leccion_1 - Tania Iglesias (1)

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CURSO PROFESIONAL DE FENG SHUI. 
Módulo I – Lección 1º- Página [1] 
 
Escuela Hispanoamericana de Feng Shui – Marcelo Viggiano – Todos los derechos reservados. 
FENG SHUI: LA CIENCIA DEL 
PAISAJE Y LA ARMONÍA. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Escuela Hispanoamericana de Feng Shui 
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¿QUÉ ES FENG SHUI? 
El feng shui, nacido de la cultura china, se ha instalado hoy de tal manera en occidente que la 
pregunta ¿qué es el feng shui? comienza a parecer redundante. Basta con realizar una búsqueda 
en la Internet para que al instante aparezca un listado de más de trece millones de sitios, basta 
con recorrer cualquier librería para encontrar fácilmente varias docenas de títulos que prometen 
los más variados resultados: feng shui para la prosperidad, para la pareja, para los hijos, para 
todo lo imaginable. Aún en la TV es posible encontrar programas dedicados al feng shui; se lo 
relaciona con la armonía, el bienestar, la paz interior, la aromaterapia, la gemoterapia, la geo-
biología, la adivinación y el movimiento new age. 
Sin embargo, a pesar de la gran cantidad de bibliografía, escritos y expertos que existen, encon-
trar información confiable y ordenada, expuesta en forma comprensible y orgánica acerca del 
feng shui sigue siendo una tarea difícil. Es frecuente que los textos que encontramos en las li-
brerías se contradigan entre sí o muestren diferentes versiones de lo que es el feng shui. Y es 
que éste proviene de una tierra vasta como China, que agrupa etnias y filosofías diferentes, y se 
ha transmitido durante siglos en forma esencialmente oral; por esa razón contiene una miríada 
de enfoques y criterios aparentemente dispares. 
Este curso, desarrollado a través de cuarenta lecciones, te presentará al feng shui desde la A a 
la Z, en forma lógica, racional y comprensible. Te demostrará que el feng shui está lejos de ser 
un conjunto de prácticas supersticiosas o un muestrario de objetos de dudoso gusto, sino que 
es un cuerpo de conocimientos sistemático y organizado. 
 
 
 
 
 
 
El Kun Minghu o palacio de verano. La forma octogonal del palacio, así como su ubicación en la montaña 
frente al lago, responde a los principios de armonía 
del feng shui. 
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¿Es posible aprender feng shui a través de un curso a distancia? Como todo aprendizaje, profun-
dizarlo puede llevar varios años. Sin embargo, sostenemos que es posible transmitir en un 
tiempo razonable los conceptos fundamentales, el esqueleto, por decirlo así, sobre el cual cual-
quier persona puede armar su propia experiencia y fundamentar un conocimiento sólido del 
feng shui. Como todo aprendizaje, requerirá de un cierto tiempo, esfuerzo y dedicación. Tam-
bién paciencia, especialmente al principio, para comprender los fundamentos y los conceptos 
básicos. Es importante que destierres desde el comienzo la idea simplista de que el feng shui es 
una mera enumeración de recetas para atraer la buena suerte. 
Feng shui significa “viento y agua”, es la ciencia del flujo de la energía vital (que aprenderemos 
a llamar Qi) en la tierra y en el paisaje. Es una mirada profunda de las fuerzas de la naturaleza y 
a través de su comprensión nos enseña cómo debemos construir y disponer nuestras viviendas 
y ciudades para que coexistan en armonía con el entorno y aprovechen de la mejor manera el 
flujo de la energía en nuestro propio beneficio y aún el de nuestros descendientes. 
BREVE HISTORIA DEL FENG SHUI. 
La historia del feng shui se encuentra íntimamente ligada a la historia de China y, como tal, es 
extensa y a veces, oscura; rescataremos pues sus hitos fundamentales. El primer texto conocido 
de feng shui es el Libro de los Sepulcros, (Zang Shu) atribuido a Guo Pu, que data aproximada-
mente del 300 DC. Puede sorprendernos que un texto de feng shui se refiera a las tumbas, lo 
cierto es que el feng shui tiene esencialmente dos ámbitos de aplicación: las viviendas (Yang 
Chai) y los sepulcros (Yin Chai); esta última práctica es exclusiva de oriente, en donde aún hoy 
se pone gran cuidado en la ubicación de los sepulcros de los ancestros pues se cree que los 
mismos afectan la fortuna de toda su descendencia. 
Durante la dinastía Han, aparecieron en en China, los 
fang shih, sabios y adivinos que llegaron a tener una 
gran influencia y que seguían la tradición de los anti-
guos reyes chamanes. Los fang shih practicaban la 
geomancia o Kanyu, la denominación antigua del 
feng shui. Geomancia se refiere a la adivinación por 
medio de la observación del paisaje, así, los fang shih 
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aconsejaban acerca de la ubicación de tumbas, viviendas y palacios con el objeto de eludir las 
desgracias y asegurar la buena fortuna. 
La práctica de la geomancia alcanzó su máximo desarrollo durante la dinastía Tang (618-907 
DC): fue entonces que el maestro Yang Yun-San, consejero de la corte imperial, sentó las bases 
de lo que actualmente conocemos como feng shui y, además, se propuso que éste fuera asequi-
ble a todo el mundo. A partir de 1948, con la instauración de la República Popular en China, el 
feng shui pasó a ser una práctica proscripta y la mayoría del conocimiento original de esta ciencia 
logró preservarse principalmente en Taiwán y en Hong Kong. 
 
 
 
 
 
 
 
 
En las aldeas de la provincia de Anhui el feng shui se ha aplicado para diseñar las entradas, salidas y cir-
culaciones del agua. 
 
 
 
 
 
 
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FENG SHUI EN OCCIDENTE. 
El feng shui ha desembarcado en occidente paulatinamente y en distintas etapas. Los primeros 
textos occidentales sobre feng shui se deben a jesuitas que misionaban en China, tal como Er-
nest Eitel1. Pero la explosión popular del feng shui se debe sin duda a las enseñanzas de Thomas 
Lin Yun, un sacerdote tibetano que se instaló en California en los años `80 y que comenzó a 
enseñar una suerte de feng shui simplificado que se difundió rápidamente en EEUU y en América 
Latina, bajo el nombre de feng shui budista tántrico tibetano de la secta de los sombreros ne-
gros. Erróneamente, algunos textos se refieren a este feng shui como escuela de las formas, 
pues excluye por completo el uso de la brújula. 
A partir de Lin Yun surgieron varias escuelas conocidas como "feng shui new age" que tienen en 
común el hecho de interpretar libremente los conceptos del feng shui sin atenerse estricta-
mente a sus fundamentos teóricos basadas en el I Jing y en la teoría de los Cinco Elementos. Una 
vez despertado el interés por el feng shui en occidente, poco a poco se fueron difundiendo tex-
tos clásicos cada vez más complejos y completos. 
 
ESCUELAS DE FENG SHUI. 
En el feng shui hay dos escuelas o dos teorías básicas, que se denominan San-He y San-Yuan. 
San-He quiere decir "tres armonías". La escuela San-He enfatiza la observación del paisaje, de 
las formas de las montañas y los ríos, o de los edificios y las calles de una ciudad, para establecer 
sus criterios de armonía. La evaluación del paisaje se denomina, en conjunto, Luan Tou. El fun-
damento de las armonías está dado por el ciclo de los Cinco Elementos: Madera, Fuego, Tierra, 
Metal y Agua y su desarrollo a lo largo de las doce Ramas Terrestres, que, para hacerlo simple, 
son lo que conocemos como "signos" del horóscopo chino.En la tabla al pie se presentan las 
tres armonías. 
 
1 Feng Shui. La Ciencia del Paisaje Sagrado en la antigua China. Ernest J. Eitel. 
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Las Tres Armonías San-He 
Signos Elemento 
Rata-Dragón-Mono AGUA 
Liebre-Oveja-Cerdo MADERA 
Caballo-Perro-Tigre FUEGO 
Gallo-Buey-Serpiente METAL 
 
Por ejemplo, la fecha de inauguración de los Juegos Olímpicos de Beijing en 2008 ocurrió el 8 de 
agosto. Además de ser una fecha que combina varios ochos (número considerado afortunado 
en China) el día en cuestión era el día del Dragón, en el mes del Mono, en el año de la Rata: Rata-
Dragón-Mono forman una armonía San-He y de ese modo aseguran un resultado auspicioso. Las 
fórmulas del agua San-He se basan en el mismo principio: para una casa cuyo frente corresponde 
a la dirección del Perro, por ejemplo, el agua debe ingresar por el lado del Tigre y salir por el 
lado del Caballo. Naturalmente, más adelante aprenderemos estas fórmulas en detalle. 
San-Yuan, la otra teoría, significa "tres períodos de 20 años": esta teoría del feng shui enfatiza 
el uso de la brújula como instrumento para encontrar los sitios más favorables, técnica conocida 
en general como Li Qi o cálculo del Qi. San-Yuan es algo más moderna que San-He. Sus funda-
mentos fueron impulsados por Shao Yong (1011-1077) un estudioso de los textos clásicos de la 
filosofía china tradicional. Floreció durante la dinastía Ming (1368-1644) de la mano del neo-
confucianismo. La mayor parte de lo que se conoce hoy como feng shui deriva de San-Yuan, 
porque es más dúctil y factible de aplicar en el ambiente urbano en el cual la mayoría de noso-
tros vivimos hoy. 
Si bien no es posible confirmarlo, es probable que la brújula se haya usado por primera vez en 
China. La brújula que utiliza el feng shui, sin embargo, difiere bastante de las brújulas que usa-
mos en occidente para orientarnos y navegar. La brújula del feng shui se denomina Luo Pan 
(plato reticulado, ver imagen parcial en la página anterior). El Luo Pan consta de una base cua-
drada en cuyo centro hay una aguja imantada, rodeada por una cantidad de anillos concéntricos, 
con distintos símbolos. A primera vista el Luo Pan parece extremadamente complejo. Su función 
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es darnos, para una dirección determinada, toda una serie de correspondencias, que no son 
arbitrarias, sino que reflejan un orden natural. Por ejemplo, el Norte se relaciona, entre otras 
cosas, con el elemento Agua, con el signo Rata y con los riñones. Estas correspondencias nos 
permitirán relacionar, a medida que avancemos en el conocimiento del feng shui, la orientación 
de una casa con un problema determinado que se está viviendo en ella. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Un artesano pintando un luo pan hecho a mano, en la fábrica Wu Lu Heng de China. 
 
 
 
 
 
 
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EL FENG SHUI EN LA ACTUALIDAD. 
En algunos países de oriente, tales como Taiwán y Malasia, la práctica del feng shui está íntima-
mente ligada a la cultura popular y forma parte de la vida diaria. Todos los años se edita el Tong 
Shu2, un compilado anual de indicaciones sobre los ajustes del feng shui y de la astrología china 
que es leído por millones de personas. Son innumerables las historias de templos y palacios 
construidos según el feng shui, así como de construcciones modernas, como el Hyatt Hotel de 
Singapur, las Torres Petronas, la sede central del HSBC y el edificio del Banco de China en Hong 
Kong. En occidente los ejemplos no son tantos, pero se dice que el edificio de Donald Trump en 
Nueva York se encuentra armonizado con el feng shui. En Buenos Aires, el diseño del magnífico 
hall central de Hotel Hilton es un ejemplo 
de lo que en el feng shui se llama Ming 
Tang (precisamente, hall brillante). 
Naturalmente, el propósito del feng shui 
no es convertir a todo el mundo en millo-
nario. Básicamente se trata de ajustar el 
flujo del Qi o energía en la vivienda de 
modo de proveer un ambiente armónico y 
favorable. Tal como tratamos de propor-
cionarle a una planta el mejor sol, la mejor tierra y el mejor riego, a través de la práctica del feng 
shui buscamos proporcionarnos el mejor lugar: respetamos nuestras necesidades más profun-
das, nuestras percepciones más sutiles con relación al espacio que habitamos. Así, ese espacio 
se convierte en la tierra fértil en la cual nuestros afectos, nuestra salud y nuestros proyectos 
podrán germinar y desarrollarse plenamente. 
 
 
 
2 Literalmente, el libro de todas las cosas. 
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INTRODUCCIÓN A LA METAFÍSICA CHINA: EL YIN Y EL YANG. 
Uno de los más bellos y perfectos símbolos que heredamos de los sabios taoístas que crearon el 
feng shui es, sin duda el Tai Qi, que representa a un principio de dualidad, el Yin y el Yang, alter-
nándose en perfecto complemento y equilibrio. El Yin y el Yang son dos las fuerzas básicas del 
Universo. Observemos a la Naturaleza y a sus ciclos vitales: el día y la noche, las pleamares y las 
bajamares, el óvulo y el espermatozoide, el hombre y la mujer, la contracción y relajación del 
corazón, la inspiración y la espiración, el sueño y la vigilia, son todas manifestaciones del Yin y el 
Yang; de la eterna alternancia, tensión y equilibrio de los opuestos que hace posible la vida. 
El equilibrio de la Naturaleza es dinámico, todo está en permanente movimiento y transforma-
ción. Desde el momento en que comenzaste a leer esta lección hasta ahora, te has desplazado 
unos 13km ¿Imposible? No, puesto que el planeta Tierra está girando a más de 1600km/h 
(1000mph) y al mismo tiempo se desplaza en el espacio, a velocidades aún mayores. Ningún 
instante es igual a otro: nuestras células se renuevan constantemente, el Universo se expande, 
todo está en movimiento y a la vez todo mantiene su perfecto equilibrio. La contemplación del 
Tai Qi nos recuerda las claves para alcanzar la felicidad: el equilibrio y la armonía del Yin y el 
Yang. 
 
 
 
 
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Yin (la parte superior oscura del símbolo) significa el lado sombrío de una montaña; mientras 
que Yang (la parte clara) significa la parte soleada. La fuerza Yin tiene que ver con lo sombrío, lo 
fresco, lo oculto, lo receptivo e introvertido. El arquetipo de lo Yin es el óvulo: una gran célula 
quieta que espera pacientemente ser fecundada para luego anidarse en las profundidades del 
útero. 
La fuerza Yang, en cambio, nos sugiere lo activo, lo luminoso, lo extrovertido y aún, lo agresivo 
y penetrante. El arquetipo de lo Yang es el espermatozoide, que se mueve agresivamente para 
llegar hasta el óvulo y penetrarlo. Sin embargo, nunca debemos olvidar que no existe un Yin o 
un Yang totalmente puro. Yin lleva dentro de sí el germen de lo Yang y viceversa; Esto está re-
presentado por el punto de color opuesto que lleva cada mitad dentro de sí. Cuando el esper-
matozoide termina su misión y penetra al óvulo se vuelve inmóvil y los papeles se invierten: 
ahora es el óvulo el que inicia una actividad intensa. En la interacción del Yin y el Yang se encierra 
el secreto de la creación de la Vida. 
La Tabla 1 le ayudaráa entender el concepto del Yin y el yang, que naturalmente se definen uno 
en función del otro. 
Yang Yin 
Cálido Frío 
Luminoso Oscuro 
Duro Blando 
Expansión Contracción 
Puro, cristalino Turbio 
Masculino Femenino 
Maduro Joven 
Positivo Negativo 
Activo Reactivo 
Penetrante Absorbente 
Cielo Tierra 
Dragón Tigre 
Montaña Valle 
Espíritu Cuerpo 
Arriba Abajo 
Izquierda Derecha 
Frente Espalda 
Ascendente Descendente 
Primavera y verano Otoño e Invierno 
Día Noche 
Impar Par 
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Yang Yin 
Materia Vacío 
Recta Curva 
Patio Cuarto cerrado 
Grandes estados o países Pequeños estados o países 
Presidente Ministro 
Progenitores Descendencia 
Noble Pebleyo 
Bautismo Velorio, luto 
Controlar Ser controlado 
Invitado Anfitrión 
Soldado Labriego 
Dar Recibir 
Acción Reposo, quietud 
Sonido Silencio 
 
Por otro lado, hay ambientes de la casa que se favorecen con un predominio de elementos Yin, 
otros se relacionan mejor con las características Yang, y, por último, hay otros requieren de un 
equilibrio Yin-Yang. En la Tabla siguiente mostramos una somera clasificación de los ambientes. 
Como veremos un poquito más adelante, esto no significa necesariamente que todo lo que hay 
en un recibidor tenga que ser Yang, ya que siempre será necesario cierto equilibrio. Significa, 
simplemente, que el dormitorio deberá contener más elementos Yin que, por ejemplo, la cocina. 
 
 
 
 
 
 
 
 
YINEQUILIBRIO YIN/YANGYANG
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Predominio Yang Equilibrio Yin-Yang Predominio Yin 
Entradas 
Recibidores 
Cocinas 
Play-room 
Corredores, escaleras. 
Salas de Estar 
Comedores 
Estudios 
Cuartos de baño 
Dormitorios 
En el paisaje, las montañas son el componente Yin del feng shui, mientras que el agua es el 
componente Yang. Por eso, un paisaje completo y balanceado desde el punto de vista del feng 
shui es aquel en donde se encuentren montañas y agua. En el capítulo que dedicamos a las 
formas exteriores o Luan Tou examinaremos con más detalle este concepto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 PROGRAMA COMPLETO DEL CURSO: 
 
MÓDULO I 
1. Feng Shui: La Ciencia del Paisaje y la Armonía. Presentación. El Feng Shui y su difusión en Occidente. 
La Metafísica China. El Yin y el Yang. La Casa como un Cuerpo Viviente. Sectores Yin y Yang de la 
vivienda. 
2. El Ba Gua. El Ba Gua. El Orden del Cielo Anterior y Posterior. Origen del orden del Cielo Posterior, el 
Rey Wen. El feng shui y el Libro de las Mutaciones, I Jing. Las Ocho Aspiraciones, aplicación a la vi-
vienda según la brújula intuitiva y según la brújula real. 
3. Las Cinco Energías del Feng Shui. Wu Hsin, la teoría de las Cinco Energías. Los Colores y las Cinco 
Energías. Las Cinco Energías y los órganos del cuerpo. Tabla completa de correspondencias de las 
Cinco Energías. 
4. La Energía de la Vida: Qi. El Qi. Reglas básicas del flujo del Qi. Accesos y entradas, la boca del Qi. El 
Sha Qi. Formas y situaciones que producen Sha Qi. Correcciones del flujo del qi en la casa. 
MÓDULO II: FORMA Y FENG SHUI. 
5. Feng Shui para la casa: Interiores I. El Dormitorio: el ambiente más importante de la casa. Posición 
de la cama, colores, orientación de la cama, recursos para la armonización de dormitorios. Relación 
con los cuartos de baño. 
6. Feng Shui para la casa: Interiores II. Feng Shui para Cocinas, comedores y salas. Ubicación y orienta-
ción de la cocina, relación del elemento Agua y el elemento Fuego. Armonización de cocinas y come-
dores. 
7. Feng Shui para la casa: Exteriores I. Luan Tou, la evaluación del paisaje. Las Montañas en el Feng Shui. 
Montañas reales y montañas virtuales. Los Cuatro Guardianes. Formaciones montañosas representa-
tivas. Edificios y paisaje circundante. 
8. Feng Shui para la casa: Exteriores II. Ming Tang, el Hall Brillante. La importancia de los espacios abier-
tos. Diferentes tipos de Ming Tang. Formas de Edificios y Casas. Formas según las Cinco Energías. Flujo 
del Qi según la forma. Corrección de problemas de forma. Formas de terrenos. 
 
 
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MÓDULO III: INTRODUCCIÓN A LA BRÚJULA DEL FENG SHUI. 
9. Numerología del Feng Shui. Numerología del Feng Shui: diagrama Lo Shu. Relación con el Ba-Gua. Los 
Ocho Tipos de Casas. 
10. Las Ocho Mansiones del Feng Shui. Los Gua del Oeste y del Este. Las Mansiones según el tipo de casa: 
Sheng Qi, Tian Yi, Yan Nian, Fu Wei, Jue Ming, Liu Sha, Wu Gui y Huo Hai. 
11. Feng Shui en edificios. Numerología del Feng Shui, Diagrama He Tu. Relación con el Lo Shu y el Ba 
Gua. Aplicación del diagrama He Tu: el significado del número de piso en el feng shui. 
12. Ming Gua: el número del destino. El Calendario Chino. Ming Gua, el número del destino. Cálculo de 
Ming Gua. Aplicaciones prácticas. 
MÓDULO IV: XUAN GONG FENG SHUI. 
13. Luo Pan: la Brújula del Feng Shui. El Luo Pan. Origen y significado del Luo Pan. Los anillos principales. 
Cómo tomar direcciones con el Luo Pan o la brújula. 
14. El Tiempo en el Feng Shui: el Calendario Chino. El Calendario Chino. Las Tres Eras del Calendario Chino: 
Alta, Media y Baja. Criterios aplicados a personas y a casas. El Chi de la Tierra según las eras, deter-
minación de la energía base de un edificio. 
15. La Carta Geomántica: el Mapa de las Energías del Feng Shui. Relación entre el frente y la energía base. 
Construcción de la carta geomántica, el vuelo de las estrellas. Reglas para el vuelo de las estrellas. 
16. Las Veinticuatro Montañas del Feng Shui. Las Veinticuatro Montañas. Origen y significado de las 24 
montañas. Determinación con la brújula. El frente y el asiento de la construcción. 
MÓDULO V: XUAN GONG FENG SHUI: FEI HSING, LAS ESTRELLAS VOLANTES. 
17. Significado de las Estrellas Volantes I. Las Estrellas Volantes I. Teoría de las estrellas volantes. Las 
estrellas negativas: 2-negro, 3-jade, 5-amarillo y 7-rojo. 
18. Significado de las Estrellas Volantes II. Las Estrellas Volantes II. Teoría de las estrellas volantes. Las 
estrellas positivas: 1-blanco, 4-turquesa, 6-blanco, 8-blanco y 9-púrpura. 
19. Análisis de las Estrellas Volantes. Aplicación de las estrellas volantes al plano de la casa. Formas tra-
dicionales de división del plano. División radial. Plantas de formas complejas. Casas de varias plantas. 
20. Curas Básicas para las Combinaciones de Estrellas. Combinaciones de estrellas: las combinaciones de 
las estrellas del elemento Tierra. Curas para las combinaciones negativas de estrellas, el uso de los 
colores como cura para las estrellas volantes. 
 
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MÓDULO VI: FÓRMULAS DEL AGUA SAN YUAN. 
21. El Agua en el Feng Shui. El Agua en el feng shui. Cuerpos de agua natural y virtual. Agua piadosa e 
impiadosa. Fórmula del Espíritu Directo e Indirecto. 
22. El Agua en el Feng Shui II. Las estrellas oportunas. Activación de las estrellas mediante el agua. Rela-
ción con la fórmula del Espíritu Directo e Indirecto. 
23. Cartas Geománticas y Fórmulas del Agua. Los Cuatro Tipos de Cartas Geománticas. Agua descen-
dente y ascendente, montaña descendente y ascendente. 
24. Cartas Geománticas Especiales. Cartas Geománticas Especiales. Tres combinaciones, collar de perlas 
y carta del diez. Estrellacautiva, curas para las estrellas cautivas. Sirena inversa y sirena oculta. 
MÓDULO VII: SAN HE FENG SHUI. 
25. Principios de Armonía en el San He Feng Shui. La escuela San He de feng shui. El principio de las Tres 
Armonías. Aplicaciones prácticas en el feng shui y en la astrología china. 
26. Tai Sui o el Gran Duque. El Tai Sui o el Gran Duque. Rotación anual del Tai Sui. Aplicaciones prácticas, 
peligros del Tai Sui, excepciones. San Sha, Las Tres Muertes. Origen del San Sha. Rotación anual. Pe-
ligros y excepciones del San Sha. 
27. Feng Shui: Ajustes Anuales y Mensuales. Sui Po, el Destructor del Año. Rotación anual y mensual de 
las estrellas. Curas para las estrellas anuales. 
28. Feng Shui: Dragones de Agua. Las Fórmulas San He para el Agua. Puntos de entrada del agua. Puntos 
de salida. 
MÓDULO VIII: FENG SHUI AVANZADO. 
29. Feng Shui: Orientaciones Negativas. Uso avanzado del Luo Pan: los anillos exteriores. Las líneas vacías. 
Cómo medir las líneas vacías. Las estrellas de reemplazo. 
30. Las 81 Combinaciones de Estrellas. Combinaciones de estrellas. Estrella frente y montaña. Estrella 
residente y visitante. Factores que influyen en las combinaciones. Curas y potenciadores para las 
combinaciones de estrellas. 
31. Feng Shui: El Arte de la Selección de Fechas. La selección de fechas en el feng shui. El Método de los 
Doce Oficiales. Armonización del tiempo con la construcción y sus habitantes. Selección de fechas 
para mudanzas, remodelaciones o inicios de obras. 
32. Xuan Gong Avanzado. Los Cuatro Pilares del Destino. Cálculo de los Cuatro Pilares. Combinación de 
los cuatro pilares con el Ming Gua. 
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MÓDULO IX: FENG SHUI APLICADO. 
33. Feng Shui para Espacios Comerciales. Feng Shui para Espacios Comerciales. Activación de la prospe-
ridad. Lay-out de comercios según las estrellas volantes y las ocho mansiones. 
34. Feng Shui para Oficinas. Feng Shui para Estudios y Oficinas. Aplicación de las Ocho Mansiones y el 
Ming Gua. Colores. 
35. Feng Shui para el Jardín. Feng Shui para el Jardín. Agua y rocas. Construcciones en el jardín. Simbo-
lismo de plantas y flores. 
36. Feng Shui en la Arquitectura. Feng Shui Aplicado: Arquitectura Feng Shui. Pasos para diseñar una 
vivienda feng shui. 
MÓDULO X: FENG SHUI PROFESIONAL. 
37. Feng Shui como Actividad Profesional. La Consulta Profesional de Feng Shui. Entrevista inicial, elabo-
ración del informe, entrevista final. Recomendaciones de curas y cambios. 
38. La Consulta de Feng Shui (2º Parte). Ejemplo de una consulta en una vivienda. Tratamiento de vivien-
das con grandes superficies. 
39. La Consulta de Feng Shui (3º Parte). Ejemplo de una consulta en un edificio de oficinas. Uso de la 
micro-cuadrícula y de excepciones a las direcciones indicadas por el Ming Gua. 
40. Feng Shui: situaciones especiales. Estrellas de enfermedad. Estrellas de discordia. Cómo conciliar la 
fórmula Ba Zai con las estrellas volantes.