EXAMEN TEORIAIII JOSE ARMANDO GUERRERO RODRIGUEZ

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EXAMEN 
TEORIA DE LA ARQUITECTURA III 
JOSE ARMANDO GUERRERO RODRIGUEZ | | 27/01/2022 
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EXAMEN TEORIA 
PARCIAL I 
 
En este semestre vimos muchos arquitectos que revolucionaron a la arquitectura y ingieneria, 
al ir pasando el tiempo podemos ver que desde la antigüedad hasta nuestros tiempos vemos 
todavía algunas cosas o casi todas que son sus descubrimientos o se podría decir sus teorías. 
Llegamos a tener en cuenta a muchos teóricos de la arquitectura.: muchos de ellos son 
impresionantes, el como en su época llegaron a tener esas grandes ideas, muchos de ellos 
fueron rechazados, otros si pudieron lograr sus objetivos, otros no pudieron estar vivos para 
ver sus avances en la arquitectura e ingieneria. 
LEON BATTISTA: 
fue un arquitecto teorico del arte y escultor italiano, junto con leonardo de vinci fueron de las 
figuras mas representantes de la idea del tiempo del renacimiento. En Florencia trabajo como 
arquitecto para la familia bucellar con obras como el templete del santo sepulcro, que sus obras 
se bazan en la belleza de la exactitud, en como la geometría en la arquitectura es bastante bella, 
la simetría en las porciones hacen juego con la arquitectura de battista. 
ANDREA DI PIETRA DELLA GONDOLA: 
también es un arquitcto italiano que trabajo en la ciudad de Venecia y sus alrededores, fue el 
mejor en actualizar las herencias de la arquitectura clásica, Durante sus estancias en Roma (a 
la de 1541, le siguieron dos más, en 1545 y en 1547)3 tomó muchos apuntes, no sólo de las 
ruinas romanas sino también de las obras de Bramante, estuvo bajo la influencia total del 
llamado palladianismo. 
Los palacios urbanos de Palladio son, sobre todo, casas dignas pero sin fastuosidad, cuyo 
prestigio urbano se confía más bien a la nobleza de las formas que a la ostentación de la riqueza 
o del poder; elemento esencial es la fachada, con la que las grandes familias quieren contribuir, 
casi como se tratara de un deber, al noble aspecto de la ciudad, Compone sus fachadas, 
preferentemente, con un orden único, gigante, de columnas o pilastras, de tal modo que todas 
las profundidades y todos los resaltes 
JACOBO VIGNOLA: 
Estudió pintura y arquitectura en Bolonia. Inició su formación como pintor y llegó a la 
arquitectura a través del estudio de la Antigüedad, siendo ayudante de Peruzzi. Influido por 
Leon Battista Alberti y por Antonio da Sangallo así como por la tradición renacentista, fue el 
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máximo exponente del periodo de transición del renacimiento al Barroco, considerándosele 
manierista. 
Vignola proyectó el nuevo modelo de iglesia inspirado tanto en los ideales de la 
Contrarreforma como en el espíritu de las nuevas órdenes religiosas. Este modelo fue la iglesia 
del Gesù, de Roma, el enclave fundamental de los jesuitas, un proyecto que fue adoptado por 
la inmensa mayoría de los países católicos. Esta iglesia, es de una sola nave de casi dieciocho 
metros de luz cubierta por bóveda de cañón sobre pilastras pareadas e iluminada por lunetos 
abiertos en la propia bóveda. 
MARCO VITRUVIO POLIN: 
Arquitecto romano, autor de tratado Sobre la arquitectura. Se desconoce el lugar y año de 
nacimiento del arquitecto, que vivió durante la época de Julio César y Octavio Augusto, fue 
soldado, con Julio César, en Hispania y Grecia, donde actuó como ingeniero militar. Luego 
residió en Roma, y allí trabajó en las construcciones imperiales de Julio César. 
Dividido en diez libros sobre la arquitectura es el único tratado orgánico de su género que la 
antigüedad nos ha transmitido. 
libro I comienza por consideraciones acerca de las cualidades y de los deberes del arquitecto y 
sobre la naturaleza de la arquitectura, entendida como ciencia y como arte, y de sus varios 
aspectos. 
libro II, después de indicaciones históricas acerca del desarrollo de las construcciones desde 
los primeros tiempos de la humanidad, Vitruvio trata de la elección y el uso de materiales de 
construcción y de las estructuras murales, con ejemplos prácticos de aplicación en obras 
romanas y griegas. 
 libro III el autor describe los diversos tipos de templos dando normas de proporción y de 
simetría para las planimetrías y para cada una de sus partes, y ocupándose en particular de los 
de orden jónico. La columna asume en su concepto importancia capital en relación con las 
proporciones del templo, que están concebidas matemáticamente. 
libro IV trata de templos dóricos, corintios y toscanos, con preceptos técnicos y rituales de 
construcción. 
 libro V está dedicado a los edificios de utilidad pública: el foro, la basílica, el erario, la cárcel, 
la curia, los teatros, los pórticos, los baños, la palestra y los puertos. Vitruvio se confirma como 
experto técnico donde trata de los teatros y de los puertos. 
libro VI, discurriendo acerca de los edificios privados, Vitruvio se libera de los tratadistas 
griegos y reflexiona sobre las razones técnicas y las diferencias de clima y de costumbres que 
han determinado disposiciones diversas en los edificios privados griegos y romanos. 
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Estudioso de hidráulica y constructor de conductos hidráulicos, Vitruvio trata en el libro VIII 
de estas materias. Siguen en el libro IX los problemas geométricos y astronómicos aplicados a 
la "gnomónica". Finalmente, en el libro X, volviendo a basarse en los griegos, el autor habla 
de mecánica y de máquinas de paz y de guerra. 
KARL FRIEDRICH SCHINKEL: 
Schinkel fue el más destacado arquitecto del neoclasicismo en Alemania,1 siendo uno de los 
artífices de la ciudad de Berlín en su periodo prusiano, Como jefe del departamento de obras 
del Estado prusiano y arquitecto de la familia real, diseñó la mayoría de los edificios 
importantes de la época en Berlín, ssus obras y proyectos ejercieron una notable influencia en 
numerosos arquitectos del movimiento moderno. 
Schinkel es mucho más conocido por sus trabajos teóricos y sus dibujos de arquitectura que 
por su relativamente escasa obra, ya que muy pocos de sus bocetos llegaron a ser construidos. 
 
PARCIAL II 
 
MARQUES DE SADE: 
Nació el 2 de junio en parís de 1740 su padre era diplomático en la época de Luis XV y su 
madre era una dama de compañía, su vida siempre estuvo llena de privilegios aun teniendo una 
corta edad, desde los 4 años se veía que era un niño mimado y agresivo, era tratado como un 
rey por su familia que era parte de la Nobleza Francesa. 
Sade se daba cuenta de la vida de su padre que era una vida de libertinaje y tenia bastante poder 
por su dinero y el peso que tenia el apellido (Sade) en la antigüedad y hasta nuestros tiempos 
es sinónimo de poder el dinero y aparte venir de una familia política. 
Marqués de Sade llego a mencionar “Desde el momento que tuve uso de razón, pensaba que la 
naturaleza y la fortuna se habían unido para cubrirme con sus regalos, lo creía porque la gente 
me veía como alguien diferente y ese ridículo prejuicio me hizo altanero, déspota es como si 
todo debe de ser ante mí, como si todo el mundo debiera alagarme, que solo dependiera de mi 
satisfacerlos” el llego a desarrollar un comportamiento violento, cuando se fue con su tío el 
clérigo llego a tener un resentimiento hacia la iglesia y a su familia, la gente poderosa no tiene 
miedo a las leyes así como su tío, el rompió sus votos de castidad y empezó a introducir a Sade 
al cinismo a penar de su corta edad. 
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El no se considera un arquitecto, mas bien muchas personas lo consideran como filosofo, por 
todos sus escritos pero si nos ponemos a pensar en todo el daño que llego a hacer, ¿ seria bueno 
considerarlo? Porque a costa de que es considerado asi, ha tenido muchos escritos y uno de los 
mas famosos es el de 120 dias de Sodoma, el cual es de sus ideas mas sádicasasi como su 
nombre, de el marques viene el sinónimo de sadico. 
En este parcial lo vimos porque tiene relación con un arquitecto que revoluciono mucho toda 
su época y a pesar de no conocerse tienen cosas en común. 
JEAN JAEQUES LEQUEU: 
Nacido en Rouen, Fue un arquitecto de la época de lo revolución francesa, en la misma época 
del Marqués de Sade, ganó una beca para ir a París. Tras la Revolución Francesa, la carrera 
arquitectónica de Lequeu nunca despegó. Tenia muchos diseños y buenas ideas, bastantes 
avanzadas para su época, pero también bastantes criticadas por su debida informalidad de las 
líneas. 
Introduce en sus proyectos asimetrías, referencias históricas, combinación de elementos 
arquitectónicos de diferentes épocas.Influencia de las arquitectura griega y gótica, 
fortificaciones, cierto carácter pintoresco. 
La mayoría de sus dibujos se pueden encontrar en la Bibliothèque nationale de France. Algunos 
de ellos son pornográficos y se guardan en el Enfer de la biblioteca. Incluyen un establo de 
vacas en forma de bovino asirio; una locura erótica del jardín llamada La Hamaca del Amor, 
repleta de una pareja copulando. En los dibujos de Lequeu se expresa la irreverencia hacia la 
Iglesia, y al pudor utilizando partes íntimas femeninas como diseño arquitectónico. Después 
de la revolución francesa Lequeu produce algunos de los diseños arquitectónicos más 
imaginativos con una combinación del gótico, lo egipcio, lo griego, lo chino y muchísimas 
alucinaciones. 
Después de la revolución francesa Lequeu produce algunos de los diseños arquitectónicos más 
imaginativos con una combinación del gótico, lo egipcio, lo griego, lo chino y muchísimas 
alucinaciones. 
 
PARCIAL III 
 
WILLIAM MORRIS 
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Nació en Londres en 1834, un Escritor, reformador social, diseñador y artista inglés que a 
través de su obra literaria, teórica y artística intentó la renovación de la cultura recuperando el 
espíritu de las artes y oficios medievales. 
Hijo de un comerciante que se había enriquecido en la industria mecánica apenas introducida 
en la Inglaterra victoriana, y combatida siempre por el mismo Morris, quien la consideraba 
causa de las inhumanas condiciones de vida de los obreros, realizó sus estudios en Oxford, tras 
una tranquila infancia pasada entre bosques y prados y una severa adolescencia en el colegio. 
Su pensamiento quedó definido de 1853 a 1855, la fuerte influencia producida sobre el por la 
predicación de John Ruskin, y su descubrimiento del gótico en las catedrales de Francia e 
Inglaterra lo orientaron hacia un retorno gótico, basado en razones sociales de carácter 
libertario y por ello laico. 
Hacia mediados de siglo, el sistema anticuado de gobierno local, que consistía en parroquias y 
juntas parroquiales, tuvo problemas para hacer frente a este rápido crecimiento de la población. 
Su ideario estético y social proponìa acabar con la distinción entre el gran arte y las artes 
menores, revitalizar el trabajo manual y promover y realizar un arte para toda la sociedad y no 
solo para las èlites. 
Arts & Crafts fue la corriente dominante en la artesanía y el diseño británicos hasta vísperas 
de la primera guerra mundial. Su influencia atrajo a una nueva generación de arquitectos, 
diseñadores, artistas y artesanos 
Morris, Promovió el diseño de muebles y textiles de la naturaleza y los principios 
tradicionalistas de el ingles Movimientos de Artes y Oficios, también fue una influencia 
importante en el redescubrimiento de los métodos de producción medievales en varias áreas, 
especialmente en grabado y textil. 
Aunque nunca fue arquitecto su interés por la arquitectura continuo a lo largo de su vida, y en 
1877 fue instrumental en la fundación de la sociedad para la protección de edificios Antiguos, 
un intento de evitar su restauración con con ello destruìan su superficie y con ella la mano del 
artesano original. 
Los objetos mostaban gran riqueza ornamental con formas curvas y siguiendo una inspiración 
naturalista, los procesos industriales eran muy utilizados pero habían muchas limitaciones 
técnicas que se veían reflejadas en los productos.