Colonialidad del poder, eurocentrismo y américa latina

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Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina
Matriz de Análisis
	AUTOR & LIBRO
	OBJETIVOS
	IDEAS CENTRALES / TESIS
	CONCLUSIONES
	CATEGORÍAS DE ANÁLISIS/ CONCEPTOS
	OBSERVACIONES
	· Aníbal Quijano
· Perú Indígena – Vol. 13, N° 29 – Lima, 1992
	· Comprender los patrones de poder mundial en base a sus principales ejes históricos 
· Analizar el surgimiento de la idea de “raza”
· Estudiar las formas e impacto delas formas históricas de control del trabajo hasta llegar al capitalismo 
	· Raza
· Capitalismo
· Patrones de poder mundial
· Intersubjetividad
· Modernidad
· Evolucionismo 
· Dualismo
· Homogeneidad/continuidad
· Heterogeneidad/discontinuidad
· La “cuestión nacional”
· Estado independiente y sociedad colonial
	· La idea de raza fue la base de las estructuras de dominación: El blanco/europeo superior en contraposición al negro/indígena inferior
· El capitalismo, ya fuera a través del trabajo asalariado o del no remunerado, cimentó psicológicamente las abismales diferencias que proponía la raza
	· Poder.-Ejercicio de potestades colonialistas, represión forzosa y despojos culturales 
· Raza.-La identidad racial como clasificador social 
· Eurocentrismo.- La expansión y dominio del pensamiento europeo y el poder capitalista
· Dominación.-Las relaciones sociales asimiladas como jerarquías
	· El etnocentrismo colonial se derivaba del sentimiento de superioridad natural de los europeos, lo que los llevó a instaurar y propagar los sistemas de clasificación racial
· Los vestigios culturales que se salvaron fueron mínimos al considerarse “negativa” la cultura autóctona de los nativos, comparada con la “modernidad”