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■ La idea es probar que no se trata de algo descabellado y nuevo, sino que España "siempre tuvo" este tipo de reglas. ○ Estudios de derecho → revindicación del constitucionalismo y la monarquía constitucional. ○ Noción de constitución → idea moderna, entre la tradición y la novedad. ○ Nación → ente que está por encima de todo, por encima del rey. ○ Poder político como creación nacida a partir del consenso entre los habitantes → el poder del rey deriva de la voluntad popular. ■ Este concepto aparece tanto entre los revolucionarios como entre los contrarrevolucionarios → los primeros van a decir que el rey ya no representa a la nación, con lo cual es necesario un cambio, mientras que los segundos van a decir que el rey representa a la nación. Pero la discusión ya da por sentado que el rey no es la nación, sino que en todo caso la representa, y eso es un avance. ● En América, en un principio, se trata de hacer lo mismo. Pero si para España retornar al pasado significa abrazar la monarquía constitucional, ¿qué significa para América? ○ En América, la irrupción de la colonización interrumpió la soberanía indígena → muchos insisten en que este es el gobierno legítimo → pero al momento de las revoluciones, la historia ya es otra: hay nuevas poblaciones, una nueva fé, nuevas formas de organización, etc. ○ ¿Qué se hace con la tradición española? ¿Y con la indígena? ¿Cuál se identifica como propia? ¿Se pueden mezclar? ● Cuando la legitimidad no es histórica sino absoluta, la única salida es la revolución.
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