Resumen Chalmers

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Lógica y Técnicas de Investigación para las Ciencias Sociales. 
Resumen Chalmers. 
 
1. El Inductivismo: la ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la experiencia. 
*La ciencia es objetiva. El conocimiento es fiable porque es conocimiento objetivamente 
probado. 
*Revolución científica, s. XVII. 
*Fuerzas progresistas del siglo XVII consideraron errónea la preocupación de los filósofos de la 
naturaleza medievales por las obras de los escritores antiguos, en especial Aristóteles y la Biblia 
como fuente del conocimiento. Aumentó la valoración de la experimentación. 
*Galileo: los hechos debían ser tratados como hechos y no relacionados con una idea 
preconcebida. Lo importante es aceptar los hechos y crear teorías que concordaran con ellos. 
*Concepción Inductivista de la ciencia: inductivista porque se basa en un razonamiento 
inductivo. 
 
El Inductivismo Ingenuo. 
*Según éste, la ciencia comienza con la observación. El investigador científico debe poseer 
órganos de los sentidos para poder registrar fielmente lo que ve, siente, huele, oye que provenga 
del caso que está observando, con una mente libre de prejuicios. 
*Los enunciados a los que se llega, observacionales, forman la base de la que se derivan leyes y 
teorías que constituyen el conocimiento científico. La veracidad de estos reside en la cuidadosa 
observación. El investigador puede ver los resultados por sí mismo. 
*Enunciados Singulares: se refieren a un determinado estado o acontecimiento de las cosas en 
un momento y lugar determinados. Todos los enunciados observacionales son singulares. 
*Enunciados Generales: expresan afirmaciones acerca de las propiedades o el comportamiento 
de algún aspecto del objeto de observación. Se refieren a todos los acontecimientos de 
determinado tipo en todos los lugares y tiempo posible. Todas las leyes y teorías que constituyen 
el conocimiento científico son afirmaciones generales de esta clase y a tales enunciados se los 
llama: enunciados universales. 
*Según inductivistas, suponiendo que se den ciertas condiciones, es ilícito generalizar, a partir 
de una lista finita de enunciados singulares, una ley universal. 
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Condiciones que deben satisfacer esas generalizaciones para que el inductivista las considere 
lícitas: 
1-El número de enunciados observacionales que constituyan la base de una generalización debe 
ser grande. (El inductivista insiste en que no se deben sacar conclusiones precipitadas) 
2-Las observaciones se deben repetir en una amplía variedad de condiciones. 
3-Ningún enunciado observacional aceptado debe entrar en contradicción con la ley universal 
derivada. 
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*El tipo de razonamiento analizado, que nos lleva de una lista finita de enunciados singulares a 
la justificación de un enunciado universal, que nos lleva de la parte al todo, se denomina 
razonamiento inductivo y el proceso se denomina inducción. Postura inductivista ingenua 
considera que la ciencia se basa en el principio de inducción: Si en una amplia variedad de 
condiciones se observa que una gran cantidad de A y todos los A observados poseen sin excepción 
la propiedad B, entonces todos los A tienen la propiedad B. 
*El análisis solo constituye una explicación parcial de la ciencia, ya que, una característica 
importante de la ciencia es su capacidad para explicar y predecir. 
 
Lógica y Razonamiento Deductivo. 
*Una vez el científico tiene a su disposición leyes y teorías universales, puede extraer de ellas 
diversas consecuencias que le sirven como explicaciones y predicciones. 
*Al tipo de razonamiento empleado en las derivaciones de esta clase se lo llama razonamiento 
deductivo. Su estudio reside en la lógica. 
*Característica clave de una deducción lógicamente válida: si las premisas de una deducción 
lógicamente válidas son verdaderas, entonces la conclusión también será verdadera. El hecho 
de que las premisas sean verdaderas o no, no es una cuestión que pueda resolverse apelando a 
la lógica. Una argumentación puede ser una deducción perfectamente lógica, aunque conlleve 
una premisa que sea falsa. 
*La lógica y la deducción de los enunciados por sí solas no pueden establecer la verdad de los 
enunciados fácticos de silogismos categóricos. 
*La deducción se encarga de la derivación de enunciados a partir de otros enunciados dados. 
 
La Predicción y la Explicación del Inductivismo. 
*Leyes como aparatos explicativos y predictivos en la ciencia. 
*Para un inductivista, la fuente de verdad no es la lógica, sino la experiencia. 
*Conjunto de enunciados que describen los detalles de la situación que se están investigando 
como las condiciones iniciales. Las descripciones de las situaciones experimentales son una de 
ellas. 
 
El Encanto del Inductivismo Ingenuo. 
*Su atractivo parece residir en el hecho de que proporciona una explicación formalizada de 
algunas de las impresiones populares sobre el carácter de la ciencia, su poder explicatorio y 
predictivo, su objetividad y su superior fiabilidad en comparación con otras formas de 
conocimiento. 
*La fiabilidad de la ciencia se sigue de las afirmaciones del inductivista acerca de la observación 
e inducción. Su verdad se puede determinar haciendo uso de los sentidos. 
 
 
2. El Problema de la Inducción. 
¿Se puede justificar el principio de inducción? 
*Las argumentaciones inductivas no son lógicamente válidas. No podemos utilizar la inducción 
para justificar la inducción, ¿cómo se justifica? (el problema de la inducción). 
*La postura inductivista ingenua se ve amenazada cunado se la analiza en detalle. 
*Las variaciones que son significativas se distinguen de las que son superfluas apelando a 
nuestro conocimiento teórico de la situación y de los tipos de mecanismos físicos operativos. 
 
La Retirada a la Probabilidad. 
*No se puede garantizar que las generalizaciones a las que se ha llegado mediante inducciones 
lícitas sean perfectamente verdaderas, son probablemente verdaderas. Cuanto mayor sea el 
número de observaciones que formen la base de una inducción y cuanto mayor sea la variedad 
de condiciones en las cuales se hayan realizado estas observaciones, mayor es la probabilidad 
de que las generalizaciones resultantes sean verdaderas. 
*Atribución de probabilidad no igual a cero a predicciones individuales. Presenta 2 críticas: 1. La 
idea de que la ciencia se ocupa de la producción de un conjunto de predicciones individuales y 
no de la producción de conocimiento en forma de enunciados generales complejos, antintuitiva. 
2. Aunque se limite la atención a las predicciones individuales, se puede argumentar que las 
teorías científicas, y por lo tanto los enunciados universales, están inevitablemente implícitas en 
la estimación de la probabilidad de que tenga éxito una predicción. 
 
Posibles Respuestas al Problema de Inducción. 
*Hume: creencia en las leyes y teorías son un hábito psicológico que adquirimos como resultado 
de las repeticiones de acciones relevantes. 
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