Ensayo sobre la modernidad en América Latina

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ENSAYO
ENTONCES ¿EXISTE O NO LA MODERNIDAD EN AMÉRICA LATINA?
Joaquín Brunner
Por: Laurel Mayer
Para saber si realmente la modernidad existe o no en Latinoamérica, primero que nada hay que saber qué es realmente el modernismo. 
El modernismo nació en Europa alrededor de 1900, su principal objetivo fue el contrariar los convencionalismos del arte estricto y academicista de la época, la falta de originalidad y el irracionalismo. El modernismo viene del gusto por lo nuevo, las nuevas formas, nuevas maneras de ver las cosas, plasmar lo que se ve como es. El modernismo busca en el pasado del hombre y se inspira en la naturaleza, en la luz, en la crítica de la tecnología. A los modernistas les importaba que el arte ya no fuera específicamente para la aristocracia, sino que fuera para todos; los modernistas buscaban democratizar el arte, la libertad del arte. Toda esta corriente llego a Norteamérica con los emigrantes de Europa a causa de la guerra.
En el texto se menciona que en América Latina existe una fuerte penetración cultural norteamericana. La modernidad equivale a la imposición que convierte al consumo en la única ideología posible. Se refiere a un pseudomodernismo, una modernidad que reina y penetra todo el campo de la producción cultural y que margina a las culturas que se encuentran fuera del mercado.
La modernidad al haber nacido de una ocasional fusión del pueblo, la naturaleza y la historia de Europa, cuando fue llevada a Norteamérica fue bienvenida, ya que no eran al principio los norteamericanos los que vivían ese modernismo, sino los nuevos habitantes del país. Con el tiempo esa mentalidad modernista se fue difundiendo por todo Norteamérica, y más tarde por la penetración cultural llegó hasta América Latina. 
Aquí tenemos un fuerte problema de globalización, ya que la mentalidad, la cultura, la política y la ideología de América Latina es extremadamente diferente a comparación de Europa y Estados Unidos. Todo esto se debe a que históricamente hablando, América Latina sufrió una conquista, de la cual se independizó. La independencia, según el texto, fue el origen de nuestro artificio modernizador.
Es prácticamente imposible que América Latina logre adoptar un modernismo como tal, ya que los latinoamericanos siempre hemos estado en contra de nuestra propia existencia, la cual es imposible borrar. Estamos tan apegados a la religión y la historia que para poder adoptar a este modernismo habría que comenzar un redescubrimiento de la cultura latinoamericana, lo cual me parece para muchas clases marginadas un verdadero reto. Además del poco interés por el arte en Latino América, la desunión cultural, y la falta de conocimientos artísticos. 
Es por eso que cuando llegó el modernismo, en lugar de que los artistas crearan, solamente imitaban la corriente en sí, pues no sentían lo que la corriente les decía. El otro aspecto fue la falta de maestros, la mayoría de ellos mal formados y mal pagados, según el texto. Seguramente éste fue un aspecto muy importante, ya que si los mismos maestros imitaban en vez de crear, porque no se identificaban con el modernismo, entonces lo único que lograban enseñarles a sus alumnos era un arte que imitaba y que no decía nada.
Pienso que aunque en Latino América se siga intentando formar parte del modernismo, jamás se va a lograr. Precisamente por la falta de homogeneidad cultural y por una gran carencia de ideologías. A pesar de que en el texto se proponga que tal vez la democracia llegue a ser el único marco de inspiración, hace una gran falta de cultura artística para lograrlo. Tal vez jamás salgamos de esa pseudomodernidad de la cual tanto se habla, y no hay otra opción más que ponerse al tanto del resto de movimientos que sigan surgiendo, pues no nos podemos quedar hundidos en nuestra propia historia. Seguramente con un gran esfuerzo algún latinoamericano llegue a ser un artista reconocido mundialmente, pero lo que no es tan seguro es que ese artista llegué a ser uno de los principales representantes de un movimiento como el modernismo, ya que no se trata de un movimiento latinoamericano.
Difícilmente podemos librarnos de la globalización, y si nuestra obra de arte no es actual, como la globalidad y la modernidad lo dicta, entonces jamás podrá ser parte de ese movimiento. En el texto se menciona que a partir de la educación y la alfabetización la gente se acerca más a los medios y poco a poco forma parte de esta penetración cultural. Ya no se puede estar atrasado hoy en día, ni con las costumbres ni con el arte. Para que se pudiera tener un arte homogéneo, habría que evadir todos los medios de comunicación y cerrar las fronteras del país, lo cual nos acarrearía graves problemas económicos. Así que la única opción que queda es encontrar la manera de identificarse un poco más con las corrientes de la época, crear una propia corriente latinoamericana, o seguir en un pseudomodernismo.