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Escultura post-clásica Praxiteles. Scopas, Lisipo Diadumeno Policleto Praxiteles Atenas, siglo IV a. C.) Escultor griego. Se cree que era hijo de Cefisodoto el Viejo. Su figura domina con autoridad la escultura del siglo IV a. C. en Atenas y se sitúa casi al mismo nivel de fama y prestigio que la de Fidias en el siglo anterior. Sin romper con los rasgos estilísticos de la cultura ática, Praxíteles los interpretó desde una visión muy personal, que sentó las bases para el posterior desarrollo de la escultura helenística. Se alejó de la tradición anterior al preferir como material el mármol, más que el bronce, pero se mantuvo en la línea de sus antecesores por su elección como modelo para sus obras de la belleza juvenil idealizada. Desde este punto de partida, evolucionó hacia una mayor humanización de las estatuas, hacia una plasmación algo más intensa de los sentimientos. Gozó de un gran prestigio desde sus primeras realizaciones, en particular por la suavidad del modelado y la postura indolente de los cuerpos, que gravitan fuera de su eje, descansando sobre un punto de apoyo. Es emblemático en este sentido el grupo de Hermes con Dioniso niño, encontrado en 1877 en Olimpia y que se considera un original, el único que se conserva de un escultor griego de primera magnitud. Obras destacadas ► Hermes con el niño Dioniso en brazos. ► Afrodita saliendo del baño o Afrodita Cnidia (Venus de Cnido, cuya modelo parece haber sido Friné). ► Apolo Sauróctono. ► Eubuleus de Eleusis. ► Sátiro escanciador. ► El amor de Tespis o Tánatos o Genio de la muerte o l'Éros de Thespies. ► Faunos. ► Dionisos. ► Base con relieves de las musas de Mantinea http://es.wikipedia.org/wiki/Hermes_con_el_ni%C3%B1o_Dioniso http://es.wikipedia.org/wiki/Afrodita http://es.wikipedia.org/wiki/Afrodita_Cnidia http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_de_Cnido http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_de_Cnido http://es.wikipedia.org/wiki/Frin%C3%A9 http://es.wikipedia.org/wiki/Apolo_Saur%C3%B3ctono http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1tiro http://www.antikhermes.com/images/hermes.html http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Apollo_Saurocton_Louvre.jpg http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Cnidus_Aphrodite_Altemps_Inv8619.jpg http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Aphrodite_Braschi_Glyptothek_Munich_258.jpg http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Leaning_satyr_Musei_Capitolini_MC739.jpg SCOPAS ► Nacido en Paros, desarrolló su actividad artística en Ática, el Peloponeso y Asia Menor. La mayor parte de su obra la realizó en mármol. Trabajó como arquitecto en el Templo de Alea en Tegea, pero fue en el campo de la escultura donde más destacó. En sus primeras obras, muestra una clara influencia de su contemporáneo Praxíteles, tal y como se puede observar en las estatuas que realizó para el templo de Venus en Megara. Hacia mediados de siglo, colaboró en la decoración escultórica del Mausoleo de Halicarnaso junto a Briaxis, Leocares y Timoteo, aunque no sabemos con seguridad que obras corresponden a este autor. Su influencia fue notable especialmente en las estelas funerarias del siglo IV y el arte helenístico asiático http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/4178.htm http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/4179.htm Meleagro http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Meleager_Pio-Clementino_Inv490.jpg La leyenda de Meleagro ► De Eneo tuvo Altea otro hijo, Meleagro, al que algunos afirman concibió de Ares. Cuentan que cuando éste cumplió siete días se presentaron las Moiras y anunciaron que Meleagro moriría cuando se consumiera por completo el tizón que ardía en el hogar. En cuanto Altea oyó esto, recogió el tizón y lo guardó en un arcón. Sin embargo, Meleagro, que se había hecho un hombre invunerable y apuesto pereció de la siguiente forma: cuando Eneo ofreció a todos los dioses las primicias de los frutos habidos durante el año en la comarca, se olvidó tan sólo de Aternis, y ella, llena de ira, envió un jabalí de tamaño y fuerza extraordinarios que dejaba yerma la tierra y aniquilaba los ganados y a todo ser con el que se encontraba. Contra este jabalí Eneo convocó a todos los campeones de la Hélade y proclamó que a quien lograra dar muerte a la fiera, le concedería en premio su piel. La leyenda de Meleagro ► Los que se reunieron para dar caza al jabalí eran los siguientes: Meleagro, hijo de Eneo, y Driante, hijo de Ares, estos dos de Calidón; Idas y Linceo, hijos de Afareo, de Mesenia, Cástor y Pólux, hijos de Zeus y Leda, de Lacedemonia; Teseo, hijo de Egeo, de Atenas; Admeto, hijo de Feres, de Feras; Anceo y Cefeo, Hijos de Licurgo, de Arcadia; Jasón, hijo de Esón, de Yolco; Ificles, hijo de Anfitrión, de Tebas; Pirítoo, hijo de Ixión, de Larisa; Peleo, hijo de éaco, de Ftía; Telamón, hijo de éaco, de Salamina; Euritión, hijo de Actor, de Ftía; Atalanta, hija de Esqueneo, de Arcadia; Anfiarao, hijo de Oícles, de Argos; con éstos también estaban los hijos de Testio. Una vez reunidos, Eneo les brindó hospitalidad durante nueve días; pero al décimo, aunque Cefeo, Anceo y algunos otros rehusaban partir hacia la cacería en compañía de una mujer, Meleagro, que, pese a tener por esposa a Cleopatra, hija de Idas y Marpesa, quería hacer el amor también con Atalanta, les obligó a partir de cacería con ella. Cuando tenían rodeado al jabalí, Hileo y Anceo perecieron a manos de la fiera y Peleo hirió con la jabalina sin querer a Euritión. Atalanta fue la primera que con sus flechas alcanzó al jabalí en el lomo y Anfiarao el segundo, en un ojo; pero Meleagro logró acabar con él hiriéndole en el flanco y, tomando la piel, se la regaló a Atalanta. Los hijos de Testio consideraron inaceptable que una mujer obtuviera el premio habiendo varones y le arrebataron la piel, aduciendo que les correspondía por parentesco si Meleagro prefería no tomarla. Pero Meleagro, llevado por la ira, mató a los hijos de Testio y entregó la piel a Atalanta. Altea, llena de pesadumbre por la muerte de sus hermanos prendió fuego al tizón y de inmediato meleagro pereció. La leyenda de Meleagro ► No obstante algunos dicen que Meleagro no murió de ese modo, sino que mientras los hijos de Testio disputaban por la piel, ya que a su juicio Ificles había sido el primero en alcanzarlo, estalló una guerra entre los Curetes y los calidonios; al irrumpir allí Meleagro y matar a alguno de los hijos de Testio, Altea lanzó contra él una maldición y éste, irritado, se quedó en casa; pero cuando los enemigos se aproximaron a las murallas y le suplicaron los ciudadanos que acudiera en su ayuda, dejándose a duras penas persuadir por su esposa, salió y, tras matar a los restantes hijos de Tesio, pereció en la batalla. Después de la muerte de Meleagro, Altea y Cleopatra se ahorcaron y las mujeres que plañían ante su cadaver quedaron convertidas en aves. ► APOLODORO. Estela funerario de mármol pentélico, encontrada en la cama de Illissos en Atenas. Un joven hombre desnudo se apoya en un pilar, las piernas cruzadas. Tiene un lagobolon (arma arrojadiza para la caza a las liebres) en la mano izquierda, indicando que es un cazador, lo mismo que al aspirar el perro el suelo detrás de él. A su derecha, su padre de edad lo mira, golpeado por el duelo, apretado sobre su baton. Los pequeños hoyos sobre el lado y por encima de la cabellera de los personajes debían ser utilizados para atar coronas de metal. La representación es completada por el joven esclavo a medias adormecido sobre las marchas, agotado por dolor. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/NAMA_St%C3%A8le_du_chasseur.jpg Friso Mausoleo Halicarnaso Mármol 89cm de altura. 350 Ac. British Museum Lisipo ► s. IV a.C.) Escultor griego, documentado de h. 360 a.C. a h. 305 a.C. Fue uno de los escultores más famosos de la Grecia clásica y precursor del estilo helenístico. De las 1 500 esculturas de bronce que realizó, según Plinio, no se ha conservadoninguna, pero se conocen algunas de sus creaciones a través de copias helenísticas y romanas. Su obra más famosa es el Apoxiómeno, un atleta que se limpia el cuerpo con el estrígilo, y que ejemplifica uno de sus rasgos estilísticos más característicos: una mayor profundidad espacial, conseguida en este caso mediante la proyección de los brazos hacia adelante. El acentuado realismo de sus estatuas, otra de sus singularidades, se advierte en el Hércules Farnesio, considerado una copia del Hércules de Sición. Las figuras de Lisipo son siempre altas y esbeltas, lo que corrobora la tradición según la cual sustituyó el canon de Policleto por uno nuevo, en el que la cabeza representa una octava parte de la altura del cuerpo. Apoxiómenos. Mármol 2,05 metros. Siglo I copia romana de un original griego en bronce del 320 antes de Cristo. Hallado en el transtévere en 1849. Museo Vaticano Pío Clementino. Mármol pentélico. Copia romana de original griego del 320 A de C. Restaurado en mármol de carrara por Bernini en el siglo XVII http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/75/Ares_Ludovisi_Altemps_Inv8602_n2.jpg Retrato de Alejandro Magno Mármol 330 A de Cristo Copia de original de Lisipo Herma Azara de Alejandro Magno Lisipo escultura creada en el 330 AC por Lisipo, es considerada por los estudiosos como la imagen más aproximada al aspecto real de Alejandro Magno. Además, se trata de una obra en bronce de magnífica ejecución, creada por uno de los escultures griegos más importantes de la antigüedad. La figura muestra todos los rasgos que comentábamos antes, como los cabellos rizados de un Alejandro joven y de pose confiada. En el lado frontal de la escultura se puede leer ‘Alejandro, hijo de Filipo de Macedonia’. De esta escultura se conserva hoy día una fiel copia del busto en mármol, realizada en tiempos del Imperio Romano. Podemos admirar esta obra en el museo Louvre de París. http://aprendersociales.blogspot.com/2007/10/lisipo-el-broncista.html http://www.3viajesaldia.com/tag/paris http://bp1.blogger.com/_sD9yQTE5QZQ/RxvUHiSSwgI/AAAAAAAACR8/U41VJbymRKA/s1600-h/Eros+lisipo.jpg http://bp0.blogger.com/_sD9yQTE5QZQ/RxvVdSSSwhI/AAAAAAAACSE/7sMbDG-_lFI/s1600-h/hercules_farnesio.jpg
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