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cd «aprc1ndizajc», la mente cra una superficie impresionable (una tablilla de cera en la versión de Lockc) sobre la que cl mundo escribía su mensaje. La mente creaba el orden manteniendo un registro asociativo de qué cosas iban juntas en el mundo que la afectaba. Los racionalistas continentales suplementaron esta ver sión solitaria y pasiva dcl aprendizaje con la idea de la «razón correcta»; la aprecia ción humana de las relaciones lógicas, particularmente una sensibilidad para la contradicción lógica. Tanto cn la cxplicación racionalista como en la empírica, las cosas sucedían de una forma muy automática y bastante desatendida por los En ninguno de los dos esquemas había mucho espacio para la agencia o la colaboración activa. La perspectiva agente toma la mente como proactiva, orientada hacia proble mas, enfocada atencionalmente, selectiva, constructiva, dirigida a fincs. Lo que «entra» en la mente es más una función de las hipótesis en funcionamiento que de lo quc cstá bombardeando los sentidos. Decisiones, estrategias, heurísticos: estas nociones son clave en la perspectiva agencial de la mente. Se ha encontrado que incluso la vida mental de los bebés humanos es mucho más agencial de lo que nuna supusimos; gracias a toda una generación de investigación, como se enumeró brevenente en el capírulo 3. Ylo que también estamos encontrando es que una perspectiva agencial solita ria de la mente cstá salvajemente fuera de línca, probablemente sea una proyec ción de nuestra ideología individualista occidental. No aprendemos una forma de vida y formas de aplicar la mente desatendidos, desandamiados, desnudos frente al mundo. Y no es la pura adquisición del lenguaje lo que produce esto. Más bien, es el toma y daca de la conversación lo que hace posible la colaboración. Pues la mente agenciai no solo cs activa por naturaleza, sino que además busca el diálogo y cl discurso con otras mentes activas. Y es a través de este proceso dialó gico y discursivo que llegamos a conocer al Otro y sus puntos de vista, sus histo rias. Aprendemos una enorme cantidad, no solo sobre el mundo, sino sobre nosotros, a través del discurso con Otros. La agencia y la colaboración son bas tante como el yingy el yang. En el proyecto de Oakland, Ann Brown ha conjuntado la agencia y la colabo ración en el diseño de la cultura del aula. Los chavales no solo generan sus pro pias hipótesis, también las negocian con otros, incluyendo a sus maestras. Pero también asumen el papel de la maestra, ofreciendo sus conocimientos a aquellos que tienen menos. Así es como es estructuralmente. Discures con tus compañeros de pupitre sobre las mejores maneras de sacarle cl petróleo a un ave marina conta minada atrapada en cl derrame del Exxon Valdez, o sobre cómo pudo suceder en primera instancia, y en el proceso aprendes algo sobre cómo dar cuenta interpre tativa y explicativamente. Los chavales son críticos más duros que las maestras. incluso hay un etnógrafo del aula informåndoles periódicamente del progreso del esfuerzo colaborativo.
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