Fiesta y vida cotidiana

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Fiesta y vida cotidiana
Los distintos estratos sociales participaban en la cultura letrada y las actividades festivas relacionadas con el poder, esto muestra la importancia de los impresos de las Relaciones de fiesta para entender la organización y simbolismo de los festejos.
Las actividades festivas eran muy solemnes y se caracterizaban por ser fundamentalmente visuales y auditivas, permitiendo que todos los asistentes pudieran participar en la conmemoración del poder, incluso las castas incultas, en gran medida analfabetas. Los repiques de campana anunciaban la llegada de personalidades importantes y se organizaban diferentes actos festivos al recibirlas. 
En estas fiestas se desplegaba todo un espectáculo de ostentación en el que surgía toda la simbología del elogio hacia el gobernante, estas festividades eran utilizadas como un eficaz instrumento de propaganda política al servicio del poder establecido.
Los impresos de las Relaciones de fiesta son muy importantes, ya que permiten la fijación por escrito de la grandeza del festejo y la perpetuación del boato de toda la celebración, así como el elogio a los destinatarios de esta. Las relaciones impresas consiguen fijar mediante el escrito la grandeza del festejo, y los lectores de estas relaciones no son solo la sociedad novohispana, que puede recordar por escrito todas las imágenes de la celebración, sino el resto de las sociedades que pueden así admirar la grandeza y el lujo de dichas celebraciones. 
Asimismo, estas Relaciones permiten la escritura de dicho festejo, efímero por naturaleza, para que de este modo permanezcan, no solo el suceso que quiso celebrarse, sino también el fausto que la ciudad ordenó para la ocasión. 
Estos impresos también ofrecen información valiosa sobre la relación entre los imaginarios del poder político virreinal y el de la metrópoli, la vida cotidiana y la organización social de la época o, entre otros muchos aspectos, los cambios en la concepción política del virrey.
La participación de los distintos estratos sociales en la cultura letrada y las actividades festivas en la Nueva España dependía principalmente de su posición social dentro de la estructura jerárquica de la sociedad colonial. En términos generales, se puede decir que la cultura letrada estaba reservada a los grupos privilegiados, como la élite política y religiosa, así como a los comerciantes y propietarios.
Estas personas tenían acceso a la educación y a la cultura escrita, lo que les permitía participar de modo activo en la organización de las festividades y en la producción de los impresos que las celebraban. 
Por el contrario, los grupos populares, como los indígenas o los esclavos, tenían muy pocas oportunidades de participar en estas actividades y su acceso a la cultura escrita era muy limitado. A pesar de esta situación, los grupos populares tenían un papel importante en las festividades, ya que muchas de ellas eran diseñadas para ser vistas por todos los públicos, incluyendo los grupos más humildes. 
En este contexto, es posible observar que las actividades festivas eran un espacio en el que se ponía en juego la jerarquía social de la época y en el que se definían las identidades y los espacios que ocupaba cada grupo social.
ReferenciasFarré Vidal, J. (2011). Fiestas, poder y vida cotidiana en la Nueva España. Las relaciones impresas. México. UNAM, pp. 68-82.