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oficial por las decenas de miles de civiles iraquícs oprimidos matados en la Tor menta del Desierto, al margen de lo justa que fuera nuestra causa-- Ninguna onsideración pública sobre cómo ei país m©s rico del mundo genera pobreza a un ritmo en el que no tiene parangón? ;Es eso «ganar»? Empezar¿ con el tema de la «reflexión»; dar sentido, ponerse «meta», volver la atención a lo que se ha aprendido a través de la llana exposición, pensar en el pro pio pensamiento. Desde el siglo diecisiete, el idcal de cómo entender cualquier COsa es explicarla causalmente a ravés de una teoría: el ideal de la ciencia. Una tcoría quc funciona es un milagro absoluto: idealiza nuestras variadas observacio nes del mundo en una forma tan desnuda como para mantenerla en el recuerdo fácilmente, permitiéndonos ver los deralles deshilachados ejemplos de un caso general. Además, las teorias explicativas funcionan al margen de cómo las sientas, o (al menos presuntamente) al margen de tu perspectiva personal hacia el mundo. No importa en absoluto que las leyes de Newton sobre el color le llega ran el verano en que Cambridge, donde residía éi entonces, fue amenazado por la Plaga. Dejó la ciudad y terminó su trabajo en otro lugar. El objeto de su teoría era explicar la mezcla del color en la luz, y las condiciones de su descubrimiento eran irrelevantes. Las leyes del color, decimos, son «eternas» y «libres de con texto». Pensemos ahora en el hecho de que, solo medio sigio después de que la Corte Suprema decidiera que «separados pero iguales» no era discriminación racial (en el caso Plessy contra Fenguson), la Corte rechazó ese <hallazgo» por inválido, reem plazándolo con la opinión del caso Brown contra la Comisión de Educación. Entonces, zen qué se diferencian los procedimientos interpretativos de la Corte de los interpretativos de Newton? Las explicaciones científicas «mueren» al ser poco parsimoniosas o por falta de generalidad o profundidad derivacional. Pero esa es una forma muy erudita y especializada de morir. La ley de Newton todavía tiene razón al decir que la luz blanca es una mezcka de todos los colores espectrales. Este modelo de explicación es tan robusto que después los filósofos contemporáneos, anhelando la certeza, lo consagraron como el único camino hacia el entendimiento verdadero, «Echad todo lo demás a las llamas», aconsejó David Hume, «no es nada más que sofistica e ilusión». ;Qu� pasa entonces con las cambiantes opiniones judiciales y narraciones históricas, qué pasa entonces con la cuestión de si el Largo Viaje hacia la Noche de Eugene O'Neill captura algo profundo sobre una clase media americana en decadencia? ;Y está Blake solo jugando cuando escribe: El perro se murió de
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