Arquitectura mexicana del siglo XVI y los frailes mendicantes

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Historia del Arte: Virreinato
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Arquitectura mexicana del siglo XVI y los frailes mendicantes
A partir de la colonización europea se generan diferentes transformaciones en los nuevos territorios, uno de estos cambios es la llegada de las diferentes órdenes mendicantes: franciscanos, dominicos y agustinos.
Cada orden llegó con una concepción distinta sobre la evangelización. Los franciscanos, tienen como centro de su doctrina, el cumplimiento de los tres votos: castidad, pobreza obediencia, la orden tiene su origen en la reforma religiosa de España, estaban encabezados por el cardenal Cisneros, favorecía la austeridad en las órdenes, a los franciscanos se les caracterizó por la observancia estricta, renuncian a la posesión de bienes, llegó un momento en que se les dio una imagen de eramistas y se les ligó con los protestantes.
Los franciscanos que llegaron a la Nueva España fueron formados por el grupo de los menores del beato Juan de Puebla, fundado en 1487, predicaban la pobreza y el retiro espiritual, buscaban mejorar las condiciones de los habitantes de las montañas de Andalucía. El discípulo de Juan de Puebla, Juan de Guadalupe dio reglas más estrictas, ellos comienzan la conversión de los árabes de Granada. 
Fray Juan de Zumárraga es el primer obispo de México, ya había tenido actividad en España junto a fray Andrés de Olmos, ambos encargados de perseguir hechiceros y todo tipo de herejías en Vizcaya. Durante su estancia en México, transformó la filosofía cristiana de Erasmo en la doctrina cristiana, que fue elaborada como un catecismo para indígenas.
La primera misión dominica en México fue encabezada por fray Domingo de Betanzos, buscó introducir la estricta observancia, llegaron a Nueva España en 1526. En 1533, los agustinos llegan a los nuevos territorios, hicieron hincapié en que los indígenas tenían capacidad moral y por tanto era posible que ellos recibieran extremaunción y los sacramentos de la comunión.
La preocupación central es la situación del indígena, cuyos defensores fueron en un tiempo los mendicantes, su importancia radicaba en que el papado concedió a la Corona algunos privilegios, como recolectar el diezmo y colocar a los hombres encargados de la organización eclesiástica, debido a la influencia de Cortés, la Corona eligió a los mendicantes para hacerlo.
No todo fue miel sobre hojuelas, debido a que algunos frailes, principalmente los franciscanos, tomaban el poder civil en sus manos y castigaban a los indígenas.
A partir de 1550, se dan dos procesos: el clero secular comienza a sobresalir y los mendicantes fueron blanco de restricciones, a esto se le puede sumar intentos de unirse la baja en el fervor apostólico, a pesar de los a los encomenderos, los mendicantes fueron perdiendo apoyo y reconocimiento.
La influencia de los mendicantes sobre la Nueva España en el siglo que trazaron pueblos XVI, aparte de lo espiritual, radica en construyeron iglesias, eran la cabeza de las comunidades y educaban indígenas, puede ser también abordada desde la Historia del Arte, debido a que en este momento se comienzan a construcciones que tienen elementos europeos y los indígenas.
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Referencia
Kubler, G. (1983). Arquitectura mexicana del siglo XVI. México, FCE, pp. 13-32.