Barbarie cultural_ Caso Palmira

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Instituto Tecnológico de Monterrey Campus Querétaro
Barbarie Cultural: Caso Palmira
Apreciación del arte
María José Ramos Varela
A01704800
i. La riqueza histórica de Palmira
Los ahora restos de la ciudad arqueológica de Palmira se encuentran en el
desierto de Siria aproximadamente a 215 kilómetros al noreste de la capital
Damasco. Gracias a su ubicación, la ciudad de Palmira era reconocida por tener
control de los productos y mercancía que viajaba por la costa mediterránea y las
civilizaciones Mesopotámicas.
Se han encontrado relatos y registros históricos sobre Palmira desde hace
3,800 años, pero se ha identificado que fue durante los siglos I a III d.C. cuando la
ciudad que hoy conocemos destruida alcanzó su apogeo principalmente por ser un
punto clave en la ruta comercial y mercantil entre Roma y los imperios Parto y
Sasánida.
Las riquezas y recursos con los que Palmira pudo construir aquellos
hermosos y grandes
templos y arcos, se
deben a los impuestos
que se cobraban al
pasar por el territorio y
a los tratos de
transportación y/o
guardia que se les
ofrecían a las
caravanas durante el
cruce del mediterraneo.
Vista de la ciudad
Es por esta misma razón que los materiales que se encuentran ya sea dentro
de los templos como decoración o fuera de ellos como parte de la construcción, son
tan ricos y variados; la mayoría de los pagos se hacían en forma de metales
preciosos, gemas, vidrio y pigmentos provenientes de tierras lejanas.
i.i Cultura
La ciudad de Palmira es también reconocida y admirada por ser una “caja
petri” de diferentes y muy variadas culturas que ahí transitaban, nuevamente gracias
a su posición geográfica y su rol clave en la ruta comercial del medio oriente. Hoy en
día se tienen registros de la convivencia y aportación de las culturas: Enicias,
Babilónicas, Árabes y Cananeas. Pero una se presentó sobre todas: La cultura
romana.
i.i.i Roma en Palmira
El imperio romano llegó a Palmira entre los años 230 y 260 con la
finalidad de ampliar sus tierras y riquezas, como también abrirse paso a
nuevas rutas comerciales.
Maura Heyn, profesora asociada de estudios clásicos en la
Universidad de Carolina del Norte, Greensboro y especialista en los
monumentos funerarios de la ciudad, cuenta que el imperio romano llegó a
imponer ciertos grados de poder que concluyeron en la interesante
combinación de costumbres romanas y palmiranas. “Digamos que los
palmiranos eran los vaqueros de la frontera, pero también participaron de la
práctica imperial de embellecer su ciudad con edificios grandiosos”. (2018)
Además, según National Geographic (2018) se encontraron muestras
de la simbiosis de estas dos culturas y sus dos lenguas:
“Una inscripción de 130 d.C., donde el Senado de Palmira honra al
ciudadano Male Agrippa por la construcción de un templo dedicado a Baal
Shamin (dios semita del cielo), para conmemorar una visita previa del
emperador romano Adriano. La dedicatoria bilingüe fue inscrita en la entrada
del templo, edificado con una combinación singular de los estilos
arquitectónicos romano y de Cercano Oriente.”
i.ii Gobierno
Como sabemos, el imperio romano fue el líder de esta civilización por
muchos años, hasta que después de su apogeo en el siglo III, la reina Zenobia (la
gran reina guerrera de Palmira) que gobernó entre los años 267 y 272, decidió
revelarse ante el imperio romano y perdió. Es por eso que el ejército romano
destruyó la ciudad y toda su grandeza quedó perdida entre la inmensidad del
desierto.
Hoy, la región es parte de la nación de Siria y ha sido maltratada y destruida
nuevamente debido a los conflictos armados que ahí han tenido lugar desde el año
2011.
ii. Los monumentos y construcciones en Palmira
ii.i Identificación de la arquitectura
El edificio más importante de la ciudad es el templo de Bel dedicado al
supremo dios babilonio, que contaba con un extenso techo cubierto de oro.
La plaza de la ciudad o también
conocida como ágora era el punto de
reunión para la venta de especias, joyas,
telas y marfil que siempre transitaba por
las tierras de Palmira.
El teatro que medía 48
metros de ancho y podía alojar a
unas 2,000 personas es otra de las
estructuras arquitectónicas
romanas más importantes,
impresionantes y centrales que se
podía encontrar en Palmira. Teatro romano en Palmira
El “pasillo” por donde las
caravanas cruzaban la ciudad
medía aproximadamente 1.3
kilómetros y estaba señalado
por 750 columnas por ambos
lados. Cada columna contaba
con una pequeña repisa
donde se posaba la estatuilla
o figura de todos aquellos
hombres y mujeres que
habían contribuido al
crecimiento y prosperidad de
la civilización.
Columnas emblemáticas de la ciudad
Además de la plaza de la ciudad, en las ruinas se han encontrado edificios de
un solo piso que servían como tiendas para los vendedores más estables y que
ofrecían ropa, alimento e incluso suvenires para los transeúntes.
Plaza de la ciudad de Palmira
Algunas otras construcciones interesantes son los baños públicos que
también contaban con un sauna.
Parte importante de la planeación, estructura y orden de la ciudad se debe a
las tuberías de piedra donde se lograba suministrar toda el agua que abundaba
nunca faltaba en el oasis de Palmira.
ii.ii Identificación de las culturas
Como ya ha sido mencionado, Palmira gozaba del conocimiento de variadas
culturas, y ese mismo intercambio cultural se vió representado en los edificios y
templos más llamativos de la zona arqueológica. Por ejemplo:
Existían construcciones de objetivo funerario que incluían inscripciones
arameas, pero las personas representadas en aquellos grabados visten como
comúnmente se les veía a los romanos, además “estos monumentos ofrecen
algunos de los mejores ejemplos de joyería del mundo grecorromano”. (Maura
Heyn, 2018).
Además del hermoso teatro que es completamente de estilo romano.
Otra muestra de la variedad cultural son los distintos templos que se alzaban
para los viajeros. Se han encontrado restos de un templo magnífico donde se le
podía rendir culto a los dioses griegos, arábicos y persas.
ii.iii Identificación del estilo artístico
Según la UNESCO, la arquitectura que se podía encontrar en el sitio de
Palmira era especialmente bello por su historia y mezcla de estilos ya que “las artes
de Palmira fusionaron en los siglos I y II las técnicas grecorromanas y tradiciones
artísticas autóctonas y persas.”
iii. La destrucción de Palmira
En el año 2015 los yihadistas (grupo parte del estado islámico) llegan a la
ciudad de Palmira con el objetivo de saquear y destruir algunos de los restos
arqueológicos más importantes del mundo y patrimonio de la humanidad reconocido
por la UNESCO desde 1980.
La ciudad y sus valiosas piezas fueron destruidas y traficadas para la
financiación del movimiento terrorista ISIS. Se tiene registro y se sabe que entre las
piezas robadas y destruidas, se encuentran bustos de gobernantes palmiranos,
vasijas y momias que datan de entre el siglo II y III.
El ataqué quedó documentado en video por el mismo grupo que lo perpetuó y
se puede ver claramente cómo estas joyas arqueológicas eran literalmente
pisoteadas, humillando al pueblo entero de Siria que siempre se ha enorgullecido de
la grandeza, fortaleza y belleza del pasado palmirano.
Y ¿para qué?, Irina Borkova, directora general de la UNESCO, comentó
después de los ataques, que muchos de estos actos provienen la idea de lograr
“una forma de limpieza cultural”, que se basa en “acabar con bienes que son
testimonio de civilización, herencia del pasado y signo de identidad de los pueblos,
con objeto de llevar al desarraigo y desvinculación de la tradición”. (2017)
Es importante destacar que otro de los objetivos del grupo yihadista durante
el ataque en Palmira era la recolección de objetos valiosos para su venta y así
financear su movimiento.
“Aún con todo esto, el hecho cierto es que estamos viviendo una etapa de
seria devastación del patrimonio, fundamentalmente en Oriente Medio, pero no sólo.
También suponen destrucción las catástrofes naturales,la venta de piezas de
colecciones y el tráfico ilícito de bienes culturales, entre otros”. (Villalba. M, 2017)
iii.i El templo de Baal
iii.i.i El antes y después
Frente del templo de Baal
Se cree que el templo de Baal empieza su planeación alrededor del
año 32 a.c y culmina su construcción en el siglo II.
Desde el siglo III hasta el año 2015 se podían ver los restos de la
primera destrucción de Palmira donde los turistas y los habitantes de la ahora
ciudad Tadmor en Siria podían enorgullecerse de sus raíces frente a las
gigantes columnas y bloques de piedra desértica que había de representar la
supervivencia a la furia del gran imperio romano.
La Dirección General de Antigüedades y Museos de Siria, Mamun
Abdulkarim, anunció en 2015 que los yihadistas habían colocado minas y que
incluso hicieron estallar cargas explosivas que se encontraban tanto afuera
como adentro del templo, causando la demolición de las emblemáticas
columnas frontales.
Desde 2016 se trabaja en la reconstrucción de Palmira, aunque antes
de trabajar fue importante inspeccionar el terreno para asegurarse que
estuviera libre de minas explosivas, y se encontraron alrededor de 3,000
explosivos.
Se cree que además de la complejidad de la recuperación de las
construcciones el gobierno sirio no tiene como prioridad vital reconstruir este
patrimonio cultural.
Además, José Manuel Rodríguez Cuadros (2018) nos recuerda que en
el patrimonio cultural todo daño es irreparable. Se puede hacer una
restauración del templo más importante o los arcos representativos de
Palmira, pero siempre serán eso: una restauración.
Comparación satelital del templo de Baal antes y después de los ataques en 2015.
iv. Reflexión: ¿Por qué considero que es una barbarie cultural?
Para mi es claro el hecho de que esta masacre arqueológica sea considerada
una barbarie cultural. No consigo entender la motivación a destruir, pisotear, quemar
y vender piezas invaluables con un pasado tan rico y que además se habían
mantenido conservadas por casi veinte siglos y gracias al estudio y cuidado de
personas que estaban completamente dedicadas al resguardo de los tesoros de sus
antepasados.
La única explicación a estos actos tan atroces es simplemente la ignorancia,
el no tener la más mínima idea del trasfondo de la arquitectura, de las momias, de
los escritos, de las vidas de toda una gran civilización. Es importantísimo no dejar
que se propague la falta de información porque cada día veo más intolerancia,
menos empatía y la idea que Irina Borkova describe como “una forma de limpieza
cultural” parece más cercana.
Considero de suma importancia que se empiece a hablar más de estos casos
de destrucción al patrimonio de la humanidad. Honestamente yo no tenía idea de
este suceso y ahora lo único que siento ahora es una tristeza y una culpa profunda.
Siento culpa por no involucrarme más en la historia y preservación de los
patrimonios de la humanidad. La destrucción de palmira no solo se le puede atribuir
al grupo yihadista que lo perpetuó, ni solamente al gobierno de Siria; tiene que ser
de preocupación internacional parar cuanto antes el tráfico de piezas arqueológicas
en el mercado negro, porque no es posible que se pierda la historia y cultura que le
pertenece a todos.
Referencias
i. Sitios web:
1. National Geographic. (2018, 9 agosto). ¿Qué era Palmira? Recuperado 1 de septiembre de
2021, de
https://www.ngenespanol.com/el-mundo/la-antigua-palmira-alguna-vez-fue-rica-hoy-en-mano
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2. Salvador, M. V., Tabares, I. R., de Leon, M. A. G., & Figueroa, L. C. M. Y. (2017, 3 mayo).
DESTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL: UN HECHO DE NUESTRO TIEMPO –
Crítica. Recuperado 2 de septiembre de 2021, de
https://www.revista-critica.es/2017/05/03/la-destruccion-del-patrimonio-cultural-un-hecho-de-n
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3. Sanz, J. C. (2015, 24 agosto). El Estado Islámico vuela el templo de Baal, joya histórica de
Palmira. Recuperado 2 de septiembre de 2021, de
https://elpais.com/internacional/2015/08/24/actualidad/1440393380_728263.html
4. UNESCO World Heritage Centre. (s. f.). Centro del Patrimonio Mundial -. Recuperado 1 de
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ii. Videos:
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2. UNESCO [UNESCO en español]. (2010, 3 junio). Sitio de Palmira (UNESCO/NHK) [Archivo
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iii. Imágenes:
1. Airbus DS. (2015, 31 agosto). Antes y después del templo de Baal [Fotografía]. Recuperado
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https://www.bbc.com/mundo/video_fotos/2015/08/150831_fotos_siria_palmira_estado_islamic
o_destruye_templo_bel_lv
2. El diario Vasco. (2021, 12 marzo). La antigua ciudad de Palmira [Fotografía]. Recuperado de
https://www.diariovasco.com/internacional/oriente-proximo/deslumbrante-antigua-ciudad-palm
ira-20210312082429-ga.html#imagen4
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https://www.gob.mx/ime/prensa/centro-de-informacion-y-asistencia-a-mexicanos-ciam-96934
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https://www.diariodelviajero.com/asia/palmira-antes-y-despues-de-isis
5. TEATROS ROMANOS. (2017, 19 agosto). Teatro de Palmira [Fotografía]. Recuperado de
https://teatrosromanos.com/2017/08/19/teatro-de-palmira-siria/