Seminario 1 EPISTE Psicomotricidad UNSL 2020 - Camila Sobejano

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EPISTEMOLOGIA GENERAL 
Lic. Psicomotricidad – FaPsi – UNSL 
Equipo a/c: Liliana Guzmán – Paula Ramirez – Fernando Vargas – Jennifer Bandoni 
SEMINARIO DE LECTURAS 1 
Ejes para leer y pensar entre lecturas de Unidades 1 y 2: 
Siempre grupalmente, con lista de YouTube y textos de Drive, escriban con sus propias palabras 
sus interpretaciones grupales sobre los siguientes puntos: 
1. En la actual crisis mundial que vivimos prácticamente TODOS los países del mundo, nos 
encontramos ante una experiencia inédita, nunca vivida, producida por el contagio 
rápido y masivo de una infección viral primero conocida como SARS-nCOV-19 (porque 
lo consideraron similar al coronavirus SARS de 2002) y luego finalmente como COVID-
19. Lo cierto es que el punto de infección oficialmente fue la ciudad de Wuhan (China) 
a fines de diciembre de 2019, en el invierno chino, pero muy rápidamente se desplegó 
en menos de 2 meses en el invierno europeo y americano y en el verano sudamericano. 
Ante la rapidez de un virus que demostraba, por rapidez de contagio y mortalidad, que 
era más fuerte y mas activo que un virus Gripal, los científicos (epidemiólogos, virólogos, 
biólogos, etc.) no encontraron causas 
concretas ni vacuna específica para la nueva 
infección, que tampoco era tratable como 
otros coronavirus previos ni como otras gripes 
(Influenza) o epidemias como la malaria. Al 
día de la fecha, la comunidad científica 
internacional aún busca la vacuna y el 
antídoto ante este virus que ya enfermó a 
miles y miles de personas y mató otras a miles 
de personas, sin distinción de condición económica ni cultural ni social. 
Ante este problema, te solicitamos algunas reflexiones, según lo que leas e interpretes 
de estos enlaces: https://www.bbc.com/mundo/noticias-51984618 y 
https://youtu.be/_0huNGXPmz0 
 
a) ¿Cómo comprendes lo que Chalmers entiende por la vitalidad, o cotidianidad, de la 
ciencia para nuestra vida contemporánea? ¿Qué lugar social tiene la autoridad de 
la ciencia, según Chalmers? ¿Esa autoridad mantiene vigencia, hoy, con el nuevo 
coronavirus? Aquí el fragmento: 
https://www.bbc.com/mundo/noticias-51984618
https://youtu.be/_0huNGXPmz0
 
 
b) Fuera del tema del COVID-19, analiza este par de párrafos de Chalmers, sobre el 
valor asignado a la experiencia para asumir la validez científica de los hechos y las 
leyes que regulan el conocimiento. Considera este párrafo de Charlmers con 
relación a la obra de Galileo Galilei tal como lo vimos en la obra de Bertol Brecht: 
https://youtu.be/_w1I_2RsH-c 
 
https://youtu.be/_w1I_2RsH-c
c) En el texto de Chalmers, se nos menciona el término “inductivismo”. Sintetiza qué 
significa el inductivismo, y analiza si es el método empleado por Galileo, o no. 
Analiza también si el inductivismo es aplicable en situaciones puntuales de salud 
(que no sea la del coronavirus). 
 
2. En un fragmento sobre “la meta de la ciencia” (12), Nietzsche establece algunas críticas 
a la ciencia verificable y tecnocrática, optando por una ciencia que nos conduzca a 
mayor felicidad o placer. Consideremos: 
 
a) ¿Por qué anuncia la ciencia como posibilidad del “deplacer”? Nietzsche escribió esa 
crítica a fines de siglo XIX, ¿qué te parece que Nietzsche nos diría hoy? 
 
 
 
 
b) En El hombre que conocía el Infinito se anteponen 2 grandes visiones de la ciencia. 
¿A qué visión te parece que se aproxima más la mirada de Nietzsche? El filme está 
aquí: https://youtu.be/PFHD3Wfn5_M 
 
c) Considera qué perspectivas de la vida y del conocimiento se ofrece en el siguiente 
cortometraje de Roman Polanski, Dos Hombres y un Ropero, identificando si 
responde (o no) a la propuesta de Nietzsche sobre nuestro saber: 
https://youtu.be/us7YW-R7JCc 
 
3. En Los Cuatrocientos Golpes, F. Truffaut nos relata la vida de Antoine Doinel y su 
formación familiar y escolar en un barrio céntrico de Paris, aunque en una situación 
económicamente de modestos recursos. Consideremos: 
 
a) ¿Qué papel tiene la lectura, en su formación? Película aquí: 
https://vimeo.com/338463479 
https://youtu.be/PFHD3Wfn5_M
https://youtu.be/us7YW-R7JCc
https://vimeo.com/338463479?fbclid=IwAR2eHgBNWsVz7ltloxRaaZXSA5e19Q9XrG4vtN_khJKUWgcdpdQJ22enI6U
b) Identifica en la película los rasgos de la “sociedad punitiva” tal como M. Foucault la 
entiende y describe en La vida de los hombres infames: 
 
 
 
c) El niño Antoine Doinel cuenta y relata algunos saberes sobre su vida, que distan 
mucho de los saberes que busca en su pasado la psicóloga del internado donde es 
entregado por sus padres. ¿Hay entre él y sus adultos diferencias respecto de sus 
saberes? Describe los mismos y danos algunos ejemplos de las formas de saber de 
Antoine Doinel, incluso cuando escuela, familia, policía e internado le indican que 
no sabe. 
 
4. Según Giorgio Agamben, un paradigma es un modelo de conocimiento cuyo método y 
positividad (contenidos) varían según las condiciones históricas y de poder que hacen 
posible en una época determinada tal o cual emergencia de los saberes. 
 
a) Vinculando su reflexión a la propuesta de Foucault, indica en la película La Historia 
Oficial, que dos grandes maneras de comprender la Historia se encuentran en 
debate en la clase de la protagonista principal: https://youtu.be/VPhgeDCRt6A 
b) ¿Qué revolución de paradigma realizó Galileo, desde el punto de vista de Kuhn y 
Agamben? Puede ayudar el texto de Esther Díaz sobre los paradigmas de Kuhn. 
 
https://youtu.be/VPhgeDCRt6A?fbclid=IwAR2S9Gdcdpn9tA5NvE_OE-vCI3xHBm_6U9cLHAhSlR9aQQdOUJQ3bW0jkHM
 
 
c) En la película y audiolibro La Peste se nos muestran al menos dos formas de 
comprender la peste. Identifica cuales son, utilizando la película de Luis Puenzo: 
https://youtu.be/oUjDyNCd3QM y el libro original de Albert Camus, cuyo audiolibro 
está aca: https://youtu.be/oUjDyNCd3QM 
 
5. Un filósofo contemporáneo, Byung-Chul Han, nos dio hace unos días una reflexión muy 
interesante sobre el actual coronavirus y la capacidad de organización mayor de lo que 
Foucault llama “sociedad punitiva”, pero con otras características a las descriptas por 
Foucault (lógico, porque Foucault lo describió hace algunas décadas, sin el avance 
tecnológico mayor que tenemos hoy). Sin embargo, su descripción sobre el poder y la 
ciencia es más o menos similar. El texto de Han está aquí: 
https://elpais.com/ideas/2020-03-21/la-emergencia-viral-y-el-mundo-de-manana-
byung-chul-han-el-filosofo-surcoreano-que-piensa-desde-berlin.html 
 
a) Intenta buscar relaciones entre la descripción de Han sobre las sociedades hoy en 
obligada cuarentena y la idea de “sociedad punitiva” de Foucault (Cap. 3 de La Vida 
de los hombres infames). 
b) Indaga si en la novela La Peste, Camus ofrece un modelo similar al descripto por 
Han, con sus bemoles afirmativos y negativos para la vida en sociedad. 
c) Considera si, en su descripción crítica y aguda, Han ofrece esperanzas para nosotros 
la sociedad del mañana, incluso en una sociedad vigilada y punitiva, o de 
aislamientos. 
Las 5 consignas son para hacer con sus palabras. Los textos en Drive son opcionales, y la consulta 
mayor deben hacerla en los videos, para escribir con sus palabras lo que comprenden. 
YouTube de Ciclo de Cine Virtual: 
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_ycGCmTHZKdKUHYqNxrp2lpENvSjCQgd 
Drive de apoyo complementario: 
https://drive.google.com/open?id=1z5VAVlbd8J12C6MZw9nX66VSMieP3zBa 
Extensión: 3 o 4 carillas, más o menos 1 párrafo por cada punto. No excedan las 2.000 palabras 
Formato: Archivo de Word, Times New Roman 12. Interlineado Simple. 
https://youtu.be/oUjDyNCd3QM
https://youtu.be/oUjDyNCd3QM
https://elpais.com/ideas/2020-03-21/la-emergencia-viral-y-el-mundo-de-manana-byung-chul-han-el-filosofo-surcoreano-que-piensa-desde-berlin.html
https://elpais.com/ideas/2020-03-21/la-emergencia-viral-y-el-mundo-de-manana-byung-chul-han-el-filosofo-surcoreano-que-piensa-desde-berlin.htmlhttps://www.youtube.com/playlist?list=PL_ycGCmTHZKdKUHYqNxrp2lpENvSjCQgd
https://drive.google.com/open?id=1z5VAVlbd8J12C6MZw9nX66VSMieP3zBa