Filo Final R

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FILOSOFÍA PARA EL FINAL 
 
1) El saber. Señale lo correcto
a-un saber en sentido de la matemática y de la metafísica es un saber práctico
b-un saber en sentido de la matemática y de la metafísica no es un saber especulativo 
c- un saber, en sentido de la matemática y de la metafísica es un saber 
especulativo. CORRECTO. Según examen y examen NANU – MÓDULO 4
2) ETHOS del Científico.
 Seleccione una:
a. La inclusión de la validez en el concepto derecho, significa a su vez la exclusión del
contexto institucional de promulgación, aplicación y coacción del sistema jurídico. Por 
lo tanto, es difícil llegar al concepto de sistema jurídico como sistema de normas, que 
refiere a los resultados o productos de algún proceso de creación. Podemos decir, que 
la postura de la conexión de moral y derecho, se refiere asimismo, a la inclusión del 
sistema jurídico.
b. La inclusión de la validez en el concepto derecho, significa la inclusión del 
contexto institucional de promulgación, aplicación y coacción del sistema 
jurídico. Por lo tanto, llegamos al concepto de sistema jurídico como sistema de 
normas, que refiere a los resultados o productos de algún proceso de creación. 
Podemos decir, que la postura de la conexión de moral y derecho, se refiere 
asimismo, a las externalizaciones del sistema jurídico. VERDADERO pág. 6 
SEMANA 11 y según examen. Y según examen NANU
3) Del Vecchio le asigna a la Filosofía del Derecho una triple investigación 
Seleccione una:
 a. Lógica. Fenomenológica. Deontológica. CORRECTA según examen y 
según examen NANU
 b. Ilógica. Fenoménica. Odontológica 
 c. Deontológica, lógica, jurídica 
4) Determine si es correcta esta definición 
La Investigación Lógica es la que busca describir el origen y la evolución del derecho 
marcada por un acercamiento progresivo al ideal de justicia. FALSO según examen 
NANU
5) Determine si es correcta esta definición 
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La investigación deontológica es “aquello que debe o debiera ser en el derecho, frente 
a aquello que es, contraponiendo una verdad ideal a una realidad empírica (pues 
deontología equivale a la ciencia de lo que debe ser)” VERDADERO. Pág. 174 VIGO 
y según Examen. Ojo que estén todas las palabras y en ese orden. VERDADERO 
según examen NANU
6) Ciencias del ser indique lo correcto
a-Las ciencias del ser: son aquéllas que se apoyan en el principio de la teoría 
egológica 
b-Las ciencias del ser son aquellas que se apoyan en el principio de la 
causalidad eficiente. CORRECTA según examen NANU – MÓDULO 2 KELSEN
c-Las ciencias del ser son aquellas en q se apoyan en el principio de igualdad 
 7) El contenido de las normas jurídicas. Señale la opción correcta:
a. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o comportamiento que 
debe ser ejecutado por los sujetos 
b. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o comportamiento que 
no tiene que ser realizado por los sujetos
c. El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o 
comportamiento que debe, puede o no tiene que ser realizado por los sujetos. 
CORRECTO según examen y según NANU
8) Lo justo natural: 
a. Es cierta relación de desigualdad entre la acción y lo suyo del otro fundado en la 
naturaleza de las cosas.
b. Es cierta relación de igualdad entre la acción y lo suyo del otro fundado en la 
naturaleza de las cosas, o sea, que la res, opus o actio se iguala o adecua al otro 
según la razón o exigencia inscripta de la misma naturaleza del hombre. 
CORRECTA según EXAMEN !!!!
 c. Las dos opciones son incorrectas 
 9) Determine si esta aseveración sobre Antígona es V o F
 El eje de la obra “Antígona” gira en torno al cumplimiento del imperativo 
legal impuesto por el hombre y el imperativo divino de aquella época, lo que después 
en la Historia de la Filosofía del Derecho fue considerado y denominado como lo justo 
Positivo y lo justo Natural. VERDADERO según examen!!!!y según examen NANU
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10) Por principio de IDENTIDAD se entiende que todo ente es idéntico a sí mismo, en 
la lógica formal, deriva de la palabra latina “ídem” (lo mismo) VERDADERO según 
examen y según examen NANU
11) Por principio de identidad se entiende que ningún ente puede ser al mismo tiempo 
A y no A, no puede ser piedra y no piedra al mismo tiempo, si bien puede un ente 
como el papel ser en otro tiempo ceniza si se quema el papel. FALSO. Este es el 
PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN. Falso según examen NANU
12) Con cuál de las reglas de Descartes se condice esta definición ?
“No aceptar nunca como verdadero lo que con toda evidencia no reconociese como tal”
Seleccione una:
1- Regla de la Síntesis 
2- Regla de la Prueba 
3- Regla del Análisis 
 4-Ninguna de las otras opciones es correcta. CORRECTA según 
examen!!!! y según examen NANU Porque lo que está 
entre comillas es la REGLA DE LA EVIDENCIA.
13) El Racionalismo de Descartes sus reglas son:
Seleccione una:
a. Reglas de la Evidencia; del Análisis; de la Síntesis; de la Prueba. CORRECTA 
según examen!!!!y según examen NANU
b. Reglas de la Evidencia; de la Antítesis; del Analista; de la Prueba 
14) Determine si la Regla de la Evidencia consiste en: 
Hacer siempre enumeraciones tan complejas y revistas tan generales que se pueda 
tener la seguridad de no haber omitido nada. FALSO. Porque ésto es la REGLA DE 
LA PRUEBA y según examen NANU
15) Los principios de la Lógica son: 
Seleccione una:
 1-principios de: identidad, no contradicción, tercero incluido, razón suficiente
 2-principios de: identidad, de no contradicción, tercero excluido, razón 
suficiente. CORRECTO según examen y según examen NANU
 3-principios de: contradicción, tercero excluido, razón suficiente, identidad 
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16) Conocimiento práctico. Señale lo correcto:
Seleccione una: 
a-Al conocimiento práctico le interesa el saber en la medida que resulte directivo 
del obrar humano. CORRECTO según examen y según examen NANU
b-El conocimiento práctico le interesa el saber en si 
c-Al conocimiento práctico le interesa el fin del saber 
17) Según Cossio el derecho es 
1-Hechos en interferencia intersubjetiva 
2-conducta en interferencia intersubjetiva. CORRECTA 
según examen NANU
3-conducta de interferencia objetiva
4-ninguna es correcta 
18) Marque lo correcto. Seleccione una:
a. El derecho debe estar en función de la justicia
b. ninguna de las opciones son correctas
c. La justicia está en función del derecho, VERDADERO según examen. Pág. 2 
SEMANA 8 y según examen NANU
19) Uno de los puntos principales que interesan en el concepto de justicia es:
Seleccione una:
a.La justicia es una virtud y como la virtud es una cualidad que consiste en una 
disposición o hábito, la justicia es la disposición o hábito de practicar lo justo. 
CORRECTA. Pág. 2 SEMANA 8
20) Las fuentes Formales del derecho son:
Seleccione una:
a. La ley, la costumbre, la doctrina, los hechos y contratos
b. Sólo ley 
c. La ley, la costumbre, la jurisprudencia, los actos y contratos. CORRECTA 
según examen y según examen NANU
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21) Que autor determina esta frase “el derecho del más débil comienza donde termina 
el del más fuerte”
a. Kelsen 
b. Marx CORRECTA según examen
c. Puy 
22) Uso alternativo del derecho. Es Luigi Ferrajoli quien sostiene este pensamiento 
Sostiene que es fundamental la función política del derecho en el sentido de que no es 
puro y objetivo del instrumento ético de justicia, sino un instrumento (el derecho) de 
denominación de clase, ya queexiste una interdependencia entre relaciones jurídicas y
relaciones económicas. FALSO. Pág. 3 SEMANA 14
 23) Uso alternativo del derecho. Es Prieto Barsellona quien sostiene este pensamiento 
Mantiene la tesis de que la operación de subsunción del hecho en la norma no es 
científico ni lógico. Considera que existe una deformación en cuanto a que la norma se
convierte en lo jurídicamente relevante mientras que lo real, entendido como en las 
relaciones socio económicas, resulta irrelevante. FALSO. Esto lo dijo Luigi Ferrajoli. 
Pág. 3 SEMANA 14
24) Marxismo. Señale la respuesta correcta:
Seleccione una:
a. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque está concebido sobre 
la base de igualdad 
b. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque está concebido 
y edificado para mantener una situación social igualmente injusta.CORRECTA 
según examen!!!y según examen NANU
c. Para el Marxismo el derecho es esencialmente injusto porque está concebido y 
edificado para mantener una situación justa 
25) Determine si esta afirmación es V o F:
El derecho para Ihering envuelve un doble sentido, el sentido objetivo que representa 
al conjunto de principios de derecho en vigor, el orden legal de la vida y el sentido 
subjetivo que es el precipitado de la regla abstracta en el derecho concreto de la 
persona. VERDADERO según EXAMEN!!!!
26) Determine si es V- F esta afirmación que se atribuye a Ihering 
Afirma que el derecho no es una idea lógica, sino una idea de fuerza: he ahí porqué la 
justicia que sostiene en una mano la balanza donde pesa el derecho, sostiene en la 
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otra la espada que sirve para hacerlo efectivo. La espada sin la balanza es la fuerza 
bruta, y la balanza sin la espada es el derecho en su impotencia: se complementan 
recíprocamente. Hace un paralelismo al señalar que la lucha es para el derecho lo que 
el trabajo es para la propiedad. VERDADERO según examen NANU
27) Marque la respuesta correcta sobre esta definición de Stammler 
a. Stammler afirma q la economía precede al derecho
b. Stammler afirma q el derecho no precede a la economía 
c. Stammler afirma que el derecho precede a la economía . CORRECTO según 
examen
28) Determine si esta aseveración sobre Ciencia y Filosofía es V o F:
 Las ciencias sólo circunscriben el objeto de estudio por sectores de la realidad, la 
Filosofía estudia la totalidad de los entes del Universo y por ello es un saber universal. Las 
explicaciones científicas no van más allá de las causas o razones segundas, explican un 
fenómeno o una relación. La Filosofía profundiza en el objeto formal propio del saber, las 
causas o razones íntimas. FALSO. Es “razones últimas” según examen.
29) Determine la veracidad del enunciado sobre el pensamiento jurídico crítico –crítica 
en Francia. Primera etapa 
Su tarea se presentaba como crítica y constructiva. Crítica ya que denunciaban los atolladeros
de una supuesta ciencia autónoma del derecho y constructiva pues se proponían construir 
rigurosamente el objeto derecho como nivel específico, pero sólo como nivel de un todo social 
y dilucidar las modalidades de la relaciones entre las condiciones de la vida material y las 
formas jurídicas políticas, centrándose en éstas en cuanto modo de representación, arreglo y 
reproducción de las reproducciones sociales de producción de la vida social. VERDADERO 
30) Determine la veracidad de este enunciado sobre “el pensamiento jurídico crítico” 
crítica de Francia. Primera etapa.
Esta búsqueda de una teoría materialista general a seca del fenómeno jurídico se 
sustituye por un programa de análisis específico y diversificado sobre el juego concreto
de los mecanismos de regulación jurídica. Los temas más generales dejan pasos a 
estudios más pacientes sobre una gran variedad de objeto limitados centrados en la 
tecnología y la práctica de la regulación jurídica. FALSO. Esto es la SEGUNDA 
ETAPA. Pág. 2 SEMANA 14
31) Marque lo correcto. Seleccione una 
a-La auténtica equidad implica lucidez mental racional raciocinio estricto. 
CORRECTO según examen !!! Y según examen NANU. Pág. 3 SEMANA 8 
b-La auténtica equidad implica humanizar la ley en el estadio y estudio previo al 
dictado de una legislación sanción determinada
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c-La auténtica equidad implica buscar en virtudes q están fuera del campo del derecho 
32) Este enunciado de Michel Foucault corresponde a su primera conferencia
Abre Foucault esta conferencia con una pregunta ¿Cómo se formaron dominios de 
saber a partir de las prácticas sociales? Toma como punto de partida a Nietzsche, 
tomando como tópicos a la poseía y a la religión, afirmando que estas últimas fueron 
inventadas debido a oscuras relaciones de poder, para concluir en definitivas que el 
conocimiento( todo conocimiento) fue inventado, no tuvo origen ni esta inscripto en la 
naturaleza humana. De este modo el conocimiento consiste en la relaciones de lucha y
poder, cuya consecuencia es la formación de determinados dominios de saber a partir 
de relaciones de fuerza y relaciones políticas en la sociedad. Según Foucault esto 
último se manifiesta en la historia de las prácticas judiciales que dieron nacimiento a 
modelos de verdad considerados como formas de saber todavía vigentes en la 
sociedad. VERDADERO. Pág. 4 SEMANA 14
33) Este enunciado de Michel Foucault corresponde a la primera conferencia.
En esta conferencia Foucault habla acerca del nacimiento de la indagación en el 
pensamiento griego tomando la tragedia de Edipo “de Sófocles” como punto de 
partida. De este modo considera que la mencionada es representativa de un 
determinado tipo de relación entre poder y saber, entre poder político y conocimiento. 
Edipo es para Foucault el primer testimonio de las prácticas judiciales griegas, la 
historia en la que unas personas, un sobreaño, un pueblo, ignorando cierta verdad, 
consiguen a través de una serie de técnicas descubrir una verdad que cuestiona la 
propia soberanía del soberano. FALSO. Esto es la SEGUNDA CONFERENCIA. Pág.
4 SEMANA 14
34) En la tercera conferencia Foucault analiza 
En esta conferencia Foucault analiza lo que el llama sociedad disciplinaria. 
Denominando así a la sociedad contemporánea. Nos muestra cuáles son las formas 
de prácticas penales que caracterizan a esta sociedad, cuáles son las relaciones de 
poder que subyacen a esas prácticas penales, cuáles son las formas de saber y los 
tipos de conocimientos que emergen a partir de esta sociedad. FALSO. Esto es la 
CUARTA CONFERENCIA. Pág. 5 SEMANA 14
35) En la quinta conferencia Foucault analiza: 
En esta conferencia Foucault analiza lo que el llama sociedad disciplinaria. 
Denominando así a la sociedad contemporánea. Nos muestra cuáles son las formas 
de prácticas penales que caracterizan a esta sociedad, cuáles son las relaciones de 
poder que subyacen a esas prácticas penales, cuáles son las formas de saber y los 
tipos de conocimientos que emergen a partir de esta sociedad. FALSO. Pág. 5 
SEMANA 14. Esto es la CUARTA CONFERENCIA
36) Marque lo correcto
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a-En la quinta conferencia Foucault analiza lo q se llama la sociedad panóptica y 
sostiene q el ponoptismo ofusca la práctica y la teoría del derecho penal y analiza los 
diferentes sistemas de penas y afirma q la prisión es la imagen de la sociedad misma. 
b-Ninguna es correcta. Según yo. Pero algunos piensan que puede ser la a) 
también. SEMANA 14
c-En la quinta conferencia analiza la sociedad panóptica y sostiene q la ofensa es el 
estado a un orden aunque particularmente se ofenda a un individuo, q se impone como
poder social y político, y afirma q la prisión es imagen de la sociedad misma 
 37) Indique lo correcto:
Seleccione una:
a-El elemento deber que según Finnis debe ser aplicadoen el concepto del término 
justo consiste en que este debe ser entendido en sentido analógico. 
b-El elemento DEBER que según Finnis debe ser aplicado en el concepto del 
término justicia consiste en lo que es adecuado o debido a otro y como 
consecuencia el deber de aquello a lo que esa otra persona tiene derecho. 
CORRECTO pág 6 SEMANA 9 y según examen
c-El elemento deber q según Finnis debe ser aplicado en el concepto del término 
justicia consiste en que este debe ser entendido en un sentido analógico 
 38) Marque lo correcto
a. Para Finnis la justicia conmutativa está impregnada en la justicia distributiva y legal 
b. Para Finnis la justicia legal está impregnada en la justicia conmutativa y 
distributiva. Pág. 6 SEMANA 9. Y según examen NANU
c. Para Finnis la justicia distributiva esta impregnada en la justicia legal y conmutativa. 
 39) Marque lo correcto. Seleccione una:
a. La teoría de Finnis por un lado limita a las interacciones humanas y otro lado se 
ocupa de aquello que no es razonable en la conducta humana con otros.
b. La teoría de Finnis, sólo se limita a las interacciones humanas.
c. La teoría de Finnis se ocupa de todo lo que tiene que ver con el bien común. 
Pág 6 SEMANA 9. CORRECTA según examen.!!!!! Y según examen NANU
40) Determine si en este enunciado sobre “critical legal studies” 
Reproducen argumentos de los realistas contra el formalismo, es decir, contra la certeza y 
aplicabilidad mecánica del derecho, señalando la indeterminación del lenguaje y la 
discrecionalidad del intérprete aspirando con esto a descubierto el sentido político de la 
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práctica cotidiana de los jueces y de los juristas que construyen el derecho mientras se ven a 
sí mismo como un instrumento del mismo. VERDADERO. SEMANA 14 pág. 3
 41) Determine si este enunciado sobre “critical legal studies” v-f
Se origina en los Estados Unidos, su traducción es “estudios jurídicos críticos. Surge 
en la Universidad Wissconsin Madison en 1977 como “plataforma política” para las 
posiciones de izquierda en las facultades de derecho. Sus puntos de partidas son 
“políticos y socios culturales”. Políticos tanto en un sentido general de valores y 
actitudes de “izquierda” compartidos como en un sentido concreto de “activismo” en 
disputas políticas cotidianas. Y socios culturales porque representa una red de 
relaciones entre académicos que generacionalmente comparte la herencia de los 
movimientos sociales de los 60. La “nueva izquierda” norte americana y su 
“radicalismo cultural” más que el marxismo marcan su identidad colectiva. Organiza a 
la izquierda jurídica académica para actuar en el ámbito del estado. VERDADERO. 
Pág. 2 SEMANA 14
42) Indique lo correcto
a-Los mandatos definidos son principios 
b-Los mandatos definidos son reglas . SERÍA ESTA. PERO DEBERIA DECIR 
“DEFINITIVOS” EN LUGAR DE “DEFINIDOS”. SEMANA 13 pág. 5
c-Los mandatos son principios y reglas 
43) Indique lo correcto 
a. Los mandatos definitivos son reglas. Okkk Pág. 5 SEMANA 13
b. Los mandatos definitivos son principios (Estos son mandatos de optimización) 
c. Los mandatos definitivos son principios y reglas 
44) Marque la correcta. Seleccione una:
a-los derechos humanos se aplican en algunos casos como fuente indirecta y en otros 
casos se aplican como absolutos
b-los derechos humanos al ser absolutos y relativos solo se aplican como fuentes 
indirectas 
c-los derechos humanos en algunos casos se aplican como fuente directa y en 
otros casos se aplican en forma directa. CORRECTA pág 3 SEMANA 11, y según 
examen
45) Para explicitar la vía de fundamentación Alexy acudió a estos principios 
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Consistencia. Eficiencia. Verificabilidad . Coherencia. Generalizabilidad. Sinceridad 
VERDADERO. Pág. 6 Módulo 13
 46) Indique lo correcto 
a. La teoría procesal de Alexy pretende establecer las conexiones entre 
procedimiento y corrección racional de una norma y de las afirmaciones 
normativas. CORRECTA según INTERNET.
b. La teoría procesal pretende establecer las conexiones entre procedimiento y las 
afirmaciones normativas 
c. La teoría procesal de Alexy pretende establecer las conexiones entre procedimiento 
y corrección racional de una norma 
47) Posición de G. del Vecchio sobre la ética.
Seleccione una:
a. La posición de Giorggio Del Vecchio sostiene que la ética no permite analizar las 
conductas humanas desde dos aspectos posibles, el subjetivo y el objetivo, dando 
lugar así a categorías éticas.
b. La posición de Giorggio del Vecchio, sostiene la existencia de una ética que 
permite analizar las conductas humanas desde dos aspectos posibles, el 
subjetivo y el objetivo, dando lugar así a dos categorías éticas: la moral y el 
derecho. CORRECTA pág 2 SEMANA 11 y según EXAMEN!!!!!!
48) Indique la expresión correcta
Seleccione una:
a-la dignidad del hombre no se circunscribe ni al plano ontológico sino que el mismo se
circunscribe al plano práctico 
b-la dignidad del hombre se circunscribe al plano ontológico y al plano práctico. 
CORRECTA pág. 3 SEMANA 12 y según examen. Y según examen NANU
c-la dignidad del hombre solo se circunscribe al plano ontológico 
49) Marque lo correcto
Seleccione una:
a-La equidad en sentido estricto se consigue recurriendo al derecho supra legal, 
principios fundamentales de justicia.
b-La equidad en sentido estricto solo se consigue recurriendo a los principios 
fundamentales del derecho.
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c-La equidad en sentido estricto se consigue recurriendo al derecho supra legal y a la 
moral 
50) Determine si este enunciado es V o F?
Los principios Iusnaturales se centran en las exigencias o suyos que los hombres 
acuerdan y establecen como obligatorios jurídicamente pero hay otros derechos y 
deudas que el hombre infiere a partir de la propia naturaleza humana, de donde deriva 
en forma directa el derecho. El derecho Positivo, confirma, aclara, garantiza y completa
lo suyo natural pero en la medida en que contradice lo justo natural pierde juridicidad 
intrínseca. VERDADERO según EXAMEN!!!!! y examen NANU
51) La sintaxis 
a-la sintaxis nos permite estudiar las palabras y su relación con el mundo, es decir, con
el o los objetos q nombra entre las palabras y sus significados 
b- las sintaxis nos permite estudiar la relación entre los símbolos y su uso 
c-La sintaxis nos permite saber cuáles son las reglas que hay que seguir para 
que un conjunto de palabras articuladas entre si formen un enunciado con 
sentido. CORRECTA según examen NANU
52) La Filosofía ….........
Seleccione una:
1-No es un saber universal, no es un saber que refiere a todo lo que existe material o 
ideológicamente. 
2-Es un saber Universal, un saber q se refiere a todo lo que existe real o 
idealmente. CORRECTO según examen!!!!!Y según examen NANU
53) Escuela de exégesis
a-En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador de aplicar solamente 
la ley en concreto 
b-En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador de interpretar y 
aplicar la ley 
c-En la escuela de exégesis predomina la voluntad del legislador en interpretar la
ley. CORRECTA según examen!!!! Y según examen NANU
54) El método utilizado por los Iusfilósofos es 
a-Inductivo 
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b-Inductivo y deductivo
c-Deductivo. Correcto según exámen. MÓDULO 1
55) La PRUDENCIA es:
Sleccione una:
a-La prudencia es el saber de los medios. No se deben confundir el fin con los 
medios y mucho menos perjudicar el fin con un manejo imprudente de los 
medios. CORRECTA. Pág. 5 SEMANA 10. Y según examen NANU
b- La prudencia es el saber de los medio. No se puede confundir el fin con los medios 
y mucho menos, perjudicar los medios con un manejo imprudente de los fines.
 56) Los auxiliaresde la prudencia son:
Seleccione una:
a. El buen consejo. La sensatez. La resolución. Certeza de los casos ordinarios. La 
resolución equitativa en los casos extraordinarios. 
b. El buen consejo. La sensatez. La resolución equitativa que sirve al acto del 
juicio prudencial. La sensatez en los casos ordinarios. La resolución equitativa 
en los casos extraordinarios. CORRECTA. Según Examen y según examen NANU
57) La prudencia indique lo correcto
a. La prudencia es un acto de la voluntad
b. La prudencia es un acto de voluntad y de la razón . 
c. La prudencia es un acto de la razón. CORRECTA. Pág. 4/5 SEMANA 10. según 
examen NANU
58) la prudencia señale lo correcto 
a. la prudencia aplica los casos singulares y concretos
b. la prudencia aplica los principios universales a los casos singulares y 
concretos. CORRECTO. Según examen NANU – MÓDULO 4
c. la prudencia se aplica a los principios y a los casos concretos 
59) Indique lo correcto
a. La prudencia se requiere en el juez y mediador 
b. La prudencia solo se requiere en el juez 
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c. La prudencia se requiere en el juez, mediador y abogado. CORRECTO pág. 5 a 
7 SEMANA 10 y según examen!!!
60) La VIRTUD ESPECÍFICA del JURISTA es:
a. La virtud específica del jurista es la PRUDENCIA, no es el que atribuye a cada 
uno lo suyo como lo hace el juez, lo propio del jurista es un arte o ciencia 
práctica. CORRECTA. Pág. 1 SEMANA 8
 61) Entre otras razones Kelsen califico a su teoría como “pura” porque:
Se la ha mantenido libre de todos los elementos extraños al método específico de una 
ciencia, cuyo exclusivo propósito es la formación del derecho FALSO???????
62) Entre otras razones KELSEN calificó a su teoría como “pura” porque:
Está purificada de toda ideología política y de todo elemento científico natural, 
consciente de su singularidad en razón de la legalidad propia de su objeto. 
VERDADERO según examen!!! y según examen NANU
63) La teoría pura del derecho como ciencia: 
La teoría pura del derecho es para Kelsen no solo ciencia 
jurídica sino la auténtica ciencia jurídica, válida solo para el 
derecho positivo, pero eso sí, para todo el derecho positivo. 
Es una ciencia social normativa porque describe normas. 
VERDADERO según examen y según examen NANU.
64) Ambigüedad de palabras. Señale lo correcto. Seleccione una
a-Una palabra es ambigua cuando no tiene ningún significado
b-Una palabra es ambigua cuando se nombra a mas de una clase de objetos. 
CORRECTA según examen y según examen NANU
c-Una palabra es ambigua cuando tiene un solo de un significado 
65) Dimensión lingüística. Señale lo correcto.
Señale lo correcto:
a)Dimensión lingüística, el jurista debe determinar significados, reconocer, 
construir y reconstruir relaciones semánticas, sintácticas y pragmáticas. 
CORRECTA según Examen y según examen NANU MÓDULO 6
b)Dimensión lingüística, el jurista no es un descriptor de los hechos sino un constructor
de los mismos (esto es dimensión fáctica, no lingüística)
c)Dimensión lingüística, el jurista debe determinar significados, reconocer, y reconstruir
relaciones semánticas y pragmáticas 
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 66) Según Kant: al imperativo categórico, propio de la moral que reclama el respeto al 
deber por el deber mismo se opone al imperativo jurídico que es imperativo, dado que
señala acciones aptas en la consecución de determinados fines particulares. FALSO. 
Pág. 123 VIGO. En lugar de “hipotético”, debería decir “imperativo”
67) Zona de penumbra. Señale lo correcto
a)la zona de penumbra se presenta cuando dudas sobre un objeto 
b)la zona de penumbra se presenta cuando no existen dudas sobre la aplicación de 
una palabra a un objeto.
c)la zona de penumbra se presenta cuando hay dudas sobre la aplicación de una 
palabra a un objeto. CORRECTA según examen NANU. Módulo 6 ó 7
68) Según Herbert Hart la tarea de la Filosofía del Derecho consiste en: 
1-No tener una tarea especifica 
2-Proporcionar un panorama o mapa más claro de aquellos rasgos de los 
conceptos jurídicos que los diferencian de los conceptos usuales, relativamente 
fáciles de comprender y que exhiba manifiestamente su modo distintivo de 
operar. CORRECTA según examen!! y examen de NANU
3-Ninguna de las opciones es correcta 
69) Determine a qué principio hace referencia esta afirmación “dada una conducta 
debe imputarse una consecuencia” 
a-Principio de legalidad
b-Principio de Razón suficiente 
c-Principio de la Imputación. CORRECTA según examen!!!! y según examen 
NANU
70) Determine si esta expresión que se atribuye a Santo Tomás de Aquino es V-f 
Santo Tomás de Aquino explica que “si algo tiene de por si repugnancia al derecho 
natural, puede hacerse justo por voluntad humana, como determinar que es lícito 
robar” FALSO. Según INTERNET y según examen NANU. Es “no puede hacerse”
71) Según Tomás de Aquino hay una doble modalidad de aprehensión: Seleccione 
una:
a. La Práctica y la Teórica. La primera concibe lo real como verdad; la segunda 
concibe lo real y lo posible como bien.
b. La teórica y la práctica. La primera concibe lo real como verdad; la segunda 
concibe lo real y lo posible como bien. CORRECTO Pág 1 SEMANA 10 y según 
examen!!!!
72) Determine cuando acepción de persona por parte del juez
a-Cuando en lugar de mirar el quien de los que disputan mira el que del derecho
b-Cuando en lugar de mirar el como del derecho mira el que del mismo derecho
c-Cuando en lugar de mirar el que del derecho mira el quien de los que disputan. 
CORRECTO según Internet. ACCEPTIO PERSONARUM 
73) Indique lo correcto
Seleccione una:
a- el arte del juez prudente consiste en impartir justicia sobre los justiciables.
b-El arte del juez prudente consiste en descubrir mediante una ordenada labor de
reflexión lo objetivamente justo en el caso concreto. CORRECTA pág. 7 Sem 8 y 
según examen!!!! Y según examen NANU
c-El arte del juez prudente consiste en dictar sentencia 
74) Indique lo correcto
a-Los actos de la razón práctica son la simple aprehensión práctica, el imperio, juicio 
práctico
b-Los actos de la razón práctica son inteligencia, precepto, el juicio practico
c-Ninguna es correcta. SEMANA 10 Pág. 1 Los actos de la razón práctica son 4 
según Tomás de Aquino: la simple aprehensión práctica, el consejo “consilium”, 
el juicio práctico “iudicium practicum” y el precepto “praeceptum” o imperio 
“imperium”.
75) Los actos de la razón práctica son:
 Seleccione una: 
a. Son cuatro: El consejo. El consilium. El juicio práctico y El iudicium practicum.
b. Los actos de la razon práctica son Tres: la simple aprehensión practica, el consejo y 
el último, que recibe un par de denominaciones, el precepto “praeceptum” o imperio 
“imperium”, aunque también se le puede denominar mandato.
c. Ninguna de las otras opciones es la respuesta correcta. CORRECTA según 
examen NANU
76) Los actos de la razón práctica son:
Seleccione una: 
a. Los actos de la razón práctica son cuatro: la simple aprehensión práctica, el juicio 
práctico, el iudicium practicum” y el último que recibe un par de denominaciones, el 
precepto “praeceptum” o imperio “imperium”, aunque también se le puede denominar 
mandato
b. Los actos de la razón práctica son cuatro: la simple aprehensión práctica, el 
consejo , “consilium”, el juicio práctico, “iudicium practicum” y el último que 
recibe un par de denominaciones, el precepto “praeceptum” o imperio 
“imperium”, aunque también se le puede denominar mandato. CORRECTO según
examen!!!! y según examen NANU
77) Determine lo correcto 
a-La sentencia se debe estructurar sobre la base del plano fáctico, plano ideal, plano 
normativista, plano final.
b-La sentencia se debe estructurar sobre un plano fáctico, plano regulatorio, 
plano lógico, plano lingüístico, plano axiológico. CORRECTO. Pág. 8 SEMANA 13
y según examen NANU.
c-La sentenciase debe estructurar sobre plano fáctico, plano regulatorio, plano lógico, 
plano axiológico, plano plano práctico. (falta el lingüístico y no va práctico)
78) Determine en qué consiste la ética de la medida 
a-La ética de la medida son aquella que están determinadas en sus magnitud por la 
naturaleza iusnaturalistas 
b-La ética de la medida son aquellas que están determinadas la instancia 
desmesurada y se vincula con los sentimientos religiosos 
c-La ética de la medida son aquellas que están determinadas por la razón 
equilibrada y ponderante. CORRECTA. Pág. 1 del apunte de PANOR. SEMANA 11.
Lo correcto es equilibradoras en lugar de equilibrada.
79) Determine si este enunciado corresponde a la razón práctica discursiva (teorías de 
la argumentación jurídica) 
Los discursos reales pueden aproximarse en distintas medidas a los discursos ideales,
sin embargo, el respetos a sus reglas conlleva que haya resultados que son 
discursivamente imposibles y otros discursivamente necesarios, así queda entre 
ambos un amplio espacio para lo meramente posible discursivamente, donde se 
pueden obtener diferentes resultados de forma racional en el discurso. Esta limitación 
de la teoría del discurso torna racional establecer procedimientos jurídicamente 
regulados que garanticen conocer sus resultados y adoptar una decisión. Además de 
conocer la respuesta se torna necesario garantizar coercitivamente el respeto o 
acatamiento de la misma, y así el derecho viene también a suplir ese déficit del 
discurso. VERDADERO. Pág. 4 SEMANA 13
80) Indique lo correcto 
a-Los derechos supra positivos son aquéllos que están formados por los 
derechos humanos absolutos y relativos. CORRECTO. Pág. 5 SEMANA 13
b-Los derechos supra positivos son aquellos que están formados por los derechos 
reales y por la equidad 
81) Marque lo correcto. Seleccione una: 
a-En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se encuentra en una 
situación en que si es posible dar por sentado toda una serie de presupuestos 
nocionales 
b-En los tiempos posmodernos la teoría del derecho natural se encuentra en una 
situación paradojal. CORRECTA pág 7 SEMANA 9 y según examen!!!! Y según 
examen NANU
c-Ninguna de las opciones es correcta 
82) Indique lo correcto. Seleccione una:
a-Un bien particular cede a un bien común por medio de despojo 
b-Un bien particular cede ante un bien común por medio de una indemnización. 
CORRECTO pág 4 SEMANA 8 y según examen. Y según examen NANU
c-Un bien particular cede ante un bien común por medio de confiscación 
83) Marque lo correcto. Seleccione una:
a. El bien común se caracteriza por ser un bien propio y concreto.
b. El bien común se caracteriza por ser UNIVERSAL y un BIEN DE LA SOCIEDAD.
CORRECTA. SEMANA 8!!!!! y según examen NANU
c. El bien común se caracteriza por ser un bien particular, universal.
84) Marque lo correcto 
a-Los derechos humanos coinciden con el bien social ya que son el medio que permite
gozar de él. 
b-Los derechos humanos al ser absolutos no se discuten 
c-Los derechos humanos no coinciden con el bien social pero son el medio que 
permite gozar de él en diversas magnitudes. CORRECTO pág 4 SEMANA 12 
según examen y según examen NANU
85) Sobre la Declaración de los Derechos Humanos: Seleccione una: 
a. En la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano se jerarquiza el fin de
la comunidad sociológica como la conservación de los derechos naturales y 
positivos del hombre 
b. En la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano se jerarquiza el 
fin de la comunidad política como la conservación de los derechos naturales e 
imprescriptibles del hombre. CORRECTO pág 2 SEMANA 12 y según examen. Y 
según examen NANU
86) Sobre las tesis de los derechos humanos: Seleccione una: 
a. Las tesis iusnaturalistas sostienen que toda norma o principio jurídico tiene fuente 
meramente positiva y por ello, resulta ilógico que hablen de derechos humanos sin 
riesgo de contradicción. Casualmente las doctrinas acerca de los derechos humanos 
nacieron en el ámbito del iuspositivismo moderno que afirma la existencia de principios
supra positivos y se relacionan en forma directa con el fundamento de estos derechos.
b. Las tesis iusnaturalistas sostienen que toda norma o principio jurídico tiene 
fuente meramente positiva y por ello, resulta ilógico que hablen de derechos 
humanos sin riesgo de contradicción. No casualmente las doctrinas acerca de 
los derechos humanos nacieron en el ámbito del iuspositivismo moderno que 
afirma la existencia de principios supra positivos y se relacionan en forma 
directa con el fundamento de estos derechos. CORRECTO según examen NANU
87) Los derechos Humanos son:
Seleccione una:
a. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma directa y en otros 
casos son fuente directa de las que se nutre el juez en un decisorio para arribar a
lo justo concreto. No son un elemento competitivo de la ley ni la utopía 
inalcanzable. Existen derechos que son tan fundamentales que su mutación 
sustancial conllevaría a una alteración del ser mismo del hombre. CORRECTA 
según examen!!! Y según examen NANU
b. Los derechos humanos son derecho aplicable en forma indirecta y en otros casos 
son fuente indirecta de las que se nutre el juez en un decisorio para arribar a lo justo 
concreto. Competen con la ley. No existen derechos que sean tan fundamentales que 
su mutación conlleve a una alteración del ser mismo del hombre
88) Sobre los Derechos Humanos
Seleccione una:
a. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el carácter 
humano de los titulares de dichos derechos y denotan una mayor jerarquía que 
los que no se consideran humanos. Son preexistentes a las leyes positivas y por 
ello se declaran o reconocen, no se otorgan o conceden por leyes de un sistema 
jurídico. CORRECTO según examen!!!! y según examen NANU
b. Los derechos humanos, están enraizados o fundamentados en el carácter humano 
de los titulares de dichos derechos y denotan una menor jerarquía que los que no se 
consideran humanos. Son preexistentes a las leyes naturales y por ello se declaran o 
reconocen, no se otorgan o conceden por leyes de un sistema jurídico. 
89) Indique la opción INCORRECTA.
a-La alteridad como nota esencial de la justicia exige q halla por lo menos dos 
personas, pues no se puede dar algo sino a otro, a alguien 
b-La alteridad como nota esencial, de la justicia exige la exigencia de una acción 
exterior pues lo hombre no se comunican entre si por interioridades subjetivas 
intimas. INCORRECTA. Pág. 16 VIGO. 
90) Sobre las teorías jurídicas fuertes:
Seleccione una:
a. Las teorías jurídicas que postulan principios jurídicos fuertes terminan afectando la 
supuesta supremacía de la constitución y potenciando a la ley como ámbito jurídico 
privilegiado de consagración de principios.
b. Las teorías jurídicas que postulan principios jurídicos fuertes terminan 
afectando la supuesta supremacía de la ley y potenciando a la Constitución 
como ámbito jurídico privilegiado de consagración de principios. CORRECTA 
según examen.!!!! Y según examen NANU
 91) Según el Dr. Rodolfo Vigo se puede hablar de Principios en dos sentidos:
 Seleccione una:
a. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de aquellos es que forman
parte del derecho per se o proprio vigore, mientras que los débiles se identifican 
por características formales, estructurales. CORRECTA pág 7 SEMANA 11 y 
según examen NANU
b. En un sentido fuerte y en un sentido débil: lo propio de los débiles es que forman 
parte del derecho per se o proprio vigore, mientras que los fuertes se identifican por 
características formales, estructurales.
 92) Principios jurídicos Fuertes y Débiles: 
 Seleccione una:
a. Los “principios jurídicos fuertes” serían “principios del derecho” o “principios
en sentido estricto” de todo derecho, mientras que a los otros principios 
constituídos como tales a consecuencia de algún actohumano con capacidad 
para ello, los llamaremos “principios débiles” o “principios en sentido amplio”. 
CORRECTA Pág. 7 SEMANA 11 y según examen.
 b. Los “principios jurídicos débiles” serían “principios del derecho” o “principios en 
sentido estricto” de todo derecho, mientras que a los otros principios constituídos como tales a
consecuencia de algún acto humano con capacidad para ello, los llamaremos “principios 
fuertes” o “principios en sentido amplio”.
93) Los principios éticos: Seleccione una
a. Los principios éticos valoran los actos humanos desde sólo desde el aspectos, del 
hombre “en relación con sujeto mismo” que se corresponden el derecho.
b. Los principios éticos valoran los actos humanos desde dos aspectos, por un 
lado “en relación con sujeto mismo” y por otro “en relación con los actos de 
otros sujetos” que se corresponden con la moral y el derecho respectivamente. 
CORRECTO pág. 2 SEMANA 11 y según examen!!!! y según examen NANU
94) La justicia en sentido subjetivo y objetivo: Seleccione una:
a. La justicia en sentido objetivo es la virtud de la justicia, dado que existe en la 
voluntad. En sentido subjetivo es la cualidad por la cual un acto externo del hombre es 
justo aún cuando no sea acompañado de ánimo de justicia y esto basta para el 
derecho
b. La justicia en sentido subjetivo y objetivo es sólo la virtud de la justicia.
c. La justicia en sentido subjetivo es la virtud de la justicia, dado que existe en la 
voluntad. En sentido objetivo es la cualidad por la cual un acto externo del 
hombre es justo aún cuando no sea acompañado de ánimo de justicia y esto 
basta para el derecho. CORRECTA. Pág 1 SEMANA 8 y según examen y según 
examen NANU
95) La justicia es: 
Seleccione una:
a. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre los 
hombres en ocasión de sus relaciones, eliminando privilegios, ventajas o 
provechos indebidos. CORRECTO según examen!!! Y examen NANU
b. La justicia es la igualdad o proporcionalidad que debe existir entre los hombres en 
ocasión de sus relaciones, otorgando privilegios, ventajas o provechos.
96) Rawls deja en claro que:
Seleccione una:
a. Su punto de partida y el foco de la justicia social ES la estructura básica de la 
sociedad y en ello especialmente el modo en que las instituciones sociales 
distribuyen deberes y derechos al interior de la sociedad. CORRECTO pág. 1 
SEMANA 9 y según examen!!! y según examen NANU
b. Su punto de partida y el foco de la justicia social NO ES la estructura básica de la 
sociedad, ello especialmente por el modo en que las instituciones sociales concentran 
deberes y derechos al interior de la sociedad. 
97) La justicia COMO PRIMERA VIRTUD de las INSTITUCIONES:
Seleccione una:
a. RAWLS le otorga prioridad absoluta a la justicia y no la considera como la primera 
virtud de las instituciones sociales, por lo mismo, en su planteamiento le concede un 
valor mayor a las instituciones por presentarse ordenas, estables o eficientes.
b. RAWLS le otorga prioridad absoluta a la justicia y la entiende como la primera 
virtud de las instituciones sociales, por lo mismo, en su planteamiento no le 
concede un valor mayor a las instituciones por presentarse ordenas, estables o 
eficientes, lo fundamental – menciona será que ellas sean justas y en el caso de 
no serlo deberán atenerse a ser reformadas o invalidadas. CORRECTA pág 1 
SEMANA 9 y según examen!!!!! y según NANU
98) La justicia como IMPARCIALIDAD. La posición original:
Seleccione una:
a. La posición original equivale a establecer un cierto procedimiento equitativo 
por lo que se le llama justicia como equidad mediante el cual se elegirán 
unánimemente ciertos principios por los miembros de la sociedad que 
independiente de quienes elijan y cuales sean los principios elegidos, serán 
asumidos porque se ha arribado a ellos siguiendo un determinado método. 
CORRECTA pág. 3 SEMANA 9. Y según examen NANU
b. La posición original equivale a establecer un cierto procedimiento desigual 
mediante el cual se elegirán unánimemente ciertos principios por los miembros de las 
sociedad que dependiendo de quienes elijan y cuales sean los principios elegidos, 
serán asumidos porque se ha arribado a ellos siguiendo un determinado método
99) Rawls entiende que una teoría ética completa:
Seleccione una:
a. Debe incluir conceptos para definir la distribución de las instituciones básicas de la 
sociedad
b. Debe incluir principios para definir la distribución de las instituciones básicas 
de la sociedad. CORRECTA pág 2 SEMANA 9 según examen!!!!!
100) Ética. Escepticismo. Formalismo y Relativismo
Seleccione una:
a. En este contexto, tanto a la ética como a la Filosofía Moral le significa un gran 
esfuerzo obtener un lugar y ostentar alguna función propiamente científica en el 
cuadro de los saberes, hasta el extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones 
de ilegitimidad, con la lógica consecuencia de no poder brindar bases sólidas a 
un “ethos” del científico, es decir, al proceder moralmente digno en la vida del 
científico. CORRECTA. Pág. 3 SEMANA 11 y según examen. Y según examen 
NANU
b. En este contexto, tanto a la ética como a la prudencia le significa un gran esfuerzo 
obtener un lugar y ostentar alguna función propiamente científica en el cuadro de los 
saberes, hasta el extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la
lógica consecuencia de no poder brindar bases sólidas a un “ethos” del científico.
101) Ética. Después de la Segunda Guerra Mundial aparecieron dos criterios:
Seleccione una:
a. Aparecieron los “neopositivistas” quienes exigían de la filosofía una 
objetividad científica y los “existencialistas”, que enfatizaban en lo subjetivo, lo 
personal, lo íntimo de la existencia humana. Por lo cual, ambas posiciones se 
oponían entre sí. CORRECTO pág. 2 SEMANA 11 y según examen.!!! y según 
examen NANU
b. Aparecieron los “neoliberales” quienes exigían de la filosofía una objetividad 
científica y los “comunistas”, que enfatizaban en lo subjetivo, lo personal, lo íntimo de 
la existencia humana. Por lo cual, ambas posiciones se oponían entre sí. 
102) Ética. La posición de Giorgio del Vecchio sostiene la existencia de una ética que 
permite analizar las conductas humanas desde un sólo aspecto posible, el subjetivo, 
dando lugar así a una categoría ética: la moral. FALSO