Un viaje transgeneracional a través del vínculo de pareja - Resumen de Libro

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Un viaje transgeneracional a través del vínculo de pareja
- Iturmendi, Ana (2014)
FACULTAD DE PSICOLOGÍA - UNMSM
- REALIZADO POR:
Est. Carlos Godines, César. 
- ASIGNATURA:
Psicología del Ajuste.
- PROFESOR:
Marcelino Riveros
- AÑO:
2019 - II
INTRODUCCIÓN
- Algunos aspectos a mencionar previo al desarrollo de la temática.
 3 razones fundamentales que señala la autora:
¿Por qué estudiar el amor y, más 
concretamente, el vinculo de 
pareja?
De estudiar un fenómeno que ha ido
evolucionando a lo largo de la historia y de las
culturas, pero cuyas bases se mantienen a lo
largo del tiempo.
La motivación y 
curiosidad 
mostrada por 
diversos 
autores
Nos invita a 
analizar y 
conocer mejor 
nuestro legado 
trasgeneracional
acerca del amor. Darnos cuenta 
de la relevancia 
que tiene la 
funcionalidad de 
la dinámica de 
pareja.
Valores, normas y mitos
familiares acerca del
cómo entender el amor
y la manera en cómo
construimos nuestras
relaciones.
Sobre el bienestar y la
capacidades de desarrollo
humano y evolutivo en los hijos e
hijas. Para que puedan construir
relaciones más sanas.
1
2
3
No existe una definición exacta (para algo que tiene diversas concepciones) ni 
universal (cada cultura lo concibe de forma diferentes) de lo qué es el amor.
El amor para cada uno se construye a partir de:
De lo que la sociedad dice qué es 
Las experiencias personales que cada
persona vive en relación al amor ( los padres,
familiares, amigos, pareja, hijos, etc.)
Sin embargo, a pesar de la diversidad de escenarios y lecturas sobre el amor, hay una dimensión fundamental
que nos permite entender como el vínculo de pareja puede convertirse de algo sublime a algo tormentoso
(haciéndonos perder de vista su potencial creador):
LA MIRADA FAMILIAR, SISTÉMICA, TRANSGENERACIONAL
Se busca retroceder al vínculo primero 
de las personas, el apego del bebé con 
sus padres, y a la base de todo vínculo, 
el equilibrio entre dos necesidades:
PERTENENCIA
DIFERENCIACIÓN
 Cada individuo tiene un
EN LA RELACIÓN DE PAREJA
LEGADO TRANSGENERACIONAL (LT)
De la familia de origen de
cada uno (mitos,
creencias, valores0
mandatos concepción de
lo que es pareja, …).
Influye en como el individuo
despliega emociones, necesidades,
comportamientos y expectativas a la
hora de elegir a la pareja y crear un
vínculo con esta
El LT de uno se encuentra con el LT de la otra persona, dando
lugar a dos posibilidades:
Una síntesis de ambas 
historias que posibilite 
cocrear una mitología 
común a la pareja.
Un estancamiento de la diada 
en una guerra sin fin sobre qué 
legado familiar debe 
prevalecer sobre el otro.
ADEMÁS 
 En la conformación de la pareja, ambos miembros 
elaboran una:
Deberá ser redefinida y negociada con el transcurrir de
la vida para adaptarse a los cambios y ciclos y satisfacer
de forma equilibrada las necesidades de pertenencia y
diferenciación, de intimidad e intercambio con el
mundo exterior, de ambos miembros.
DEFINICIÓN DE LA RELACIÓN
Dota de significado a la relación.
 Pero a veces la relación se torna un campo de necesidades 
contrapuestas, ambos buscan en la relación la satisfacción 
de experiencias irresueltas en la familia de origen:
A la pareja se le dificulta encontrar alternativas
para encontrar un nuevo equilibrio más funcional
LA TERAPIA 
Es así que emerge:
Como posibilidad y un espacio en
el que los miembros de la pareja
pueden sentarse a mirarse y
reconocerse.
Reconocer la relación desde
una nueva óptica.
Y se enfatiza que, ya sea como terapia familiar o
de pareja, el centro de atención debe ser el
VINCULO DE PAREJA
Como eje central para fomentar:
el restablecimiento del orden y las funciones de cada miembro
una mayor armonía transgeneracional entre sus legados
Un mejor proceso y satisfacción de necesidades de pertenencia y diferenciación 
en los miembros de la pareja, y en los hijos (si es que la pareja ha concebido).
EN CONCLUSIÓN 
Se busca que
Las personas puedan formar o ser parte de
relaciones intimas más sanas,
satisfactorias, flexibles y sostenibles.
Mediante
El cómo ha desarrollado, desde sus primeros
años de vida hasta el momento presente, por
el cumulo de experiencias amorosas vividas
(con amigos, familia y/o la pareja), las ideas
que tiene sobre amor y la forma de como
construir una relación de pareja.
Un viaje por los senderos de su propia 
experiencia humana del amor
Y desde ese mejor conocimiento y amor
personal, empezar a construir nuevas y más
sanas relaciones de pareja.
Que le permita comprender 
Cap 1:
EL VÍNCULO DE PAREJA DESDE 
UNA MIRADA SISTÉMICA 
TRANSGENERACIONAL
Un viaje entre la pertenencia y la diferenciación.
Descripción
A través de este capítulo nos remontaremos al 
primer vínculo, al apego temprano con las 
personas significativas de la Familia de Origen. 
Es ahí donde comenzamos a tener una primera 
idea de qué es el amor, de qué podemos 
demandar y esperar del ser amado.
 Revisaremos también conceptos 
fundamentales para entender el concepto de 
vínculo, así como también teorías que provienen 
de escuelas y corrientes distintas, pero que han 
sido fundamentales para la Terapia Familiar 
Sistémica y, en concreto, para la perspectiva 
transgeneracional.
1.1. Algunos conceptos psicodinámicos básicos
LA CORRIENTE PSICOANALÍTICA
Comprende uno de los orígenes de la Terapia Familiar 
LA CONDUCTA
determinada por motivaciones 
inconscientes y conscientes.
EL INCONSCIENTE
Conjunto de contenidos reprimidos, representaciones de las 
pulsiones y deseos infantiles, apartados de la conciencia.
Dinámico. Busca manifestarse ante personas que pueden 
satisfacer las necesidades y deseos reprimidos.
La persona reacciona ante relaciones actuales siguiendo 
un patrón oculto. Espera que los demás respondan de la 
misma forma en que antes le trataron sus figuras 
significativas su madre, padre, hermanos/as, etc.
LA TRANSFERENCIA
LA ANSIEDAD Y LA DEFENSA
Emoción desagradable que 
conecta al inconsciente con 
su función protectora, los 
mecanismos de defensa.
Ej. En la pareja, es frecuente 
que se reactiven 
sentimientos de la infancia, 
emociones primarias como 
miedo al abandono, la 
tristeza o la vulnerabilidad. 
Este tipo de sentimientos 
generan ansiedad y a su vez 
despiertan mecanismos de 
defensa
1.2. La teoría de las relaciones objetales de M. Klein
Se destaca un concepto
LA TEORÍA DE LAS RELACIONES 
OBJETALES
Introducir su propia persona, ya sea en su totalidad
o en parte, en el interior de otra para dañarlo,
poseerlo y controlarlo. Induciéndola a comportarse
según la proyección realizada.
IDENTIFICACIÓN PROYECTIVA
Desde esta perspectiva, la intervención iría dirigida a ayudar a la 
persona a reconocer y recuperar las partes perdidas que ha 
proyectado sobre la pareja, a integrar sus proyecciones 
INTERVENCIÓN
resolver así su conflicto interior en relación a esos 
aspectos de sí misma que no puede tolera.
TERAPIA DE PAREJA
El terapeuta tratará de comprender el mundo interior de la diada a 
través de las relaciones de objeto inconscientes y las proyecciones 
mutuas de sus miembros. Usará la contratransferencia
LA INTROYECCIÓN
LA PROYECCIÓN
permite la construcción del 
mundo interno
reflejar lo interno en un objeto externo que 
posteriormente volverá a ser interiorizado
1.3 La Psicología del Self
Intenta comprender las cosas desde el punto de vista 
del paciente, a través de la “inmersión empática”
El Self infantil se iría construyendo a través de la 
repetida interacción con las otras personas. 
El Self se formaría más bien a través de esquemas de relación 
con lo objetos que denomina Self-Objetos (Guinea, 2013). 
El desarrollo psíquico y emocional del niñose produciría por la 
sintonización entre el Self y Objeto-Self, y dependerá de la 
manera en que el ObjetoSelf sea capaz de responder o no a sus 
necesidades y demandas .
Según Kohut, la causa de la aparición de psicopatología en el 
niño o la niña se explicaría como una falta crónica de empatía 
con los padres. Concibiendoseuna amenaza para la integridad 
del self.
Cuando hay una historia con un fracaso importante y 
repetido en la provisión de nutrición emocional para el 
infante en desarrollo, este puede desarrollar la:
Estado desprotegido del yo que estaría en la 
base de muchos patrones defensivos en las 
relaciones psicoafectivas posteriores
Vulnerabilidad narcisista
En relación a la TERAPIA
Orientada a explorar y conocer la experiencia que 
cada miembro de la pareja tiene de la relación y 
ofrecer una respuesta empática a los 
sentimientos, deseos y temores ocultos de cada 
persona
1.4. Teoría del Apego de Bowlby
John Bowlby
Aportes para entender la importancia del apego
en el desarrollo evolutivo de las personas
Investigó los efectos de la deprivación materna 
en el desarrollo y la salud mental de los infantes
proporciona mecanismos de protección y 
seguridad en el niño y la niña en desarrollo.
El apego es un mecanismo hereditario de supervivencia. Está 
por encima de otras necesidades, como la alimentación.
EL APEGO
Las experiencias de apego tempranas se 
organizan en el interior del niño en un 
“modelo de trabajo” 
La calidad de esas primeras 
experiencias de apego con padres y 
madres u otras personas significativas 
marcará de forma importante el 
desarrollo de la personalidad de la 
persona adulta e incluso de la patología
Pero no es definitivo. Se trata de un proceso 
en continua evolución. Las experiencias de 
vinculación con otras personas en las diferentes 
etapas de la vida, influirán también sobre los 
viejos modelos y las relaciones actuales. 
1.5. Los modelos de apego de Mary Ainsworth
 Con sus investigaciones y estudios observacionales mediante la aplicación del experimento 
denominado “la situación extraña”, definió:
APEGO SEGURO
APEGO INSEGURO - AMBIVALENTE APEGO DESORGANIZADO – DESORIENTADO
(Main y Hesse, 1990) 
APEGO INSEGURO-EVITATIVO
Niños que exploran con facilidad, seguridad y 
curiosidad. Muestran su disgusto ante la 
separación y al reunirse con la madre muestran 
una mayor capacidad de ser calmados.
Evitan cercanía con la madre. casi no 
expresan signos de disgusto o protesta al 
reencontrarse con ella. Niños más 
interesados en los juguetes.
Reacciona con intensidad. Al regreso de la 
madre, buscan el contacto, pero luego pueden 
mostrar pasividad o agresividad. No se calman 
fácilmente, pueden llorar intensamente y no 
vuelven a explorar. 
Reaccionan al reencuentro con su 
madre de forma confusa y 
desorientada.
MODELOS DE APEGO
1.6. Teoría de los sistemas familiares de Bowen
- Carl Gustav Jung
PROCESO DE INDIVIDUACIÓN
La realización del sí mismo. Proceso de llegar a
nuestra individualidad más interna, última e
incomparable.
Comienza a temprana edad en el ser humano y va
desarrollándose a medida que la persona y el
sistema en el cual pertenece va madurando
“Fase Autista” inicial (0-1 mes) en 
la que el bebé siente que el universo 
lo constituye él mismo sin 
discriminar entre dentro y fuera
“Fase Simbiótica” (1-5 meses) en la que 
el bebé constituye una unidad simbiótica 
con la madre que quedaría aislada del 
resto del mundo
“fase de separación-individuación” (5 
meses a 3 años) en la que comienza a 
darse el proceso de separación. Ve a la 
madre como algo separado de él mismo
- Margaret Mahler (1984) define una serie de fases:
Hay otros autores que sugieren que la individuación
es más adelante:
• Cancrini y La Rosa (1996): Adolescencia.
• Sullivan (s.f): A los 8 a 11 años
1.6. Teoría de los sistemas familiares de Bowen
PROCESO DE DIFERENCIACIÓN
TEORÍA DE BOWEN
El recién nacido se encuentra en un estado de fusión o simbiosis con la madre, que irá evolucionando a través de
la infancia y la adolescencia para dar paso a la aparición progresiva del sentimiento de un yo diferenciado.
“La tranquilidad psíquica, integridad y delimitación que nos permite mantener la cabeza clara ante
tormentas emocionales, ofertas de fusión y enredos sin dejar de sentirnos relacionados” (Bowen, 1979).
Se relaciona con el equilibrio entre 
la necesidad de unión o pertenencia
diferenciación o autonomía. 
La diferenciación del YO solo puede darse en un triangulo formado por los miembros de pareja conyugal 
y el terapeuta. En la terapia se busca que ambos miembros se diferencien entre sí.
Un punto fundamental del trabajo de Bowen es la demostración de que 
los patrones de relación en el proceso emocional familiar se 
transmiten de una generación a otra a través del “proceso de proyección 
familiar multigeneracional” y que la comprensión e intervención en este 
proceso intergeneracional puede ser determinante para que los patrones 
de relación actuales cambien. 
TEORÍA DE BOWEN
Una forma para conseguirlo sería que la persona adulta vuelva al 
hogar para encontrar formas diferentes de relacionarse con su 
familia (Crawley & Grant, 2010). 
Es así que nos estamos adentrando a la óptica sistémica transgeneracional que nos permite 
vincular de forma circular los procesos de individuación y diferenciación de la personas en su 
familia de origen con el éxito de su posterior construcción del vínculo de pareja y de la familia 
nuclear.
1.7. La coindividuación de Stierlin
Para diferenciarse, la persona primero debe
ser parte de algo, sentirse vinculado, para
luego tomar distancia de éstos y poder
separarnos de forma satisfactoria.
Sobre la DIFERENCIACIÓN
- STIERLIN
Necesita de los demás para
diferenciarse, ser un
individuo
INDIVIDUACIÓN CONEXA
Se concluye
Mayores niveles de 
individuación exigen y 
posibilitan niveles 
mayores de interrelación
Sobre –individuación 
(excesiva tendencia a 
la individualidad)
Sub –individuación 
(fusión relacional)
Se debe apuntar a un 
punto medio.
COINDIVIDUACIÓN
… mientras exista un desarrollo, la 
separación psíquica total entre el 
individuo y el otro es impensable”. 
Stierlin (1994) finaliza: “el proceso de 
individuación sólo es posible como 
1.8. Las lealtades invisibles de Ivan Boszormenyi-Nagy y Spark
LA LEALTADAS INVISIBLES
Se basa en que los miembros de un sistema deben 
tener en cuenta las necesidades de todos sus 
miembros
Toma en cuenta el equilibrio entre el “dar y el recibir”, en la 
generación presente y anteriores. Fundamental para que el 
sistema sea funcional.
Ya sea de forma implícita o explícita, las familias y los 
sistemas en general tienen conciencia de que existe 
un código según el cual se espera una compensación y 
reembolso emocional o material entre generaciones
Consiste en 
En un vinculo de pareja, 
ambos tienen:
Patrón de necesidades 
personales
Expectativas invisibles
configuradas por las
relaciones anteriores
(con la familia u otro tipo
de relación) que ha
tenido cada uno.
Este juego de lealtades puede obstaculizar 
el proceso de individuación y desvinculación 
de una persona y dar lugar a importantes 
conflictos de lealtades entre la familia de 
origen y la familia nuclear.
1.9. La complementariedad de los opuestos: Los vínculos de 
filiación y la alianza de Alfredo Canevaro
 También da relevancia al proceso de individuación y diferenciación en las personas. Estos son sus aportes 
de Canevaro (2012): 
El ser humano se debate permanentemente en un eje que oscila entre dos grandes necesidades:
La necesidad de pertenencia a un 
sistema familiar que nos ha dado la vida 
y el nombre y con el que hemos 
acumulado miles y miles de interacciones
La necesidad de diferenciación, nos lleva a 
explorar el mundo y diseñar un proyecto 
existencial autónomo para insertarnos en la 
cultura. Y reciclarnos con nuestra descendencia 
en un mecanismo transgeneracional de 
supervivencia de los valores heredados
En función de cómo la familia de respuesta y satisfaga estas dos necesidades fundamentales, la persona podrá 
desarrollarse de una forma más o menos adecuada.
1
2 La complementariedad 
entre dos vínculos opuestos
V. DE FILIACIÓN
V. DE ALIANZA
Con la pareja conyugal
Con los padres y con los hijos
Existe una relación I.P
(mientras más se
consolida una, más se
debilidadla otra).
1.9. La complementariedad de los opuestos: Los vínculos de 
filiación y la alianza de Alfredo Canevaro
Cuando dos personas forman una pareja, están uniendo sus dos sistemas familiares de 
pertenencia, los cuales interactuarán a través de este vínculo, influyéndolo y modificándolo dentro 
de un marco aceptado socialmente. 
DIFERENCIACIÓN 
INTERGENERACIONAL
Para que este sistema transgeneracional fluya de un forma sana y funcional, es fundamental que se 
dé, de forma adecuada, el proceso:
3
4
proceso por el que la pareja consolida el vínculo de alianza, marcando una mayor
distancia primero con las propias familias de origen y después con sus propios hijos.
Esta dinámica no sólo nutre y fortalece a la pareja sino que también favorece la progresiva 
diferenciación y autonomía de los hijos e hija
COALICIONES 
INTERGENERACIONALES
darán lugar a la emergencia de síntomas en cualquiera de las 
tres generaciones (Canevaro, 2012). 
Si por el contrario el vínculo de filiación se refuerza en detrimento del vínculo de pareja, se producirán 
Cap 2:
¿QUÉ HACE ESPECIAL EL 
VINCULO DE PAREJA?
Un viaje trasngeneracional a través del vínculo de pareja
2.1. ¿Qué define el vínculo de la pareja?
LA “IDENTIDAD DE PAREJA”
Es lo que toda pareja negocia un acuerdo específico y propio sobre lo 
que se desea, se permite, se espera e incluso se anhela de la relación 
(Linares, 2002). Sin el que la pareja sencillamente no podría llegar a 
constituirse como tal.
Algunos elementos son definidos explícitamente mientras que otros se dan por 
supuesto, se teme expresarlos o incluso permanecen ocultos en el inconsciente.
Esa identidad se nutrirá a su vez de la “Narrativa” que viene determinada 
por la mitología de la pareja, una síntesis particular de los valores y 
creencias transgeneracionales; el clima emocional y; los rituales que cada 
miembro aporta a la construcción de la relación.
2.2 La mística de pareja. Del ideal a la patología
2.2.1. La evolución histórica de la pareja; Del amor concertado al amor romántico 
La constitución o lo que entendemos por “PAREJA” ha ido cambiando a lo largo de la historia para llegar a su 
forma actual. (influencia de la sociedad, época, etc.).
A principios del s. XX, existía lo que llamamos:
PAREJA CONCERTADA
Pareja constituida por la familias de los 
conyugues y no por voluntad de los mismos.
Llevado por intereses económicos, 
políticos, religiosos, de clase, etc. 
Pero en años posteriores surgió un forma moderna de pareja:
PAREJA ROMÁNTICA
Rompe con la concertación de los intereses familiares
Bader y Pearson (1983): esta pareja 
atraviesa una secuencia de fases:
Pone como fin último la reproducción. Pone en base del vínculo a la 
pasión, el enamoramiento, la fusión y satisfacción de cada uno.
1era Fase: Simbiótica
2da Fase: Diferenciación
3era Fase: Practica
4ta Fase: Acercamiento
Estas fases guardan relación con 
las necesidades humanas de 
pertenencia y diferenciación
2.2.2. La organización de la pareja como sistema relacional 
La visión sistémica nos permite entender a la pareja (o la familia, o el grupo, etc.) como un 
sistema, esto es, más que la suma de sus partes.
Aproximamos a la pareja desde la perspectiva de la Terapia Familiar Sistémica 
Un elemento fundamental desde esta perspectiva sistémica es la
Circularidad
Las conductas de los miembros de la pareja se regulan 
recíprocamente de forma circular; lo que hace una afecta a la 
otra persona a la vez que es influida por el comportamiento de 
ésta.
Dos personas se unen aportando a la relación una serie de valores, creencias y normas 
propias de sus familias de origen y dan lugar a una síntesis nueva que conforma la 
organización y mitología específicas de esta nueva pareja. 
En función de cómo el subsistema conyugal se inscriba en las dimensiones de jerarquía, cohesión y 
adaptabilidad, en un momento concreto, Campos y Linares (2002) establecen cuatro modalidades de parejas:
1) Funcional
2) Trianguladora
3) Deprivadora
4) Caótica.
2.2.3. Las zonas vinculares de la pareja según Estela Troya 
 Estela Troya (2000) nos ofrece una mirada muy interesante de la pareja a través de la 
descripción de una serie de zonas vinculares:
Troya dice que toda pareja tendría un primer eje vincular central basado en la 
simetría o igualdad como adultos/as
Se trata de la zona de la complicidad amorosa, de solidaridad, del ejercicio de la fraternidad, de la 
negociación de acuerdos como padres y del establecimiento de proyectos comunes. 
Existirían otras dos zonas, igualmente legítimas y necesarias, no excluyentes, de características complementarias 
que se expresan en las modalidades padre-hija/o, madre-hijo/a (y sus recíprocas: hijo/a-madre, hija/o-padre). 
Estas zonas están relacionadas con la necesidad de recibir y/o dar cobijo, consuelo, límites, 
respaldo, normas, etc. en el marco de la pareja. 
Finalmente, Troya (2000) dice que en la práctica clínica, es fundamental poner la atención en detectar, delimitar y 
explorar las características de cada una de las tres zonas del vínculo de pareja (la de paridad-simetría y las dos de 
complementariedad, madre-hijo/a, padre-hija/o y sus recíprocas)
2.2.4. La mística de la pareja de Robert Neuburger
Para que la pareja pueda disfrutar de ese vínculo y asegurar su supervivencia y crecimiento, deberá ser 
capaz de ajustarse al mito social y familiar de una pareja “normal”, y al mismo tiempo, crear un mundo 
propio que les permita creer en su diferencia y en su unicidad .
Robert Neuburger (1998) se refiere a ella en términos de 
aquella mística o íntimo de la pareja que inventan dos 
personas que se cuentan que son una pareja.
He aquí una vez más la importancia fundamental de ese frágil equilibrio entre la pertenencia y la 
diferenciación para el adecuado desarrollo humano, en esta ocasión, en su dimensión relacional 
diádica: la pareja. 
La identidad de la pareja 
 Agrega también que:
2.2.5. El “amor coterapeutico” de Canevaro, una propuesta 
alternativa a la simbiosis patológica de pareja 
Es una nueva forma de entender el amor y que permite ver a la 
persona amada como:
EL AMOR “COTERAPEÚTICO”
• Un ser diferenciado
• Con su propia historia personal, sus fortalezas y 
sus debilidades.
• Y compartir con el ese proceso de crecimiento 
personal y de pareja.
Se presenta como antídoto para prevenir la fusión patológica 
(la relación simbiótica de pareja) y los efectos secundarios del 
viejo mito del amor romántico. 
2.2.6. Correspondencia entre el apego en la primera infancia y el 
vínculo de pareja que se establece en la edad adulta. 
Ciertos estudios han comprobado y señalado que
Las relaciones previas con la familia de origen contribuyen a que la 
persona sea susceptible de desarrollar un tipo de terminado de amor.
Ej. Es más probable que una persona se sienta insegura en el amor si uno o 
ambos progenitores han manifestado rechazo, indiferencia o 
inconsistencia en sus demostraciones de afecto en su infancia-niñez.
Por el contrario, aquellos padres/madres que proporcionan un modelo de 
relación basado en la atención y nutrición emocional, favorecen que sus hijos 
e hijas desarrollen vínculos de pareja más sanos y seguros. 
Sin embargo, de la misma forma que lo recogen Campos y Linares (2002), el tipo de vínculo emocional que establece 
la persona adulta no puede explicarse exclusivamente por la forma en que su madre le trató en la infancia.
Puesto que el conjunto de experiencias vividas a lo largo de la vida juega también un papel importante en la 
capacidad de una persona para generar vínculos con otras personas y en la calidad de éstos.
2.2.7. Algunos tipos posibles de amor desde la mirada de Ana 
María Gomes 
Amor atormentado 
(Histriónico)
Amor sospechoso 
(Paranoide)
Amor subversivo 
(pasivo/agresivo)
Amor egoísta 
(egocéntrico)
Amor perfeccionista 
(Obsesivo-compulsivo)
Amor desinteresado 
(esquizoide/solitario)
Amor caótico 
(inestable)
 Ana María Gomez define distintos tipos de amor queguarda relación con los distintos tipos de personalidad y patología 
clínica. Los tipos de amor descritos son:
Las personas se involucrarán en múltiples 
relaciones que nunca cuajan, ya que está 
basado en la búsqueda irreal de la media 
naranja
tipo de amor en el que la vivencia de 
la persona se caracteriza por 
sentimientos de miedo y desconfianza 
hacia la relación amorosa
La persona desea la proximidad, pero 
la intimidad emocional le sofoca y se 
aleja. Un doble juego pasivo-agresivo
Tipo de amor en el que la persona 
antepone sus necesidades personales a 
las de la otra persona y la relación. 
La persona perfeccionista nunca 
queda satisfecha con su partenaire y 
le exige continuamente que lo haga 
mejor, descalificando la imagen de la 
persona amada.
Amor se caracteriza por el 
aislamiento afectivo, la 
indiferencia y la apatía hacia la 
relación amorosa, la ausencia de 
compromiso o de un clima 
emocional de afecto. 
Se trata de un amor impulsivo, 
contradictorio, caprichoso, 
inseguro, autodestructivo. El 
famoso ni contigo ni sin ti mis 
penas tienen solución
2.3 Algunas pinceladas sobre el ciclo vital de la pareja 
2.3.1 El ciclo vital de las parejas románticas y concertadas 
 En las parejas románticas
La pareja romántica se une con el propósito de poder estar juntos/as al fin y 
construir su lugar en el mundo. Pero al convertirse en padres y madres deben 
dirigir gran parte de su energía a la nutrición emocional y la socialización de 
sus hijos/as, lo cual resta tiempo y energía para dedicarla a la pareja. 
En esta etapa surgen conflictos, contradicciones, insatisfacciones y a 
menudo la pareja no encuentra el tiempo y el espacio para comunicar y 
generar soluciones que les permitan adaptarse a los requerimientos de la 
familia en construcción y del medio.
Cuando la pareja decide o “se encuentra” con un embarazo, enfrenta 
un requerimiento de cambio para garantizar la permanencia de la 
pareja y adaptarse a los requerimientos de la paternidad/maternidad.
Por tanto pueden buscar ayuda y 
colaboración en la familia extensa y 
mantener un fuerte sentimiento de 
pertenencia a ésta a pesar de haber 
configurado una nueva familia
 En las parejas concertadas
Sin embargo, el lugar de los hijos e hijas está 
previsto de antemano de forma que el concepto de 
pareja incluye necesariamente para ambos 
cónyuges la parentalidad y la maternidad.
Las normas y relaciones jerárquicas suelen 
ser claras; “Los padres son padres y los 
hijos son hijos”. La identidad de la pareja 
no se centra en ser diferentes a sus familias 
de origen sino todo lo contrario; en 
mantener la tradición familiar. 
La pareja romántica no obstante, tiende en los últimos tiempos a nutrir su red 
de apoyo de las personas más cercanas que a menudo no responden tanto a la 
consanguineidad o el parentesco, sino a una cuestión de afinidad (Troya, 2000). 
2.3.2. La indiferenciación en la familia de origen y el insidioso 
proceso de anulación de las diferencias 
Hemos hablado concretamente de esas experiencias de 
fusión patológica que resultan, según algunos autores, de 
la fantasía de volver al estado de fusión total con la 
madre propio de la primera infancia en el que nuestra 
vida entera dependía de ella.
 Procesos fundamentales para entender algunas dinámicas relacionadas con el ciclo vital de la pareja y 
de sus miembros
LA INDIFERENCIACIÓN EN 
LA FAMILIA DE ORIGEN 
INSIDIOSO PROCESO DE ANULACIÓN 
DE LAS DIFERENCIAS 
Así, en el caso de los sistemas familiares, ese intento de 
incorporar al/a posible rival tiene por objetivo evitar que 
éste sea una amenaza para la integridad familiar
Se trata de un mecanismo de asimilación, un fenómeno que 
se da en todos los sistemas vivientes con el objetivo de 
neutralizar las diferencias
Espacio de negociación y definición de la relación y del papel 
que ocuparán las familias de origen, éstas entrarán en rivalidad 
para tratar de hacer propio al nuevo pariente político; la pareja 
del hijo o hija. 
Se trata de una atadura afectiva hacia la relación 
que se tiene con los padres, y los fenómenos 
relacionados a ello, como el “nido vacío”
Cap 3:
TERAPIA DE PAREJA 
DESDE UN ABORDAJE 
INTERGENERACIONAL
Un viaje trasngeneracional a través del vínculo de 
pareja
3.1 La pareja en el centro de la intervención; un enfoque 
preventivo y evolutivo 
Las familias que no son capaces de restaurar la armonía 
intergeneracional, son los que llegan a terapia.
Estas familias refuerzan el vinculo de filiación en 
detrimento del vínculo de pareja, produciéndose coaliciones 
intergeneracionales que darán lugar a:
La emergencia de síntomas puede 
presentarse en cualquiera de las 
tres generaciones.
En los hijos
En algún miembro 
de la pareja
Mirar a la pareja, en tanto es el punto nodal del sistema trigeneracional, 
nos permite entender de dónde vienen esas dificultades.
1
2
3.2 Grandes aportes al enfoque terapéutico intergeneracional 
Murray Bowen, el primer terapeuta de familias que reparó en la importancia de las fuerzas 
y pautas intergeneracionales en la vida familiar y en la importancia de la transmisión, a 
través de las generaciones, de los conflictos no resueltos
Su método estaba dirigido a favorecer los procesos de diferenciación de las personas en sus familias de 
origen (a pesar de que Bowen no incluía a la familia de origen del consultante) .
1
Otro referente fundamental es Ivan Boszormenyi-Nagy, quien desarrolló su Teoría 
Contextual en la dimensión existencial de la ética de las relaciones.
Menciona que la red de “lealtades invisibles” ejercen un fuerte poder sobre el individuo, obstaculizando a 
menudo su proceso de “individuación” y creando conflictos de lealtades entre su familia de origen y su familia 
creada (conyugal).
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Llevado al campo de la pareja, este enfoque favorece que los miembros de la diada compartan estos procesos personales dirigidos a equilibrar el 
balance de cuentas con sus familias de origen. Cuando las personas son capaces de sentirse en paz con dicha contabilización de haber y deber, podrán 
desvincularse adecuadamente, alcanzar un mayor grado de diferenciación y ser capaces de crear un nuevo equilibrio de lealtades en su propia familia
Aplicando sus contribuciones a la terapia de pareja, el autor indica que la terapia llega a su fin cuando los cónyuges 
han alcanzado un buen nivel de diferenciación de su sí-mismo en relación a su pareja y a sus respectivas familias de 
origen, y han adquirido suficiente conocimiento de los sistemas familiares para poder afrontar las crisis 
3.2.1. La Técnica para la Reconstrucción de la Familia 
de Virginia Satir
Pionera de la terapia familiar y precursora del enfoque transgeneracional
Ha motivado nuevos desarrollos, entre ellos las Constelaciones Familiares cuya práctica ha proliferado en la 
actualidad y ha sido muy divulgada por diversos autores y autoras y maestros/as como Bert Hellinger
El proceso de reconstrucción familiar, basándose en estas redes emocionales que emergen desde nuestras 
primeras experiencias relacionales, permite que la persona que va a experimentar la técnica tenga la oportunidad 
de reconstruir los misterios de su vida y encontrar las piezas faltantes del rompecabezas
De forma muy sintética, la técnica consiste en que una integrante del grupo seleccione a otras personas del mismo 
para que dramaticen, en una especie de juego de roles, a los distintos miembros de su familia, con el objetivo de que 
la protagonista pueda traer al presente y poner en acción de nuevo ciertos acontecimientos significativos del pasado. 
La realización de esta técnica requiere de un ambiente grupal en el que exista un 
trabajo previo de confianza, intimidad y confidencialidad.
3.2.2. Las reuniones con la familia extensa de Whitaker 
Carl Whitaker es otro de los grandes pioneros e inspiradores de la Terapia Familiar
Uno de los primeros en incorporar de una forma muy peculiar e innovadora a la familia de 
origen y la familia extensa en la terapia, haciendograndes aportes al enfoque transgeneracional
ve al individuo como un fragmento de una familia. Partiendo del trabajo con parejas, consideró 
que incluir a las familias de origen era una forma eficaz de romper el estancamiento de la diada.
Definía la creación de una pareja como un proceso de competencia entre las dos familias de origen de cada 
cónyuge “se envían chivos expiatorios para duplicarse a sí mismas” (Whitaker y Bumberry, 1991). 
Se refirió también a la importancia de crear “un nosotros”, más allá de el “él” o “ella” (o “elle” para abrir el 
campo a las personas intersexuales o bigénero) como forma de superar la caducidad del ideal romántico y 
poder trascender a la pérdida progresiva del sentido de la pareja.
Y se refirió a la pérdida de ese “nosotros” identitario como la razón principal de que 
el divorcio y la infidelidad sean experiencias tan devastadoras
3.3 Desarrollos actuales del enfoque intergeneracional aplicado 
a la terapia de pareja 
3.3.1. Las sesiones con la familia de origen de Framo
Respecto al punto de partida teórico de su método, Framo (1996) parte de la Teoría de las Relaciones 
Objetales de Melanie Klein, de origen psicoanalítico, y le da forma aproximándose a la perspectiva sistémica.
consiste en crear un espacio donde la expresión de las emociones sea 
posible y se pueda volver al pasado para entender las fijaciones que 
no nos dejan avanzar y que a menudo tratamos de resolver en un 
campo de batalla equivocado; la pareja 
Las sesiones ampliadas permiten modificar nuestra visión de los demás miembros de la familia, entender qué 
motivó unas u otras conductas en el pasado, recibir la compensación anhelada, pedir perdón, cambiar nuestros 
roles, desafiar la mitología familiar y desestabilizar las alianzas.
LA SESIÓN CON LA 
FAMILIA DE ORIGEN 
Por último, Framo (1996) dice que es fundamental que las/os terapeutas que trabajan desde un enfoque 
intergeneracional hayan hecho un trabajo previo sobre su propia familia de origen y hayan experimentado las 
sesiones en la propia piel. 
3.3.2. El protocolo invariable de Canevaro: Las participación de 
los familiares significativos en la terapia 
Para abordar la dimensión trigeneracional, el vinculo de pareja, los distintos autores estudiados hacen propuestas 
terapéuticas diversas basadas en las ampliaciones o la participación de familiares significativos en la terapia de pareja.
Las presencia directa de la familia de origen permite:
Acceder a versiones múltiples y complementarias sobre un mismo hecho, 
enriqueciendo la complejidad y relativizando posiciones individuales
Favorece la comprensión de hechos ocultos de la historia familiar y personal, 
desvela secretos.
Favorece la diferenciación de la persona consultante y la definición de la 
relación dentro de la familia y con el equipo terapéutico
Permite que se de el encuentro emocional o confirma la 
imposibilidad de lograrl
Favorece el perdón y la reconciliación y una canalización de las energías hacia el 
desarrollo del propio self y del proyecto existencial de una forma más autónoma y creativa
DISCUSIÓN
- Un viaje trasngeneracional a través del vínculo de pareja
Las relaciones de una persona con su sistema Familiar de Origen, tanto en la primera infancia como a lo 
largo de su desarrollo, influyen en el vínculo de alianza o vínculo de pareja que ésta construye en la edad 
adulta, junto a otra persona que tiene su propia historia relacional
DISCUSIÓN 
Emprendimos, un viaje donde nos dimos cuenta que:
Con el enfoque sistémico
Cómo el apego temprano y el proceso de diferenciación influyen en la 
capacidad de la persona para construir una relación adulta de pareja. 
Como el bagaje personal de cada miembro de la pareja influye 
recíprocamente sobre la relación y sobre la otra persona. 
Como dificultades de la pareja influirán en el desarrollo de sus hijos (en aquellos casos 
en los que decidan tener descendencia)
Con el ENFOQUE 
TRANSGENERACIONAL
La transmisión que existe de generación en generación, de una serie de 
valores, mandatos y mitos, así como de aquellos conflictos irresueltos que 
influirán en la forma de elegir y llevar la relación de pareja.
Esta herencia familiar tenderá a perpetuarse hasta que alguno de sus miembros 
sea capaz de hacer un verdadero cambio en la propia historia transgeneracional.
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Es así que el vínculo de pareja (encuentro entre dos historias vinculares y dos herencias transgeneracionales
distintas) dará lugar a una nueva síntesis, puede sobrevivir si se consigue establecer una suerte de equilibrio 
entre la necesidad de pertenencia y la de diferenciación de ambos miembros
DISCUSIÓN 
Por otro lado, se evidencia un interés terapéutico en tanto la pareja es el punto nodal de la estructura 
trigeneracional (de la intervención terapéutica), ya que:
En la medida que ayudamos a la pareja a individuarse y desvincularse efectivamente de sus respectivas 
familias de origen constituye en sí mismo un cambio que tendrá repercusión tanto en la familia de origen 
como en la familia extensa y la familia que la pareja creará (la descendencia).
Se introduce nuevas y mejores posibilidades de desarrollo transgeneracional.
Para el desarrollo 
del capitulo 1
Se ha recogido el testimonio de autores que evidencian cómo en las relaciones íntimas 
que las personas adultas desarrollan en el presente, juegan un papel fundamental las 
fuerzas transgeneracionales y las necesidades insatisfechas del pasado
Tales necesidades insatisfechas o frustraciones no pueden satisfacerse ni resolverse con la pareja actual, debido a que 
solo cobran sentido en la familia de origen
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Por ello se hace el camino de viaje al pasado para profundizar en los procesos a través de los cuales el niño 
o niña establece un vínculo de apego con sus familiares o personas significativas y en la evolución de estas 
relaciones a lo largo del proceso evolutivo del infante y de la familia. 
DISCUSIÓN 
Pasadas estas etapas, el individuo debe haber desarrollado un sentimiento de un yo diferenciado.
El viaje a los primeros vínculos de la persona nos lleva a tomar en cuenta la clave del desarrollo humano:
el equilibrio entre la necesidad de pertenencia y la de diferenciación.
Necesidades que primero deben haber sido 
satisfechas por la familia de origen, mediante la 
formación de un apego seguro
Dichas necesidades seguirán siendo satisfechas a lo largo de la 
vida, tanto en la familia como con la pareja, pero cabe resaltar que 
el proceso de diferenciación toma especial relevancia durante la 
adolescencia (etapa de desvinculación con los padres).
Por el contrario, la persona encuentra obstáculos para desarrollar este proceso y alcanzar la diferenciación 
necesaria, mostrará dificultades para lograr el equilibrio emocional y adaptarse a las circunstancias de la vida. 
Y esto tendrá su correlativo en su capacidad para establecer una vínculo sano de pareja
De la misma forma superar el proceso de indiferenciación (grado de atadura afectiva hacia los 
padres/madres) del que nos habla Bowen
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DISCUSIÓN 
Con la comprensión de todos esos conceptos y aspectos es que se busca que las personas acceden a ese 
escenario amoroso que guarda los más delicioso y lo más aterrorizante de la vida misma, dando lugar a una 
síntesis, una mística o un “absoluto de la pareja” que contiene la esperanza de cada miembro de la diada en 
dar solución a sus conflictos intrapísquicos, cubrir sus necesidades insatisfechas y acceder a la justicia y la 
reparación que no tuvo en la infancia. Todo ello a través de un viaje hacia su historia amorosa.
Y por último se presenta el método terapeútico de Canevaro como una propuesta muy solida para facilitar 
a los miembros de la pareja ese proceso de volver al hogar para partir mejor, cerrar su proceso de 
diferenciación y alzar el vuelo hacia el proyecto personal existencial:
Un proceso de crecimiento personal en el que se comparten las vulnerabilidades y logros con la pareja 
y permite construir una base sólidapara la relación, basada en una mayor comprensión mutua, apoyo 
y respeto. 
Esto es lo que Canevaro (2012) llama EL AMOR “COTERAPEÚTICO”
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CONCLUSIONES
- Un viaje trasngeneracional a través del vínculo de pareja
Cada persona crea lazos afectivos y modelos amorosos relacionales a partir de las 
influencias transgeneracionales y de su historia familiar.
Ej. modelos de apego influyen en la creación del vínculo de pareja, y éste en el estilo de 
apego de sus hijos e hijas y así por generaciones y generaciones. 
CONCLUSIONES 
Es así que a través de un proceso de conocimiento de la historia transgeneracional, afirmación y 
diferenciación del sí mismo y la generación de una mística del amor basada en el cuidado, la comprensión, la 
aceptación y el apoyo mutuo entre miembros de la pareja, se busca:
La evolución familiar en lugar de la repetición de patrones disfuncionales, que sea capaz de 
romper con antiquísimas dinámicas relacionales y amorosas
La intervención en parejas o familias, bajo un enfoque sistémico-transgeneracional, deberá contar con 
potenciales efectos y tratar de garantizar un mayor bienestar y armonía intergeneracional para todo el 
sistema familiar en su conjunto. 
Tomándose a la PAREJA como el Centro de la intervención.
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La PAREJA es el punto nodal de la intervención, ya que, intervenir en ella, será igual que intervenir en los 
tres subsistemas familiares (las 3 generaciones), por la influencia que tiene sobre estas:
Permite a la primera generación (los padres de cada miembro de la pareja) la 
resolución de conflictos y el encuentro emocional con sus hijos e hijas antes de morir.
permite a la pareja fortalecer su vínculo de alianza y acompasarlo a las 
funciones parentales 
Representa para la tercera generación, la de las hijas e hijos, una oportunidad única para cambiar 
la historia familiar y acceder un proceso de diferenciación y/o desvinculación sano y equilibrado. 
Por último, se considera relevante y pertinente que todas las parejas y las familias, mediante las instituciones 
estatales pertinentes o los que se formaron en aras de fermentar una buena calidad de vida, puedan disponer 
de esta forma de intervención para su dificultades relacionales y afectivas, una red coordinada y sólida de 
recursos terapéuticos para emprender ese viaje hacia una existencia humana más plena.
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CONCLUSIONES 
Iturmendi, A. (2014). Un viaje transgeneracional a 
través del vínculo de pareja. (Trabajo de grado en 
formación de Psicoterapeutas Familiares y de Pareja). 
Escuela Vasco Navarra de Terapia Familiar y de Pareja–
EVNTF-. Recuperado de http://www. avntf-evntf. 
com/imagenes/biblioteca/Iturmendi,% 20A. B.% 
20Trab, 203, C2.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS