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Reporte
Sociedades misioneras
Las sociedades misioneras eran organizaciones religiosas que se dedicaban a la propagación del cristianismo en América Latina, a finales del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, las sociedades misioneras europeas eran escasas en América Latina, y las iglesias protestantes europeas consideraban a la región como ya cristianizada y, por lo tanto, ajena a sus objetivos. 
Las sociedades misioneras estadounidenses, por otro lado, eran más numerosas y pertenecían a corrientes históricas del protestantismo norteamericano, como los bautistas, congregacionalistas, episcopales, metodistas, presbiterianos y reformados. 
También había algunas sociedades que provenían del "protestantismo de santificación", como los nazarenos, peregrinos y adventistas, estas sociedades tenían una presencia más vigorosa en el Cono Sur, México, América Central y el Caribe que en la región andina. En el Caribe, su aparición fue paralela a las intervenciones militares estadounidenses, precediéndolas o acompañándolas.
Las sociedades misioneras estadounidenses se consideraban depositarias de la lección objetiva encarnada en los logros económicos norteamericanos y, por lo tanto, se veían a sí mismas como reformadores morales y religiosos. Además, los misioneros se convirtieron en fuentes de información económica y política debido a su conocimiento del medio. 
En sus escritos, establecían nexos entre las estadísticas económicas más recientes y el efecto en la región de una economía capitalista en ascenso. También hacían observaciones sobre los cambios culturales que estaban teniendo lugar, sobre la receptividad en cuanto al idioma inglés y a la educación, y sobre "la reacción mental que provoca la nueva industrialización".
El misionero era un individuo perteneciente a una sociedad misionera religiosa que se dedicaba a la propagación del cristianismo en América Latina, los misioneros estadounidenses eran en su mayoría de clase media, provenientes de un entorno rural y motivados por las campañas del evangelista Dwight L. Moody y el movimiento estudiantil cristiano liderado por John R. Mott. 
Llegaban a América Latina convencidos de que participaban en una cruzada cuyo objetivo se relacionaba con los cimientos de la civilización norteamericana, capitalista y cristiana, de la que debían transmitir lo mejor. Se consideraban depositarios de la lección objetiva encarnada en los logros económicos norteamericanos y, por lo tanto, se veían a sí mismos como reformadores morales y religiosos. 
Como reformador, informador y embajador, el misionero llamaba a la "regeneración espiritual" de una región donde, según él:
 "hasta poco antes, no había ni Biblia, ni misiones, ni luz capaz de penetrar o perturbar ese reino de ignorancia y pecado".
En una región donde el actor religioso católico era colectivo y garantizaba el orden corporativo, las sociedades misioneras se colocaron necesariamente del lado de las minorías liberales.
Referencias· Bastian, J. (1994). Las sociedades misioneras. México. UNAM, pp. 82-91.