ALAN STEVE GARCÍA HERNÁNDEZ - Evaluación romanticismo - ALAN STEVE GARCÍA HERNÁNDEZ(5)

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Universidad Nacional Autónoma de México.
Facultad de Filosofía y Letras.
Colegio de Historia.
Materia: Historiografía General III
Profesora: Mtra. Andrea Torrealba Torre.
Tarea: Evaluación de romanticismo, “¿Qué similitudes y diferencias encuentran entre el romanticismo de Carlyle y el de Herder?”.
Alumno: Alan steve García Hernández (oyente EA).
Tarea: Evaluación de romanticismo, “¿Qué similitudes y diferencias encuentran entre el romanticismo de Carlyle y el de Herder?”
Para responder a esta pregunta lo primero que haremos será definir qué es el romanticismo y ubicarlo espacial y temporalmente.
 El romanticismo fue un movimiento ideológico e intelectual que surgió en la confederación del Rhin hoy actual Alemania en los años de 1800 a 1850 aunque se considera que abarca hasta los primeros años del siglo XIX. Este movimiento intelectual tuvo como representantes a intelectuales de diversas áreas como pintores, poetas, dramaturgos, historiadores los cuales compartían en común un sentimiento hacia la idea de patria que los había formado y un amor hacia ella el cual podemos ver reflejado en sus obras. Entre los principales autores del romanticismo podemos encontrar a Goethe, Schiller, Beethoven, Eugene Delacroix, David Caspar Fredrich, Lord Byron, Carlyle, Michelet, el movimiento Sturm und drang, los cuales habían encontrado su influencia en las ideas de Kant y de Herder
Otra característica del Romanticismo es que refleja una inquietud o acercamiento intelectual hacia las ideas de medio oriente esto es con viajes exóticos hacia oriente el pasado oriental, la extravagancia de las ideas de medio oriente y su repercusión en occidente con personajes como marinos, magos, sabios entre otros, en este sentido los intelectuales románticos en sus obras hacían viajes imaginarios hacia el medio oriente buscando una verdad que fuera trascendente en sus vidas y una inquietud intelectual y moral que las ideas de occidente no habían podido satisfacer.
Una característica importante del Romanticismo es la idea del sufrimiento del individuo el cual siente dolor pero a diferencia de los demás seres que lo rodean él sabe que siente dolor por lo tanto sufre y esta es su condición pero los pensadores del romanticismo llevaron este sufrimiento del sujeto a un plano trascendental y artístico y lo reflejaron en sus obras con temas en poemas como la melancolía, las guerras, la separación de la pareja amorosa, la desesperación por la situación de la patria, el sufrimiento por algún padecimiento físico o intelectual que los hacía convalecer ante el resto de las personas que podemos ver reflejado en obras como las de Lord Byron y sus poemas hacia su pareja amada, en las pinturas de eugene delacroix en sus pinturas sobre las guerras de la nación que era la suya la francesa. Pero además de este sufrimiento vemos la doble condición del ser humano el cual también es libre también puede sentir alegría como en las operas de Beethoven y El himno a la alegría, en suma esta condición del ser humano que sufre pero que también siente sensaciones placenteras son las que podemos encontrar en el romanticismo. Podemos decir así que el romanticismo en cuanto al pasado se posiciona con una melancolía porque este pasado que fue mejor que la época presente ha quedado atrás
Los romanticistas se posicionaron frente a la naturaleza de una manera un tanto melancólica la naturaleza les atraía en el sentido de una naturaleza muerta en el sentido del otoño o en el sentido de un pasado que ha quedado atrás esto quedaba expuesto en la pintura pero también en poemas, obras de teatro, canciones. En general podemos decir que el romanticismo añoraba un pasado que había sido satisfactorio o mejor pero con la melancolía que ha quedado atrás como el otoño que sucede a la primavera para dar lugar al invierno pero este a su vez dará lugar nuevamente a la primavera.
Una característica interesante del romanticismo es que podemos encontrar seres fantásticos o que provienen de la imaginación como los seres descritos en la obra dramatúrgica de Fausto de Johann Wolfgang von Goethe el cual a lo largo de la obra describe seres fantásticos, pociones mágicas, brujas, la enigmática figura del diablo representada en la obra en el personaje de Mefistofeles, podemos encontrar hadas, duendes, ángeles, la idea de la divinidad, personajes históricos pero del pasado y en general el tema de los seres fantásticos es recurrente en la obra de los intelectuales del romanticismo.
Por lo que concierne a la Historia los romanticistas pensaban que los actores de la historia no eran los individuos sino los sujetos colectivos que realizaban actos colectivamente como revoluciones, manifestaciones, así surge el concepto del volkgeist el espíritu del pueblo el cual es el individuo que anda a pie de carne y hueso esto es el panadero, el estudiante, el pintor, el poeta, el profesionista, el pensador, la ama de casa, el plomero, el zapatero, el médico, el sabio del pueblo.
Diferencias entre Herder y Carlyle
	Herder
	Carlyle
	En la filosofía de la historia de Herder podemos encontrar un romanticismo más orientado hacia los pueblos y las colectividades.
	En la filosofía de la historia de Carlyle podemos encontrar un romanticismo más cercano a los individuos en la figura del héroe analizada en el texto en clase y para ser más precisos en la figura del héroe como sacerdote. Nuestro discurso versará sobre el hombre grande como sacerdote.
repetidas veces hemos procurado explicar que toda clase de héroes son intrínsecamente de la misma materia; que dada una grande alma, un alma abierta a la divina significatividad de la vida, resultara, por consecuencia, un hombre idóneo para hablar de esta misma significación divina, cantarla, combatir y trabajar por ella, pero de un modo grande, victorioso, duradero.”[footnoteRef:0] [0: . Carlyle, Thomas “cuarta conferencia el héroe como sacerdote” en Los héroes, España, sarpe, 1985, p. 137.] 
	Para Herder el pasado explica la situación presente de los pueblos.
	Para Carlyle el pasado es explicado porque gracias a el pasado podemos entender al héroe que es muestra de ese pasado.
	Herder explica el Volkgeist (espíritu del pueblo) “Desde un principio, tanto el senado como el pueblo de roma fueron guerreros: desde sus miembros más encumbrados hasta los últimos, si la necesidad lo pedía. Roma fue un estado guerrero.”[footnoteRef:1] [1: . Herder, J, G, “libro decimocuarto” en ideas para una filosofía de la historia de la humanidad, argentina, editorial losada, 1959, p. 453-454] 
	Carlyle explica al individuo que es excepcional en su época. como el héroe es muestra del Volkgeist (espíritu del pueblo)
	Herder piensa que la filosofía de la historia o que la historia se desarrolla a partir de etapas o fases como el desarrollo de una planta que pasa de ser una semilla, de estar en gestación de crecer hasta terminar por tener flores.
	Carlyle piensa que la Historia la conforman los individuos excepcionales los héroes y que estas figuras heroicas dan cuenta de el pasado y que a la vez son muestra de ese pasado. “En realidad ¿qué otra cosa viene a ser el poeta, con su dulzura, sino el producto final de toda reforma o profecía, con todas sus impetuosidades? sin los santos dominicos y los entusiastas ermitaños de la Tebaida no habrían existido Dantes melodiosos;(...) Más de una vez he observado que el poeta perfecto es síntoma de que su época llegó a la cúspide de la perfección, y ya en este punto, es necesaria la inauguración de una nueva época, se sentirá asimismo la necesidad de nuevos reformadores.”[footnoteRef:2]. [2: . Carlyle, Thomas “cuarta conferencia el héroe como sacerdote...”. 138-139.] 
	en herder podemos ver cómo cada época y pueblo son perfectos y al serlo son obra perfecta de dios “Digo más: seria indigno de Dios suponer que la providencia no hubiese encontrado mejores instrumentos que las manos tiránicas y ensangrentadas de los romanos para la más hermosa de sus obras, que es la propagación de la verdad y la virtud.”[footnoteRef:3]. [3: . Herder, J,G, “libro decimocuarto...” p. 484] 
	En Carlyle el individuo el héroe que rompe con los esquemas tradicionales es muestra del pasado.
	En general su visión de la historia explica el pasado a través de un pasado colectivo
	Su visión de la historia explica al individuo al héroe y como este es muestra de la época y del pasado en el que vivió.
	
	
	
	
Similitudes entre el Romanticismo de Herder y Carlyle.
Entre las similitudes y diferencias entre estos dos autores podemos encontrar que ambos son historiadores, ambos son representantes del movimiento Romántico pero cada uno con sus propias sutilezas y perspectivas. En ambos autores podemos encontrar la idea de una filosofía de la historia que para herder será representada por una idea orgánica como el crecimiento de una planta y la vida cotidiana del volkgeist y para Carlyle la filosofía de la historia estará marcada por el héroe que es un síntoma de su época y consecuencia de su pasado. En ambos autores podemos encontrar una idea de un pasado romantizado ya que Herder estudia al pueblo romano y sus orígenes y Carlyle a Martin Lutero y su obra que fue La Reforma Luterana. En ambos encontramos la idea del Volkgeist que para herder será el hombre a pie y para Carlyle también pero el héroe es muestra de esta idea y además su síntoma. Para Herder la excepción se muestra en las colectividades y para Carlyle se muestra en la figura del héroe. Según Herder podemos encontrar en general esta filosofía de la historia y en carlyle la encontramos del mismo modo pero enfocada hacia el individuo al héroe pero en especial el sacerdote: “: “Los romanos fueron y llegaron a ser lo que pudieron ser. todas sus cosas perecieron o se conservaron según era posible que perecieran o se conservaran.Los periodos históricos se suceden y con ellos las múltiples formas del fruto de los tiempos: la humanidad. en la tierra floreció todo lo que pudo florecer, cada cosa a su tiempo y dentro de su esfera; se marchitó y volverá a florecer una vez que su tiempo haya llegado.”[footnoteRef:4]. Parece ser que ambos dan cuenta de una naturaleza muerta u otoñal y de una melancolía por el pasado. [4: . Herder, J,G, “libro decimocuarto...” p.485.] 
Precisión: 2
Profundidad: 0
Claridad: 2
Parte del criterio de profundidad es la capacidad de síntesis que se tiene para poder expresar los contenidos de manera completa. Es importante adecuarse a la extensión de 1 CUARTILLA. Las ideas son claras y pertinentes, aunque el uso de signos de puntuación puede mejorar.