30 Resumen (Gordillo - Protesta, rebelión y movilización_ de la resistencia a la lucha armada, 1955-1973

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GORDILLO 
Protesta, rebelión y movilización: de la resistencia a la lucha armada, 1955-1973 
– Las prácticas sociales de acción directa al estar vedada para el partido mayoritario en la mediación 
política → viene de exteriorizar la protesta a través de nuevas redes. 
– Liberación nacional mundial en el contexto de la Guerra Fría más situación de casi pleno empleo creó 
situaciones favorables para las reivindicaciones. 
– Tres etapas con algo en común: inestabilidad política y su imposibilidad de legitimar un modelo 
económico y social alternativo al del peronismo. 
➝ 1956-69 → predominaron la resistencia y protesta obrera. 
➝ 1969 a fines del 70 → se produjo un momento explosivo. Estallo la rebelión popular. 
➝ 1971-73 → el pasaje a la acción política. 
– De la resistencia a las rebeliones populares: 
➝ Gobierno militar de 1955 prohibitivo creó el efecto contrario al buscado: refuerzo de identidad 
peronista alimentado por discursos y tácticas violentas. 
↳ Reconstitución de la identidad popular peronista. 
➝ Este retorno le servía al gobierno para justificar medidas represivas, como fusilamientos y para 
alentar prácticas violentas. 
➝ Frondizi asume en el 58 pactando con Perón para restaurar legislación laborista, pero después 
termina siendo un horror. 
↳ Combatividad obrera dirigida contra las medidas económicas y sociales del gobierno. 
➝ Huelga y ocupación del Frigorífico Nacional Lisandro de la Torre en el 59, represión militar. 
➝ Aceptación de la necesidad de cambios de estructuras: se necesitaba modificar la estructura 
política, la “democracia burguesa”. 
➝ “Liberación nacional” → en la década del 60 se afianzó el nacionalismo. 
➝ Discurso peronista de la resistencia → lucha legitimada porque se estaba luchando por la patria 
y por liberarla de los invasores. 
➝ Cooke encabeza la guerrilla rural peronista → Tucumán entre el 59 y el 60. Más células 
guerrilleras. “Ejército de Liberación Nacional” con conexiones cubanas. 
↳ Revolución cubana también impacta en el seno de la intelectualidad y de la izquierda no 
peronista. “Nueva izquierda” con nacionalismo importante. 
↳ La izquierda se divide entre los comunistas con vía pacífica y los violentos. 
○ Revolución sólo puede llevarse a cabo por lucha armada (revolución cubana). 
➝ 1963 → nueva etapa en Argentina tras derrotar a Frondizi e instaurar la llegada de Illia y Perette. 
 
– El movimiento obrero como factor del poder: 
➝ La debilidad del gobierno lo obligaba a negociar con sectores obreros tras la crisis económica 
reciente y la política actual, pero también llevaron a ese mismo movimiento a buscar aliados y 
maneras de infiltrarse en el poder. 
➝ No más movimiento espontáneo, ahora está organizado y esto es peligroso para el orden político. 
➝ Movilizaciones, ocupaciones, paros, ridiculizaciones, todas formas de movilización y protesta. 
➝ Memoriales de la unidad nacional y los eventos ocurridos estilo “never forget”. 
➝ El 65 termino con Illia roto las pelotas y sin comunicarse con los obreros, quienes buscaban una 
vía hacia el sistema político. 
➝ 66 → Ongania destituye a Illia. 
– Los sectores juveniles asumen compromisos: 
➝ Sector estudiantil cobró fuerza → Illia aumento presupuestos universitarios y estas aun así fueron 
tomadas y utilizadas para la militancia. 
➝ Estudiantes querían representatividad formal del partido obrero. Participan de los “cabildos 
abiertos” del 64. Buscaban establecer representatividad institucional. 
– Las cúpulas sindicales pierden poder: ¿cómo enfrentar a la dictadura? 
➝ Repudio y manifestaciones hacia la represión y el control universitario crearon intervenciones en 
casi todas las universidades. 
➝ Los universitarios se unen a la CGT y se va todo siempre al carajo con paros y esas cosas. 
➝ Los estudiantes se inclinaban hacia la revolución más que hacia la reformulación. 
➝ CGT introduce nuevas formas de protesta y resolución que apuntan a la descentralización para 
jerarquizar el papel de las regionales y permitir una real participación y expresión de las bases. 
➝ CGT alentó al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Se sumaron a la movilización, 
especialmente en Córdoba. 
➝ La conformación del brazo armado en apoyo a la acción política en algunas agrupaciones de 
izquierda: nos acerca al autoritarismo argentino. 
➝ Onganía hacia 67 ya mostró que la acción armada era the way to go. 
➝ 68 → FFAA realizan primeras acciones. 69 → comienza la acción militar de parte de los grupos 
guerrilleros contra el gobierno. 
↳ La elección de la vía revolucionaria para la toma de poder ya estaba consolidada entre 
algunos sectores. 
➝ Se crean el Ejército de Liberación Nacional, se separa el comunismo, etc. 
➝ Comienzos del 69 → hay un “ellos” y un “nosotros”. El malo y el bueno. 
– Las nuevas formas de la protesta obrera y la rebelión popular: 
➝ 69 → inicio de la descomposición del régimen de la Revolución Argentina. Huelgas de hambre, 
movilizaciones, participación religiosa, estudiantil y obrera. 
➝ Córdoba → eje de actividad. Había una particular tradición sindical. Movilizaciones obreras 
coincidieron con la agitación de los estudiantes en todo el país. Cordobazo, luego Rosario. 
– El Cordobazo: los acontecimientos: 
➝ 29 de mayo, abandono de plantas industriales masivos. Policía reprime las marchas e 
inmediatamente mata a un obrero, entonces los protestantes atacaron a la policía federal y fue 
todo un quilombo. A la tarde intervino el ejército (jaja peor). 
➝ 30 de mayo, paro de la CGT, Córdoba estaba tomada. El gobernador tuvo que dejar el poder y 
la posición del régimen comenzó a ser seriamente cuestionada. 
– El post Cordobazo: la conformación de un movimiento social de oposición al régimen. 
➝ El Cordobazo cristalizó el cuestionamiento al régimen ya iniciado por diversos sectores de la 
sociedad. 
➝ Comenzó a tomar cuerpo un ciclo de protesta que serviría de base para la construcción de un 
movimiento social. 
↳ Incluye vehículos formales, redes sociales nuevas y recursos de diferentes fuentes y 
aliados. 
➝ Divisiones tras la aparición pública de los Montoneros. 
➝ Aliados permanentes → los estudiantes, que colaboraron con difusión de los movimientos e 
institucionalización. 
– El Rosario: 
➝ En la Argentina, a principios de mayo de 1969, la dictadura de Onganía –que tenía planeado 
permanecer en el poder veinte años- hacía agua pero todavía flotaba, un poco a la deriva, 
sostenida por un sector de las Fuerzas Armadas, la derecha de la jerarquía católica y un 
sindicalismo colaboracionista que soñaba quedarse con el envase de un Juan Domingo Perón –
exiliado en Madrid– al que consideraban definitivamente no retornable. Los partidos políticos 
estaban proscritos y la represión de las protestas sociales crecía en brutalidad. 
➝ Muere un adolescente, estalla Rosario, parecido al Cordobazo pero PEOR. 
– A partir de los ‘70 se observaron importantes cambios en los repertorios de confrontación. 
– UNA NUEVA INSTITUCIONALIDAD 
➝ El estatuto de la revolución argentina tiene preeminencia sobre la constitución. 
➝ Suspende la constitución, y la reemplaza por este estatuto (el cual se convierte en la única ley 
fundamental). Ahí declara que el presidente tiene poder absoluto, que no hay división de poderes, 
que los jueces son elegidos por el presidente. Es realmente una dictadura unipersonal. 
➝ Declara poder unipersonal del presidente 
➝ Es una dictadura desarrollista como retrograda (esto último se debe a el tipo de régimen viejo 
empleado, la dictadura. Una dictadura represiva y tradicional). Esto muestra que la 
modernización no siempre trae democracia, en este caso trajo una dictadura. 
– LA NOCHE DE LOS BASTONES LARGOS – JUNIO 1966 
➝ Represión de estudiantes y docentes a la universidad de exactas y de ingeniería. 
➝ Los militares tienen el ideal de que hay que controlar a las universidades, no se las puede dejar 
crecer por sí solas.Esto genera una fuga de muchos profesores al exterior. 
– CENSURA Y REPRESIÓN 
➝ Se controlan los estrenos de cine. Se prohíbe la revista tía Vicenta. 
➝ Hay una idea de controlar todos los aspectos de desarrollo cultural.