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Historia Social y Política II (Latinoamericana)
Guía de lectura
Unidad I
Ansaldi
ANSALDI, Waldo, “La democracia en América Latina, un barco a la deriva, tocado en la línea de flotación y con piratas a estribor. Una explicación de larga duración”, en ANSALDI, Waldo (director), La democracia en América Latina, un barco a la deriva, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2006, pp. 53-121.
1. Buscá información que te permita ubicar dentro del campo de las ciencias sociales latinoamericanas al autor (procedencia, estudios alcanzados, universidad en donde trabaja, principales obras).
2.      El texto, desde una perspectiva de sociología histórica, parte de la idea de que las sociedades latinoamericanas experimentaron serias dificultades para definir regímenes políticos democráticos ¿Cuáles son según Ansaldi las causas de la inestabilidad política del continente? 
Según Ansaldi, la inestabilidad política del continente se dio por la desfatizacion temporal entre los principios teóricos proclamados y la practica política. Encontramos los comienzos de la fase democrática a principios de 1980 que causó una escasa vigencia real de ella y frecuente opción por la dominación oligárquica/dictatorial.
3.      Identifica en el texto las tres matrices societales que presenta el autor, sus características fundamentales, su ubicación temporal y espacial, y sus consecuencias para los regímenes políticos y las estructuras de clase.
· Plantación con trabajo esclavista = comienzos SXVI, Caribe, nordeste brasileño, Guayanas, parte de Colombia y costa de Perú. Hasta la abolición de la esclavitud en el SXIX.
· Hacienda con trabajo semi servil = comienzo XVII, desde México hasta el noroeste argentino y Chile central. Notable capacidad de adaptación a las transformaciones de las economías nacionales y mundial le permite persistir hasta finales de 1960 cuando fue desarticulada por las reformas agrarias chilena, peruana y ecuatoriana. Tiene mayor peso que las otras dos por espacio, tiempo y porque prima en sociedades altamente pobladas (mayoría indígena campesina). Papel de estabilidad y continuidad = mecanismo fundamental de la dominación oligárquica. 
· Estancia con trabajo asalariado = fines SXVIII. Fue una unidad económica, restringida a áreas rioplatenses, en la periferia de Perú. La única con contenidos capitalistas. Más favorable para la democracia.
Común denominador; la propiedad latifundista de la tierra que constituye el núcleo duro de sistemas políticos duraderos de dominación oligárquica. 
Constituyen micro sociedades.
Operaron como “cárceles de larga duración”, que naturalizaron las diferencias sociales y las capacidades. Autoritarismo derivados de ellas y la convicción de la política “privada”.
4.      El autor distingue entre la democracia como aspiración, la democracia como proyecto o ideal y la democracia como categoría analítica ¿Cómo se refleja esto en su análisis? (presta atención al apartado “La construcción del orden político social poscolonial o las desventuras del liberalismo democrático”). Es importante atender al concepto de “liberalismo” y sus distintas acepciones y contradicciones entre la Europa que lo origina y la América que lo implanta.
6.    ¿Por qué Ansaldi afirma que el proceso de construcción de los estados latinoamericanos se resuelven a través de una revolución pasiva dependiente? Reconstruí el concepto y alguno de los ejemplos que da el autor.
 En los casos latinoamericanos de revolución pasiva se dan en situación de dependencia en una simbiosis de economías capitalistas y economías y comportamientos sociales no capitalistas. 
Las clases dominantes latinoamericanas van más allá de lo estrictamente político estatal resuelto en una dominación oligárquica > modo de ser oligárquico. 
7.       ¿A qué sujetos sociales excluye el sistema oligárquico y a quiénes y cómo lo integra?
Excluye al democrático (forma contradictoria de dominación política) y está integrado por burgueses/capitalistas. 
8.     Averigua en primer lugar cuáles son las acepciones más difundidas sobre el concepto de populismo, pues es un término complejo y de múltiples miradas. Luego piensa qué caracteriza al sistema populista latinoamericano según Ansaldi (tené en cuenta la definición que retoma el autor de Weffort).
Sistema populista puede ser definido como una estructura institucional de tipo autoritario y semi corporativo, orientación política de tendencia nacionalista, antiliberal y anti oligárquica. Orientación económica de tendencia nacionalista e industrialista. Composición social policlasista pero con apoyo mayoritario de las clases populares, articulación ente burguesía industrial nacional y el proletariado urbano industrial. Ansaldi toma a la alianza como condición necesaria para definir a un régimen político como populista. Por la cual no concuerda con Touraine que piensa que America Latina no es explicable en términos de clase sino de categorías socio políticas. Aunque es importante la distinción que hace entre Estados populistas, partidos populistas y movimientos populistas. 
Ansaldi añade un cuarto elemento formas populistas de hacer política. 
El populismo apareció en un contexto de crisis política y económica en el 1930. Asociado con el modelo económico de industrialización por sustitución de importaciones que iniciaron una década atrás. 
Tiene discurso fuertemente antiliberal y antiimperialista.
Vilas menciona que el populismo articula democracia y autoritarismo = democracias autoritarias. 
Si el populismo crea más ciudadanos.
Apela e interpela a las clases populares, las moviliza, organiza y sujeta.	
Touraine “el populismo se opone a toda idea de conflicto social interno, en particular a la lucha de clases”
9.     ¿Qué rol cumplieron los EEUU y la política internacional en general en la implementación de las dictaduras latinoamericanas? ¿Cómo se justificaron? ¿Cuáles son las consecuencias de la intervención política de las fuerzas armadas en los sistemas políticos latinoamericanos?
Invocación económica realizada por EUA durante la GF fue una política de apoyo a las dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas basadas en la doctrina de la Seguridad Nacional, donde los militares luchan contra enemigos internos (“quinta columna del comunismo internacional”) 
10.   ¿Qué particularidades tuvieron las últimas transiciones a la democracia en América Latina? Puntualiza en la caracterización del neoliberalismo y su efecto en la democracia.
Hay un énfasis en la democracia política (formal o capitalista), en su forma clásica de democracia liberal representativa, la reconquista de libertades fundamentales y de los derechos de ciudadanía política. 
Las democracias Latinoamérica son de pobres, en lo social y lo político.
Efectos negativos en las sociedades latinoamericanas por políticas neoliberales de ajuste estructural es el aumento de la pobreza. Acompañado por un aumento desigual de la distribución del ingreso y la riqueza.
Inflación = década de los 90’. Asunto de carácter no sólo económico sino social. 
Apertura de la economía y privatización de empresas publicas se transforma en una fuerte corriente de inversiones de capital extranjero y de la desnacionalización de las economías latinoamericanas que puede llevar (como en Arg) a la perdida del control de recursos estratégicos como el petróleo. 
Las políticas neoliberales conservadoras produjeron una brutal fragmentación social traducida en los lazos de solidarias y exacerbación de las desigualdades sociales. Apartheid social que opera en cada una de nuestras sociedades y el mundo globalizados. 
También cercenaron los derechos de ciudadanía social > ataque a la igualdad, convicción del conservadurismo y de la derecha sobre la desigualdad. 
La primacía del mercado y la retirada del Estado también son un factor importante de riesgo.
VILAS, Carlos, “El populismo latinoamericano: un enfoque estructural”, en VILAS, Carlos (comp.), La democratización fundamental. El populismo en América Latina, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1994.Dos preguntas centrales estructuran este texto:
1. ¿Cómo define Vilas el populismo?
Populismo como una modalidad de acumulación del capital que emana de una configuración determinada de la estructura productiva de la sociedad.
2.  	¿Cuáles fueron las particularidades de las experiencias populistas latinoamericanas?
Para responderlas sugerimos algunas otras:
2. ¿Cómo se instauró el capitalismo en América Latina? ¿Cómo fue su evolución? En este sentido ¿Cómo es la dimensión estructural del populismo latinoamericano?
El capitalismo tuvo un desarrollo largo y contradictorio de expansión en profundidad y en extensión, que consolido sus propias relaciones de producción al parque las proyecta sobre nuevas regiones y grupos de población. 
Dimensión estructural del populismo latinoamericano. 
· El tipo de relaciones entre la “acumulación originaria” (expropiación del productor directo) y la producción capitalista. El primero precede a la acumulación. 
· La separación internacional entre la producción de medios de producción y la producción de medios de consumo. La industria latinoamericana estrechamente ligada al consumo personal que constituyó el mercado del capitalismo industrial de la región. 
· La cuestión de la pequeña empresa.
 
3. ¿Qué relaciones hay entre la base material-estructural y la ideológica-política? ¿Hay determinación de una sobre la otra?
La relación se da ya que el paso de una situación de acumulación a una estrategia de acumulación y a un sistema de alianzas ocurre como un proceso político ideológico, que tiene raíces en esa estructura, pero posee una autonomía relativa y una especificad propia. Remite en tanto que la estrategia de acumulación sea un proyecto político de conducción de la sociedad mediante el Estado. 
4. ¿Qué rol cumplen las clases dominantes -principalmente industriales- y los trabajadores en la implementación de la lógica populista? ¿Hubo una alianza de clases entre ellas? ¿Qué rol cumplió el Estado?
La estrategia populista de acumulación exigía una reorganización del funcionamiento de la estructura productiva y la introducción de alteraciones en la composición del bloque de fuerzas dominantes. 
El tipo de las relaciones de producción sobre las que los industriales se asentaban obstaculizaba la percepción de la posibilidad de orientar el desenvolvimiento de las fuerzas productivas. 
Respecto a la posibilidad de una alianza entre la fracción del capital con sectores del asalariado urbano, para el empresariado industrial el obrero era un elemento indisciplinado y perturbador.
La posibilidad de reorientar el sistema productivo en favor al industrial dependía de la posibilidad de convertir dichos intereses en políticas y, también, en la medida en que tales intereses pudieran articularse con aparatos estatales > dependía también de la capacidad de reorientar el funcionamiento del Estado. 
Estado como conciencia de la burguesía populista. 
6. ¿Qué características generales asumieron los populismos de Lázaro Cárdenas, Getulio Vargas y Juan Domingo Perón? ¿Qué medidas de gobierno tomaron?
7. ¿Qué logros y limitaciones ve el autor a las experiencias populistas?
El reformismo anticipatorio del populismo es muy sofisticado y caro para una clase entrenada en la beneficencia y la represión. Sus éxitos en las tareas de la consolidación del mercado interno, la modernización capitalista, el impulso al crecimiento industrial, pero que agotan progresivamente su base económica y reduce su espacio político adicionalmente. 
Quijano
Antes que nada, buscá nuevamente información que te permita ubicar dentro del campo de las ciencias sociales latinoamericanas al autor (procedencia, estudios alcanzados, universidad en donde trabaja, principales obras).
1. Amplía la información sobre algunos conceptos trabajados en este texto para luego contrastarlos con la mirada del autor: poder y colonialidad del poder (fundamentalmente), capitalismo, globalización, dominación, Estado-nación, etc.
2. ¿Cuáles son los cinco ámbitos de existencia social que reconoce el autor y cómo se relacionan con el patrón estructural de poder?
Toda forma de existencia social que se reproduce en el largo plazo indica cinco ámbitos básicos = sexo, trabajo, subjetividad, autoridad colectiva y naturaleza. 
La disputa del control de tales ámbitos origina las relaciones de poder. (Poder como un tipo de relación social constituido por la co presencia y la interactividad de tres elementos; dominación, explotación y conflicto. 
3. ¿Cómo caracteriza el autor al actual patrón de poder? (Tené en cuenta la distinción entre sistema de dominación social y sistema de explotación social).
4. ¿Qué diferencia el actual proceso de globalización de otros períodos históricos anteriores?
En la etapa actual del poder colonial/moderno/capitalista su globalización presiona hacia la desvirtuación de los rasgos originales y específicos, en particular, respecto de la institucionalización del conflicto social en torno a la ampliación de igualdad social, de la libertad individual y de la solidaridad social. 
Lo que ahora es “globalización” es un momento del proceso de desarrollo histórico de tal patrón de poder. Hoy, la forma más difundida es que hay fenómenos y procesos que afectan al todo el mundo de forma inmediata. 
Originalmente, significaba un cambio drástico en las relaciones entre el espacio y el tiempo en la subjetividad como consecuencia de la velocidad de la circulación de informaciones producidas por los nuevos recursos científico tecnológicos. 
5. ¿Qué papel juegan los Estado-Nación en el patrón de poder?
Es un papel relativamente reciente, sólo consolidado en países (espacios de dominación estatal). Primero la ciudadanía o presunción formal de igualdad jurídico política de quienes lo habitan, la representatividad política que se atribuye al Estado. Admitido durante el SXX como modelo mundialmente hegemónico. 
Es el correspondiente al capitalismo mientras que los demás serian “de excepción” o pre capitalistas o de transición. 
Moderno estado nación que nació como la encarnación del carácter publico de la autoridad colectiva. 
6. ¿Cómo califica el autor los distintos tipos de Estado en el mundo y en particular en América Latina? ¿Qué tendencias de transformación hacia el futuro ve?
América como primera identidad del periodo colonial – moderno, que se desarrolló produciendo la formación de Europa Occidental como nueva identidad histórica y sede central de control del nuevo patrón de poder (como patrón de poder euro centrado y colonial) 
Tendencias principales=
- formación de un bloque imperial mundial integrado por modernos estados nación del centro del sistema mundial
- la pugna por la hegemonía regional entre los estados nacionales – dependientes asociados o en conflicto con el bloque imperial en las regiones mas conflictivas. 
- Erosión continua del espacio nacional democrático o la des democratización y des nacionalización de todos los estados nacional dependientes donde no se llegó a la consolidación del moderno estado nación
- La gradual conversión de los Estados menos nacionales y democráticos en centros locales de administración y control de capital financiero mundial y del bloque imperial. 
7. ¿Cómo caracteriza a la democracia el autor en el marco de su esquema de análisis?
Democracia, en el patrón mundial de poder colonial moderno capitalista, es un sistema de negociación institucionalizada de los límites, de las condiciones y de las modalidades de explotación y de dominación, cuya figura institucional es el moderno Estado nación. 
Es asumido el voto como exclusiva institución definitoria de la democracia. Idea que es la expresión del carácter tecnocrático de la racionalidad burguesa y eurocéntrica y escamotea dos problemas;
- el gobierno de todos los estados, especialmente de los no democráticos y los no nacionales, es ejercido cada vez más por tecno burocracias no elegidas.
- esa relación entre políticas estatales y votos no podría ser explicada por separado de la globalización ( del actual proceso de re concentración del controlde la autoridad pública) que reduce, o busca hacerlo, toda participación política ciudadana que no sea la del voto. 
La democracia no está en curso de expansión mundial ni de afirmación, todo lo contrario. 
8. ¿Qué alternativas propone al actual patrón de poder?
La comunidad y la asociación de comunidades como la estructura institucional de autoridad pública, local y regional.
Integración democrática del mundo. En primer lugar, de liberal el proceso de integración mundial de las tendencias del capitalismo y del Bloque Imperial Mundial, que implica la redistribución mundial del poder, del control del trabajo, sus recursos y productos, del control del sexo, del control de la autoridad colectiva y del modo de producción del conocimiento. 
Lucha por la democratización y nacionalización de sociedades y estados es clave.