Final_Andrea Cruz Venco

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Trabajo final 
 
Andrea Cruz Venco CA-1 
Colegio de Comunicación 
 
 Universidad del Claustro de Sor Juana 
 
Semiótica Aplicada 
 
Jolanta Klyszcz Gasz 
 
24 mayo 2023 
Después de haber leído el texto de Uspenski Historia y Semiótica (la percepción 
del tiempo como problema semiótico) “primer artículo” logro identificar diversos puntos 
que se entrelazan con los temas vistos en clase. Existen diversas formas de explicar 
acontecimientos históricos, dado que cada uno puede percibir diferentes 
interpretaciones. Dichas interpretaciones van cambiando, dependiendo del proceso 
histórico del ser humano. Ello es muy importante porque cada sociedad tiene un 
contexto diferente, una historia diferente donde hay puntos de conexión y diferentes 
signos y símbolos importantes y fundamentales para cada sociedad. 
Antes de continuar, es importante mencionar que la semiótica es muy importante, 
dado que, gracias a ella, se logra comprender a los sucesos históricos que han pasado 
antes y después de que el ser humano comenzara a desarrollarse. Además, ha estado 
presente que la comunicación de los seres humanos. Dado que la información a la que 
tenemos acceso a la historia en los inicios (con los nómadas) son gráficos e íconos los 
cuales durante las investigaciones de historiadores y antropólogos les van dando 
significados diferentes. También los símbolos cambian dependiendo de las culturas, por 
ejemplo, la arquitectura de las primeras civilizaciones es diferentes entre ellas, a pesar 
de que se fundaron y crecieron en las mismas épocas. 
Como menciona el autor “si un acontecimiento histórico puede ser objeto de 
diversas explicaciones, podemos penar que eso significa que diferentes impulsos se 
encontraron en un punto y condujeron a un solo resultado” (Uspenski, 1993). Lo anterior 
va de la mano con lo explicado durante el semestre, donde cada símbolo es diferente 
dependiendo de la sociedad en la que el ser humano se encuentre. Como resultado 
de lo anterior, las sociedades estamos conformadas por estímulos de nuestro pasado 
y cada vez vamos construyendo nuevos significados a diferentes símbolos que 
encontramos día a día. Por ejemplo, la conquista de México tiene un significado 
diferente para España que par México, ello dado que la cultura mexicana se vio 
afectada (actualmente se viven esas afectaciones) dado que los pueblos indígenas 
fueron obligados a cambiar sus ideologías y volverse monoteístas. Mientras que, para 
España, la conquista, tiene un simbolismo de poder y de supremacía. Con lo anterior 
se puede ver que es importante tener en cuenta la cultura de cada lugar y más si se 
está investigando un hecho histórico. Por lo que, es importante mencionar que, el 
contexto cultural es fundamental para la forma en la que se percibe un símbolo, una 
acción, un significado, entre otros. 
Por otro lado, existen acontecimientos causados por fuerzas externas, donde 
hay una comunicación entre la sociedad y el individuo, entre el destino y el individuo, 
entre otros. Las interpretaciones cambian dependiendo de la percepción de los hechos 
y del significado que se le da por la conciencia social. Cada acontecimiento sucede en 
formato de código donde el lenguaje es quien determina la percepción de los hechos, 
dicha percepción se ve sesgada por el contexto histórico cultural de la sociedad. 
Además, cada acontecimiento tiene un significado, en el cual se crean nuevas fases o 
frases donde se determina la reacción de respuesta de las sociedades. 
En la lectura, se menciona que el son y el significado están vinculados con el 
significado. El significado provoca que los acontecimientos se unan mediante vínculos 
de causa-efecto donde quedan sujetos a la interpretación de la sociedad, esto visto 
desde la perspectiva y los puntos de vista de la sociedad y de los individuos. Asimismo, 
el significado es importante dado que esta determina la forma en la que los 
acontecimientos son percibidos. A diferencia de los hechos históricos, la experiencia 
histórica tiene otros significados. Ello dado que no es un conocimiento general de la 
sociedad, sino que es un acontecimiento de una persona o de un grupo pequeño de 
personas. 
Por otra parte, el autor menciona al sueño y cómo este se relaciona con los 
sucesos históricos. Ello porque el ser humano, al ser un ente pensante, relaciona las 
experiencias y su realidad con una realidad alterna. El sueño es la representación 
simbólica de lo que está en nuestra conciencia mezclado con la experiencia del ser. Por 
ello, lo mencionado anteriormente crea la base de las ideas sobre una realidad alterna. 
Uspenski menciona que la “asociación del sueño y la muerte está representada de 
manera particularmente elocuente en las canciones de cuna rusas donde al niño se le 
desea la muerte” (Uspenski, 1993). Donde se da a entender que cuando el individuo 
duerme entra en un estado de muerte, mientras que al despertar es como si este 
volviera a la vida. También menciona que en los sueños el ente se enfrenta a una 
realidad alterna pensando que es su realidad cotidiana, donde en ambas realidades 
hay un intercambio de experiencias a través de ideas de la realidad cotidiana. En los 
sueños de ve representado el paralelismo entre los sueños y la percepción de la historia 
donde hay una relación natural y lógico que se pueden manifestarse los mecanismos 
de percepción, generalización y vivencias. 
En conclusión, la semiótica es importante en la historia del ser humano, dado 
que, gracias a ella, se pueden entender diversos aspectos de la vida. Uspenski 
menciona dos aspectos importantes, por un lado, la historia y los sueños. Donde ambos 
se relacionan y crean nuevas realidades. También, se logra ver en el texto la forma de 
analizar los sueños y de interpretarlos desde el punto de vista semiótico y cómo se 
relacionan con las vivencias del ser humano. El autor menciona que el signo y el 
significante son importantes para analizar los significados de los acontecimientos 
históricos e históricos. Finalmente, considero que este texto es importante para mi vida 
porque la semiótica me ayudará en un futuro como comunicóloga, tanto para 
comprender la realidad y ver a partir de dónde se puede comenzar a abordar las 
diferentes problemáticas y saber cómo acercarme a la población objetivo. 
Bibliografía 
Uspenski. (1993). Historia y Semiótica (la percepción del tiempo como problema semiótico) "primer 
artículo" (Vol. 9). Revista del Centro de Ciencias del lenguaj. Obtenido de 
http://cmas.siu.buap.mx/portal_pprd/work/sites/escritos/resources/LocalContent/40/1/61-
84.pdf