad entre el objeto y el signo, sino que los signos son entidades diferentes creadas para la
comunicación.
Esto quiere decir que son muy distintos entre si, el signo de la danza de las abejas (el mensaje), el
lugar donde se encuentra el alimento (lo que comunica). Esto también puede explicarse en la comunicación
humana, la palabra “casa”, no tiene nada que ver con el objeto “casa”, podríamos haber usado otro signo y,
de hecho, en diferentes idiomas el mismo objeto se nombra de diferentes maneras.
La segunda semejanza es que estos signos solo pueden ser comprendidos porque pertenecen a un
código. ¿Cómo sabemos que la palabra casa se refiere a ese objeto? ¿Cómo se dan cuenta las abejas que
un giro de danza significa que el polen está a determinada distancia? Esto es así porque tanto los hablantes
de una lengua como estos insectos usan un código, es decir un sistema de convenciones mediante el cual
los miembros de una comunidad pueden entenderse.
Cuando aprendemos a hablar y a comunicarnos, lo que aprendemos es el código de nuestra lengua,
que utilizamos en la vida cotidiana junto con otros códigos, como las señales de tránsito o los gestos.

¿En qué nos diferenciamos los humanos a los animales?
Una diferencia importante entre humanos y abejas, es que las abejas envían mensajes pero no
dialogan. Sus mensajes generan conductas, pero no otros mensajes como respuestas. En cambio los
humanos hablamos a otros que hablan.
Otro contraste es que solo el lenguaje que usan los humanos para comunicarse puede funcionar
como metalenguaje. Pero, ¿qué es el metalenguaje? El metalenguaje es un lenguaje que habla, no acerca de
las cosas, sino sobre otro lenguaje. El lenguaje verbal humano puede ser metalenguaje, de sí mismo. Las
abejas no pueden comunicar a otras abejas lo que otra abeja le comunicó. Esta posibilidad de hablar acerca
Comunicación Humana= Comunicación de las abejas.
Usan signos para indicar objetos
Usan Códigos
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de los mensajes es condición de la comunicación humana. Esto es importante porque se puede transmitir,
estudiar, discutir y cuestionar los mensajes de los otros.
Finamente, una distinción importante es que el código de la comunicación humana es mucho más
complejo y por esta razón, nos permite a las personas crear a partir de él (código finito) infinitos mensajes y
decir cosas que hasta el momento no habían sido dichas. Las abejas siempre transmitirán el mismo mensaje
con la misma significación.
En resumen, en la comunicación humana los mensajes son conjuntos de signos que representan
cosas o ideas y que se construyen sobre un código, a partir del cual se pueden crear infinitos mensajes.
Asimismo, el lenguaje humano permite hablar acerca de los mensajes y por lo tanto dialogar, discutir, y
transmitir lo que otros dijeron.

Para destacar:
“El mensaje es un conjunto de signos que se refieren a determinados objetos. Los signos no tiene
una relación necesaria con aquello que representan, no hay una continuidad entre el objeto y signo,
sino que los signos son entidades diferentes creadas para la comunicación”, dice Emile Benveniste.
“La palabra con la que se denomina una cosa u objeto no tiene nada que ver con el objeto, se podría
haber usadootro signo y, de hecho, en diferentes idiomas el mismo objeto se nombra de diferentes
maneras”.
“Los hablantes de una lengua (…) usan un código, es decir un sistema de convenciones mediante el
cual los miembros de una comunidad pueden entenderse”.

Comunicación Humana = Comunicación de las abejas
Diálogo/ capacidad creadora
Capacidad de hablar sobre el lenguaje
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INGRESO 2014

TIPOS DE COMUNICACIÓN 5
Pueden distinguirse dos grandes tipos de comunicación que, a su vez, abarcarán otros aspectos
complementarios sobre los que es preciso tener algunos conocimientos para su mejor utilización y puesta en
práctica. Estos dos grandes tipos son los siguientes:
- Comunicación verbal
- Comunicación no verbal
Cada uno tiene su dinámica, su contenido y sus peculiaridades. No siempre van unidos, y de su
discrepancia o de las posibles distorsiones que se introduzcan en su empleo, pueden derivarse dificultades
que afectan a la relación o conflictos que amenacen la estabilidad en el mismo buen deseo de la práctica de
la comunicación.
La comunicación verbal: este tipo se realiza de manera continua. También lo pone en juego la
pareja que se acerca a la constitución de un sistema familiar. Consiste básicamente en la transmisión de
información - del tipo que sea- mediante formas verbales, al tiempo que proporciona al otro un conocimiento
exacto de lo que se transmite, aunque tal conocimiento es puramente intelectual y muchas veces está
desprovisto de elementos esenciales para el establecimiento de una verdadera relación interpersonal.
Constituye un nivel primario de comunicación y se centra en "lo que se dice". La base de este tipo de
comunicación está en la utilización de conceptos comprensibles para el receptor de la misma
La dinámica consiste en que el contenido que se transmite se vincula al objeto de la transmisión de
manera clara y comprensible. Es una dinámica semejante a la que en el lenguaje cibernético se denomina
comunicación digital.
Las características o peculiaridades pueden sintetizarse del modo que sigue:
 Lo comunicado se vincula al objeto de modo claro
 Lo que se transmite se hace mediante palabras inteligibles para el receptor
 Utiliza conceptos
 Los mensajes que envía son mensajes de contenido
 Es un vínculo de transmisión de cultura
 Cuando se transmite un sentimiento o una emoción se hace expresando el estado de ánimo con
palabras

5
RASNOSKY, Judith; SOSA, María Martina; CUESTA, González Andrés. “Comunicación, Sociedad y
Medios”. Editorial Santillana. Buenos Aires, 2000.

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INGRESO 2014

La comunicación no verbal: En este tipo de comunicación la información que se transmite viene
expresada en formas no-verbales, lo que obliga al receptor a traducir de algún modo el lenguaje codificado
que le llega.
Constituye un nivel de verdadera metacomunicación y su variedad es amplia y diversa: el tono de
voz, los gestos, la postura del cuerpo, el mismo silencio que se adopta cuando se "decide" "no comunicarse",
la enfermedad, el "lenguaje sintomático", la agresividad, el deseo de huida de un ambiente o grupo, el afirmar
"no quiero saber nada de..."
“Constituye un nivel secundario de comunicación y se centra en lo que se dice con gestos o lenguaje corporal”
La base está en lo aprendido en las etapas preverbales de la maduración personal, en las cuales
aprendemos de nuestros padres -tal vez más de la madre, aunque no exclusivamente- inflexiones de voz,
tono, ritmo, cadencias, contacto de las manos, movimientos del rostro, expresión del mismo, ruidos, etc.
La dinámica se centra en que lo que se transmite se vincula al objeto de la transmisión de modo
confuso y, por ello, necesitado de cierta traducción en función del contexto en que se exterioriza tal
comunicación. Equivale a la comunicación analógica del lenguaje cibernético.
Las características o peculiaridades pueden reducirse a éstas:
 Lo comunicado se vincula al objeto de manera no siempre inteligible
 Lo que se transmite se hace mediante gestos, posturas o movimientos que el receptor debe convertir
en lenguaje interno que le resulte comprensible
 No utiliza conceptos, sino que emplea signos (síntomas, corporeidad, etc)
 Los mensajes que se envían son mensajes de relación
 No transmite nociones ni cultura
 Lo que se envía puede comprenderse de muchas maneras, hasta tal punto que evoca distintas
emociones según el receptor o el contexto en que se encuentra éste
En la comunicación del sistema familiar esta doble manera de hacerlo provoca sistemas sanos o
sistemas complejos en los que los planos de relación se entremezclan hasta situaciones complicadísimas.
A ello hay que añadir que la interferencia de ambos tipos en muchas secuencias comunicativas provoca
conflictos que, de ignorar esta óptica, resultan inexplicables o incomprensibles. Muchos "malentendidos" a
nivel de pareja o de relación intrafamiliar se derivan de una mala traducción del lenguaje "no verbal", así como
de una parte de mensajes que llegan por el conducto "verbal" mientras que otra parte del mismo mensaje
viene en forma "no verbal". Aquí se oculta el fenómeno del doble vínculo.

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LOS NIVELES DE COMUNICACIÓN
Operativamente parece oportuno reducir a tres los niveles en que puede establecerse la comunicación:
 Comunicación informativa
 Comunicación racional
 Comunicación emotiva, profunda
La comunicación informativa: se da siempre en la información que se hace de manera convencional,
fría, en la que sólo se dice "lo que ha sucedido". Simplemente se informa de lo que se ha hecho, visto, oído o
realizado. Gráficamente se dice que es una comunicación "tipo telediario", que informa y nada más. Nunca
sabemos lo que lo transmitido supone para quien lee la noticia o para quién la ha creado. Aquí predomina lo
convencional, lo cotidiano, rutinario, lo externo.
La comunicación racional: se da siempre que, al tiempo que se transmite datos o hechos, se
comunican algunas consideraciones de tipo especulativo, reflexivo o intelectual al hilo de la noticia dada.
Encierra un cierto contenido formativo, o manipulativo, ya que al transmitir el hecho se pretende, en alguna
medida, actuar sobre el otro.
La comunicación emotiva y profunda: es aquella en la que, al tiempo que se dan datos se transmiten
sentimientos, afectos, emociones, estados de ánimo, del que comunica. Hay por ello, una cierta manifestación
de la intimidad personal que se desvela a propósito de aquello que se relata o dice. Es una comunicación
autorreveladora del sí mismo. No solo da uno noticias o datos; se da uno -de algún modo- a sí mismo.
Hay que advertir que este nivel de comunicación adopta muchas veces el lenguaje no verbal ya descrito.

ACTIVIDAD N° 2 “Vivir es cuestión de comunicación”
Se arma una ronda con la totalidad de los alumnos. Teniendo en cuenta el concepto de
comunicación como construcción de sentidos y el axioma de la comunicación –es imposible no
comunicar-, cada alumno deberá definir al compañero ubicado a su izquierda y a su derecha, en
cuanto a las significaciones y sentidos que este proyecta en sus prácticas cotidianas.
Objetivos:
-Promover el intercambio entre los estudiantes
-Relacionar los aspectos teóricos de la comunicación con nuestras acciones habituales. (“Vivir es
cuestión de comunicación”)
-Analizar mediante el ejercicio las diferentes miradas de comunicación

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LOS FILTROS DE LA COMUNICACIÓN6
Los principales filtros que siempre están presentes de una u otra manera en la comunicación son los
siguientes:
La imagen propia. Todos tenemos una imagen de nosotros mismos, un concepto propio que hemos
ido elaborando a lo largo de los años, debido, en gran parte, a las opiniones de las personas que nos han
tratado a lo largo de la vida. Esta imagen nos da identidad, y con ella la seguridad de saber qué pueden los
demás esperar de nosotros y cómo podemos responderles. Por eso tendemos con tanta fuerza a mantener
nuestra propia imagen inalterada, y por eso lo que la amenaza se vive como un peligro importante. Cuántas
veces el hecho de mantener la imagen propia nos lleva a seleccionar bien lo que mostramos y ocultamos, el
cómo aparecemos y cómo nos expresamos. En verdad la propia imagen, de forma más o menos consciente,
es el mayor filtro de nuestra comunicación.
La imagen que tenemos del otro. Nadie aparece ante mí de forma neutral o totalmente
improvisada. Mi experiencia me hace verlo, ya desde el primer momento, como superior o inferior, como
cerrado o abierto, y yo me adapto espontáneamente a esta persona concreta.
La definición de la situación. Es vital aclarar cómo llamamos a una situación porque, aun sin
proponérnoslo, tiene un nombre que está condicionando el tono, la profundidad, el contenido de toda nuestra
relación. Y quizá, si no tenemos la misma definición, se pueden estar generando solamente incomprensiones
y desencuentros.
Sentimientos, motivos o cultos (lo no verbal y el "arco de distorsión"). Es muy claro cómo influyen,
en la selección de lo que mostramos, nuestros sentimientos y motivos más profundos. En realidad, en
cualquier manifestación que hacemos, además de decir eso que queremos decir, estamos manifestando
necesidades personales e impulsos ocultos, sentimientos que nos inundan en ese momento, y que quizá ni
advertimos en nosotros.
Por eso se dice que, siempre que hablamos, montamos lo que se llama "arco de distorsión" que es la
distancia que se da entre lo que yo te digo conscientemente, y lo que te digo de mí aún sin querer hacerlo.
Yo siempre comunico algo más de lo que pretendo. A menudo este "otro" mensaje, que transmito de
forma no verbal, por medio de gestos, tono de voz, posturas, sudor en mi frente..., distorsiona mucho mi
encuentro contigo, y crea en ti una perplejidad y un no entender. Es lo que sucede cuando yo te digo que no
te preocupes, que estoy tranquilo, con una voz quebrada por la emoción. O cuando alguien habla muy
autoritariamente de democracia. Se suele decir que solamente se comunica bien aquel que logra "cerrar" sus
arcos de distorsión, y llega a eliminar la duplicidad en lo que dice y lo que es.

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RASNOSKY, Judith; SOSA, María Martina; CUESTA, González Andrés. “Comunicación, Sociedad y
Medios”. Editorial Santillana. Buenos Aires, 2000.

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PERSPECTIVAS DE LA COMUNICACIÓN
Existen dos perspectivas principales desde las que se puede acercar uno al tema de la
comunicación, y que están tras las diversas conceptualizaciones de la misma. Pudiendo así establecerse:
a) La perspectiva mecanicista: los que miran desde esta perspectiva, piensan que comunicarse es,
ante todo, enviar un mensaje que desde una fuente de información debe llegar a un receptor. Piensan
también que el mensaje llegará de una manera o de otra dependiendo en gran medida del canal o vía de
comunicación que recorra. Así cuando dos hablan, lo que sucede es que uno de ellos (fuente) envía a otro
(receptor), un mensaje a través de un canal (palabras, un escrito, gestos, etc...). Claro que para que haya una
buena transmisión deberá usar un código de señales que el otro pueda desentrañar y entender (decodificar),
y deberá procurar que en el ambiente no se den demasiados estorbos a una buena recepción (que no haya
ruidos).
b) La perspectiva social: los que contemplan la comunicación más como un "encuentro" entre
personas que como un intercambio de mensajes, piensan que encontrarse verdaderamente con otro es algo
más misterioso y menos exacto que lo dicho hasta ahora. En su opinión, en cada mensaje que lanzamos
estamos presentes cada uno de nosotros en su totalidad. Y lo importante no es que tú entiendas lo que yo te
digo, sino que me entiendas A MI. Por eso, puestos a representar lo que quiere decir comunicarse en un
esquema como el anterior, tendremos que hacerlo de la siguiente manera:

YO TU

FILTROS

Me expreso / te interpreto Te expresas / me interpretas

Tú y Yo, presentes en un mundo lleno de muchos pequeños o grandes mensajes, y siendo a nuestra
vez un manojo de mensajes cada uno para el otro, queremos llegar a encontrarnos. Para lograrlo no es
precisamente al ruido de los estorbos exteriores al que tenemos que vencer. La gran dificultad está en los
muchos filtros que nos envuelven, nos disfrazan, y no nos dejan aparecer de forma transparente ante nuestro
compañero de viaje. El caballo de batalla de la comunicación no está en que nuestros mensajes estén bien
formulados, o en que encuentren el canal adecuado, sino en que Tú y Yo logremos que todas las capas de
prejuicios, de defensa, o de miedos, que enmascaran lo que somos, sirvan para expresarnos más que para
ocultarnos. Porque comunicarse bien con otro es el que se comunica bien consigo mismo.

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ESQUEMAS Y CONCEPTOS DE COMUNICACIÓN 7
Un antiguo gráfico resumía el proceso comunicacional de esta forma:

Mensaje
E R
-Código-
-CANAL-
Retroalimentación

La E significa Emisor, y la R Receptor. La idea era algo así: para que exista comunicación debe
haber un emisor que emita su mensaje, a través de un código, un lenguaje, un medio y un canal, y un
receptor que lo reciba, lo decodifique, lo interprete. La retroalimentación del proceso permite, luego, que el
emisor continúe con su tarea, como así también el receptor.
Ahora bien, este esquema es un poco limitado. En realidad es demasiado simplista para cualquiera
que observe una conversación animada, por ejemplo.
En primer lugar, el que emite no solamente no emite todo el tiempo, sino que nunca deja de recibir
señales y mensajes de otro que, aunque escuche atentamente lo que le están diciendo, hace gestos, o
bosteza, o rechaza o adhiere simultáneamente con su supuesta recepción. Nadie es exclusivamente emisor ni
receptor en ningún momento de su vida sino que, de acuerdo a procesos complejos, esencialmente
relacionales y sociales, se involucra en redes de comunicación produciendo signos e ideas y percibiendo
señales de sus prójimos.
La comunicación es, ante todo, una relación. Pensarla como una transmisión de mensajes de un lado
a otro no permite ver que, en realidad, el sentido es producido por emisores y receptores simultáneamente.
Como dice María Cristina Mata: “Los receptores no son el último tramo de un proceso iniciado por el emisor
sino parte activa de él, tanto como productores de sentido pero también porque están presentes, inscriptos en
el discurso del emisor”.
Visto con desconfianza, el primer esquema, el lineal, parece interesado en definir roles inamovibles.
Receptor o Emisor. Siguiendo con la sospecha, al rol de receptor le cabe ser consumidor, público, empleado,
alumno y dependiente, mientras que el rol de emisor está cargado de la responsabilidad de crear un mensaje
claro, contundente, astuto e inequívoco. Son evidentes sus limitaciones para intentar graficar lo que pasa7
AAVV, “Esquemas de Comunicación: ¿Cuál es el que mejor nos expresa?” En Barrio Galaxia: Manual de
Comunicación Comunitaria. Centro Nueva Tierra, Buenos Aires, 2002.
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entre dos seres cuando se comunican. Muchos errores y fracasos en las tareas de comunicación nacen de
visualizarnos en algún momento como emisores o receptores puros, que nunca somos.
Entenderemos que nadie es exclusivamente emisor o receptor en ningún proceso comunicacional,
sino que desarrolla ambos juegos todo el tiempo.
En segundo lugar, esa flecha que indica dirección y sentido en el esquema nunca es
unidireccional. La comunicación siempre es un ida y vuelta por lo menos bipolar, nos hagamos cargo de ello
o no.
En tercer lugar, hay que señalar que nadie se comunica desde espacios abstractos e ideales, sino
desde un lugar geográfico concreto y un momento de la historia que, inevitablemente, forman parte esencial
del hecho comunicativo y condicionan todas sus fases. Los mensajes y discursos están inscriptos en una
trama sociocultural que opera en el momento de la producción pero también en el momento de la recepción.
Esa trama es el tejido social que va determinando el significado de los mensajes y que a su vez es modificado
por éstos. Es la red de relaciones interpersonales y mediáticas que va cambiando con la producción de los
actores que intervienen en ella.
Cualquier persona integrada socialmente produce pensamientos, ideas y mensajes entroncados en
las claves culturales de su época, los conflictos, los modismos, los tonos de un lugar y un momento concretos.
Y además está el tema de la estructura social; todos pensamos y hablamos desde una situación en el
escenario económico, político y cultural, que quiere imponer intereses y objetivos en la relación con los
demás.
Las palabras que decimos, la ropa que usamos, los gestos que tenemos, son el producto de los
intercambios que nos provocó el haber nacido en San Pedro, Perico, San Salvador, Humahuaca o La Quiaca,
en una casa de tal familia y no de otra.
Como se ve, los procesos de comunicación son el resultado de estar inmersos en redes sociales
amplias, de ida y vuelta, en constante dinamismo y cambio, y no fenómenos lineales que parten de A hacia B
y de B hacia A. Quizá, que mejor nos expresa pueda ser éste:
Mensaje

R/E R/E
-Código-
-CANAL-
MARCO DE
REFERENCIA
(ESPACIO-TIEMPO)
ESTRUCTURA SOCIAL
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Un esquema así hace hincapié en algunas ideas fundamentales:
a) Las relaciones y los productores de comunicación (emitiendo, percibiendo), forman parte de redes que
nutren, condicionan e influyen sobre esos procesos, estructurados en territorios concretos, bajo historias,
estructuras culturales, intereses de clase y de sector y en momentos específicos de la historia.
b) Todos emitimos y percibimos mensajes simultáneamente, aunque prioricemos desde la voluntad y el deseo
los diálogos que más nos importan.
c) Dentro de esas claves es que pueden analizarse los mensajes, lenguajes, códigos y canales que forman
cada diálogo, y estudiarlos, así como describir la manera en que estas redes se corporizan en los distintos
ámbitos en los que se opera (las instituciones, el barrio, la ciudad, la familia).
R/E

R/E
R/E R/E

R/E

Para destacar:
“La comunicación nunca es unidireccional, siempre existe un ida y vuelta, nos hagamos cargo de
ello o no”.
“Nadie se comunica desde espacios abstractos e ideales, sino desde un lugar geográfico concreto y
un momento de la historia que forma parte esencial del hecho comunicativo y lo condiciona. Los
mensajes y discursos están inscriptos en una trama sociocultural que opera en el momento de la
producción pero también en el momento de la recepción”.
“La comunicación es, ante todo, una relación. Pensarla como una transmisión de mensajes de un
lado a otro no permite ver que, en realidad, el sentido es producido por emisores y receptores
simultáneamente”.

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DEBATES EN TORNO AL MODELO INFORMACIONAL 8
Para responder la pregunta qué es comunicación vamos a repasar el Modelo Informacional.
Un emisor que transmite un mensaje a través de un canal a un receptor. Esta noción caracteriza a la
comunicación como transmisión de información.
Como todos los conceptos tienen una historia que nos permite comprender cuales fueron las
decisiones y los criterios que se tomaron para hacer este recorte, vamos a remitirnos al origen de esta
definición. Este modelo remite a la teoría matemática de la información y fue elaborada en 1949 por Shannon
y Weaver, dos ingenieros que trabajaban para una compañía de telecomunicaciones cuya preocupación era
mejorar la velocidad de circulación de los mensajes, disminuir las distorsiones y las pérdidas de información
para aumentar el rendimiento del proceso de transmisión de información.
A pesar que este modelo trataba de optimizar una relación entre máquinas fue trasladada
rápidamente a la comunicación humana. El modelo se fue complejizando y se fueron agregando otros
elementos, como el código, contexto y la posibilidad de respuesta. Aun así ha sido ampliamente cuestionado
ya que no permite dar cuenta de la complejidad del proceso de la comunicación en términos sociales.
La linealidad del modelo
Una de las críticas fue la linealidad del modelo; es decir que solo permite reconocer que existe
comunicación en tanto haya transmisión de un punto a otro, sin que se pueda dar cuenta de las instancias de
producción, la elección de canales, de la codificación y la recepción, en las que intervienen multiplicidad de
elementos que también producen sentido. Vale decir que el modelo no permite reconocer lo indeterminado de
la producción de sentidos, de la imposibilidad de predecir respuestas y de comprender el marco de relaciones
en que se inscribe la comunicación.
La noción de mensaje
Por otra parte la noción de mensaje solo remite a las palabras textuales de un hecho comunicativo
(…), es decir solo permite reconocer un sentido literal y no dice nada de quien lo produce ni lo recibe, ni el
momento o situación en que es elaborado.
Con respecto al código
El código también es cuestionado. El código se define como “un sistema de reglas que atribuye a
determinadas señales un determinado valor”.
El modelo ve al código como un elemento neutro, exterior e independiente de los sujetos que
participan en la comunicación, solo permite pensar en la transmisión unívoca del mensaje, reduciendo
también el hecho comunicativo a su literalidad o igualando a los que participan en la producción y recepción

8
PAPALINI, Vanina; Debates en torno al modelo informacional en La comunicación como punto de partida.
Introducción para un estudio crítico del campo. Ana Andrada y Vanina Papalini (editoras). UNC, Córdoba,
2008.

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en tanto simples “usuarios” del mismo. Es decir, se piensa en un código formulado una vez y para siempre,
disponible para todos los sujetos por igual y a la vez; supone también que todos los sujetos se encuentran en
las mismas condiciones para utilizarlo, sin permitir reconocer lo que hay de creatividad y recreación de las
reglas de interpretación cuando se actualizan en el uso.
La comunicación como transmisión