PC2 - Alex Delpiero Calluchi Jave (1)

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17/09/22, 02:40Práctica calificada 2: 265586 - ÉTICA Y CIUDADANÍA - 2021-01 - FC-PREADM05H1M
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Práctica calificada 2
Fecha de entregaFecha de entrega 28 de abr de 2021 en 12:00 PuntosPuntos 20
PreguntasPreguntas 10
DisponibleDisponible 28 de abr de 2021 en 11:30 - 28 de abr de 2021 en 12:00 30 minutos
Límite de tiempoLímite de tiempo 30 minutos
Instrucciones
Este examen ya no está disponible, debido a que el curso ha concluido.
Historial de intentos
IntentoIntento HoraHora PuntajePuntaje
MÁS RECIENTEMÁS RECIENTE Intento 1 Intento 1 19 minutos 16 de 20
Puntaje para este examen: 1616 de 20
Entregado el 28 de abr de 2021 en 11:50
Este intento tuvo una duración de 19 minutos.
Instrucciones:Instrucciones:
  
Se apela a tu honestidad académica.
La práctica debe resolverse de manera individual.
Recuerda que el plagio se sanciona con la suspensión o expulsión de la Universidad.
Reglamento de Estudio art. 59 inciso (k) y art. 61.
 
2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 1Pregunta 1
Según el texto de Spaemann, Boezio nos da una definición de
persona por la que se entiende que
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La persona es un ser racional que se mide por las funciones o
cualidades que posee y no por su esencia.
 
La persona es un ser corpóreo, definido cualitativamente y
considerando ciertas propiedades y funciones que deben
estar presentes para ser considerado como tal.
Respuesta correctaRespuesta correctaRespuesta correctaRespuesta correcta
 
La persona no es un algo, algo creado cualitativamente
descriptible, una naturaleza orgánica, etc., sino que la
persona es alguien.
RespondidoRespondidoRespondidoRespondido
 
2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 2Pregunta 2
Según el texto de Spaemann, Kant manifiesta respecto a la
persona
 
Que las cosas como las personas tienen un valor y un precio. 
 
Que las cosas y las personas poseen el mismo valor y por
tanto se les puede tratar con indiferencia, ambas no poseen
dignidad.
 
Que las cosas pueden tener un valor, pero todo valor tiene su
precio. Los hombres en cambio no tienen valor, sino dignidad.
¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!
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2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 3Pregunta 3
El autor identifica la conciencia como
 
La herramienta que se encarga de juzgar a las personas y su
actuación en la sociedad.
 
El instrumento ético que se encarga de señalar el rumbo, de
distinguir el bien y el mal.
¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!
 
Aquella que nos causa remordimiento cuando estamos
actuando mal y nos trae paz cuando actuamos bien.
 
2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 4Pregunta 4
El autor del texto, Robert Spaemann termina concluyendo
que:
  No todos los hombres son personas 
  Algunos hombres son personas 
  Todos los hombres son personas ¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!
 
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0 0 / 2/ 2 pts ptsPregunta 5Pregunta 5
Según el texto, la conciencia tiene sus raíces profundas:
  Es fruto de la educación familiar y escolar 
  Está grabada en la persona y requiere cierta formación RespondidoRespondidoRespondidoRespondido
  Está grabada en el corazón mismo de la persona Respuesta correctaRespuesta correctaRespuesta correctaRespuesta correcta
 
2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 6Pregunta 6
Según el texto la educación de la conciencia es necesaria
porque:
 
Los seres humanos estamos sometidos a influencias
negativas
¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!
 
Nos ayuda a actuar de acuerdo con nuestras propias normas
y leyes en la sociedad
 
Nos ayuda a encaminarnos hacia la búsqueda de nuestro
propio bien
 
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0 0 / 2/ 2 pts ptsPregunta 7Pregunta 7
Según el texto de Spaemann, Locke nos presenta definiciones
de arriesgadas consecuencias, para este la persona:
 
No es un alguien, sino una determinada combinación de
conciencia y recuerdo en la cual alguien se atribuye a sí
mismo determinadas acciones.
Respuesta correctaRespuesta correctaRespuesta correctaRespuesta correcta
 
No es alguien, sino algo que realiza acciones despierto
durante el día.
 
No son todos los seres humanos. sino aquellos que recuerdan
las cosas que hacen
RespondidoRespondidoRespondidoRespondido
 
2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 8Pregunta 8
Según el texto, una educación de la conciencia supone
respetar tres reglas de oro:
 
Hacer el bien y evitar el mal, no hacer a nadie lo que no
queremos que nos hagan a nosotros, no hacer el mal para
obtener un bien.
¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!
  Equidad. justicia y respeto por las personas 
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Actuar en defensa del otro, respetar los derechos de las
personas, buscar siempre la justicia.
 
2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 9Pregunta 9
Según el texto, quien define la conciencia como la luz de la
inteligencia para distinguir el bien y el mal es:
  Harper Lee 
  Confucio ¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!
  Hamlet 
 
2 2 / 2/ 2 pts ptsPregunta 10Pregunta 10
Según el texto de la conciencia, un principio moral básico es
  No obligar a nadie a obrar contra su conciencia ¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!¡Correcto!
  Actuar contra conciencia en el momento necesario 
  Seguir la voz de la propia conciencia 
Puntaje del examen: 1616 de 20