Alan Garcia - Cuarta Lectura Obligatoria _Norberto Bobbio_La distinción rebatida_, en Izquierdas y derechas_Págs - ALAN STEVE GARCÍA HERNÁNDEZ 47-70_(1)

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Teoría de la historia II.
Profesor Juan Manuel Romero Garcia.
Alumno: alan steve garcia hernandez
Tarea: Cuarta lectura obligatoria.
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1. ¿Por qué asegura Bobbio que los términos derecha e izquierda son recíprocamente exclusivos y conjuntamente exhaustivos? Porque no puede existir una izquierda sin una derecha así como no puede existir una derecha sin una izquierda. Sucede el fenómeno en cuanto a la diada izquierda-derecha que dos posturas políticas no pueden ser al mismo tiempo de izquierda o de derecha y exhaustivos por que un movimiento ideologico unicamente puede ser de derecha o de izquierda: “En cuanto términos antitéticos son, respecto del universo al que se refieren, recíprocamente exclusivos y conjuntamente exhaustivos: exclusivos, en el sentido de que ninguna doctrina ni ningún movimiento pueden ser al mismo tiempo de derechas y de izquierdas; exhaustivos, porque, al menos en la acepción más rigurosa de ambos términos, tal y como iremos viendo más adelante, una doctrina o movimiento únicamente puede ser de derechas o de izquierdas.”
1 .Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 49.
Cabe mencionar en este punto el término medio de ambos términos el punto central que se inclina de acuerdo al moviemiento de la izquierda o de la derecha o el movimiento de el centro o el de los que son en un cierto grado de izquierda o derecha, los verdes de los cuales cada quien tiene una opinion si son de izquierda o de derecha pero en realidad se encuentran en un punto céntrico inclinado a la izquierda o a la derecha.
2. ¿Por qué se asegura que la díada izquierda-derecha es de carácter antitético? Porque siempre que se mueve la izquierda se mueve la derecha y al contrario. “Las primeras nacen de la interpretación de un universo concebido como formado por entidades divergentes que se oponen las unas a las otras;”2
2.Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 50.
3. ¿cuales son las principales razones con las que se descalifica la díada izquierda-derecha? Las razones por las que se descalifica la diada izquierda-derecha es que es un debate político en el cual se enfrascan solo los contendientes de cada bando respectivamente, que tienden al extremismo y que es un debate puramente ideológico y el cual al final parece no tener caso, además de que se da el movimiento del centro y las posturas ideológicas de los “verdes”, “Recientemente, se ha sostenido que, como el concepto de izquierda ha reducido drásticamente su propia capacidad connotativa hasta el punto que decir que se es de izquierdas es hoy una de las expresiones menos verificables en el vocabulario político, el viejo binomio podría ser sustituido oportunamente por este otro: progresistas-conservadores”
 Como todos las áreas de la realidad la política tiene sus limitaciones como decía Sartre que el debate entre izquierda y derecha es una caja vacía, sin sentido.
3.Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 52.
4. ¿Cuáles son los principales argumentos en defensa de la vigencia clasificatoria, heurística y estimativa de la díada izquierda-derecha? El autor al afirmar que no se puede ser de derecha o de izquierda infiere que es un universal el cual sera valido en cada epoca o tiempo y esto ´parece ser asi pero en lo personal pienso que hay en el mundo tantas posturas politicas como personas existan en el mundo “Nada que objetar: entre el blanco y el negro, puede estar el gris; entre el día y la noche está el crepúsculo. Pero el gris no reduce en lo más mínimo la diferencia entre el blanco y el negro, ni el crepúsculo la diferencia entre la noche y el día.”
La díada izquierda-derecha es un criterio que se aplica a la sociedad pero en el aspecto de la política, por lo tanto es totalmente subjetivo, y totalmente arbitrario.
 Norberto Bobbio, “La distinción rebatida”, en Derechas e izquierdas. Razones y
significados de una distinción política, trad. de Alesandra Picones, prólogo de
Joaquín Estefanía, México, Santillana/Taurus, 1996, p. 55.
 5 ¿Cuál es la postura del equipo respecto de la vigencia de la díada izquierda-derecha?
Mi postura individual con respecto a la díada izquierda-derecha es que no debemos caer en extremismos porque la derecha hay veces en las que llega a tener razón en algunos puntos o problemáticas que suceden en la sociedad pero de lo que se trata es de cambiar al mundo, mejorarlo y no ser siempre de izquierda sin cambiar de postura o ser inflexible, pero al final la díada izquierda-derecha es un criterio subjetivo que se aplica para conocer a la realidad para interpretarla, las izquierdas y derechas en algún punto si son una clara y definida postura con respecto a la política pero al final existen tantas posturas políticas como personas en el mundo.