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FILOSOFÍA ANTIGUA - Kevin Rojas Rodriguez

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PRACTICA DE CLASE 
 
1. La filosofía griega se distingue de la filosofía 
oriental porque es: 
1. religiosa. 2. mitológica. 
3. moralista. 4. escéptica. 
5. mística. 
SON CIERTAS: 
A) 1y2 B) 2y3 C) 2y4 
D) 3y4 E) 4y5 
 
2. Según el Epicureismo, son fines de la 
Filosofía: 
1. eliminar el temor a los dioses 
2. eliminar el temor a la muerte 
3. eliminar el temor a la naturaleza 
4. hacer posible el placer 
5. encontrar a Dios 
SON CIERTAS: 
A) 1, 2 y 3 B) 1, 2 y 4 C) 2, 3 y 4 
D) 2, 3 y 5 E) 3, 4 y 5 
 
3. Es el primer periodo de la Filosofía Griega 
antigua: 
A) Antropológico B) Gnoseológico 
C) Ontológico D) Axiológico 
E) Cosmológico 
4. Los periodos de la Filosofía Antigua Griega, 
son: 
1. de las dos verdades 2. cosmológico 
3. de la razón y la fe 4. de los sofistas 
5. antropológico 
SON CIERTAS: 
A) 1 y 2 B) 2 y 3 C) 3 y 4 
D) 1 y 3 E) 2 y 5 
5. La epoché, la afasia y la ataraxia son los 
pilares del pensamiento de: 
A) Plotinio. B) Epicuro. C) Pirrón. 
D) Cicerón. E) Séneca. 
 
6. La tesis del Hilozoismo fue sostenida por: 
A) Pitágoras 
B) Jenófanes. 
C) Tales de Mileto. 
D) Heráclito de Efeso. 
E) Empédocles. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. Nada existe y si algo existiese no sería 
cognoscible y si fuese cognoscible no se 
podría comunicar, son fundamentos de la tesis 
de: 
A) Anaxágoras. B) Protágoras. 
C) Anaxímenes. D) Anaximandro. 
E) Gorgias. 
 
8. El método socrático basado en 
……………..tiene dos momentos o fases: la 
ironía y la mayéutica; y consiste en llegar a 
descubrir ………………y…………………… 
A) la inducción- la sabiduría- el conocimiento 
B) la deducción- la ciencia- la filosofía 
C) el diálogo- la ignorancia- la verdad 
D) el razonamiento- la filosofía- la gnoseología 
E) la demostración- la teología- la 
epistemología 
9. …………..sostuvo que el hombre es la medida 
de todas las cosas; mientras que 
……………..afirmaba la existencia de dos 
clases de conocimiento: el sensible y el 
racional. 
A) Tales- Pitágoras 
B) Platón- Aristóteles 
C) Sócrates- San Agustín 
D) Protágoras- Platón 
E) Heráclito- Demócrito 
 
10. El periodo filosófico ……….. se caracteriza 
porque el centro de atención de su estudio es 
…………… 
A) cosmológico- el conocimiento 
B) antropológico- el hombre 
C) de los grandes sistemas- la política 
D) helenístico- la lógica 
E) romano- la ética 
 
11. Platón escribió los siguientes diálogos: 
1. Fedón 2. La República 
3. Las Leyes 4. Las Confesiones 
5. Consolación de la Filosofía 
 
 
FILOSOFÍA 
EDWIN RODRIGUEZ 
FILOSOFÍA ANTIGUA 
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SON CIERTAS: 
A) 1,2y3 B) 1,2y4 C) 2,3y4 
D) 2,3y5 E) 2,4y5 
 
12. El filósofo que negó el movimiento 
considerando que el arje es un ser inmóvil y 
único es: 
A) Parménides B) Pitágoras 
C) Anaxímenes D) Anaximandro 
E) Tales de Mileto 
 
13. Las tesis fundamentales de Gorgias fueron: 
1. nada existe 2. todo existe 
3. si algo existe, no es cognoscible por el 
hombre 
4. aunque algo sea cognoscible, es 
incomunicable con los demás 
5. lo que existe es cognoscible por el hombre 
SON CIERTAS: 
A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 4 
C) 2, 3 y 4 D) 2, 3 y 5 
E) 3, 4 y 5 
 
14. De las características de la filosofía 
presocrática: 
1. estudia la naturaleza 
2. concibe un principio ordenador: “EL ARCHË” 
3. sustituye el mito por la reflexión racional 
4. organiza el conocimiento partiendo del 
método científico 
5. crea la concepción antropológica 
 
SON FALSAS: 
A) 1y2 B) 2y3 C) 2y4 
D) 3y4 E) 4y5 
 
15. Según Aristóteles el objeto de toda ciencia es: 
A) Lo individual y subjetivo. 
B) Lo universal y necesario. 
C) Lo simple e inductivo. 
D) La apariencia y el fenómeno. 
E) La unidad y la pluralidad. 
 
16. La expresión de Parménides: “De la unidad no 
puede surgir la pluralidad” se interpreta como: 
1. La realidad es el paso del ser al no ser 
2. El ser es uno solo y no se mueve 
3. Las cosas son y dejan de ser lo que son 
4. El ser siempre es idéntico así mismo 
5. Existe multiplicidad de cosas reales 
SON CIERTAS: 
A) 1y2 B) 1y5 C) 2y4 
D) 2y3 E) 3y4 
 
 
 
17. Dos estudiantes de filosofía discuten sobre el 
problema del movimiento de las cosas; el 
primero afirma que el cambio es una ilusión de 
los sentidos; el segundo sostiene que las 
cosas son mutables y nada permanece 
estático. Ambos asumen respectivamente las 
tesis filosóficas de: 
A) Gorgias- Sócrates 
B) Parménides- Heráclito 
C) Jenófanes- Zenón de Elea 
D) Thales- Melisso 
E) Empédocles- Anaxágoras 
18. La filosofía antigua en occidente tiene las 
siguientes etapas: 
1. Filosofía griega 
2. Filosofía cosmológica 
3. Filosofía helenístico-romana 
4. Filosofía epicúrea 
5. Filosofía patrística 
SON CIERTAS: 
A) 1, 2 y 3 B) 1, 3 y 5 C) 2, 3 y 4 
D) 2, 4 y 5 E) 3, 4 y 5 
 
19. Luis pretende vía el diálogo, que Alberto le 
tenga que admitir su desconocimiento sobre lo 
que es justicia. La frase socrática que debe 
usar Luis para alcanzar su objetivo sobre 
Alberto es: 
A) Mayéutica B) Inducción 
C) Ironía D) Definición 
E) Deducción 
 
20. Una de las siguientes relaciones es falsa: 
A) Tales: Agua 
B) Anaxímenes. Aire 
C) Anaximandro: Apeiron 
D) Heráclito: Fuego 
E) Protágoras: Átomos 
 
21. La teoría ética que sostiene que: “El 
conocimiento de la idea de Dios permite 
adoptar una decisión moral y hacer el bien”, 
corresponde a: 
A) Protágoras B) Platón C) Heráclito 
D) Sócrates E) Aristóteles 
 
22. Una de las siguientes afirmaciones es 
incorrecta: 
A) “Nadie se baña dos veces en las mismas 
aguas de un río” (Heráclito). 
B) “El hombre es la medida de todas las cosas” 
(Protágoras). 
C) “Si algo existe, no es cognoscible” (Platón). 
D) “Conócete a ti mismo” (Sócrates). 
E) “El hombre es un animal político” 
(Aristóteles). 
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23. “El método socrático, llamado: dialógico, 
dialéctico o razonamiento inductivo consta de 
dos fases o momentos: la ironía que es para 
reconocer _________________ y la 
mayeútica para llegar a la __________” 
Completan el sentido del texto las palabras: 
A) la verdad- ignorancia 
B) el error- la verdad 
C) la razón- inteligencia 
D) la verdad- sabiduría 
E) el areté- heurística 
 
24. La escuela filosófica fundada por Zenón de 
Citium que sostenía: el sabio debe ser 
autosuficiente y la felicidad es el supremo bien 
que, a su vez, es controlar el deseo y soportar 
el sufrimiento, es: 
A) Epicureismo B) Escepticismo 
C) Platonismo D) Estoicismo 
E) Neoplatonismo 
 
25. Según el filósofo Platón, la virtud suprema a la 
cual debe aspirar todo Estado en su conjunto, 
debe ser: 
A) la justicia B) el bien 
C) la sabiduría D) la templanza 
E) la humildad 
 
26. De acuerdo con el planteamiento político de 
Platón, el liderazgo político y el gobierno de la 
ciudad-estado debe ser encargado a los: 
A) magistrados por sus conocimientos de las 
leyes 
B) ancianos sabios por sus experiencias 
C) maestros por sus orientaciones éticos-
morales 
D) políticos por estar más preparados 
E) filósofos por tener el conocimiento y la 
sabiduría 
 
27. Heráclito, al sostener que todo fluye o que 
nadie se baña dos veces en el mismo río, 
sustentó esencialmente: 
A) que todo es igual 
B) la superación de lo real 
C) las relaciones de la materia 
D) la dinámica del ser 
E) la realidad objetiva 
 
28. El dualismo platónico fue sustituido por el 
dualismo aristotélico para: 
A) demostrar el mundo físico de las apariencias 
B) conocer la teoría de las formas 
C) demostrar el origendivino del mundo físico 
D) reconocer nuestra ignorancia 
E) encontrar la definición universal 
29. En el pensamiento aristotélico, tenemos 
conocimientos verdaderos cuando conocemos 
sus causas; esto significa que cuando Alonso, 
un niño de 8 años, observa la casa donde vive 
y afirma que el constructor de dicho inmueble 
fue su “papi”, esta afirmación constituirá la 
causa: 
A) potencial B) formal C) eficiente 
D) final E) material 
 
30. De acuerdo a la concepción platónica, los más 
capaces para gobernar un Estado son los: 
A) ciudadanos con experiencia 
B) abogados porque conocen más la ley 
C) maestros quienes dan orientaciones éticas 
para un estado justo 
D) filósofos porque son quienes tienen mayor 
sabiduría 
E) políticos porque son ellos los que conducen 
acertadamente a los ciudadanos 
 
31. Platón sostuvo que el conocimiento ya existe 
en un mundo suprasensible, donde llega el 
alma y lo aprehende, luego desciende a la 
Tierra y éste parece perderse, pero luego se 
recupera: 
A) mediante la percepción 
B) mediante el recuerdo 
C) de modo espiritual 
D) por el aprendizaje 
E) por la lógica 
 
32. En un seminario de Filosofía se reflexiona 
sobre el origen del filosofar humano, algunos 
participantes afirman que es la admiración 
hacia lo extraño lo que origina el filosofar, otros 
afirman que sólo las situaciones límite nos 
impulsan a pensar sobre la vida. Estas 
reflexiones expresan, respectivamente, los 
pensamientos de: 
A) Sócrates-Marcel 
B) Aristóteles-Jaspers 
C) Platón-Sartre D) Thales-Bacón 
E) Aristóteles-Platón 
 
33. La doctrina según la cual las ideas (“formas”) 
existen autónomamente y que las cosas 
concretas no son sino copias imperfectas de 
las ideas, pertenece a: 
A) Sócrates B) Aristóteles C) Platón 
D) Plotinio E) Jenófanes 
 
34. Pertenecen a la escuela eleática del periodo 
cosmológico: 
A) Protágoras – Gorgias 
B) Zenón – Parménides 
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C) Sócrates - Platón 
D) Tales de Mileto - Anaximandro 
E) Anaxímenes – Pitágoras 
 
35. Tales de Mileto atribuyó al agua la propiedad 
de ser el origen de todo lo existente. Esta 
concepción filosófica reviste importancia 
porque se relaciona con: 
A) la explicación racional del agua 
B) el afán de conocer las cosas 
C) valorar la utilidad del agua 
D) la búsqueda de lo permanente 
E) el escaso desarrollo científico 
 
36. Son escuelas de la Filosofía Helenístico-
Romana: 
A) Estoicismo – Agustiniana 
B) Pitagórica – Epicureísmo 
C) Itálica – De Mileto 
D) Eleática – Atomista 
E) Neoplatonismo – Epicureísmo 
 
37. El estoicismo se define como el ideal del sabio 
de alcanzar la felicidad mediante el (la): 
A) virtud B) placer C) religión 
D) praxis E) pasión 
 
38. Conocer algo científicamente es conocer sus 
causas y por ello, habla de las cuatro causas: 
A) Santo Tomás B) Aristóteles 
C) Platón D) San Agustín 
E) San Anselmo

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