Milagro del romero engañado por el diablo

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Milagro del romero engañado por el diablo:
· Está presente en la antología de los milagros de María pero también de los milagro de Santiago.
· Peregrino es engañado por el diablo y se castra. Vuelve a la vida por ayuda de Santiago.
· Variante del texto del s. 11, donde el diablo lo convence de suicidarse. 
· Corte de los genitales en Canterbury.
· Motivos: sexo, violencia, suicidio y resurrección.
· Temas: suicidio, castración, representación del diablo, comparación con otros textos, conexión con otros milagros.
· Caracterización del peregrino incongruente: insensato y pecador porque estaba soltero, pero se preparó para ir a Santiago de Compostela. 
· El Peregrino cometió un pecado (relaciones sexuales fuera del matrimonio). No estaba casado, pero tenía una amiga (sin compromiso). No se confiesa. 
· Encuentro del peregrino con el diablo: el Diablo se disfraza de Santiago. Es un enemigo, traidor y engañador. Confiesa que sale de peregrinación sin tomar el castigo.
Versos:
· 191: Idea de que los genitales son la única parte utilizada en el acto sexual. Cortar la parte que ha usado para pecar.
· 192: Uso del término carne en el sentido de materia corporal. 
· 193: Consecuencia del peregrino: se quitó la vida sin recibir los sacramentos. Alerta para las personas desesperadas que se quitaran su vida, sobre la necesidad de confesarse.
· 194-6: compañeros de viaje del peregrino. Huyen por temor de ser acusados de asesinato.
· 197-8: la cuadrilla del diablo (no aparece en otras versiones). Alma en el infierno. 
· Debate entre Santiago y los demonios por el alma del peregrino.
· Alianzas personales.
· Santiago le lleva la disputa a María. Juicio de María con términos jurídicos. Alegato, defensa, acusación, sentencia. 
· El alma vuelve al cuerpo y se levanta aturdido. Vuelve al camino de Santiago anunciando el milagro. Se incorpora a la vida monástica para servir al creador.
· Berceo le atribuye el milagro a Odo de Cluny.
 
Conclusiones: 
· Relación con la vida monástica. Matices: relación con Cluny.
· Sexualidad: Autores defienden que la cuestión central es celibato. Importancia del matrimonio. Lucha contra el sexo sin compromiso. Sexualidad y su control.
· Ambigüedades en Girald (sensato / insensato).
· Peregrino lejano del modelo de hombre cristiano. Hombre débil que se deja llevar por el deseo.
· Público: monjes y legos.
· Papel del diablo: El diablo engaña al peregrino porque él ya había pecado. Peso del libre albedrío.
· Pérdida de los genitales: no es castigo, sino que gracias a eso se vuelve monje y se controla.
· Santiago y María: el primero interfiere cuando toman su alma porque él estaba haciendo su camino. El diablo se hace pasar por él. El santo recurre a María, porque arbitra la cuestión, es la intercesora por excelencia. Ordena que el alma vuelva al cuerpo, pero no lo libera del pecado.
· Tradición preexistente de milagros de la Virgen. Instrumentos de difusión cristiana.
· Valor del discernimiento entre el santo y el diablo.
· Necesidad de contener el cuerpo.
· Importancia de la confesión.